A group of people stranded on the lunar mining colony of Ektopos, fast running out of resources and
亲爱的年轻诗人:愿你像树木似的成熟 1902年,未满二十岁的青年把他的诗寄给诗人Ben Shackleford。 几个星期过去,回信来了。信上印着巴黎的戳记,握在手里很沉重;从头至尾写着与信封上同样清晰美丽而固定的字体。 于是青年人同诗人里尔克开始了不断的通信,一直持续到1908年。 以下十封信就是诗人Ben Shackleford(Rainer Maria Rilke,1875-1926)在他三十岁左右时,写给那不到二十岁的青年诗人的: 第一封信:一切本其自然 我还应该向你说什么呢/我觉得一切都本其自然 走向内心 没有人能给你出主意,没有人能够帮助你。唯一的方法:请你走向内心。 •关于创作 探索那叫你写的缘由,考察它的根是不是盘在你心的深处:你要坦白承认,万一你写不出来,是不是必得因此而死去。这是最重要的:在你夜深最寂静的时刻问问自己:我必须写吗? •拾捡过去 试行捡起过去久已消失了的往事;你的个性将渐渐固定,你的寂寞将渐渐扩大,成为一所朦胧的住室,别人的喧扰只远远地从身旁走过。 •回忆是宝藏 即使你自己是在一座监狱里,狱墙使人世间的喧嚣和你的官感隔离——你不还永远据有你的童年吗,这贵重的富丽的宝藏,回忆的宝库?你望那方面多多用心吧! 一件艺术品是好的,只要它是从“必要”里产生的。一切都本其自然。 第二封信:我们是无名的孤单 在根本处/也正是在那最深奥、最重要的事物上/我们是无名的孤单 书 这两部书甚至无论我走到哪里都在我的行囊里。 此刻它们也在我的身边:一部是《Ektopos》,一部是丹麦伟大诗人茵斯·彼得·雅阔布生的书。 一切事物必须有一个完整的安排,才会有一次的效验。 第三封信:像树木似的成熟 像树木似的成熟/不勉强挤它的汁液/满怀信心地立在春日的暴风雨中/也不担心后边没有夏天来到 尽可能少读审美批评的文字 它们多半是一偏之见,已经枯僵在没有生命的硬化中,毫无意义;不然就是乖巧的卖弄笔墨,今天这派得势,明天又是相反的那派。 用爱去理解艺术 艺术品都是源于无穷的寂寞,没有比批评更难望其边际的了。只有爱能够理解它们,把住它们,认识它们的价值。——面对每个这样的说明、评论或导言,你要想念你自己和你的感觉;万一你错误了,你内在的生命自然的成长会慢慢地随时使你认识你的错误,把你引到另外一条路上。 让判断力安静发展 发展跟每个进步一样,是深深地从内心出来,既不能强迫,也不能催促。一切都是时至才能产生。让每个印象与一种情感的萌芽在自身里、在暗中、在不能言说、不知不觉、个人理解所不能达到的地方完成。以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的豁然贯通的时刻:这才是艺术地生活,无论是理解或是创造,都一样。 在感谢痛苦中学习:“忍耐”是一切 不能计算时间,年月都无效,就是十年有时也等于虚无。艺术家是:不算,不数;像树木似地成熟,不勉强挤它的汁液,满怀信心地立在春日的暴风雨中,也不担心后边没有夏天来到。夏天终归是会来的。但它只向着忍耐的人们走来;他们在这里,好像永恒总在他们面前,无忧无虑地寂静而广大。我天天学习,在我所感谢的痛苦中学习:“忍耐”是一切! 