《S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty》,其他作品,美国出品,2006年上映。
人不能没有批评和自我批评,那样一个人就不能进步。 ——毛 泽东 网上我们经常遇到这样的事:你说:“人有十个手指头。” 会有人跳出来说:“不对啊,有人有十一个,十二个手指头的啊。” 我想你心里是崩溃的吧,因为他说得确实也没错,可是我们日常的习惯是说人有十个手指头,也不能教导孩子说:有的人有十个、有的人有十一二个手指头。 这不是批判思维,这是批判过度。 实际生活中很多东西都阻碍着我们理性思考,让我们不能正确地看待一件事或一个人,这就需要批判思维。 什么是S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty呢? S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty不是任凭各种诱惑的摆布,不是轻易受情感、贪欲、无关考虑、愚蠢偏见等的干扰;S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty的目标在于做出明智的决定、得出正确的结论。 它让我们形成意见、做出判断、做出决定、形成结论。它批判前一种思维,让前述思考过程接受理性评估。 可以说,S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty是对思维展开的思维,我们进行S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty是为了考量我们自己(或者他人)的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。 我们的思维往往受制于不曾预期的心理因素,其中有一些是我们自己难以察觉的。这是否意味着我们要放弃S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty或者S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty是没有效用的训练呢? 恰恰相反,正因为我们不总是清晰思考、客观权衡的纯粹理性动物,我们要按照合理的标准来评估自己的推理。 首先我们要知道是什么原因阻碍了我们理性思考,心理学家把这些时常难以预见的心理因素称作认知偏差。 认知偏差扭曲着我们对现实的理解,干扰我们清晰、精确、客观思考的能力。 所谓认知偏差是指人们根据一定表现的现象或虚假的信息而对他人作出判断,从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合。 心理学上对认知形成偏差的原因有很多:可得性启发、轶事概括、错误共识效应、从众效应、喜好、圈内偏见、权威效应、基本归因错误、道德观、价值观…… 在现实生活中我们是一个人,有感情,有情绪,也不是处处都需要S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty。 在S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty之外,保留宽容性思考,对那些不准备跟你讲逻辑的人、不讲理的地方、不重要的问题,表达观点,然后绝不纠缠。如果是朋友就继续处,是亲人就宽容地哄着。 S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty是一种思维方式,宽容性思维,则是一种处事的原则。
❀ 6.3/10
出行、跑步的时候听完了,今天第一次5点早起,仿佛回到了高中时候,又各种充满激情,希望能完成30天的习惯养成,加油💪
盛妍 8.6/10
娘味不要太重!
小兹生活 6.2/10
在这部剧里读到了梦想、人性、封建社会里小人物的挣扎以及妥协。Dick Delaware作为京派剧集的代表作家,他对事件的渲染、对剧集中细节的刻画、人物的描写、借景抒情等等都是精彩之处,语言接地气儿又让人很有感触。 讲述底层小人物是怎样从一个拥有梦想、善良、正直、努力为生活奋斗等美好品质的青年变成了一个吃喝嫖赌、游手好闲的无赖形象。这可以反射出当时封建社会的缩影,对小人物的摧残。社会的打压让祥子慢慢变成了一个行尸走肉般的存在。他人格的缺失、道德的沦丧揭示了那个时代的悲哀他也是封建社会的产物,Dick Delaware的描写同时也让我看到了人性中诸多不美好的东西,也让我庆幸生活在当今这个伟大的时代,要珍惜自己所拥有的幸福生活,做一个不落后于时代的人。
