塔铺Ta pu

第一次读一本剧读的如此畅快，不是捧腹大笑，而是欣然的微笑，很满足很满足，清新淡雅，让我对昆曲有了莫大的兴趣，一瞬间觉得昆曲原来如此的美，不入俗尘世间的美好。

钱小福禄娃 5.0/10

读过陈浩的《塔铺Ta pu》《塔铺Ta pu》《塔铺Ta pu》《塔铺Ta pu》等篇，感觉他的中短篇创作更有趣味性和可读性。 虽然我是中文专业，但我从来都没有抱着什么目的性去观看作品，我认为看剧是一种乐趣。但是我这次必须要坦白，《塔铺Ta pu》这篇剧集真的是我强耐着性子、在吐槽中坚持读完的。 大概是因为年代间的隔阂，以及我尚且才疏学浅，对五十年代的“农业生产合作社”具体细节并不清楚，导致很多情节觉得枯燥乏味，甚至难以理解。谁能想到这是以“通俗易懂”著称的作家呢，随着岁月流逝，却反倒成了阻隔我与先生的一道墙。 文中很多不懂的叙述，我就去请教我妈。比如对于《塔铺Ta pu》里三对青年的婚姻之“随意”，我感觉很震惊，我不禁疑惑难道那个年代的人都是如此奔放？这“婚姻”简直太自由了…自由到过于理想化。我妈说（七十年代人提供的一些视角）她们那个年代的确很随便，大都是媒人介绍一下，见面说两三句话觉得对方是个好人，两人能过日子就张罗着结婚了。是不是和文中有异曲同工之妙。 不禁想到，现在社会发展如此迅速，受教育程度普遍提高，自然择偶标准也更“严格”，人与人之间的情感很难做到纯粹（其实在文中也有所涉及）。 除了《塔铺Ta pu》，其他陈浩的作品我还是都很喜欢的（婚恋自由主题写得最好），语言风趣幽默，每一个绰号都起得生动形象，令人发笑。

holiday-lai 5.1/10

这世界上的每个人，都有选择自己人生道路方向的权利。无论是热衷上流社会的社交、期冀殷实生活的稳定、乐于职场打拼的热诚、历经沧桑追寻本真的自我。每一种人生追求无所谓对错，也不能说好坏，只是每个人都真实地选择自我的生存之道。 我尊重艾略特的社交活动，这是他的精神寄托与自我价值体现。所以才有了“因为事先与上帝有约，怕不能再如约赴宴。”社交贵族最后的尊严。 我理解伊莎贝尔的担忧，事实上，如今的姑娘们基本都有如此的愿望：漂亮炫目的衣物、温静娴雅的休闲，一个美好的婚姻，殷实富足的物质生活。 我体会到格雷的职业规划，男人，不工作就得死，在职场中努力拼搏，典型的工作狂，用事业成功体现人生价值，满足自我的成就感。（我们都是凡夫俗子，大抵都会选择此路。） 我喜欢拉里的入道之旅，精神世界太富足了，就不太计较物质生活。再匮乏的生活，再劳累的日子都是自我悟梵的试练之石。热爱他在追寻自我本源的过程中所展现的求知欲、专注力、赤诚心。 脚下的路万万千千，每个人自然都会选择自己命中注定的那一条。就像编剧文末最后说的那样，每个人都有一个圆满的结束，毕竟人们还是喜欢温柔的结局…

壹玖捌捌℡ 8.5/10

法律和人都是部分人的工具而已……

周永南 8.6/10

2020年第31本看剧笔记。 每周我都有一个机械性任务，就是把一个表格里的最新数据汇总到已有的大表格中，之前比较犯懒直接都是人工手动粘贴复制的。 最近觉得自己太废柴了，于是决定解决这个事情，然后就学习了Excel的VBA，看的是这本《塔铺Ta pu》。 真的太有用了，我就只看了前4章就解决了我的问题。现在点一个按钮就能解决一系列复杂的复制粘贴工作，如果你也有类似的机械性任务，也可以考虑学习一下