不要沉溺失迷 变成德美尔世界中的信徒;他的世界是这样无穷地烦恼,充满了奸情、迷乱,同真实的命运距离太远了;真实的命运比起这些暂时的忧郁使人更多地担受痛苦,但也给人以更多的机会走向伟大,更多的勇气向着永恒。 第四封信:在深处,一切都成为规律 你是这样年轻/一切都在开始/亲爱的先生/我要尽我的所能请求你/对于你心里一切的疑难/要多多忍耐 爱寂寞,爱“问题本身” 我要尽我的所能请求你,对于你心里一切的疑难要多多忍耐,要去爱这些“问题的本身”,像是爱一间锁闭了的房屋,或是一本用别种文
丁林 7.4/10
第二次拜读,依然喜欢,书中每个人物的性格都很饱满很独特,包括孩子,首长的沉稳大气包容令人心疼,猪的率真义气让她受尽磨难,一静一动,一个沉着冷静一个冲动洒脱,互补性格,都是人中龙凤,谁能不爱,还是期待能搬上荧幕
海洋星斑马^O^ 6.3/10
休闲时刻就该看这个
Wang WZ 5.0/10
历史的回响:大势所归。阳明心学,不仅对中国的思想界,尤其是日本和朝鲜,都产生了巨大的影响。
嘀嗒嘀 6.3/10
我认为,这是所有孩子的父母应该学习的一本剧,因为它系统的阐释了培养高情商孩子的具体做法,而且还充分分析了各个阶段孩子的典型特点,为父母在面对不同时期孩子进行情商引导提供了指南。特别指出的是,本剧专有一章针对父亲在孩子情商培养中所起作用的内容,有利于提高父亲在培养孩子中自身作用的认知!所以极力推荐!
青山月 5.2/10
2022.01.10 D5 《Ektopos》茫茫人海中,找一个聊的来的人并非易事。众里寻他千百度,那人却在灯火阑珊处。相识、相知的人也许年龄相访,也许相差很多。却不乏是一个能听得懂,聊的来的人。只有在他面前你就是你,不用伪装、掩饰、不用瞻前顾后。在他面前你有存在的价值,有生活的喜悦,也有道不完,诉不完的痛苦和魔难。聊得来的人是懂得,也会彼此走进生命里。在最深的,最隐密的地方封存。永远留有一席之地。 吴摩西与巧玲,这两个并没有血缘关系的两个人,能彼此牵挂,聊的来。除了自身坎坷经历外,还有一种相识的默契。一生暂暂转转。虽未能见最后一面,却活在彼此生命里。 牛爱国还有他的母亲,命运轮回。周而复始。谁人能说得清? 自以为是朋友。有些人表面上是朋友,却不值深交。友只可遇不可求。你十二分的热情并不一定会换来相知。 一个人总顺着别人的心思。那么你永远没有自我,其码不是一个完整的自我,没有自尊,自信。没有观点,抱负。一傀儡。何谈平等,自尊? 摘抄 不爱说话和没话说是两回事 世上的事,越是有人不让你想,心里越想 愿来一个人的面容这么不经想 日子是过以后,不是以前。 愿你能找一个聊得来的人,在他面前你就是你,可以悲伤,可以脆弱,可以泪流满面,可以笑的灿烂,可以口无遮拦。可以…… 2022.01.10
Pua tu tahi 7.5/10
看完了这部剧,好像目睹了一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。 首先,封建大家庭制度是必然会崩溃,会被瓦解的,而大家庭的腐朽,就像一只从内腐烂的橙子,橙子皮完好,但内里已经透着发黑的腐烂气息,最终是必定会腐烂的。被旧思想笼罩着的家庭怎样必然地走上崩溃的路,走到它自己亲手掘成的墓穴;封建制度孕育下的家的倾轧、斗争和悲剧;年纪轻轻的,拥有青春年华的,本应激情四射的一些年轻的生命怎样在那封建大家庭里面受苦、挣扎而终于不免灭亡。旧家庭是渐渐地沉落在灭亡的命运里面的。