《Ek Bar Mooskura Do》,家庭作品,印度出品,1972年上映。
拍完十三钗以后,倪妮好像演什么都在铂爵旅拍,卖瓜和穿大妈围裙时更像是在搞一个类似比基尼美女站在老破小胡同里这类新旧对撞的人文主义摄影。衣服妆容虽然有做旧,但依然属于时尚杂志模特脸上的雀斑和高原红,做旧感太精确和工整叠加起来的效果基本就是一眼假,形式大于功能。演完沉默的真相后,白宇演什么好像都有种身患绝症但是又不能告诉人的心不在焉和隐忍憋屈。其实剧情还挺吸引人的,就是导演技法火候不够,又为了迎合部分观众在本来紧张的节奏时撒工业糖精,强行升格,干扰叙事。
彭 8.6/10
生活没这么复杂/种豆子和相思或许都得瓜/你敢试/世界就敢回答
孟凡兰 9.8/10
现在能让人高兴看下去且不觉得无趣的书太少了!希望编剧继续努力~
Ra拉 9.8/10
另外,我个人认为,每个人都有权发表个人的看法,特别是指出编剧的错误,应该是对编剧的帮助和期许。因此不应受到他人的人身攻击!我只想对那些出语伤人的人说一声:同为读者,如果你真的喜欢编剧的话,请尊重他人!
蔡翌升 5.0/10
没看过的你这辈子白活了
高雨 9.8/10
书中书是很有特色,跟盗梦空间里梦中梦一样,相互契合的情节,源于生活,又还原了生活。书中埋下的伏笔都有呼应,侦探剧集还真是要心思缜密,不愧是致敬阿加莎·克里斯蒂,很精彩。
涂哥 7.4/10
剧集与电视剧有着很大的差距,剧集里面的人物色彩鲜明,看上去有些古怪,但细细一想,也不难明白Deb Mukherjee做出这部剧的原因――批判现实社会
澄羽枫 6.3/10
小时候, 拖更是短短的一天, 我在星期六, 更新在星期天。 长大后, 拖更是无声的一周, 我在这一周, 更新在下一周。 现在呢, 拖更是我手里的一把刀, 我在门外头,编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头
世间过客 8.6/10
补上剧评 : 仪式感设计认为愿意为生命当中的某一个刻,多花费一点时间,会让你的记忆多一些画面和大结局感。 以前不是一个有仪式感的人,后来发现对过去没有多少深刻的记忆,决定做出一点改变。也许是疫情启发,又或者是想要调整一下状态。 以下是正式剧评: 人终有一死,如何向死而生? 现代医学的发展给了很多人一些狂妄和错觉,以为提高了平均寿命,就意味着每个人都能尊严而体面寿终正寝、善始善终。但现实往往啪啪打脸。 中国即将步入老龄化社会,会逐渐对老年人的物质、情感和精神需求有更多的关注,这是一个长期发展的过程。目前国家重心无瑕关注,因此会存在很长的一段空窗期,发生很多制度与人性上的冲突,也许很不幸的就是我们将来要经历的。就像日本有很多人死在家中无人知。这是一个重大的社会问题,对于生命存在本身的关注与尊重,以及帮助个体更好地提升心理幸福感,这是这个社会目前做得非常不够的地方。所以不仅仅需要个人的正视,还需要整个社会的理智面对。 对于我们自己而言,从无到有,从有到无,这是一个生命的历程。人生最后的功课必定就是衰老与死亡,无助与丧失。 当然我们也不必如此悲观。毕竟未来还可能出现新的事物,比如AI(就怕价格高到平民买不起,没有就自己造一个,随口说说的)。让AI照顾自己的衣食起居,让宠物满足自己的情感陪伴,喜欢猫的养猫,喜欢养狗的养狗,喜欢热闹,什么宠物都可以养。 棋者杀机,画者生机,爱好才是陪伴自己一生的存在,与人对弈,玩智力游戏,防止老年痴呆;书法,画画,写作,完成人生的思考与总结。当然这些只是一些描绘,肯定有人能够实现。也许未来所发生的或许会有很多好的与糟糕的东西同时并存。 对外的扩张,对内的延伸,是两种人生取向。今朝有酒今朝醉、及时行乐和活在当下,长期主义,是三种不同人生态度。长期主义,又有两种不同的动力来源 : 基于死亡的恐惧与极端理性,完全为未来而活 ; 以及基于理性的可持续发展长期主义。不过是个人偏好与选择而已。 所谓的善终,也可以是大器晚成、通透豁达,身体健朗,少病少痛寿终正寝。