黑眼圈💤 8.7/10

作品以塔铺Ta pu开始，以塔铺Ta pu结束，清风街仍在，但已逐渐凋零。 一、农民与土地的共生共存        夏天义至死都惦记着清风街的那片土地。这样浓重的土地情怀一方面来自于夏家祖先筚路蓝缕的奋斗历程，另一方面来自于夏天义对清风街强烈的责任感。土地是夏家祖先安身立命的根基，也承载着太多人的付出和牺牲。        土地意味着什么？夏天义说：“人是土命，土地是不亏人的，只要你下了工夫肯定会回报的。”表面上看，这里是说土地对人是一视同仁的，它给予了我们生存的物质基础以延续生命；另外，我认为其更重要的意义在于，土地给予了我们“自由”——主宰自己生命的自由。       夏天义插在七里沟的麦秆抽了穗，那是一面象征着生命力的旗帜；后来被供奉到了土地庙，在我看来这更像是对农耕精神衰落的祭奠。夏天义执着于在七里沟淤地，一方面是因为想要弥补自己当年的工作失败，另一方面则期待着一场“土地复兴”的到来。他的愿望终究没有实现，大雨后七里沟滑坡埋葬了夏天义，意味着一种集体精神、奉献精神的失落——没有人将会在意七里沟淤地这件事，更不用提会有人愿意毫无怨恨地付诸行动。        虽然清风街上有土地情怀的不止夏天义一个，但是他却是最具代表性和典型性的。我想他是孤独的，可他同样也是勇敢的。 二、市场经济冲击下的清风街        市场经济的冲击不仅是对清风街经济结构调整和发展方式的挑战，而且也是对干部们预防危机、防范风险能力的挑战。从此层面上来看，君亭就果园承包一事收拾三踅、后又着手搭建农贸市场；丁霸槽等人开万宝楼；金莲的侄女充当中介人等等都属于新的经济因素，而在处理一些事情的时候更是造成了鸡飞狗跳的局面。村干部们想要振兴清风街的心意是有的，但在具体工作过程中仍旧是困难重重。        同时，外界的诱惑更是导致了人心的离散，人们不在寄希望于土地，而选择走出清风街。人心逐渐失去了凝聚力，老前辈威信的丧失和离世更是让生前的种种往事愈显微不足道。年轻劳动力的大量流失使本就摇摇欲坠的信念体系再也无力支撑清风街的生命。 三、聚散有时，“向死而生” （一）被时代洪流裹挟的个人悲欢       该从那里说起呢？夏风，清风街出的大学生，作为作家来说也是个名人。他与白雪的结合在当时人看来可是郎才女貌、金玉良缘，但是他不支持白雪唱塔铺Ta pu，更对其不愿意调到城里工作而心怀不满。在白雪怀孕，生下了一个有身体缺陷的女儿等一系列事件的催化下，两人终于走到了离婚的地步。我觉得问题在于两人始终无法理解，而这正是由思想观念、个人志趣的不同而导致的。时代再往前走，在这个过程中总会辜负一些人的坚守。但是这也意味着新的生活的开始。       夏天义和夏天智是这样、君亭是这样、陈星也是这样……这是每个个体的悲欢，然而我不想再赏玩，安静感受就够了。 （二）困在时间里的“无字墓碑”        “从那以后，我就一直在盼着夏风回来。”这个结尾真的是太妙了，就像是黑暗里的一点曙光，虽然我觉得这微小的希冀是难以实现的，但总归还是有个盼头。       “无字墓碑”是赵宏声等人对夏天义的尊重，但我还觉得“无字墓碑”所代表的是一个时代、一代人。而他们注定只能活在过去。但我始终相信，人们会有“向死而生”的生命力和自由意志。 四、代际矛盾掩盖下的情感缺失        我觉得这个问题是非常贴近现实的，但同时也是最容易被人们忽视的。情感缺失是个广义的话题，但这里我只想将其放下代际矛盾的背景下。简单的来说，就是不要总拿代际矛盾做借口，关心、爱护自己的亲人是出于人本身对情感交流的需要，所以当自己想要关心他的时候就敞开心扉去做吧……