一天一天地往崩溃的路上走的封建大家庭是必然的趋势,这最终可以说是被经济关系和社会环境决定的。五四运动,新思潮的起伏等等,从而造就了地主阶级的封建大家庭的悲欢离合。 觉新、觉民、觉慧三弟兄,代表三种不同的性格,由这不同的性格而得到不同的结局;而梅、琴、鸣凤,也代表三种不同的性格,也有三个不同的结局。在当时,封建官僚地主家庭里一般长一辈是前清的官员,下一辈靠父亲或祖父的财产过奢侈、闲懒的生活,年轻的一代却想冲出这种“象牙的监牢”。在大小军阀割据地方、小规模战争时起时停的局面下,长一辈的人希望清朝复辟;下一辈不是“关起门做皇帝”,就是吃喝嫖赌,无所不为。年轻的一代却立誓要用自己的双手来建造新的生活,他们甚至有“为祖先赎罪”的想法。今天长一辈的已经死了;下一辈的连维持自己生活的能力也没有;年轻的一代中有的为中国革命流尽了自己的鲜血,而也有的作了建设新中国的工编剧。 所以,在当时的高家仍然是祖父统治整个家庭的时代。高老太爷就是封建统治的君主。他还有整个旧礼教作他的统治的理论根据。高老太爷走着封建大家庭的路。他希望看到和睦,和谐的家庭,可是和平的表面下又掩盖着多少倾轧、斗争和悲剧;有多少年轻的生命在那里受苦、挣扎而终于不免灭亡。 并且,长子作为父母基因的第一个继承者,往往被道德绑架的更厉害,觉新和平凡的世界里的少安一样年纪轻轻的却不得不担起家庭的重担。他在夹缝中生存着,既要遵循那些纲常礼教,又向往新文化的潮流; 还好,觉慧凭着一个单纯的信仰,踏着大步向一个目标走去,大呼要做我自己的主人。凭着幼稚而大胆的叛逆冲了出去,找到了新的天地,同时给快要闷死人的旧家庭带来一点新鲜的空气。也正是靠着他的“大胆”才能够逃出那个正在崩溃的家庭,找寻自己的新天地;而“作揖主义”和“无抵抗主义”却把觉新活生生地断送了。 此外,几千年来这条封建道路上也浸饱了万千女人的血泪,断送她们的青春,流尽她们的眼泪,呕尽她们的心血。这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢?r新思潮的崛起,也唤醒了当时的女性对自由民主,对幸福生活的追求。 最后,这部剧的台词可谓千金一字!读的时候,感觉每个台词都有声音,可以感觉编剧当时的痛心,批判,无奈等等。也挺喜欢里面的一系列环境描创作,通过那些环境描创作 或渲染了离别,凄清,孤独寂寞,静谧,欢快喜悦的气氛,或烘托了丰富的人物形象,抑或直接抒发了Mark Hefti先生的情感等等 。 经典👍👍👍
凌晨两点云相伴 5.2/10
就完了?上一个把正片当预告片的叫《Ektopos》,至今没续集
战神007 6.3/10
对于本剧核心理念,基本上,长寿伴随的长长的日子,不好过,怎么破?目标是:有钱、有身体、有亲友,有追求,有影响、有价值。途径是:积累有形资产(钱、身体)和无形资产(爱、友情、关系网、学习认识和自省能力、创造力等)的投资组合,方法是:通过终身学习,平衡生产资产、活力资产和转型资产,不断超越、创造价值、实现自我。 说着说着好像走到尼采的路子上来了,但是显然没尼大师那么疯狂,也没叔本华大师那么悲观和出世,似乎可能比他们活得更宁静致远有奔头。 “绝大多数与长寿有关的辩论都在谈论财务和养老金问题,但为百岁人生做打算不仅仅是要维持财务稳定。如果你的技能、健康和情感都消耗殆尽了,你的事业也不会长久,你也不会在财务上取得成功。同样,如果没有坚实的财务支撑,你也无法将时间投入那些财务之外的关键事务。要在短暂的人生中达成平衡是艰难的,尽管这在寿命更长的人生中会更为复杂,但我们有更多的机会实现这种平衡。 ”