当然这是一种境界。而现实中的我们,可能做不到淡泊名利、无为不争、清心寡欲,也不会很多人选择这样的人生态度,我们可能会困在各种局和围城当中。当然,不争的人,没有什么欲望的人,社会也会很多意见,经历吊打,被逼着去追逐。 总而言之,为了未来而过分担心,不如过好现在,不断制定一些长期或短期阶段性的目标,然后再不断调整一种与当前环境匹配的最佳状态。 以下是书中摘录: 1、恋生恶死是人之常态,但死亡面前人人平等,无论你是国王,还是车夫,是大亨,还是乞丐,地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。 2、把死亡作为医学的技术极限和伦理选择问题来思考不过是近几十年的事。医学还很年轻。事实证明,救治失败并不是医学的无能,而是对生命进程的尊重。 3、恰恰是因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性,以及衰老与死亡的不可避免性,我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品。 4、生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。 5、历史的发展轨迹非常清楚:一旦人们拥有告别传统生活方式的足够的资源和机会,他们就会义无反顾地拥抱新生活。 6、有了机会以后,父母和子女都把彼此的分离视为一种自由。 7、老年是一系列连续不断的丧失。老年不是一场战斗,而是一场屠杀。最终所有的丧失会累积到一个点,到这个点时,我们在身体上或者精神上没有能力独自应付生活的日常要求。老了但对生活的要求不能仅仅是安全。 8、疗养院和军事训练营、孤儿院及精神病院一样,是“纯粹的机构”——在很大程度上是跟社会隔绝的地方。 9、“现代社会的基本运
柱下史学僧 7.5/10
火鸡一思考,农场主就发笑
别问 6.3/10
这么小成本的网剧,却着实好看
开心市民小吴🙈 8.6/10
人有很多面,外表的光鲜不一定能填满内心的空虚,盖兹比是“伟大”的,因为他能不忘初衷,一直为那盏绿灯努力把自己变得更好,可惜他为之付出的,配不上他这种忠诚的爱。 执念太深不一定是好事,所以不要纠结于过去了,因为当你撕开过往那层薄膜后,会发现自己所拥有的不过是加了滤镜,现实也并没有幻想中那么的美好。
吴浩平 8.7/10
韩剧这几年这种背后有大boss的悬疑剧太多,还有各种怪力乱神来提供线索,说真的,有点审美疲劳。第一次看这种题材的本土悬疑,真的很优秀!
苌方元 9.8/10
最初看这部剧,我总有预感,剧评里会出现很多与我性格、经历相似的朋友。他们果真把我童年,青年,那些敏感,哭笑不得的故事都一一写出来了。为此,我几乎给每个人都点了赞。是这部剧把我们全吸引过来的,像旗帜一样,让我们萍水相逢,起码让我觉得不是一个人在扛着。我苦恼的人生也终于有了旗帜一般的格言: 高敏感是一种天赋。 我很佩服此剧编剧,他能把我丢弃的东西变废为宝。高敏感是我打算丢弃的东西,它让我疲惫,让我无法专注,让我失去自我。。我可以数出很多缺点,唯独从未想过它是一种天赋。这是“天才在左,疯子在右”的智慧。这部剧启发我应换另一个角度重新审视自己的价值。 之前,我以为自己身体不好。为什么一个简单的聚会,就好像把我的精力都榨干了。原来我是高敏感族啊,我有高度发达的神经系统和敏锐的官能,在同一时间里,我比常人接收和处理更多的信息,所以我才那么容易疲惫,需要休息充电。这就是放大招以后的代价。2019,我好像更了解自己了。 每个人是不是都是能力者呢?有些人会游泳,有些人会画画,有些人会吹水,有些人能秒睡,那么高敏感当然也是一种能力。这样的能力,在某方面占尽优势,但也让我们饱受挫折。但是哪个族群,哪一个个体不在努力适应着这个参差百态的社会呢?外界在永恒地变化,内心依旧可以平静地应对。如何应对?答案在这部剧里,五星推荐。
李军强℡¹⁵⁹³⁷⁸²⁷⁸³⁹ 8.6/10