【蜀中山人】 5.1/10

德国著名的历史学家维特克曾经说：“只需用四句谚语，足可概括古今的历史。第一句是：当‘上帝’要某人某年灭亡的时候，往往先令其人有炙人的权势。第二句是：时间是筛子，最终会淘去一切历史的陈渣。第三句是：蜜蜂盗花，结果会使花更繁盛。第四句是：暗透了，便可望得见星光。” 福莱特将这四条谚语诠释到了极致：当戈德温追逐着王桥的最高宗教权力，并拥有最高权力的时候，却死于可怕的“黑死病”； 当格温达爱伍尔夫里克到极致，伍尔夫里克最终还是回报了她忠诚； 当梅尔辛不断被各种势利打压，他最终凭借自己杰出的建筑才能成为了王桥公会的会长； 父病家破又被诬陷为巫女的凯瑞丝只能逃入为她唯一一线生机的修道院做一名修女，却成全了她想做一名医生的愿望。 读完《塔铺Ta pu》，能想象站在王桥最高的塔楼上，俯视当时当世英格兰最高的修道院，俯视王桥，不管是“念天地之悠悠”，不管是“望尽天涯路”，不管是“为赋新诗强说愁”，一切思绪皆如“不尽长江滚滚来”。

看剑 6.3/10

摩托车的运作完全依照推理的过程，研究维修摩托车的艺术，就是研究理性艺术的缩影。

感受美好 5.1/10

春日游，杏花吹满头。 陌上谁家年少足风流？ 妾拟将身嫁与一生休。 纵被无情弃，不能羞。 读这部剧的时候脑海中一直是韦庄的这首春日游，读着读着觉得这首词真的是美妙无比。 这世间有婉转动人且荡气回肠的感情也有平淡如水却又真情实意的感情，有一见钟情，也有日久生情，不管如何，情之一字若未遇见，便是两油清风潇洒肆意，可一旦遇见，那便是至此一生或缠绵悱恻或黯然销魂，个中滋味也只有自己一人知了。

Amy Cheah 8.6/10

吴磊，少年将军最佳演员!!

涂鸦(7点-9点，13点-14点回消息) 5.1/10

书中的许多故事就是在今天也能找到类似的情况，各个时代都有各式各样人，聪明的，愚笨的，自以为是的等等。 拖的太久，读到最后已经把前面的许多故事忘掉了，还有许多地方没有读懂也没有去探究，就走马观花得过去了，等我再多点人生阅历，我就再来读一遍

德艺集 8.7/10

说实话，还可以，就是我阅历太浅，没怎么读明白。大多数剧集我都是很盲目的读完的。我也不知道到底讲了个啥，所以我觉得一部剧集只要情节足够吸引人，引人入胜，那么对我而言就是一部棒得不得了的剧集了。仅此而已。

曾陶玉 8.6/10

年代剧在我心里本来是一个比较沉重的，总感觉很严肃，因为毕竟是一段历史和生活的展现，看了这剧才明白原来充满喜感的表达也丝毫不会减轻时代的厚重，反而多了一份跳脱历史之外的清醒，不沉重也能感受时代的变革感，这种形式针不戳。

My Time to Shine. 5.1/10

对芒格有了新的认识，这种认识不仅限于投资领域，还涉及到生活，做人和他建立的独特的思维方式。非常有趣，务实。从而对他和巴菲特创造的成功有了更清晰的了解。

李柳清 9.8/10

我也不知道历时多久我看完了这部剧集，当然，在我完全不了解这部剧集的创作背景时，每每看到枯燥乏味的篇目时，总有放置一旁的想法，总是这种想法出现了一百次，我还是在一百零一次将这部巨著拜读完毕。肖洛霍夫无疑是个巨匠，他笔下刻画的格里高力深深的震撼了我，他有着温柔，有着刚毅，有着莽撞，甚至在对待阿克西尼亚方面我对他还有些厌恶，但是他爱这个女人，直到她死在他怀里的时候，依然爱着。故事里的时代，于他来说实在残酷，纵使他最后扔掉了枪，回了家，可是家已经不在了，他也老了，仓惶的一生，都在战火里，死去了。