李木华 9.8/10
在路途中草草读完。 选择读它,是因为觉得自己一直都缺乏自律,想做出一些改变,但又没有系统的做法。 从小到大,幻想过无数个未来的自己,现在也依然有希冀。 只要你对未来有希冀,那在通往未来的这条路上,你不可或缺的品质之一,就是自律。 工作后,更多关注的是一些物质生活上面的变化,从18年元旦才真正开始些微地专注自己的内心,但还远远不够。 生活的自由不仅仅是要追求物质的丰盈还应包括慢慢变好,拥有更多选择权的自己 道理都懂,但要做到,真的是要有惊人的毅力。 尽其所能做好每一件事,不给明天留问题,不给将来攒麻烦 浪费了很多个24小时,60分钟,60秒,出身可能各有不同,但时间真的是公平对待地对待每一个人。 时间对每一个人而言,都是公平的,我们每人每天都拥有24小时,这每个24小时串联起来就是我们的一生 活在当下。 每一个未来都是对过去生活的检验,每一个现在都将成为不可逆转的过去;未来过得怎样,都取决于现在怎样状态的你 :所谓自律,就是以积极而主动的态度,去解决人生痛苦的重要原则,主动包括四个方面:推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 改变不了客观,可以从主观出发。 我们不能改变无常,我们能改变的只有对待无常的态度。 自己改造自己,过程会很痛苦但结果一定是甜蜜的。 玉不琢不成器,无所畏惧地雕琢自己,你才有可能活成理想中的模样。 还有很多很好的句子,就不一一引用了,just do it。 最近看剧心得都太不有心了。。。。
彭玲🍀 8.6/10
就目前而言剧本、摄影、剪辑、服化道都在网剧水准之上。我来说说唯一的缺点吧,表演,真的是灾难,尤其是丁卯的扮演者张铭恩,愤怒基本是大眼瞪小眼,输出基本靠吼,一瞬间我又想起了被马景涛老师支配的恐惧,太出戏了。
V+v 5.2/10
近乎白描如纪录片一般的奈飞剧。有两个画面印象特别深刻,一个是看到把铯137涂在爱人脖子上的时候,另一个是把铯137当做小孩的魔法星空的时候...无知真的是很可怕!其中那些拦路不让长途车过去的画面,质疑医护人员的画面,经历过那两年的大家都懂...太痛了不敢多想!
珍贵 5.1/10
亲爱的年轻诗人:愿你像树木似的成熟 1902年,未满二十岁的青年把他的诗寄给诗人Ben Shackleford。 几个星期过去,回信来了。信上印着巴黎的戳记,握在手里很沉重;从头至尾写着与信封上同样清晰美丽而固定的字体。 于是青年人同诗人里尔克开始了不断的通信,一直持续到1908年。 以下十封信就是诗人Ben Shackleford(Rainer Maria Rilke,1875-1926)在他三十岁左右时,写给那不到二十岁的青年诗人的: 第一封信:一切本其自然 我还应该向你说什么呢/我觉得一切都本其自然 走向内心 没有人能给你出主意,没有人能够帮助你。唯一的方法:请你走向内心。 •关于创作 探索那叫你写的缘由,考察它的根是不是盘在你心的深处:你要坦白承认,万一你写不出来,是不是必得因此而死去。这是最重要的:在你夜深最寂静的时刻问问自己:我必须写吗? •拾捡过去 试行捡起过去久已消失了的往事;你的个性将渐渐固定,你的寂寞将渐渐扩大,成为一所朦胧的住室,别人的喧扰只远远地从身旁走过。 •回忆是宝藏 即使你自己是在一座监狱里,狱墙使人世间的喧嚣和你的官感隔离——你不还永远据有你的童年吗,这贵重的富丽的宝藏,回忆的宝库?