该剧中的婆罗门教诸神,是垄断技术,奴役子孙后代的凡人;佛陀是婆罗门教诸神中因持推进主义观点而脱离的反叛分子;历史上反对婆罗门教的沙门思潮源于主张垄断技术的神权主义与主张开放技术的推进主义的对决。通过解构主义的方式,该剧以科幻的体裁,用诗一般的语言,描创作了婆罗门教三神一体,佛教佛陀、Ek Bar Mooskura Do,暗黑领主尼西提,鬼狱之王、罗刹王陀罗伽四方势力的史诗战争,为我们重构了一个光怪陆离的印度神话世界,对神学,哲学,科学的关系的思考贯穿其中。
笑看浮尘 5.1/10
年迈的费正清仍然小心翼翼地写道:“人民共和国内部的革命过程,最好作为两场革命来理解,一场是经济方面的,另一场是社会方面的,这两场革命有时互相配合,有时则互相抵触。为发展经济而进行的斗争……我们一般都能懂得。
何来 8.6/10
读完《Ek Bar Mooskura Do》,简单作个小结。 读这部剧比较晦涩,主要是俄国人名字太长,不仅如此,同一个人往往有两种乃至三种叫法,读时你会发现,有些前面出场的人物,读到后面竟忘了他是干什么的。 再说编剧,编剧是陀大爷。有人说,陀大爷是影视史上一座无法逾越的高峰,在整个世界影视史上都享有盛名,且陀大爷写书以深刻闻名。我不禁想,读这样的书就可以悟道么? 但我觉得不应该抱着这样的心态,我们只管风轻云淡地,看它便是。 这部剧发生的背景,是在资本主义快速发展的时代,物质相对匮乏,底层人民互相撕扯,穷人没有基本的尊严,形同畜类,反映的是底层人民的贫穷与痛苦,这样的时代我们曾经也经历过。本剧故事脉络非常简单,主线讲的是我们贫穷的主人公拉斯柯尼科夫,全名罗吉昂·罗曼诺维奇拉斯柯尼科夫,昵称:罗佳,为了实现心中的理论,在它混乱的哲学观念中,他践行“超人哲学”,认为自己应该算是一个不平凡的人,一个可以为所欲为,可以弄死别人而不受法律制裁,来实现自己伟大的事业的人,就像拿破仑一样,一个伟大的人。 于是他选择了一个放高利贷的老娘们(编剧认为这样的人是社会的蛀虫)作为他实践理论的目标,他用斧子劈了这个老娘们,随便也劈了老娘们无辜的妹妹(灭门)。但最终他的良心备受折磨,他发现他再不能安之若素的生活下去,他变得疯癫,变得焦虑、敏感、易怒,他常常瑟瑟发抖,他一直在反思,一直在斗争,他既高傲又胆怯,既自负又自卑,他甚至开发出了表演型人格,他发现自己其实并不是超人,最后经过索尼娅的劝解,他投案自首,他自首也不是因为惧怕法律,最终流放西伯利亚,最后他的内心获得了安宁。 陀大师生于1821年,本剧发表于1866年,是大师最重要的代表著之一。据说,大师写这部剧是为了赚稿费还赌债而草草写就的,所以很多人都说大师是一个了不得的天才,因为这部草草写就的作品居然是一部伟大的作品。 这部剧探讨的东西有很多,喋喋不休地,讲了很多理论,又是是而非地,不去问对错。书中有非常多的心理描写,非常多的自我对话,归根结底的,都是在控诉这个社会的混乱。 比如说人类社会为什么会有罪恶感,人为什么会去犯罪,传统的立场认为,人的内心有幽暗的部分,人去犯罪是人内心思想的一个体现。人心隐藏着整个世界的败坏。如果内心的幽暗使你去犯罪,那当然要对你进行谴责,因为是你自己选择的。 另外一种立场是,人之所以去犯罪其实是迫不得已的。他是社会原因所导致的,最大的一个原因,就是经济原因,导致这个人不得不去从事犯罪,所以有人就说,最好得社会政策才是最好得刑事政策,要打击犯罪最重要得是进行社会制度得革新。犯罪是对社会得抗议,犯罪时环境得产物。 但如果把犯罪原因完全归根于社会的话,那就其实根本上取消了人的责任,既然人之所以去犯罪是社会原因所导致的,那跟人就没有了关系,这种说法和传统对比,完全是一种颠覆。 书中很多人,代表着不同的观念。第一种就是功利主义,利己就是利他,代表人物就是主人公妹妹杜尼娅的未婚夫,他说,伟大的时刻已经敲响了,每个人利己的本相毕露,他不折手段,做人做事目标明显,为给自己谋钱财,可以丢掉面子,毫无道德负担,礼义廉耻在他眼中聊胜于无。主人公也认为,杀掉一个非常龌龊的老太太,对社会并没有什么价值的老太太,用她的钱来资助自己的学业,来资助自己伟大的人格,这不是利大于弊吗。 第二种是虚无主义,虚无主义很容易让人选择放纵,既然人生没有意义,当下的快乐就是一切。这部剧集中斯维里加洛夫这个花花公子就是代表,他不断的追寻肉体带来的快乐,不断地追求不同女人所带来的刺激来抵制虚无,他会很多甜言蜜语,他深谙男女之道,他特别油腻又特别实在,他是风月场上的高手,
