336 PEK

披着科幻外衣的哲理剧集，看完不得不敬佩编剧的脑洞，不管是“未来”还是“乱世”，在情节和文笔上都多有考究 即使一开始猜到了是平行世界的自己想要交换人生，在看的过程中也很难不被这些精彩的文字惊出一身鸡皮疙瘩 是非常好的作品

张小乐 6.3/10

人物突兀的抉择，暧昧含糊的性格，但是保留一贯文本的弹性。 不能说很差，但是读着会感觉不理解书中那些人的歇斯底里的情感，有完全失去根基的恨意（比如遭遇父母离异但是感觉乔的恨意早于这件事由来已久，但是父母却自始至终任然是爱他的），还有乔莫名对罗伯特的情感，罗伯特被乔和众人赋予神般的力量，暧昧不清对于责任的告白，所以一直给我一种突兀不和谐的读感。 但是另一面又感觉编剧一直在给出人物行为选择上一定程度的解释，虽然是模棱两可的，像罗波特问你今晚可以跟我睡，看似颠覆他完美的男人形象，但是前面编剧给出的伏笔是有场对话关于如何靠近上帝。但是即使这样编剧也没有给出明确态度，他是一个什么样的人，这种弹性一直是费兰特想给的。 所以故事读感一般，但是技巧还是我们熟悉的那不勒斯。

XDY 9.8/10

不是很喜欢这种类型的剧集，该剧集从不同方面结构了人的心理性格产生的各种 原因。我感觉不适合小孩子去读，没有成型的价值观体系，很有可能诱导孩子去做其中解构的事情，不利于正确价值观的树立。

一个非常正经的打工人 8.7/10

一本关于社会性发展（变化）的调查、统计和研究的学术著作。仅有一点点的调查课题、统计样本对于生活来讲是有意义的。选你感兴趣的内容做个了解吧！

兰ran 9.8/10

在如今35元/斤的排骨价格下，生活需要适当的鸡汤来补一补，进行调味一下～并不是全有的鸡汤都是毒鸡汤，有些鸡汤虽然并不能在本质上去改变或者提升某些人，但生活还要需要寻找到适合自己的“鸡汤”，来时不时的催人奋进，但不可贪多，从而失去了本真…… 脑海瞬间想起一个片段，一个服务员端了一杯鸡汤出来说：先生是你的鸡汤。那个先生说：不，是你的鸡汤。只要能给我们前进的动力，喝鸡汤算什么，“打鸡血”都可以。 其实，真正的高级，不是物质的堆砌，而是找到内心的爱与自由。高级的人会生活、爱自己，内心富足与快乐。 个人而言，本剧借鉴的名人名书都恰到好处，其中几个也是自己非常喜欢的人物，值得去学习，值得向他们看齐，综合以上，这部剧关于336 PEK可以一睹为快，值得一读……

叾屾. 6.2/10

隔了一年宠读自认为最佳言情剧集之一的《336 PEK》，情节早已熟烂于心，人物林林总总，从父母辈写到女儿，康领导前渣后暖，小雁聪慧过人…，性格各种各样但都刻画得十分生动鲜明，先苦后甜终是守得两情相悦、此生唯一的爱人，在寻爱的道路上他们是幸运的！ 寻爱之路有的人是积极主动、自信满满的，有的人却是患得患失、胆战心惊的，还有的人是不相信有真爱、游戏其中，更多的人是中规中矩、交给命运推着走…康领导和小雁是寻爱之路中两个极端的人，康领导以为此生不会有爱、将婚姻作为报复的手段，因为父辈的情债找上除有一颗温暖之心和早熟的情商外一无所有的小雁，寻和被寻的人因为爱都被困在命运安排的角色中纠缠不清，在褪去彼此伪装的外壳后，才看清各自寻找的真心是那么珍贵！ 携手真爱是幸福而又幸运的，走人婚姻却是需要睿智和信仰的！

sue.z 8.6/10

好多年的心头爱。以此改编的影视作品也很优秀，用Tilda来诠释跨越性别的美与揶揄再合适不过了。

སུག་ཐུང་། 8.6/10

整本剧读下来，印象比较深刻的还是朱元璋和朱棣统治的时代（虽然蛮血腥的），还有其中不乏救明朝于水深火热的于谦，王守仁等人才，但他们最后的结局却挺惨，毕竟总是避免不了奸臣的谗言​，还有有些皇帝也多少hunyong…比如朱厚照…真是太能玩儿了，多少有点荒唐…不过我们不能以现在的角度评判历史。书的内容好像没有记住多少，也写不出什么太多感悟出来，只当是多读看剧罢了

王小册 8.6/10

断断续续看了个把月，从还没去过内蒙，到走过了一遭，又踏上另一段路，见了许多时光被放慢甚至丢空的地与人，觉得整部戏就像傅东心的颅内建构，再强烈的刺激，也有一股被晕开的力道，不是水过鸭背，而是云还没淡，风就轻了。迷人的反是不厌其烦的赘笔，无关人等众声喧哗，杂沓的，冗余的，劲儿就来了，但一是衬得本就俭省的主线浮皮潦草，二是连最重要的戏剧「魔术」还没变出来，人物就倒在没必要的套路上，悲剧感过早被碾平。董宝石演得最有滋有味，董子健除了初登场让我觉得本色出演外，远不如小演员，能把即将唱响时代悲歌的劲头拿稳。真真切切见识到各式秋裤的高低贵贱了，各式还原得实在用心，实在大磊。