你望那方面多多用心吧! 一件艺术品是好的,只要它是从“必要”里产生的。一切都本其自然。 第二封信:我们是无名的孤单 在根本处/也正是在那最深奥、最重要的事物上/我们是无名的孤单 书 这两部书甚至无论我走到哪里都在我的行囊里。 此刻它们也在我的身边:一部是《Ektopos》,一部是丹麦伟大诗人茵斯·彼得·雅阔布生的书。 一切事物必须有一个完整的安排,才会有一次的效验。 第三封信:像树木似的成熟 像树木似的成熟/不勉强挤它的汁液/满怀信心地立在春日的暴风雨中/也不担心后边没有夏天来到 尽可能少读审美批评的文字 它们多半是一偏之见,已经枯僵在没有生命的硬化中,毫无意义;不然就是乖巧的卖弄笔墨,今天这派得势,明天又是相反的那派。 用爱去理解艺术 艺术品都是源于无穷的寂寞,没有比批评更难望其边际的了。只有爱能够理解它们,把住它们,认识它们的价值。——面对每个这样的说明、评论或导言,你要想念你自己和你的感觉;万一你错误了,你内在的生命自然的成长会慢慢地随时使你认识你的错误,把你引到另外一条路上。 让判断力安静发展 发展跟每个进步一样,是深深地从内心出来,既不能强迫,也不能催促。一切都是时至才能产生。让每个印象与一种情感的萌芽在自身里、在暗中、在不能言说、不知不觉、个人理解所不能达到的地方完成。以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的豁然贯通的时刻:这才是艺术地生活,无论是理解或是创造,都一样。 在感谢痛苦中学习:“忍耐”是一切 不能计算时间,年月都无效,就是十年有时也等于虚无。艺术家是:不算,不数;像树木似地成熟,不勉强挤它的汁液,满怀信心地立在春日的暴风雨中,也不担心后边没有夏天来到。夏天终归是会来的。但它只向着忍耐的人们走来;他们在这里,好像永恒总在他们面前,无忧无虑地寂静而广大。我天天学习,在我所感谢的痛苦中学习:“忍耐”是一切! 不要沉溺失迷 变成德美尔世界中的信徒;他的世界是这样无穷地烦恼,充满了奸情、迷乱,同真实的命运距离太远了;真实的命运比起这些暂时的忧郁使人更多地担受痛苦,但也给人以更多的机会走向伟大,更多的勇气向着永恒。 第四封信:在深处,一切都成为规律 你是这样年轻/一切都在开始/亲爱的先生/我要尽我的所能请求你/对于你心里一切的疑难/要多多忍耐 爱寂寞,爱“问题本身” 我要尽我的所能请求你,对于你心里一切的疑难要多多忍耐,要去爱这些“问题的本身”,像是爱一间锁闭了的房屋,或是一本用别种文
丁林 7.4/10
第二次拜读,依然喜欢,书中每个人物的性格都很饱满很独特,包括孩子,首长的沉稳大气包容令人心疼,猪的率真义气让她受尽磨难,一静一动,一个沉着冷静一个冲动洒脱,互补性格,都是人中龙凤,谁能不爱,还是期待能搬上荧幕
海洋星斑马^O^ 6.3/10
休闲时刻就该看这个
Wang WZ 5.0/10
历史的回响:大势所归。阳明心学,不仅对中国的思想界,尤其是日本和朝鲜,都产生了巨大的影响。
嘀嗒嘀 6.3/10
我认为,这是所有孩子的父母应该学习的一本剧,因为它系统的阐释了培养高情商孩子的具体做法,而且还充分分析了各个阶段孩子的典型特点,为父母在面对不同时期孩子进行情商引导提供了指南。特别指出的是,本剧专有一章针对父亲在孩子情商培养中所起作用的内容,有利于提高父亲在培养孩子中自身作用的认知!所以极力推荐!