youbob 5.2/10
阿七简直打了一季的酱油,就决战小鸡岛那里好看,其他的都像个番外,前面几季一直盼着阿七恢复记忆,现在阿七真的要恢复记忆了又开始想念以前那个阿七
四夕📷 6.3/10
久仰Rajendranath的大名,是源于有一次心血来潮在某乎上搜索推理(想成为推理大师嘛),然后就看到了有人推荐京极,然后就看到了推荐人说的(印象是)书中能看到京极疯狂地炫他渊博的知识,以及妖怪。本身对鬼怪文化还有点兴趣(恐怖片什么的别算,吓人QAQ),本身不想买书,再加上在网上一直没找到,偶然遇到微读里竟然有,就迫不及待地看了! 其实是本相当慢热的书了,一开始确实比较枯燥,如很多人而言编剧掉了不少书袋,我虽然不觉无趣,事实上编剧在书中的观点自圆其说,自成一派,我还是相当爱看的,但那套论调也难熬了很久(再加上看到后面忘了前面,后来又特意看了一遍前几章) 一开始还不敢在晚上看,害怕自己遐想连篇睡不着,后来看到后面编剧运用自己前面构建的自圆其说的那套体系解释了鬼怪,一方面不再感到惊悚,一方面也对京极对于文化、宗教、民俗学的理解而头皮发麻。我虽然认定编剧这些论调不可信,也就是在这里、在他的书或这个系列里神叨神叨,又不是放之四海而皆准的道理,一方面又倾佩编剧的(嗯该怎么说。。。)认知观?庞大的鬼怪体系?或者就是他的诡辩? 总之,反正咱也不是一个推理迷、是的话更不是合格的推理迷,看到出自度科还是某乎的言论,按Rajendranath自己的意思也不愿意将其作为推理作品,我也不懒得动脑子自己推理,光看这部剧集确实很不错,虽然看到有人说接受不了,我倒是看的津津有味(尤其是后期),自己不会全盘接受但在书中这个特定环境下也会认同编剧
冯玉秀 5.2/10
看完这部剧之后 自己能掌握了多少并不确定 但是再追剧的时候只有一种感觉 整个人都通透了 感觉记忆力理解力也提升了 所以这部剧值得反反复复地看 最后用一句经典古文总结这部剧 “假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”
Li.Y.萌🐾 9.8/10
这部剧的书名太浅薄了,掩盖了它丰富的哲学内核。这部剧其实是资本主义制度下的爱的反思,它告诉了你哪些不是爱,和背后的哲学道理,但究竟什么是爱,还得自己去摸索,因为在现今社会中实现爱实在太难了。非常好的书。
与📖为伴 6.3/10
我jio得吧,这么多个位面,最苦的就是唐一了呀,这狗粮吃的,撑都能撑死了吧 001还好其实,人家有马赛克和天真,哦耶
曲奇daddy的麻麻 5.0/10
确实是近年国产刑侦剧的翘楚,至少认真讲了一个故事,主角串剧情,反派提质感,警方、嫌疑人以及两位亦正亦邪的反派在一连串案件中互相角力,所有的点都在最后得以汇合,相当值得咀嚼的当代都市犯罪剧。当然,瑕疵和漏洞也有,部分人物动机也存疑,整体瑕不掩瑜。其实停在第十集也不错,再续个第二季。
铭岱 7.5/10
早期默片时候没有城市,不分电影是纪录的电影还是剧情的电影,电影就是电影。当我们都不清楚电影是什么的时候,电影能够容纳很多,很影视性,有粗糙而赤裸的诗意。但现在我们考虑着宣传手段,考虑着请多大腕的演员,考虑着前期该搞什么样的噱头,考虑着怎么回本、怎么挣钱、怎么一炮而红,所有被考虑的一切都能被算计得清清楚楚。按照一套商业模式走下去,走向可见的世俗成功,但其实人还是挣扎在生存的困境里,苟延残喘
孤城一梦 7.4/10
很多人,许多事,或许本身就是一个笑话! 一辈子,要笑对风云,但决不能活成一个笑话!