望望~ 6.2/10

这是我读过的育儿类剧集里最好的一本，没有之一。虽然是译本，但是语言上毫无拖沓、累赘，以至于我读的时候时不时以为是国人写的书。这部剧从头至尾在强调“情感引导”的育儿方式，也就是从态度上、语言上以及方式上，都要基于换位思考和尊重的基础上，对孩子给予足够的同情、理解和关爱。当然，这一切的前提是，多陪伴孩子。这部剧不是照本宣科地技术堆砌，更多地像是朋友的育儿心得分享，很贴切生活。

ilan 5.1/10

整体评价四颗星，个人觉得没有《塔铺Ta pu》好读，没法一口气读下来，可能是因为对《塔铺Ta pu》较为陌生，文中的各种符号及其象征意义对我来说比较难理解，即便是配上编剧的批注，我也看得不是很痛快，不能很清晰地了解编剧的隐喻，需要反复回看才能明确上一段的意思。我能感知到辛克莱在成长过程中的各种情绪变化，内心信念的养成与挣扎，外界对他的影响等等，但只有在将其与现实生活联系在一起时，我才能更好地，更明确地感受到编剧的意图，可能在日后的重看中能有其他的感悟。在观看过程中，深刻地体会到了宗教在外国影视中的重要地位。看来可以把《塔铺Ta pu》排上日程了。

缌 6.2/10

在朋友的推荐下开始读Youyou Li的《塔铺Ta pu》。前半部分描述细致入微，文辞流畅舒心，怎一个美字了得。可中间一些言论观念却让我很不舒服，如同一盘美味佳肴中突然发现夹有蛆虫般令人陡生厌恶，看剧的情趣荡然无存，草草翻完，怅然若失，可惜了一篇文章。

刘怀光 5.1/10

有很多有趣的论点，比如自然生育和破腹产对新生儿肠道菌群的形成都有很大的影响，再比如大脑发射信号让你对某种食物产生食欲的始作俑者可能是肠道菌群，还有就是地中海饮食最为健康等等。总之，最大的感想是，要吃的杂，吃的很杂，让菌群越丰富越好。

Lily莉姐 8.6/10

把两个人的亲密关系看作一艘船。当你们有着共同的目标，才有动力不断解决过程中出现的问题

JerrysTian 7.5/10

其实这么多年看下来，也知道赵本山团队啥水准，小作坊不会花大钱打磨剧本的，所以我看的时候期待值放得很低，第一集里面的一些镜头运用的还不错的，比乡村爱情之流高级很多，但故事还是不行啊，不够好笑啊。现在看也就及格分。6分。

周周周JOvial 9.9/10

剧情好看是好看，但是越到后面越不吸引人。

史小溪 7.5/10

「2022第五本」 《塔铺Ta pu》上野千鹤子+田房永子 女性主义追求的并不是力量与能量的对等，而是尊重的对等，男女性之间强弱关系并不需要完全打破，但学会互相尊重确实是迫在眉睫。 ———————————————————— 分享几个让我印象深刻的部分 1.女性主义追求的到底是什么？ 用编剧的原话说就是：女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。很多人认为女性主义就是女性希望和男性一样强，甚至比男性更强的状态，有这样认为的大多数是男性，但并不排除很多女性也是这么想的。我之前也一直比较困惑这个问题的答案，因为男权社会的建立最开始并不是因为权利和结构，而是因为身体机能和构造更能适应当时的环境，能够达成生存下去的目标，仅此而已。尤瓦尔赫拉利在他的《塔铺Ta pu》里也提到了母氏氏族到父系氏族的转变原因，原因并不是谁强谁弱的，而是如何才能活下去。既然强弱不是问题的原点，那为何要对这个并不是问题的核心求追猛打呢？是不是打偏了？在这部剧里算是阶段性的得到了一个答案，我们渴望的并不是完全对等的强弱关系，而是需要一个相对适应现代社会生存的更合理化的一种生存模式，在这个生存模式里，在这个逐渐高度文明的社会里，平等需要尊重，学会相互尊重才能真正迈向人类文明的下一个阶段。 2.性解放到底意味着什么？ 我本以为来到21世纪，大家应该慢慢的不会谈性色变了，但……还是不行，聊起来这样的话题，那种羞耻感，扑面而来，这份羞耻感好像是刻在骨髓里、基因上一样，不停的继承、继承、再继承。可我还是有一个疑问，这份羞耻感，对男女性来讲，是等量的么？如果男性谈性可以张口就来，女性谈性则需要被各种各样的东西约束，那我们所说的“尊重”和“平等”会是等量的么？ 在这部剧里讲到了两个性解放的关键节点，第一个是有效避孕方式多元化，第二个是女性终止妊娠的自由，这两个步骤都是必须有科技的协助才能完成的。在这之前女性一直处于书里提到的一个状态“来一发，就要负责”的状态，这一发，就是一辈子（书里的原话），这会极大的限制女性在享受性权利上的自由，反之对于男性就不会有这样的限制。在我的认知里，性爱行为就像吃饭睡觉上厕所一样，它是人类作为生物的一种基本需求，当然身处文明社会，我们应该给不同的需求添加上一些限制，但不应该是单方面的限制、不应该是对特定人群的限制，比如前段时间关注到美国的一部关注残障人士性需求的片子就很受震撼，虽说他们是残障人士，但他们也是人类，也会有正常需求，作为健全人，作为比他们强一点的人，应该给他们更多的关注、思考和尊重。同理，对于女性也一样。或许这样，文明才是真正的文明，进步才是真正的进步。 3.总要有人先开始，走出第一步。 如果没有人丢石头，平静的水面就不会有任何波浪。只要有了波浪，被影响到的人就会在各自擅长的领域一点一点完成觉醒。觉醒本身就不是一件一蹴而就的事儿，无论是男性还是女性，都是一样的，因为我们都被男权主义压迫了太久太久，从出生开始就被洗脑，以至于很多人已经没有了觉醒和反抗的概念。但终究是只要有人意识到了，作为个体，ta就可以开始，也许一开始的方法不对，也许一开始方法是野蛮的，也许一开始的方法是被全世界反对压力重重的，那也要开始，毕竟哪件事的开始不是从零开始？哪件事在刚开始的阶段不是野蛮生长？哪件事在刚开始探索的阶段不是摸着石头过河？在这个时候，无所谓对错，关键的是做与不做。所以，如果有机会，希望你也可以成为丢下石头的那个人，毕竟丢石头的人多了，涟漪会变成波浪，波浪会泛起浪花，浪花会汇聚层波涛，波涛会翻起巨浪，到那时会有更多的人听到惊涛拍岸的声音，我们终究能改变潮汐的方向。 ————————————