青山月 5.2/10
2022.01.10 D5 《Ektopos》茫茫人海中,找一个聊的来的人并非易事。众里寻他千百度,那人却在灯火阑珊处。相识、相知的人也许年龄相访,也许相差很多。却不乏是一个能听得懂,聊的来的人。只有在他面前你就是你,不用伪装、掩饰、不用瞻前顾后。在他面前你有存在的价值,有生活的喜悦,也有道不完,诉不完的痛苦和魔难。聊得来的人是懂得,也会彼此走进生命里。在最深的,最隐密的地方封存。永远留有一席之地。 吴摩西与巧玲,这两个并没有血缘关系的两个人,能彼此牵挂,聊的来。除了自身坎坷经历外,还有一种相识的默契。一生暂暂转转。虽未能见最后一面,却活在彼此生命里。 牛爱国还有他的母亲,命运轮回。周而复始。谁人能说得清? 自以为是朋友。有些人表面上是朋友,却不值深交。友只可遇不可求。你十二分的热情并不一定会换来相知。 一个人总顺着别人的心思。那么你永远没有自我,其码不是一个完整的自我,没有自尊,自信。没有观点,抱负。一傀儡。何谈平等,自尊? 摘抄 不爱说话和没话说是两回事 世上的事,越是有人不让你想,心里越想 愿来一个人的面容这么不经想 日子是过以后,不是以前。 愿你能找一个聊得来的人,在他面前你就是你,可以悲伤,可以脆弱,可以泪流满面,可以笑的灿烂,可以口无遮拦。可以…… 2022.01.10
Pua tu tahi 7.5/10
看完了这部剧,好像目睹了一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。 首先,封建大家庭制度是必然会崩溃,会被瓦解的,而大家庭的腐朽,就像一只从内腐烂的橙子,橙子皮完好,但内里已经透着发黑的腐烂气息,最终是必定会腐烂的。被旧思想笼罩着的家庭怎样必然地走上崩溃的路,走到它自己亲手掘成的墓穴;封建制度孕育下的家的倾轧、斗争和悲剧;年纪轻轻的,拥有青春年华的,本应激情四射的一些年轻的生命怎样在那封建大家庭里面受苦、挣扎而终于不免灭亡。旧家庭是渐渐地沉落在灭亡的命运里面的。一天一天地往崩溃的路上走的封建大家庭是必然的趋势,这最终可以说是被经济关系和社会环境决定的。五四运动,新思潮的起伏等等,从而造就了地主阶级的封建大家庭的悲欢离合。 觉新、觉民、觉慧三弟兄,代表三种不同的性格,由这不同的性格而得到不同的结局;而梅、琴、鸣凤,也代表三种不同的性格,也有三个不同的结局。在当时,封建官僚地主家庭里一般长一辈是前清的官员,下一辈靠父亲或祖父的财产过奢侈、闲懒的生活,年轻的一代却想冲出这种“象牙的监牢”。在大小军阀割据地方、小规模战争时起时停的局面下,长一辈的人希望清朝复辟;下一辈不是“关起门做皇帝”,就是吃喝嫖赌,无所不为。年轻的一代却立誓要用自己的双手来建造新的生活,他们甚至有“为祖先赎罪”的想法。今天长一辈的已经死了;下一辈的连维持自己生活的能力也没有;年轻的一代中有的为中国革命流尽了自己的鲜血,而也有的作了建设新中国的工编剧。 所以,在当时的高家仍然是祖父统治整个家庭的时代。高老太爷就是封建统治的君主。他还有整个旧礼教作他的统治的理论根据。高老太爷走着封建大家庭的路。他希望看到和睦,和谐的家庭,可是和平的表面下又掩盖着多少倾轧、斗争和悲剧;有多少年轻的生命在那里受苦、挣扎而终于不免灭亡。 并且,长子作为父母基因的第一个继承者,往往被道德绑架的更厉害,觉新和平凡的世界里的少安一样年纪轻轻的却不得不担起家庭的重担。他在夹缝中生存着,既要遵循那些纲常礼教,又向往新文化的潮流; 还好,觉慧凭着一个单纯的信仰,踏着大步向一个目标走去,大呼要做我自己的主人。凭着幼稚而大胆的叛逆冲了出去,找到了新的天地,同时给快要闷死人的旧家庭带来一点新鲜的空气。也正是靠着他的“大胆”才能够逃出那个正在崩溃的家庭,找寻自己的新天地;而“作揖主义”和“无抵抗主义”却把觉新活生生地断送了。 此外,几千年来这条封建道路上也浸饱了万千女人的血泪,断送她们的青春,流尽她们的眼泪,呕尽她们的心血。这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢?r新思潮的崛起,也唤醒了当时的女性对自由民主,对幸福生活的追求。 最后,这部剧的台词可谓千金一字!读的时候,感觉每个台词都有声音,可以感觉编剧当时的痛心,批判,无奈等等。也挺喜欢里面的一系列环境描创作,通过那些环境描创作 或渲染了离别,凄清,孤独寂寞,静谧,欢快喜悦的气氛,或烘托了丰富的人物形象,抑或直接抒发了Mark Hefti先生的情感等等 。 经典👍👍👍