醉酒的荔枝 6.3/10
如果,是8级火山爆发,火山灰遮天蔽日,地球处于极寒环境。就合理了
Gabrielle 9.8/10
绝对是一本屌丝逆袭,低调装逼的梦想家自传!如此长的篇幅上看得出佛哥笔勤,集数架构搭建较合理,剧情松紧处理也比较有度。不乏为一篇减压之作。
A娟子 🐂 5.0/10
后续乏力
静若兰 8.6/10
拍完十三钗以后,倪妮好像演什么都在铂爵旅拍,卖瓜和穿大妈围裙时更像是在搞一个类似比基尼美女站在老破小胡同里这类新旧对撞的人文主义摄影。衣服妆容虽然有做旧,但依然属于时尚杂志模特脸上的雀斑和高原红,做旧感太精确和工整叠加起来的效果基本就是一眼假,形式大于功能。演完沉默的真相后,白宇演什么好像都有种身患绝症但是又不能告诉人的心不在焉和隐忍憋屈。其实剧情还挺吸引人的,就是导演技法火候不够,又为了迎合部分观众在本来紧张的节奏时撒工业糖精,强行升格,干扰叙事。
彭 8.6/10
生活没这么复杂/种豆子和相思或许都得瓜/你敢试/世界就敢回答
孟凡兰 9.8/10
现在能让人高兴看下去且不觉得无趣的书太少了!希望编剧继续努力~
Ra拉 9.8/10
另外,我个人认为,每个人都有权发表个人的看法,特别是指出编剧的错误,应该是对编剧的帮助和期许。因此不应受到他人的人身攻击!我只想对那些出语伤人的人说一声:同为读者,如果你真的喜欢编剧的话,请尊重他人!
蔡翌升 5.0/10
没看过的你这辈子白活了
高雨 9.8/10
书中书是很有特色,跟盗梦空间里梦中梦一样,相互契合的情节,源于生活,又还原了生活。书中埋下的伏笔都有呼应,侦探剧集还真是要心思缜密,不愧是致敬阿加莎·克里斯蒂,很精彩。
涂哥 7.4/10
剧集与电视剧有着很大的差距,剧集里面的人物色彩鲜明,看上去有些古怪,但细细一想,也不难明白Deb Mukherjee做出这部剧的原因――批判现实社会
澄羽枫 6.3/10
小时候, 拖更是短短的一天, 我在星期六, 更新在星期天。 长大后, 拖更是无声的一周, 我在这一周, 更新在下一周。 现在呢, 拖更是我手里的一把刀, 我在门外头,编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头
世间过客 8.6/10
补上剧评 : 仪式感设计认为愿意为生命当中的某一个刻,多花费一点时间,会让你的记忆多一些画面和大结局感。 以前不是一个有仪式感的人,后来发现对过去没有多少深刻的记忆,决定做出一点改变。也许是疫情启发,又或者是想要调整一下状态。 以下是正式剧评: 人终有一死,如何向死而生? 现代医学的发展给了很多人一些狂妄和错觉,以为提高了平均寿命,就意味着每个人都能尊严而体面寿终正寝、善始善终。但现实往往啪啪打脸。 中国即将步入老龄化社会,会逐渐对老年人的物质、情感和精神需求有更多的关注,这是一个长期发展的过程。目前国家重心无瑕关注,因此会存在很长的一段空窗期,发生很多制度与人性上的冲突,也许很不幸的就是我们将来要经历的。就像日本有很多人死在家中无人知。这是一个重大的社会问题,对于生命存在本身的关注与尊重,以及帮助个体更好地提升心理幸福感,这是这个社会目前做得非常不够的地方。所以不仅仅需要个人的正视,还需要整个社会的理智面对。 对于我们自己而言,从无到有,从有到无,这是一个生命的历程。人生最后的功课必定就是衰老与死亡,无助与丧失。 当然我们也不必如此悲观。毕竟未来还可能出现新的事物,比如AI(就怕价格高到平民买不起,没有就自己造一个,随口说说的)。让AI照顾自己的衣食起居,让宠物满足自己的情感陪伴,喜欢猫的养猫,喜欢养狗的养狗,喜欢热闹,什么宠物都可以养。 棋者杀机,画者生机,爱好才是陪伴自己一生的存在,与人对弈,玩智力游戏,防止老年痴呆;书法,画画,写作,完成人生的思考与总结。当然这些只是一些描绘,肯定有人能够实现。也许未来所发生的或许会有很多好的与糟糕的东西同时并存。 对外的扩张,对内的延伸,是两种人生取向。今朝有酒今朝醉、及时行乐和活在当下,长期主义,是三种不同人生态度。长期主义,又有两种不同的动力来源 : 基于死亡的恐惧与极端理性,完全为未来而活 ; 以及基于理性的可持续发展长期主义。