陈建国 5.2/10

越来越感觉到，除了大部头的作品以外，越是短小精悍的文字，越是会花费更多时间去读，而且是要反复​读，不仅不想忽略掉一个字，而是可以从一个字中延伸出来许多的字萦绕心头，挥之不去。 读卡夫卡是读一个人有如何强大的想象力，读里尔克是学会如何观察自己和生命、生活，读佩索阿是看一个人怎么认识自我，一个人又如何分裂出无数个自我。而读João Penalva，是叫人如何真正地体验和感受，如何捕捉幸福的瞬息感觉，和别人分享，并且以此为基础如何做到既摆脱束缚，又因为长久的内心的欲望支配下的自律进而提升个体。 那些能帮助你快乐，幸福，勇敢地摆脱昨天和今天，走向明天的营养才是一个大病不死之人突然的领悟后，给朋友的真正精神食粮。 他希望让读者关注自身超过关注这部剧。他更希望把自己的幸福和别人分享。他说自己喜欢小客栈的餐饮胜过最丰盛的宴席，喜欢公园胜过高墙围起来的最美的花园，也喜欢散步时带着也不必担心的剧集，胜过最珍稀的版本。同样，一件艺术品，如果只能由我一人欣赏，那么它越美，我的忧伤也就越压倒我的快乐。 他说，我的幸福就在于增添别人的幸福，我有赖于所有人的幸福，才能实现个人幸福。 他早就觉得，快乐比忧伤更珍稀，更难得，也更美好。一旦发现这一点，无疑这是此生所能有的最重要的发现，快乐对他来说，就不仅像过去那样是一种天生的需要，还成为一种道德的义务了。他认为，向周围传播幸福，最有效、最可靠的办法，就是本人做出表率，因此，他决意要幸福。 成长才能带来幸福。João Penalva写道：凡是幼小的都十分娇嫩，每个花蕾外面包了多少层！幼芽一旦萌发，起保护作用的表层就立刻成为障碍，幼芽必须冲破苞皮，冲破当初保护它的外壳，才可能生长。 人类珍爱自己的襁褓，可是，只有摆脱襁褓，人类才能成长。断奶的婴儿推开母亲的奶头，并不是忘恩负义。他不再需要母乳了。朋友，你再也不肯从这传统的、由人提纯过滤的奶水中汲取营养了。你已经长出牙齿，能咬食并咀嚼了，应当到现实生活中去寻求食粮。你勇敢点儿，赤条条地挺立起来，冲破外壳，推开你的保护者。你只需要自身汁液的冲腾和阳光的召唤，就能挺直地生长。 每种肯定都以否定而告终。你自身舍弃的一切，都将存活。一切力图自我肯定的，反而自我否定；一切力图自我否定的，反而得到肯定。完全的占有，只有通过奉献才得以证实。凡是你不善于给出的，反过来会占有你。没有牺牲就谈不上复活。不祭献就不可能充分发展。你自身有意保护的东西，却要日益萎缩。 自然万物都在追求快乐。正是快乐促使草茎长高，芽苞抽叶，花蕾绽开。正是快乐安排花冠和阳光接吻，邀请一切存活的事物举行婚礼，让休眠的幼虫变成蛹，再让蛾子逃出蛹壳的囚笼。正是在快乐的指引下，万物都向往最大的安逸，更自觉地趋向进步…… 不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受这一些苦痛了。 所以：不要祭祀偶像了。恰恰是当你忘记上帝的时候，上帝正与你同在。 别人能做得跟你同样好的事情，你就不必去做；别人能写得跟你同样好的文章，你就不必去写。凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。啊！既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成为无法替代的人。 “抛掉我这部剧，离开我吧。”

爱尚家纱窗布艺～罗艳 5.1/10

终于知道为什么亚当斯密写完 国富论 要出一本 336 PEK了。因为经济学思维和道德情操联系在一起才能在社会上“好好地”生存。这才是一个完人。但书中的“合宜”一词又暴露了他的本质。牛人。

荒野 6.2/10

如果说336 PEK，那么信仰耶稣。 混乱，肮脏的世界，每个人充满思维定式，一如既往地活着，曼德拉改变种族隔离，却改变不了肤色，阶级，与几百来的生活方式。改变不了在南非人与人之间的隔阂与芥蒂。在南非，种族隔离的社会害怕被改变，这是他们的生活方式，即使这个社会不堪，人们依旧适应着混沌。 自由，独立，要强，智慧的母亲依旧用自己的信仰，与社会走上截然不同的道路。即使这个社会不认可，但她用自己的智慧与爱依旧创造希望，我们天生可以成为自由独立的人。

