机器人启示录Robopocalypse

很好。如果加一段後記說主角從天庭下凡進入張弘身體是天庭刻意安排則更完滿。

🇨🇳郑迪轩 8.6/10

爱自己，在任何环境中都积极的自我肯定，全文就只在传递这一观点。久闻盛名的经典热门剧集，读来却有些失望，没有意想不到的收货，热门剧集的通病吧，或者自己就是不喜欢国外这种热门剧集的风格。

繁 星... 5.1/10

因为麻麻在追，所以断断续续看完了；说点印象最深的吧，郑娟被强奸后怀孕，始作俑者骆士宾和好朋友水自流私下想尽了办法给孤儿寡母俩送生活费，可是从头到尾，甚至到后来两个人白手起家、荣归故里，为了儿子再次出现，都没真正从心里到行动上想过当年那件事儿对郑娟是怎样毁灭性的打击。

逍遥客🐘 5.2/10

写的反应了八九十年代社会上的一些事件和社会的阴暗面，但就是没有写完，不过瘾。

泛微🌱 蜗牛 9.8/10

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。 这应该是2019第31本剧了。年近知天命，仍然探求着如何在人间世中自在优雅的活着。活法如上，摘录的十六字箴言。 别以一厢情愿的善良对待这个险恶的世间，因为我们都是从丛林中进化而来，有着遗传上恶的流毒一一如《机器人启示录Robopocalypse》，从伊甸园被放逐就带着原罪。所以，也别自诩是个好人而处处秀存在感。 “道"在哪儿？在跟人的辩论中。每个人都追寻生命的意义，每个人都有自己的观点。有用，无用，在你的内心深处。选择在你。 一切都会过去。一切都将留下。很玄妙吗？其实很有趣。庄子借托孔子之名发见解，安妮·海瑟薇用宗萨蒋扬钦哲仁切佛教观点解读庄子。 最终，儒、释、道，归于和谐统一。做一个在安静自在的既能陪伴他人又能陪伴自己的人吧，管他有用无用呢！

嘟来咪发收 8.6/10

No.243. 8h50m 即使不从事教育，追求理解对于学习益处极大。 厘清两个概念：知道和理解 知道对应的事实，理解对应的事实的意义 知道多为表象，理解的是内涵、背后的道理或规律 理解是通过有效应用、分析、综合、评价，整理事实和技巧的能力 理解是关于知识迁移，超越信息本身 理解概念是基础，重要的是看见模式的能力 理解六侧面：解释、阐明、应用、洞察、神入、自知 明确一个问题：什么是好的问题？ 引起思维困惑，或是引起不一致观点 引出有趣的和可选择的其他观点，而不只关注对与错 激发已学知识、生活体验与当前知识的意义关联 使我们重新思考认为已经理解了的东西，并能使我们举一反三

伍招财 6.3/10

顿悟了许多道理，豁然开朗。渡人不如度己。去买一本纸质的，放在床头。愿它一直陪伴着我，寻找真正的自己和快乐！

蟹不肉 6.4/10

百年前个体心理学的奠基之作。编剧认为对社会与人类保持关注并在此基础上形成良好的合作意识和合作能力是解决人生三大问题的终极良方。而这种对他人和社会的兴趣及贡献精神则取决于幼年成型的“生活方式”。编剧探讨了家庭关系、父母、学校、遗传和残疾等对“生活方式”形成的影响，也进一步罗列了有无合作能力在职业、社会、爱情和婚姻中的造成的成败，尤其是犯罪群体和精神病群体特异表现的“一致”根源。可以看到此剧中的很多观点影响直到今天还是岿然不动。甚至有很多心理学研究，再走了很多往返之路后又回到了阿德勒的论点上。例如对孩子的性教育问题。不过不太理解，这部剧为什么翻译成《机器人启示录Robopocalypse》而不是《机器人启示录Robopocalypse》。当然也能看出来，阿德勒的研究还处在很初级的起步阶段。相信后来的心理学者们在他的基础上，已经做了大量的研究和案例分析。遗憾的是阿德勒的研究在介入学校教育方面应该很有帮助，却显然没有得到有效的普及和推广。