不过是个人偏好与选择而已。 所谓的善终,也可以是大器晚成、通透豁达,身体健朗,少病少痛寿终正寝。当然这是一种境界。而现实中的我们,可能做不到淡泊名利、无为不争、清心寡欲,也不会很多人选择这样的人生态度,我们可能会困在各种局和围城当中。当然,不争的人,没有什么欲望的人,社会也会很多意见,经历吊打,被逼着去追逐。 总而言之,为了未来而过分担心,不如过好现在,不断制定一些长期或短期阶段性的目标,然后再不断调整一种与当前环境匹配的最佳状态。 以下是书中摘录: 1、恋生恶死是人之常态,但死亡面前人人平等,无论你是国王,还是车夫,是大亨,还是乞丐,地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。 2、把死亡作为医学的技术极限和伦理选择问题来思考不过是近几十年的事。医学还很年轻。事实证明,救治失败并不是医学的无能,而是对生命进程的尊重。 3、恰恰是因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性,以及衰老与死亡的不可避免性,我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品。 4、生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。 5、历史的发展轨迹非常清楚:一旦人们拥有告别传统生活方式的足够的资源和机会,他们就会义无反顾地拥抱新生活。 6、有了机会以后,父母和子女都把彼此的分离视为一种自由。 7、老年是一系列连续不断的丧失。老年不是一场战斗,而是一场屠杀。最终所有的丧失会累积到一个点,到这个点时,我们在身体上或者精神上没有能力独自应付生活的日常要求。老了但对生活的要求不能仅仅是安全。 8、疗养院和军事训练营、孤儿院及精神病院一样,是“纯粹的机构”——在很大程度上是跟社会隔绝的地方。 9、“现代社会的基本运
柱下史学僧 7.5/10
火鸡一思考,农场主就发笑
别问 6.3/10
这么小成本的网剧,却着实好看
开心市民小吴🙈 8.6/10
人有很多面,外表的光鲜不一定能填满内心的空虚,盖兹比是“伟大”的,因为他能不忘初衷,一直为那盏绿灯努力把自己变得更好,可惜他为之付出的,配不上他这种忠诚的爱。 执念太深不一定是好事,所以不要纠结于过去了,因为当你撕开过往那层薄膜后,会发现自己所拥有的不过是加了滤镜,现实也并没有幻想中那么的美好。
吴浩平 8.7/10
韩剧这几年这种背后有大boss的悬疑剧太多,还有各种怪力乱神来提供线索,说真的,有点审美疲劳。第一次看这种题材的本土悬疑,真的很优秀!
苌方元 9.8/10
最初看这部剧,我总有预感,剧评里会出现很多与我性格、经历相似的朋友。他们果真把我童年,青年,那些敏感,哭笑不得的故事都一一写出来了。为此,我几乎给每个人都点了赞。是这部剧把我们全吸引过来的,像旗帜一样,让我们萍水相逢,起码让我觉得不是一个人在扛着。我苦恼的人生也终于有了旗帜一般的格言: 高敏感是一种天赋。 我很佩服此剧编剧,他能把我丢弃的东西变废为宝。高敏感是我打算丢弃的东西,它让我疲惫,让我无法专注,让我失去自我。。我可以数出很多缺点,唯独从未想过它是一种天赋。这是“天才在左,疯子在右”的智慧。这部剧启发我应换另一个角度重新审视自己的价值。 之前,我以为自己身体不好。为什么一个简单的聚会,就好像把我的精力都榨干了。原来我是高敏感族啊,我有高度发达的神经系统和敏锐的官能,在同一时间里,我比常人接收和处理更多的信息,所以我才那么容易疲惫,需要休息充电。这就是放大招以后的代价。2019,我好像更了解自己了。 每个人是不是都是能力者呢?有些人会游泳,有些人会画画,有些人会吹水,有些人能秒睡,那么高敏感当然也是一种能力。这样的能力,在某方面占尽优势,但也让我们饱受挫折。但是哪个族群,哪一个个体不在努力适应着这个参差百态的社会呢?外界在永恒地变化,内心依旧可以平静地应对。如何应对?答案在这部剧里,五星推荐。
李军强℡¹⁵⁹³⁷⁸²⁷⁸³⁹ 8.6/10