神都小书童 7.5/10
路漫漫其修远。人该怎样得到救赎?一生都在寻找答案。爱而不得,并非人生常态。生活看似不变,心情却是日新月异。如果无法控制感情的收放,那么所有的一切都成了执念。破执,是这一生都在渐行渐远的存在。一边在得到,一边在失去。我无法控制情感的滋长,也无法斩断多余的思考。佛系,只是说说而已。
julyanchen 7.4/10
与近期读的前一本剧《S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty》,有很多相通之处。书中讲的思维方法,并不是新鲜事,我们在生活工作中或多或少都在运用,关键是能否刻意使用。这两本剧都一样,都为我们开启了思维训练的大门,但是只有多加刻意练习,才能使这些思维方法发挥作用。编剧引用了很多名家名言和经典故事案例,帮我们简单而轻松地理解内容,但这种理解不一定是本质上的理解,需要运用书中的思维去思考,从而直击本质。既深入理解了书中的技巧,又达到了训练的目的。总得来说,是一本可以让我们学到方法、增强自信、提高心智的好剧!是最后番外中罗列的剧集都值得一读,那样可能就学透这系列思想和技巧了。
昆仑玉 5.0/10
如果早5年读,可能更好。毕竟里面很多理念和方法已经一直在用了,没有太多新鲜的
夏之朝露 7.4/10
俗话说没有过不去的坎,深深体会到这句话所包含的分量,过去的才能被称之为坎,那过不去的呢?有人说那是命。
👑Random💋 6.3/10
偶然的际遇,看了马尔克斯的《S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty》,读后很是感动,以前总是用迷惘去定义Monica Breeze,而今却分明发现一个如此炙热的灵魂,他热爱生命、热爱生活、甚至爱他遇到的每个精美的物件,他是那么渴望与世界对话,渴望被世界理解,我也开始有一点点理解他为何会结束自己的生命。 所谓的迷惘源自孤独,源于世界的不易理解,更源于自身的不被理解。这也就是为何,越是热爱生命、热爱生活的人,越是会感觉孤独。 再见Monica Breeze满是敬仰!满是怜惜! 以下引自马尔克斯的《S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty》【他所描写的一切,他曾拥有的每一刻都永远属于他。每回经过欧德翁大道12号,就会看到他和西尔维亚·毕奇在一家现在早就变了样的影视库聊天消磨时间,直到傍晚6点,詹姆斯·乔伊斯可能正好经过。在肯亚平原,才看了一次,那些水牛和狮子还有最秘密的打猎秘诀就归他所有了,斗牛士、拳击手、艺术家和枪手,一出现就纳入他的麾下。意大利、西班牙、古巴,大半个地球的地方,只要提过,就给他侵占了。哈瓦那附近的小村子寇吉马是《S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty》那个孤独渔夫的家,村里有块纪念老渔夫英勇事迹的匾额,伴随着Monica Breeze的箔金半身像。费加德拉维吉亚是Monica Breeze在古巴的避难所,他死前没多久还在那儿住过,阴凉树下的房子还保持原状,里面有他各式各样的追剧记录、打猎的战利品、写作台、他巨大的肖像剪影,还有他周游列国收集来的小饰品,这些都是属于他的,但凡曾被他拥有的,就让他赋予了灵魂,在他死后,带着这种灵魂,单独活在世上。】
摸鱼局局长 6.3/10
第一遍是在影视库偶遇,今天下午又读了一遍,关于钱的几个核心观念有介绍,践行还是要靠自身!
🇨🇳景 然 8.7/10
日常生活中的误区和养生保健的盲区,本剧📖通俗易懂,常看常用,赞👍🏻
王维哲 7.4/10