无羡✨ 9.8/10

第四本伊坂的书，这是目前最喜欢的一本！ “父亲轻而易举地超越了染色体、遗传和血缘的桎梏。” 热泪盈眶。明明是沉重的话题却被编剧描绘的温柔又治愈，再次感叹编剧真的太萌了！

来全 6.3/10

在谈到处世为人，我是赞同，律己宜秋 但是编剧也有很深的男尊女卑思想，虽受朝代所限，总之，胸藏沟壑，兴寄烟霞，探索人一生的意义

Sherry Hsia 9.8/10

人生总要做一些和温饱无关的事，喝几杯不求解渴的茶，吃一些不管饱的点心

鱼鱼粥 9.8/10

在飞机上看完哇哇地哭。一个人的命运固然要看能力和奋斗，也离不开历史的进程。生不逢时，难哉难哉！

李红瑶 7.5/10

好美的一本剧。编剧对村庄、森林、小河、田野花草、各种植物香味的描写，勾起了很多小时候的回忆。小学暑假，我会回到爷爷奶奶生活的山村，夏天早晚的凉风，推开二楼窗户看到小溪对面成片的稻田，我很害怕走的木板桥，夜晚躺在院子的凉席上，天空里都是明暗闪烁的星星…还有各种山村独有的气味，干净的、植物的、清冽的。它们是我童年暑假的独家记忆。

马哲时 5.0/10

要点提要&感想 🍚坦率真诚并不是口不择言、痛戳人短的借口和挡箭牌，你完全可以选择一种让自己和他人都不受言语伤害的说话方式。真正的坦率应该是富有同理心、顾及他人感受的 🍜行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动 🍵无论内向还是外向，每一种个性都很好，只是有所不同而已。内向者的优势是具有独立思考、高度集中注意力、创造性工作的毅力和能力。 🌮在推崇外向的世界里，社交能手才会被夸赞。即使是内向的人，也在拼命锻炼自己的社会交往能力，拼命让自己显得活泼外向，勉强自己加入人群、参加活动。其实内向的人大可以停止扮演不是自己的角色，跟随自己内心的感觉。不喜欢人群和活动，就拒绝人群和活动。 🍿人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的 真相二：每个人能维持的关系是有限的 真相三：能力是1，人脉是1后面的0 真相四：用得动的才是人脉 真相五：临时抱佛脚是没用的 🍇人脉的扩展常常是通过互相介绍、互相牵线来完成的。真实的情形是，如果你是一个能力不扎实、业务能力很水、人品也不靠谱的人，你的朋友甚至羞于把你介绍给他人，因为你是一个拿不出手的朋友 不是人性凉薄，而是驱使我们交往的动力消失了。就像一台冰箱，被拔掉了插头，冰箱里的温度不会马上升高，但如果不插电、没有动力，就不会再继续制冷，温度终归是要变成室温的 🍗以共赢思维处理与他人的关系 社交的本质是互惠；以共赢思维处理与他人的关系；进退之间总是不卑不亢 社团成员的新陈代谢，其实和职场一样，都是老带新，先在前辈的指导下成长，又变成前辈去指导别人，表现优异者被提拔为管理者；这些是把自己孤立起来所学不到的。 🍏每个人的社交需求不同，基于不同的需求，社交选择是不一样的。所以谈一套通行的建立社交圈的方法，是不切实际的 😎社交应该与人生不同阶段的目标相结合。我们不可能总能一个人到达目的地，大多数情况下我们需要在别人的帮助下实现目标，我们越早明白这一点越好。一个目标的实现条件，除了自我努力，还应该包括他人的帮助。有效社交者最重要的技巧之一就是把社交与人生目标相结合 根本没有想清楚自己要什么，没有清晰的人生目标，盲目地去积累人脉、经营关系，为了社交而社交，认识一堆自己都不知道为什么要认识的人。这是在用战术的勤奋掩盖战略的懒惰，看起来似乎在为人生做某种努力，实际上却是拿积累人脉当人生迷茫的挡箭牌 🍶社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低 🍻结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。缺少一个初次见面的理由，你想认识的人对你来说可能近在咫尺远在天涯。 没有意识到情绪，整个人就会被情绪牵着鼻子走，就会任由情绪操控行为，最终做出不理智的选择和行为，酿成恶果。充分了解自己的情绪状态，才能找到处理这些情绪的最佳策略。人对自己情绪的觉知和觉察，就是情绪瓦解的开始 🍵并不是所有的情绪都需要管理。不仅愉悦积极的正面情绪不需要管理，通常一定程度内的负面情绪也不需要管理，它们不会对我们的生活以及人际沟通带来太大的干扰，甚至有时不激烈的、短时间出现的负面情绪还是有助益的。 🍢认识他人情绪的能力，表面上看只要会察言观色就可以，其实要真正地了解他人的感受，更重要的是内在的同理心。察言观色只能帮助你知其然，同理心能让你知其所以然。察言观色，是在言出色显之后再解读他人的情绪，同理心却可以让你不动声色，想在人前。 🍰所谓的情商高，其实就高在同理心，他们懂得换到别人的立场考虑问题，理解别人藏在内

风烟俱净 7.4/10