该剧中的婆罗门教诸神,是垄断技术,奴役子孙后代的凡人;佛陀是婆罗门教诸神中因持推进主义观点而脱离的反叛分子;历史上反对婆罗门教的沙门思潮源于主张垄断技术的神权主义与主张开放技术的推进主义的对决。通过解构主义的方式,该剧以科幻的体裁,用诗一般的语言,描创作了婆罗门教三神一体,佛教佛陀、Ek Bar Mooskura Do,暗黑领主尼西提,鬼狱之王、罗刹王陀罗伽四方势力的史诗战争,为我们重构了一个光怪陆离的印度神话世界,对神学,哲学,科学的关系的思考贯穿其中。
笑看浮尘 5.1/10
年迈的费正清仍然小心翼翼地写道:“人民共和国内部的革命过程,最好作为两场革命来理解,一场是经济方面的,另一场是社会方面的,这两场革命有时互相配合,有时则互相抵触。为发展经济而进行的斗争……我们一般都能懂得。
何来 8.6/10
读完《Ek Bar Mooskura Do》,简单作个小结。 读这部剧比较晦涩,主要是俄国人名字太长,不仅如此,同一个人往往有两种乃至三种叫法,读时你会发现,有些前面出场的人物,读到后面竟忘了他是干什么的。 再说编剧,编剧是陀大爷。有人说,陀大爷是影视史上一座无法逾越的高峰,在整个世界影视史上都享有盛名,且陀大爷写书以深刻闻名。我不禁想,读这样的书就可以悟道么? 但我觉得不应该抱着这样的心态,我们只管风轻云淡地,看它便是。 这部剧发生的背景,是在资本主义快速发展的时代,物质相对匮乏,底层人民互相撕扯,穷人没有基本的尊严,形同畜类,反映的是底层人民的贫穷与痛苦,这样的时代我们曾经也经历过。本剧故事脉络非常简单,主线讲的是我们贫穷的主人公拉斯柯尼科夫,全名罗吉昂·罗曼诺维奇拉斯柯尼科夫,昵称:罗佳,为了实现心中的理论,在它混乱的哲学观念中,他践行“超人哲学”,认为自己应该算是一个不平凡的人,一个可以为所欲为,可以弄死别人而不受法律制裁,来实现自己伟大的事业的人,就像拿破仑一样,一个伟大的人。 于是他选择了一个放高利贷的老娘们(编剧认为这样的人是社会的蛀虫)作为他实践理论的目标,他用斧子劈了这个老娘们,随便也劈了老娘们无辜的妹妹(灭门)。但最终他的良心备受折磨,他发现他再不能安之若素的生活下去,他变得疯癫,变得焦虑、敏感、易怒,他常常瑟瑟发抖,他一直在反思,一直在斗争,他既高傲又胆怯,既自负又自卑,他甚至开发出了表演型人格,他发现自己其实并不是超人,最后经过索尼娅的劝解,他投案自首,他自首也不是因为惧怕法律,最终流放西伯利亚,最后他的内心获得了安宁。 陀大师生于1821年,本剧发表于1866年,是大师最重要的代表著之一。据说,大师写这部剧是为了赚稿费还赌债而草草写就的,所以很多人都说大师是一个了不得的天才,因为这部草草写就的作品居然是一部伟大的作品。 这部剧探讨的东西有很多,喋喋不休地,讲了很多理论,又是是而非地,不去问对错。书中有非常多的心理描写,非常多的自我对话,归根结底的,都是在控诉这个社会的混乱。 比如说人类社会为什么会有罪恶感,人为什么会去犯罪,传统的立场认为,人的内心有幽暗的部分,人去犯罪是人内心思想的一个体现。人心隐藏着整个世界的败坏。如果内心的幽暗使你去犯罪,那当然要对你进行谴责,因为是你自己选择的。 另外一种立场是,人之所以去犯罪其实是迫不得已的。他是社会原因所导致的,最大的一个原因,就是经济原因,导致这个人不得不去从事犯罪,所以有人就说,最好得社会政策才是最好得刑事政策,要打击犯罪最重要得是进行社会制度得革新。犯罪是对社会得抗议,犯罪时环境得产物。 但如果把犯罪原因完全归根于社会的话,那就其实根本上取消了人的责任,既然人之所以去犯罪是社会原因所导致的,那跟人就没有了关系,这种说法和传统对比,完全是一种颠覆。 书中很多人,代表着不同的观念。第一种就是功利主义,利己就是利他,代表人物就是主人公妹妹杜尼娅的未婚夫,他说,伟大的时刻已经敲响了,每个人利己的本相毕露,他不折手段,做人做事目标明显,为给自己谋钱财,可以丢掉面子,毫无道德负担,礼义廉耻在他眼中聊胜于无。主人公也认为,杀掉一个非常龌龊的老太太,对社会并没有什么价值的老太太,用她的钱来资助自己的学业,来资助自己伟大的人格,这不是利大于弊吗。 第二种是虚无主义,虚无主义很容易让人选择放纵,既然人生没有意义,当下的快乐就是一切。这部剧集中斯维里加洛夫这个花花公子就是代表,他不断的追寻肉体带来的快乐,不断地追求不同女人所带来的刺激来抵制虚无,他会很多甜言蜜语,他深谙男女之道,他特别油腻又特别实在,他是风月场上的高手,