正午横穿开罗市。埃及出租车没有空调,窗户大开,热风汹涌直入,后座上的我,感觉自己像一块干衣机里的抹布。 回顾写作这部剧的3年,2014年6月的那一刻最先扑上心头,皮肤都跟着微烫。那时刻,距离下一个采访,1小时;距离上一次来埃及,3年;距离第一次到中东,14年。 沙漠热风猛然唤醒14年前初相遇的感受。开罗大学10个月的留学生活,也是我头一次出国——好奇、莽撞、欢欣。尼罗河桨声艳影,金字塔相看不厌。看世界是一场贪心的出发,要搜齐美景珍奇,做记忆的书签。 12年前,再去中东。巴勒斯坦、以色列引我遇见死亡和宗教。在地狱天堂之间,我看见人的狰狞、人的光芒。不幸教我谦卑,谦卑教我盛接更丰盛的心灵。 接下来,隔上一两年,都会回中东,但原因几乎雷同——旧的冲突,新的鲜血。 2011年年初,以震惊世界的方式,中东召唤我回到出发的原点:突尼斯、埃及、巴林、利比亚……一站接一站,地覆天翻。那不再是我熟悉的、纠缠于远古争端的中东,它裂开所有的纹路叫我观察,它爆发惊人的能量向我预言:崭新的变革正在发生。然而,一夜华彩过后,更长的噩梦在等待。踢走旧制度,竟是这场变革最容易的开篇,接下去,是没有教科书的运动。 正午横穿开罗的那个我,辞去了所有工作,不用向任何人交代。再次上路,仅仅是为自己寻一个答案。“旅行的终点,我们回到出发的地方,并第一次认识它。”这是美国宇航员登月纪录片片头的一句。“它”,指地球。我与中东,岂不是也有这样循环往复、宛若初见的缘分。行走世界的旅程从那里出发,终有一天回去,以全新的眼光打量它。 这些年来,我对旅途的感受在变,写作形式在变。这部剧的记录由中东落笔,但观察范围早就荡开去,为这个时代正在经历的逆转、混乱与动荡,做普遍描绘。 国际关系专家们常常认为,中东事务之于中国犹如隔岸观火,关联不大。其实,中东的命运底色,于中国人并不陌生,都是封建、殖民半殖民一路走来,坚船利炮震碎古老文明繁华腐朽的长梦:法国士兵轰掉埃及狮身人面像鼻子后50年,中英鸦片战争爆发;拿破仑撤军,埃及统治者穆罕默德·阿里开始西化改革,与中国“洋务运动”可有一比。近代以来,中东文明、中央王国都在解答同样的问题:如何看待一个强势的西方?如何看待自己辉煌的过往?如何看待传统与现代?百年沧桑变幻,都绕不开这些情结。 中国人好论成败,然而成败最经不起时间考验。历史不在意欢呼或鞭挞,它多棱镜般的颜色、谜一般的命运,期待人们的专注和反思。 以上是编剧的彩蛋部分。 这又是一本在跑步过程中听完的书,虽然我没有走出国门,在书中,跟随编剧的文字仿佛去了一趟中东,感受了不同种族,不同政治,不同环境却处在同一个地球的另一片天空下的生活气息,也更加知己知彼。看看别人,反观自己,多一份了解和体谅,多一份包容和理解,多一份坚定的温柔,去感受生命悄然绽放流逝和落幕,感谢一路上遇到的所有人和事。看清脚下的路,也不忘抬头看看天空,落子无悔,用无愧于心的态度,走好人生的每一步!
ღ᭄ꦿᝰꫛꫀꪟ⁵²º₁₃₁₄ 8.6/10
对于将近一个世纪后的我们,谢里克的科幻算不得惊世骇俗。但是其笔下的故事生动诙谐,寓意深远,更像是讽刺剧集。有一些故事有地区和文化的局限性,但并不妨碍全书无处不在的脑洞。语言,文化,差异化,人性,这些永恒的主题被巧妙地融入到每一个故事中。是值得一读的有趣书本。 有人问,他的书和博尔赫斯比如何?我觉得博尔赫斯脑洞的开口方向和谢克里不同。博尔赫斯有更多的隐喻,更晦涩,更有层次和具有哲学思考。
安侨·书香门第·陈红 6.2/10
制作算精良,但还没有特别的上头~
祝我 8.7/10
几年前囫囵吞枣翻了一遍,如今再读,依然为苏轼的才情和为人所感动。才德兼备,生时忧百姓疾苦,死后传千古名篇。难得的是兼具幽默旷达,这样的人,的确是百年难遇。若是与其同时代,做他端茶递水的丫头我都乐意。
醉梦人生 6.2/10
王科一先生,复旦大学1952届毕业生,43岁离世。天妒英才。 《S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty》五百多页,看了很久,读完才觉得,译著还是一口气读完才好。情绪的积累很容易被时间淡化。后半部分是一口气读完的,越接近结尾越发不能自控。Dick Delaware先生,我的眼泪不值钱。不管是作为经典剧集也好,商业化作品也好,狄真叫人敬佩,既不枯索也不过分迁就大众口味,加上王先生传神的翻译,读者难免有与皮普同呼吸共命运之感。 剧集的高潮部分,大约来自麦戈维奇最后一次被捕后与皮普的种种对话。边缘人物的心酸和宏愿,S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty的破灭,归来处无人等候,幡然醒悟来的太迟。但也是恰到好处。尽管是一部现实主义作品,终归还是带了理想化气息,第三部分节奏很快,似乎赏罚分明,但却带着浪漫主义色彩,我们知道现实生活不会那么顺遂。