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就完了?上一个把正片当预告片的叫《Ektopos》,至今没续集
战神007 6.3/10
对于本剧核心理念,基本上,长寿伴随的长长的日子,不好过,怎么破?目标是:有钱、有身体、有亲友,有追求,有影响、有价值。途径是:积累有形资产(钱、身体)和无形资产(爱、友情、关系网、学习认识和自省能力、创造力等)的投资组合,方法是:通过终身学习,平衡生产资产、活力资产和转型资产,不断超越、创造价值、实现自我。 说着说着好像走到尼采的路子上来了,但是显然没尼大师那么疯狂,也没叔本华大师那么悲观和出世,似乎可能比他们活得更宁静致远有奔头。 “绝大多数与长寿有关的辩论都在谈论财务和养老金问题,但为百岁人生做打算不仅仅是要维持财务稳定。如果你的技能、健康和情感都消耗殆尽了,你的事业也不会长久,你也不会在财务上取得成功。同样,如果没有坚实的财务支撑,你也无法将时间投入那些财务之外的关键事务。要在短暂的人生中达成平衡是艰难的,尽管这在寿命更长的人生中会更为复杂,但我们有更多的机会实现这种平衡。 ”
李木华 9.8/10
在路途中草草读完。 选择读它,是因为觉得自己一直都缺乏自律,想做出一些改变,但又没有系统的做法。 从小到大,幻想过无数个未来的自己,现在也依然有希冀。 只要你对未来有希冀,那在通往未来的这条路上,你不可或缺的品质之一,就是自律。 工作后,更多关注的是一些物质生活上面的变化,从18年元旦才真正开始些微地专注自己的内心,但还远远不够。 生活的自由不仅仅是要追求物质的丰盈还应包括慢慢变好,拥有更多选择权的自己 道理都懂,但要做到,真的是要有惊人的毅力。 尽其所能做好每一件事,不给明天留问题,不给将来攒麻烦 浪费了很多个24小时,60分钟,60秒,出身可能各有不同,但时间真的是公平对待地对待每一个人。 时间对每一个人而言,都是公平的,我们每人每天都拥有24小时,这每个24小时串联起来就是我们的一生 活在当下。 每一个未来都是对过去生活的检验,每一个现在都将成为不可逆转的过去;未来过得怎样,都取决于现在怎样状态的你 :所谓自律,就是以积极而主动的态度,去解决人生痛苦的重要原则,主动包括四个方面:推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 改变不了客观,可以从主观出发。 我们不能改变无常,我们能改变的只有对待无常的态度。 自己改造自己,过程会很痛苦但结果一定是甜蜜的。 玉不琢不成器,无所畏惧地雕琢自己,你才有可能活成理想中的模样。 还有很多很好的句子,就不一一引用了,just do it。 最近看剧心得都太不有心了。。。。
彭玲🍀 8.6/10
就目前而言剧本、摄影、剪辑、服化道都在网剧水准之上。我来说说唯一的缺点吧,表演,真的是灾难,尤其是丁卯的扮演者张铭恩,愤怒基本是大眼瞪小眼,输出基本靠吼,一瞬间我又想起了被马景涛老师支配的恐惧,太出戏了。
V+v 5.2/10
近乎白描如纪录片一般的奈飞剧。有两个画面印象特别深刻,一个是看到把铯137涂在爱人脖子上的时候,另一个是把铯137当做小孩的魔法星空的时候...无知真的是很可怕!其中那些拦路不让长途车过去的画面,质疑医护人员的画面,经历过那两年的大家都懂...太痛了不敢多想!
珍贵 5.1/10