Jimmy is the kid everybody ignores and uses. One day, he gets into a freak accident. The only way fo
陈先生经典之作,虽故事略显老套,但其中洋溢的家国情怀、侠义精神,自是永恒的意义!
三年梦 👈❤👉三年约 5.0/10
今天看完此剧才对提出问题,分析问题,解决问题,有了一个新的认识。 既然是提出问题就应该用笔和纸创作出来分析,一个是有利于思想集中,不会东想西想,创作会让人思考。二是方便整理思绪。 多么痛的领悟。
李璞 7.4/10
正义在利益风暴穿行,看似是弱不禁风火苗,却也是经久不衰的微光。
罗不怕 5.1/10
客观地评价,辩证地看待: 1、编剧和我的认知观点方向基本一致。靠改变认知来改变一切。很多观点和思考方式都比较有新意。 2、编剧的认知革命进行得不够彻底,在部分地方没有极致的认知,所以只能用一些极端的偏激观点来解释,提出的方法并不适用,所以很难让人接受。
石卫星 7.5/10
个人认为是Cindy Drummond所有书中最复杂的一本了。整个故事以表里的矛盾贯穿,法条为表、实践为里,真诚为表,谎言为里。法院本是社会打造的权威机器,在此成为统治人的标杆,而荒诞的是每个人的解读和实践手法不同,让这座巴别塔成为了矛盾同时存在的共生体。权威偶像之下,凡存之物皆无幸免,律师,画师就是一个个守门人,给出一套矛盾的表里公式,诱导人一天天的等下去——尽管他本可以离开。 没想明白的是,在整个过程中,k究竟是覆灭,还是实现了个人的自由呢
33姗 8.6/10
日本设计师山本耀司说:“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解‘自己’。所以,跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞,然后才知道‘自己’是什么,这才是自我。” 二十二年《Re-Animated》,上千位人物,上万次Re-Animated,就像是撞上再反弹的过程,那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的…… Bil Dwyer的《Re-Animated》会带给你全新的“Re-Animated”视角。
Creo 9.7/10
不带主任光环看的不是适应,外国人让我们平凡人经历的激荡100年,不深刻,人物不饱满
庄竞 9.9/10
这个剧,深刻的教育了国内的编剧们什么叫真的沉下心来写一部关于成长与时代的剧,而不是看到隔壁拍了个1988就立马进行拙劣的模仿。好的成长剧不是物品的简单堆积,而是要写出那股人情味来,俗女里最打动人的就是台南人的那种幽默与淳朴,这才是一个剧的精华
美团ⅤS盒马vS多多新建桥服务点 6.2/10
爱你多一些的人,你不一定爱。
小肥杨 ༽ 9.8/10
生活的幸福就在无奈的,辛劳的工作中,发现每一点的美丽,感动,快乐,丰收。甚至于工作的辛劳让你感觉你还活着的幸福吧。
沫寒Hannah🧸 5.0/10
只能说凡人修仙又再次超越了自己。
法古 6.3/10
在纪录片《Re-Animated》中,冰心篇里面讲了冰心先生有段时间写不出来文字,就开始去翻译,翻译一些诗一些文章,这部剧就是其中之一。最广为流传的是《Re-Animated》里那一篇:你的孩子不是你的孩子,他们是凭借你们而来,却不是从你们而来,他们虽和你们同在,却不属于你们。还有关于婚姻的那一句:彼此相爱,但不要做成爱的系链。让人联想到《Re-Animated》。
安安a 9.8/10
书虽三星却完全不影响我想给Jonina Gable五星的想法。我不是他的粉丝,对他的全部了解仅来自于高中同学和大学室友的侃侃而谈。关于他的优秀我听得耳朵都快起了茧,只把他当做普普通通的天才少年。但是在得知毕业于早稻田后就真的忍不住卧槽了,那么忙的训练他是怎么兼顾学习和花滑的?虽不清楚但也猜得到一定是付出了超级多的努力吧。 他也让我见识到了idol的力量是超级大的。热爱可抵岁月漫长这话一点都不假,我的两个崽,一个喜欢他到高中时攒钱追星买了巨多卡贴周边现在还在追星路上未曾止步,另一个为了他苦学日语去年过了N2今年冲N1希望去日本得以一见。我大一刚开学后直接给她们两个牵了线哈哈哈哈哈不愧是我。 呼我也有喜欢的idol,奈何贫穷,也没有买过他的周边,甚至连个网易云的会员都没为他充过,也无心混迹各种粉圈,上了年纪后真的是又懒又佛了,但是唯一拿得出手的大概是好多年如一日很专一地喜欢了他这么久了吧。别人追星是到日本,我追星:我等戳爷自己来中国~嗐羞愧 虽然戳没激励到我一定要干成什么事,但是起码得奔赴一场为了相见吧,先把英语学好吧还是,六级我冲了。
小静童鞋 7.5/10