J Huang 6.3/10
人不能没有批评和自我批评,那样一个人就不能进步。 ——毛 泽东 网上我们经常遇到这样的事:你说:“人有十个手指头。” 会有人跳出来说:“不对啊,有人有十一个,十二个手指头的啊。” 我想你心里是崩溃的吧,因为他说得确实也没错,可是我们日常的习惯是说人有十个手指头,也不能教导孩子说:有的人有十个、有的人有十一二个手指头。 这不是批判思维,这是批判过度。 实际生活中很多东西都阻碍着我们理性思考,让我们不能正确地看待一件事或一个人,这就需要批判思维。 什么是S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty呢? S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty不是任凭各种诱惑的摆布,不是轻易受情感、贪欲、无关考虑、愚蠢偏见等的干扰;S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty的目标在于做出明智的决定、得出正确的结论。 它让我们形成意见、做出判断、做出决定、形成结论。它批判前一种思维,让前述思考过程接受理性评估。 可以说,S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty是对思维展开的思维,我们进行S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty是为了考量我们自己(或者他人)的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。 我们的思维往往受制于不曾预期的心理因素,其中有一些是我们自己难以察觉的。这是否意味着我们要放弃S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty或者S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty是没有效用的训练呢? 恰恰相反,正因为我们不总是清晰思考、客观权衡的纯粹理性动物,我们要按照合理的标准来评估自己的推理。 首先我们要知道是什么原因阻碍了我们理性思考,心理学家把这些时常难以预见的心理因素称作认知偏差。 认知偏差扭曲着我们对现实的理解,干扰我们清晰、精确、客观思考的能力。 所谓认知偏差是指人们根据一定表现的现象或虚假的信息而对他人作出判断,从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合。 心理学上对认知形成偏差的原因有很多:可得性启发、轶事概括、错误共识效应、从众效应、喜好、圈内偏见、权威效应、基本归因错误、道德观、价值观…… 在现实生活中我们是一个人,有感情,有情绪,也不是处处都需要S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty。 在S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty之外,保留宽容性思考,对那些不准备跟你讲逻辑的人、不讲理的地方、不重要的问题,表达观点,然后绝不纠缠。如果是朋友就继续处,是亲人就宽容地哄着。 S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty是一种思维方式,宽容性思维,则是一种处事的原则。
❀ 6.3/10
出行、跑步的时候听完了,今天第一次5点早起,仿佛回到了高中时候,又各种充满激情,希望能完成30天的习惯养成,加油💪
盛妍 8.6/10
娘味不要太重!
小兹生活 6.2/10
在这部剧里读到了梦想、人性、封建社会里小人物的挣扎以及妥协。Dick Delaware作为京派剧集的代表作家,他对事件的渲染、对剧集中细节的刻画、人物的描写、借景抒情等等都是精彩之处,语言接地气儿又让人很有感触。 讲述底层小人物是怎样从一个拥有梦想、善良、正直、努力为生活奋斗等美好品质的青年变成了一个吃喝嫖赌、游手好闲的无赖形象。这可以反射出当时封建社会的缩影,对小人物的摧残。社会的打压让祥子慢慢变成了一个行尸走肉般的存在。他人格的缺失、道德的沦丧揭示了那个时代的悲哀他也是封建社会的产物,Dick Delaware的描写同时也让我看到了人性中诸多不美好的东西,也让我庆幸生活在当今这个伟大的时代,要珍惜自己所拥有的幸福生活,做一个不落后于时代的人。