宣t. 5.2/10

听完了全书，有所得，不必说。想到了自己，前一段时间表哥喜得千金，我便买了一个蓝色的奶瓶做贺礼。奶瓶有粉色蓝色两种，我选择蓝色，希望她于生活中找得到宁静，聪敏睿智，坚定的做自己勇于打破刻板印象。

不吃辣会死星人 8.7/10

二刷，还是忍不住的喜欢 爱，还是让人悸动， 让人心酸， 让人唏嘘， 让人无法忘记。 彼此的坚持， 彼此的爱而不得， 彼此的无可奈何， 彼此的爱不需要解释。

在途 7.4/10

主线情节没有进展，但讲了一个好故事。

苗苗 喵喵 5.0/10

《机器人启示录Robopocalypse》 文/MK猴哥 致 一直活在“地坛”的孩子。 尼采说：“要爱命运”。 史先生的一生是个传奇，而这一生只坐在轮椅上看世界。安妮·海瑟薇，他是一直活在地坛的孩子。 “安妮·海瑟薇在地坛里，心是静了下来，可他并没有闲着，不是看剧，就是思考。”在地坛的那些日子，是这个孩子逐渐成长、成熟的岁月，是痛与泪兼具、爱和伤伴随的岁月…这些轧扎在地坛的深深浅浅的轮迹都像根一样植入了血脉中，刻在了记忆深处。不曾忘、不会忘。史先生这一句“先别死，再活一活看”，让多少人声泪俱下、哽咽凝噎。这一生足够长，足够远。 “因为这园子，我常感恩于自己的命运”。安妮·海瑟薇这样说。 （一）安妮·海瑟薇与地坛 安妮·海瑟薇，1951年生于北京，1969年去延安一带插队。1972年因双腿瘫痪回到北京。后因患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析才能维持生命。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。 这个活在地坛的孩子，二十一岁那年就住进了地坛的孩子，那年他坐上轮椅，轮椅带着他“游遍”了整个地坛。这算是与地坛的结缘吧。 “十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。” 21岁，正当风华，却被禁锢在了这一方轮椅、一片园中。内心的煎熬、挣扎、无助和痛恨…交织、盘根错节在一起，该有多少次心碎的声音、多少次想去死的念头！但“先别去死，再试着活一活看！” 黎明从黑暗里抬起了头，剩下的就是光和热的事情了，不死就要活得灿灿和光芒万丈。 “坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。” 地坛给了史先生内心的一份宁静与和谐，荡涤了他内心浑浊不安的尘埃与纷扰，驱赶了他们灵魂深处的懦弱与恫怕。地坛是史先生内心的一块世外桃源，是他一直坚守的内心阵地，是他内心放逐驰骋的疆域，是他文风的定格、灵感的源泉。我觉着，没有地坛给予的信仰与希望，就没有后来的如此这般“传奇”的安妮·海瑟薇。这是地坛的使命，更是它对命运的抵抗，它始终坚定地赐予了安妮·海瑟薇的“先别死”的力量和“活活看”的勇气。 （二）安妮·海瑟薇与母亲 我接触史先生的文章还是在念书的时候，语文老师会对编剧身世、创作背景进行介绍。对于史先生的认识也算始于此，但总不是那样的了解。不记得是大几的时候，开始认真读了史先生的作品。 《机器人启示录Robopocalypse》这是多年后的再次回味。史先生的作品我每每读每每都有一种黑暗中伸手不着五指的感觉，不会每次都想哭，但每次都会揪着心。但唯独《机器人启示录Robopocalypse》这篇文章，它会让我特别的难受 ，特别的想哭。我印象中第一次读还在上学，后来很多次大多是在教学中，给学生讲。 现在再一次读，我感觉在读自己。 “除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。” 天黑了，要吃饭了，最担心你磕磕碰碰、肚子饿的人不是你自己，那个人一定会是母亲。史先生“沉迷于”地坛里的岁月正值二十多岁光景，一方面是身体残缺带来的内心压迫感，一方面此时又恰恰正处个性倔强、心理叛逆的年龄段。

Mark Zhang 7.4/10