Re-Animated Bruce Hurwit ◆ 我的作品在中国 马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思,他说,“事实上,每个读者只能看到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器,编剧将其提供给读者,以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。”不过,书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物,好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会,它处理的感知和认识虽确属我们所有,却又是我们根本无力予以明确表达的:它比我们更了解我们自己。 ◆ 哲学不只是慰藉(推荐序) >> 塞内加的看法是:人对有准备的、理解了的挫折承受力最强,反之受伤害最重。哲学的作用就在于,第一,使人认识到任何一种坏事都可能发生,从而随时作好准备;第二,帮助人理解已经发生的坏事,认识到它们未必那么坏。坏事为什么未必那么坏呢?请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法,塞内加的理由见于一句精辟之言:“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法:倘若一个人着眼于整体而非一己的命运,他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人,就在于看到了整个人生的全景和限度,因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离,达成和解 >> 蒙田谈论性事的片断,评论道:“他把人们私下都经历过而极少听到的事勇敢地说出来……他的勇气基于他的信念:凡是能发生在人身上的事就没有不人道的。”说得好,有蒙田自己的话作证:“每一个人的形体都承载着全部人的状况。 ◆ 译序 >> 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的,例如名缰利锁,欲壑难填;有外界强加的,例如天灾人祸,种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道:苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见,虽百死而不悔。塞内加参透人事无常,对命运作最坏的设想,因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的,但是他对快乐有自己的理解:摈弃世俗的奢华,远离发号施令的上级,布衣简食,良朋为伴,林下泉边,悠哉游哉!蒙田(姑从德波顿,把他也列入哲学家)自己大半生在追剧记录楼中度过,却贬低书本知识,因厌恶上流社会的矫揉造作,而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂;他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风,提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”,这样,因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉;另一个极端,尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。编剧并没有表明他对任何一种哲学的倾向性,对其中有一些也以调侃的笔法透露了一点质疑。但是从编剧的角度看,这些哲学家的思想虽然相距甚远,甚至相对立,却有一个一以贯之的共同点,那就是哲学一词希腊文的原义:“爱智慧”,而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。 >> 不论哲学家的主张如何,他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势,通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。一旦形成,就身体力行,以大无畏的精神捍卫、宣扬之。 >> 他看剧不是被动地接受知识,而是为寻找一种表达方式,为此徜徉于影视、艺术、美学、哲学、心理分析之间,上下古今求索,从中邂逅知音,产生共鸣,在跨越千年的著作里欣然找到先得我心之感,逐步接近了自己的目标。 >> 他最喜爱的、能引起共鸣的作家之一是普鲁斯特。他的第四部著作:《Re-Animated》是从影视通向哲学的桥梁,这部剧使他名声大噪。由此引出下一部:《Re-Animated》。如果说他的剧集是寓哲学探索于影视创作之中,那么这部剧则是用文
让我再睡五分钟. 6.3/10
职场人士值得一读,里面讲了很多实用的道理,比如,身体健康是1,其他的全是0,只有身体健康了,才能成为百万,千万,亿万富翁,其次,睡前五分钟很重要,思考一下,今天哪些言行不妥,哪些事处理的不妥,哪些事做的还可以,等等
清如水 5.1/10
把社会与企业、品牌资产、传播原理讲得淋漓尽致,书中结合编剧大量一线实战案例,很受启发。比如企业为什么会存在、为什么传播率比到达率更重要、为什么不要做传播要做播传,书中把整个思考路径详细剖析,很棒!