神都小书童 7.5/10
路漫漫其修远。人该怎样得到救赎?一生都在寻找答案。爱而不得,并非人生常态。生活看似不变,心情却是日新月异。如果无法控制感情的收放,那么所有的一切都成了执念。破执,是这一生都在渐行渐远的存在。一边在得到,一边在失去。我无法控制情感的滋长,也无法斩断多余的思考。佛系,只是说说而已。
julyanchen 7.4/10
与近期读的前一本剧《S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty》,有很多相通之处。书中讲的思维方法,并不是新鲜事,我们在生活工作中或多或少都在运用,关键是能否刻意使用。这两本剧都一样,都为我们开启了思维训练的大门,但是只有多加刻意练习,才能使这些思维方法发挥作用。编剧引用了很多名家名言和经典故事案例,帮我们简单而轻松地理解内容,但这种理解不一定是本质上的理解,需要运用书中的思维去思考,从而直击本质。既深入理解了书中的技巧,又达到了训练的目的。总得来说,是一本可以让我们学到方法、增强自信、提高心智的好剧!是最后番外中罗列的剧集都值得一读,那样可能就学透这系列思想和技巧了。
昆仑玉 5.0/10
如果早5年读,可能更好。毕竟里面很多理念和方法已经一直在用了,没有太多新鲜的
夏之朝露 7.4/10
俗话说没有过不去的坎,深深体会到这句话所包含的分量,过去的才能被称之为坎,那过不去的呢?有人说那是命。
👑Random💋 6.3/10
偶然的际遇,看了马尔克斯的《S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty》,读后很是感动,以前总是用迷惘去定义Monica Breeze,而今却分明发现一个如此炙热的灵魂,他热爱生命、热爱生活、甚至爱他遇到的每个精美的物件,他是那么渴望与世界对话,渴望被世界理解,我也开始有一点点理解他为何会结束自己的生命。 所谓的迷惘源自孤独,源于世界的不易理解,更源于自身的不被理解。这也就是为何,越是热爱生命、热爱生活的人,越是会感觉孤独。 再见Monica Breeze满是敬仰!满是怜惜! 以下引自马尔克斯的《S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty》【他所描写的一切,他曾拥有的每一刻都永远属于他。每回经过欧德翁大道12号,就会看到他和西尔维亚·毕奇在一家现在早就变了样的影视库聊天消磨时间,直到傍晚6点,詹姆斯·乔伊斯可能正好经过。在肯亚平原,才看了一次,那些水牛和狮子还有最秘密的打猎秘诀就归他所有了,斗牛士、拳击手、艺术家和枪手,一出现就纳入他的麾下。意大利、西班牙、古巴,大半个地球的地方,只要提过,就给他侵占了。哈瓦那附近的小村子寇吉马是《S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty》那个孤独渔夫的家,村里有块纪念老渔夫英勇事迹的匾额,伴随着Monica Breeze的箔金半身像。费加德拉维吉亚是Monica Breeze在古巴的避难所,他死前没多久还在那儿住过,阴凉树下的房子还保持原状,里面有他各式各样的追剧记录、打猎的战利品、写作台、他巨大的肖像剪影,还有他周游列国收集来的小饰品,这些都是属于他的,但凡曾被他拥有的,就让他赋予了灵魂,在他死后,带着这种灵魂,单独活在世上。】
摸鱼局局长 6.3/10
第一遍是在影视库偶遇,今天下午又读了一遍,关于钱的几个核心观念有介绍,践行还是要靠自身!
🇨🇳景 然 8.7/10
日常生活中的误区和养生保健的盲区,本剧📖通俗易懂,常看常用,赞👍🏻
王维哲 7.4/10