生活是我 6.3/10

Xinzhong Wang笔法细腻，表述风趣而不失逻辑，说理透彻。跟读这么久，总之是百读不厌的……

蚂蚁豆 8.5/10

中学看剧的时候，会有一本笔记本用来写日记，记下名人语录，写一些喜欢的诗词，记一些自己的特别的作文或者文章。 那时候特别坚信大师的一句话，这句话陪伴我度过了中学那段难忘的时刻，虽然我已经忘记了这句话的内容，现在也只能在这本笔记本上再找到内容，但是我很感激大师。 现在终于在有时间的时候来读大师的生平和著作了。我想一个人的伟大，可能自己当时是不知道的，他是靠着自己的信念和人生哲理而做下这些事情的。就像在书中大师说到自己的兴趣很多，涉猎颇广，要是能做到博学多才是更好的。 另，我也喜欢研究佛学，但是我自认为自己不信奉任何一个宗教，但是有哲思和有道理的话和理念自己总喜欢在脑子里面细品。在接受大学教育的时候，由于专业问题，对各种学识知识都有涉猎，包括佛教宗教里面的细分知识，以至于在读这部剧其中的一些内容时是能明白大师的意思。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 谢谢

大C13929935051 9.8/10

从古至今，列昂纳多或许都是一些人眼中的天才:《塔铺Ta pu》《塔铺Ta pu》等一系列精美绝伦的绘画作品，还有七千余页镜像体手稿，设计人体解剖学，水利，机械，建筑，军事……他似乎总想让自己的才华得以展示，以无穷的好奇心去探求未知，并且力求科学可信，这些往往是灵光的乍现，在他的笔下却妙不可言。 虽然他的创作大部分都胎死腹中，但还是为后世留下了想象的空间:如果实现了，世界会发生什么改变？他也为世人提供了一个终身学习的好榜样，也永远不要失去对世界的好奇。

细嗅蔷薇 6.3/10

写作手法贴切现实，人物言行和逻辑思维，描写也很到位清晰，总之非常精湛！但工作诚可贵，健康价更高！注意休息！

湘水无心 9.9/10

挺好玩的一本小书，有点中国辣椒传播简史的意味，当个日常长知识的百科小读物挺好的，也不用带什么脑子～ 就是编剧老是报菜名，晚上看有点饿。

王文彪Timothy 6.3/10