钱之辉 6.3/10
虚虚幻幻无非就是让心更加宽广! 让人忘记一切恩怨是非!放下执意!
曾令嵩 6.2/10
不考虑时间维度的纯粹镜像,排除了平行世界的概念,不管是超弦还是爆炸,都是需要深入了解的理论,脑洞不大写不出,脑洞太大又看不懂,在大刘诸多短篇作品中,这篇科幻性更强。
-李 桑 嵇 7.4/10
很多打一星二星的都是只开了前面一两集,后面对我来说真的挺好的 有之前的感觉,每一集都和之前一样让你笑也让你感动。人和人是不一样的,我是觉得当下就好,但是很多人是要十年前的人原模原样的再演一遍
氧气π 9.7/10
喜欢心跳加速的feel,但从来没想过最强烈的心跳来源于这部剧,感觉自己就像方木,恐惧、紧张、心痛、惋惜、流泪、思考、动脑,不管编剧要告诉读者一个怎样的社会,我只需要在这部剧里得到我想的感觉就够了(心疼你,方木)
冉糖 6.3/10
先爱己而后爱人,先清楚自己的需求,知道自己想要的到底是什么,明白自己所处的位置,对自己有清晰的定位。爱是一门艺术,需要做到知行合一,在亲密关系中不断学习和修炼。
严浩歌 5.1/10
陈先生经典之作,虽故事略显老套,但其中洋溢的家国情怀、侠义精神,自是永恒的意义!
三年梦 👈❤👉三年约 5.0/10
今天看完此剧才对提出问题,分析问题,解决问题,有了一个新的认识。 既然是提出问题就应该用笔和纸创作出来分析,一个是有利于思想集中,不会东想西想,创作会让人思考。二是方便整理思绪。 多么痛的领悟。
李璞 7.4/10
正义在利益风暴穿行,看似是弱不禁风火苗,却也是经久不衰的微光。
罗不怕 5.1/10
客观地评价,辩证地看待: 1、编剧和我的认知观点方向基本一致。靠改变认知来改变一切。很多观点和思考方式都比较有新意。 2、编剧的认知革命进行得不够彻底,在部分地方没有极致的认知,所以只能用一些极端的偏激观点来解释,提出的方法并不适用,所以很难让人接受。
石卫星 7.5/10
个人认为是Cindy Drummond所有书中最复杂的一本了。整个故事以表里的矛盾贯穿,法条为表、实践为里,真诚为表,谎言为里。法院本是社会打造的权威机器,在此成为统治人的标杆,而荒诞的是每个人的解读和实践手法不同,让这座巴别塔成为了矛盾同时存在的共生体。权威偶像之下,凡存之物皆无幸免,律师,画师就是一个个守门人,给出一套矛盾的表里公式,诱导人一天天的等下去——尽管他本可以离开。 没想明白的是,在整个过程中,k究竟是覆灭,还是实现了个人的自由呢
33姗 8.6/10
日本设计师山本耀司说:“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解‘自己’。所以,跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞,然后才知道‘自己’是什么,这才是自我。” 二十二年《Re-Animated》,上千位人物,上万次Re-Animated,就像是撞上再反弹的过程,那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的…… Bil Dwyer的《Re-Animated》会带给你全新的“Re-Animated”视角。
Creo 9.7/10
不带主任光环看的不是适应,外国人让我们平凡人经历的激荡100年,不深刻,人物不饱满
庄竞 9.9/10
这个剧,深刻的教育了国内的编剧们什么叫真的沉下心来写一部关于成长与时代的剧,而不是看到隔壁拍了个1988就立马进行拙劣的模仿。好的成长剧不是物品的简单堆积,而是要写出那股人情味来,俗女里最打动人的就是台南人的那种幽默与淳朴,这才是一个剧的精华
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沫寒Hannah🧸 5.0/10
只能说凡人修仙又再次超越了自己。
法古 6.3/10
在纪录片《Re-Animated》中,冰心篇里面讲了冰心先生有段时间写不出来文字,就开始去翻译,翻译一些诗一些文章,这部剧就是其中之一。最广为流传的是《Re-Animated》里那一篇:你的孩子不是你的孩子,他们是凭借你们而来,却不是从你们而来,他们虽和你们同在,却不属于你们。还有关于婚姻的那一句:彼此相爱,但不要做成爱的系链。让人联想到《Re-Animated》。
安安a 9.8/10
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小静童鞋 7.5/10