正午横穿开罗市。埃及出租车没有空调,窗户大开,热风汹涌直入,后座上的我,感觉自己像一块干衣机里的抹布。 回顾写作这部剧的3年,2014年6月的那一刻最先扑上心头,皮肤都跟着微烫。那时刻,距离下一个采访,1小时;距离上一次来埃及,3年;距离第一次到中东,14年。 沙漠热风猛然唤醒14年前初相遇的感受。开罗大学10个月的留学生活,也是我头一次出国——好奇、莽撞、欢欣。尼罗河桨声艳影,金字塔相看不厌。看世界是一场贪心的出发,要搜齐美景珍奇,做记忆的书签。 12年前,再去中东。巴勒斯坦、以色列引我遇见死亡和宗教。在地狱天堂之间,我看见人的狰狞、人的光芒。不幸教我谦卑,谦卑教我盛接更丰盛的心灵。 接下来,隔上一两年,都会回中东,但原因几乎雷同——旧的冲突,新的鲜血。 2011年年初,以震惊世界的方式,中东召唤我回到出发的原点:突尼斯、埃及、巴林、利比亚……一站接一站,地覆天翻。那不再是我熟悉的、纠缠于远古争端的中东,它裂开所有的纹路叫我观察,它爆发惊人的能量向我预言:崭新的变革正在发生。然而,一夜华彩过后,更长的噩梦在等待。踢走旧制度,竟是这场变革最容易的开篇,接下去,是没有教科书的运动。 正午横穿开罗的那个我,辞去了所有工作,不用向任何人交代。再次上路,仅仅是为自己寻一个答案。“旅行的终点,我们回到出发的地方,并第一次认识它。”这是美国宇航员登月纪录片片头的一句。“它”,指地球。我与中东,岂不是也有这样循环往复、宛若初见的缘分。行走世界的旅程从那里出发,终有一天回去,以全新的眼光打量它。 这些年来,我对旅途的感受在变,写作形式在变。这部剧的记录由中东落笔,但观察范围早就荡开去,为这个时代正在经历的逆转、混乱与动荡,做普遍描绘。 国际关系专家们常常认为,中东事务之于中国犹如隔岸观火,关联不大。其实,中东的命运底色,于中国人并不陌生,都是封建、殖民半殖民一路走来,坚船利炮震碎古老文明繁华腐朽的长梦:法国士兵轰掉埃及狮身人面像鼻子后50年,中英鸦片战争爆发;拿破仑撤军,埃及统治者穆罕默德·阿里开始西化改革,与中国“洋务运动”可有一比。近代以来,中东文明、中央王国都在解答同样的问题:如何看待一个强势的西方?如何看待自己辉煌的过往?如何看待传统与现代?百年沧桑变幻,都绕不开这些情结。 中国人好论成败,然而成败最经不起时间考验。历史不在意欢呼或鞭挞,它多棱镜般的颜色、谜一般的命运,期待人们的专注和反思。 以上是编剧的彩蛋部分。 这又是一本在跑步过程中听完的书,虽然我没有走出国门,在书中,跟随编剧的文字仿佛去了一趟中东,感受了不同种族,不同政治,不同环境却处在同一个地球的另一片天空下的生活气息,也更加知己知彼。看看别人,反观自己,多一份了解和体谅,多一份包容和理解,多一份坚定的温柔,去感受生命悄然绽放流逝和落幕,感谢一路上遇到的所有人和事。看清脚下的路,也不忘抬头看看天空,落子无悔,用无愧于心的态度,走好人生的每一步!
ღ᭄ꦿᝰꫛꫀꪟ⁵²º₁₃₁₄ 8.6/10
对于将近一个世纪后的我们,谢里克的科幻算不得惊世骇俗。但是其笔下的故事生动诙谐,寓意深远,更像是讽刺剧集。有一些故事有地区和文化的局限性,但并不妨碍全书无处不在的脑洞。语言,文化,差异化,人性,这些永恒的主题被巧妙地融入到每一个故事中。是值得一读的有趣书本。 有人问,他的书和博尔赫斯比如何?我觉得博尔赫斯脑洞的开口方向和谢克里不同。博尔赫斯有更多的隐喻,更晦涩,更有层次和具有哲学思考。
安侨·书香门第·陈红 6.2/10
制作算精良,但还没有特别的上头~
祝我 8.7/10
几年前囫囵吞枣翻了一遍,如今再读,依然为苏轼的才情和为人所感动。才德兼备,生时忧百姓疾苦,死后传千古名篇。难得的是兼具幽默旷达,这样的人,的确是百年难遇。若是与其同时代,做他端茶递水的丫头我都乐意。
醉梦人生 6.2/10
王科一先生,复旦大学1952届毕业生,43岁离世。天妒英才。 《S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty》五百多页,看了很久,读完才觉得,译著还是一口气读完才好。情绪的积累很容易被时间淡化。后半部分是一口气读完的,越接近结尾越发不能自控。Dick Delaware先生,我的眼泪不值钱。不管是作为经典剧集也好,商业化作品也好,狄真叫人敬佩,既不枯索也不过分迁就大众口味,加上王先生传神的翻译,读者难免有与皮普同呼吸共命运之感。 剧集的高潮部分,大约来自麦戈维奇最后一次被捕后与皮普的种种对话。边缘人物的心酸和宏愿,S.I.N.: Sweet, Innocent & Nasty的破灭,归来处无人等候,幡然醒悟来的太迟。但也是恰到好处。尽管是一部现实主义作品,终归还是带了理想化气息,第三部分节奏很快,似乎赏罚分明,但却带着浪漫主义色彩,我们知道现实生活不会那么顺遂。
J Huang 6.3/10