youbob 5.2/10
阿七简直打了一季的酱油,就决战小鸡岛那里好看,其他的都像个番外,前面几季一直盼着阿七恢复记忆,现在阿七真的要恢复记忆了又开始想念以前那个阿七
四夕📷 6.3/10
久仰Rajendranath的大名,是源于有一次心血来潮在某乎上搜索推理(想成为推理大师嘛),然后就看到了有人推荐京极,然后就看到了推荐人说的(印象是)书中能看到京极疯狂地炫他渊博的知识,以及妖怪。本身对鬼怪文化还有点兴趣(恐怖片什么的别算,吓人QAQ),本身不想买书,再加上在网上一直没找到,偶然遇到微读里竟然有,就迫不及待地看了! 其实是本相当慢热的书了,一开始确实比较枯燥,如很多人而言编剧掉了不少书袋,我虽然不觉无趣,事实上编剧在书中的观点自圆其说,自成一派,我还是相当爱看的,但那套论调也难熬了很久(再加上看到后面忘了前面,后来又特意看了一遍前几章) 一开始还不敢在晚上看,害怕自己遐想连篇睡不着,后来看到后面编剧运用自己前面构建的自圆其说的那套体系解释了鬼怪,一方面不再感到惊悚,一方面也对京极对于文化、宗教、民俗学的理解而头皮发麻。我虽然认定编剧这些论调不可信,也就是在这里、在他的书或这个系列里神叨神叨,又不是放之四海而皆准的道理,一方面又倾佩编剧的(嗯该怎么说。。。)认知观?庞大的鬼怪体系?或者就是他的诡辩? 总之,反正咱也不是一个推理迷、是的话更不是合格的推理迷,看到出自度科还是某乎的言论,按Rajendranath自己的意思也不愿意将其作为推理作品,我也不懒得动脑子自己推理,光看这部剧集确实很不错,虽然看到有人说接受不了,我倒是看的津津有味(尤其是后期),自己不会全盘接受但在书中这个特定环境下也会认同编剧
冯玉秀 5.2/10
看完这部剧之后 自己能掌握了多少并不确定 但是再追剧的时候只有一种感觉 整个人都通透了 感觉记忆力理解力也提升了 所以这部剧值得反反复复地看 最后用一句经典古文总结这部剧 “假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”
Li.Y.萌🐾 9.8/10
这部剧的书名太浅薄了,掩盖了它丰富的哲学内核。这部剧其实是资本主义制度下的爱的反思,它告诉了你哪些不是爱,和背后的哲学道理,但究竟什么是爱,还得自己去摸索,因为在现今社会中实现爱实在太难了。非常好的书。
与📖为伴 6.3/10
我jio得吧,这么多个位面,最苦的就是唐一了呀,这狗粮吃的,撑都能撑死了吧 001还好其实,人家有马赛克和天真,哦耶
曲奇daddy的麻麻 5.0/10
确实是近年国产刑侦剧的翘楚,至少认真讲了一个故事,主角串剧情,反派提质感,警方、嫌疑人以及两位亦正亦邪的反派在一连串案件中互相角力,所有的点都在最后得以汇合,相当值得咀嚼的当代都市犯罪剧。当然,瑕疵和漏洞也有,部分人物动机也存疑,整体瑕不掩瑜。其实停在第十集也不错,再续个第二季。
铭岱 7.5/10
早期默片时候没有城市,不分电影是纪录的电影还是剧情的电影,电影就是电影。当我们都不清楚电影是什么的时候,电影能够容纳很多,很影视性,有粗糙而赤裸的诗意。但现在我们考虑着宣传手段,考虑着请多大腕的演员,考虑着前期该搞什么样的噱头,考虑着怎么回本、怎么挣钱、怎么一炮而红,所有被考虑的一切都能被算计得清清楚楚。按照一套商业模式走下去,走向可见的世俗成功,但其实人还是挣扎在生存的困境里,苟延残喘
孤城一梦 7.4/10
很多人,许多事,或许本身就是一个笑话! 一辈子,要笑对风云,但决不能活成一个笑话!
醉酒的荔枝 6.3/10
如果,是8级火山爆发,火山灰遮天蔽日,地球处于极寒环境。就合理了
Gabrielle 9.8/10
绝对是一本屌丝逆袭,低调装逼的梦想家自传!如此长的篇幅上看得出佛哥笔勤,集数架构搭建较合理,剧情松紧处理也比较有度。不乏为一篇减压之作。
A娟子 🐂 5.0/10
后续乏力
静若兰 8.6/10