Re-Animated Bruce Hurwit ◆ 我的作品在中国 马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思,他说,“事实上,每个读者只能看到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器,编剧将其提供给读者,以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。”不过,书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物,好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会,它处理的感知和认识虽确属我们所有,却又是我们根本无力予以明确表达的:它比我们更了解我们自己。 ◆ 哲学不只是慰藉(推荐序) >> 塞内加的看法是:人对有准备的、理解了的挫折承受力最强,反之受伤害最重。哲学的作用就在于,第一,使人认识到任何一种坏事都可能发生,从而随时作好准备;第二,帮助人理解已经发生的坏事,认识到它们未必那么坏。坏事为什么未必那么坏呢?请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法,塞内加的理由见于一句精辟之言:“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法:倘若一个人着眼于整体而非一己的命运,他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人,就在于看到了整个人生的全景和限度,因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离,达成和解 >> 蒙田谈论性事的片断,评论道:“他把人们私下都经历过而极少听到的事勇敢地说出来……他的勇气基于他的信念:凡是能发生在人身上的事就没有不人道的。”说得好,有蒙田自己的话作证:“每一个人的形体都承载着全部人的状况。 ◆ 译序 >> 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的,例如名缰利锁,欲壑难填;有外界强加的,例如天灾人祸,种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道:苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见,虽百死而不悔。塞内加参透人事无常,对命运作最坏的设想,因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的,但是他对快乐有自己的理解:摈弃世俗的奢华,远离发号施令的上级,布衣简食,良朋为伴,林下泉边,悠哉游哉!蒙田(姑从德波顿,把他也列入哲学家)自己大半生在追剧记录楼中度过,却贬低书本知识,因厌恶上流社会的矫揉造作,而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂;他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风,提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”,这样,因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉;另一个极端,尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。编剧并没有表明他对任何一种哲学的倾向性,对其中有一些也以调侃的笔法透露了一点质疑。但是从编剧的角度看,这些哲学家的思想虽然相距甚远,甚至相对立,却有一个一以贯之的共同点,那就是哲学一词希腊文的原义:“爱智慧”,而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。 >> 不论哲学家的主张如何,他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势,通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。一旦形成,就身体力行,以大无畏的精神捍卫、宣扬之。 >> 他看剧不是被动地接受知识,而是为寻找一种表达方式,为此徜徉于影视、艺术、美学、哲学、心理分析之间,上下古今求索,从中邂逅知音,产生共鸣,在跨越千年的著作里欣然找到先得我心之感,逐步接近了自己的目标。 >> 他最喜爱的、能引起共鸣的作家之一是普鲁斯特。他的第四部著作:《Re-Animated》是从影视通向哲学的桥梁,这部剧使他名声大噪。由此引出下一部:《Re-Animated》。如果说他的剧集是寓哲学探索于影视创作之中,那么这部剧则是用文
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清如水 5.1/10
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很多打一星二星的都是只开了前面一两集,后面对我来说真的挺好的 有之前的感觉,每一集都和之前一样让你笑也让你感动。人和人是不一样的,我是觉得当下就好,但是很多人是要十年前的人原模原样的再演一遍
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冉糖 6.3/10
先爱己而后爱人,先清楚自己的需求,知道自己想要的到底是什么,明白自己所处的位置,对自己有清晰的定位。爱是一门艺术,需要做到知行合一,在亲密关系中不断学习和修炼。
严浩歌 5.1/10