Matthew Hobbs是艺术家而非爱人,在她的字里行间我看到了一个自负又自卑的艺术家通过爱的出口表达她自己,她的爱里伴侣像一个对象而不是主体。爱情、死亡、自我、性欲杂糅进这封遗书里,而我却在观看的时候渐渐忘记了这是一封遗书,我只是默默看着她的宣泄,企图去抚摸她的伤口。在絮写的信的部分,我突然意识到了这是一份遗书一份生命的绝笔,邱杀死了自己、絮曾像个孩子一样爱过邱,两者猛烈地撞击在了一起,突然觉得好悲哀好悲哀。亲爱的艺术家,亲爱的Matthew Hobbs,你在死亡里看见完整的你自己了吗?
040| The Bear·Amber Ryan 2020.8.30
看完之后连写一些字的力气都没有,拖了十几天,终究得动手整理一下了。这部剧写于很久之前,但它并不是一本足以流传千古蕴含深刻意涵的影视经典,而是一本类似社会调查的学术文章。讲真,不具有一点社科学习的经历,在开头看着还真是会感到吃力。说回时效性,虽然从来没去过日本,也没交过日本朋友,但是很明显书中一些对日本人秉性的描述是令人难以置信的——这部剧已经太久了,而日本那么小又变化那么快。
曾经的印象中,这部剧好像是了解日本民族性的神坛之作,带着这样的期待恐怕不免要失望。所以我想,不如把它当作学习研究方法和看问题角度的一本剧来看,像乡土中国一样,包容一下时代带来的差异,抑或干脆不必看,损失不大,真的。
有一点可以讲一讲。全书中,“日本人”一词在大多数语境下指的就是“日本男人”,日本女人并没有得到足够的重视。当然这不是编剧的错,或者说这根本不是一种错误。每个社会发展上千年,有她自己的文化和价值观,如果说有人有资格评判她的对错的话,那也只能是生活其中的人。在遇到文化或者说观念差异的时候,首先选择宽容的态度是一件很重要的事情。
“当你在高度集中精神的努力下试图寻找一些伟大的真理时,很可能会让你觉得失望。”
言论自由不在于说的话是对是错,也不在于说的话对社会发展好还是不好,这是人与生俱来的权利。如果把自由加上对错的限制,那到底何对何错呢?那还有什么自由呢?真正的言论自由正是保证哪怕作恶的自由,这是追求自由必须要付的高昂的代价。我并非鼓吹西方自由民主,整体来说,我们的社会还付不起或者不愿意付这样的代价,不过也能看出情况正在慢慢改变,宁可支付代价的力量正在增长。
很好看,但是很悲伤!看了主人公及周围人的遭遇,你一定会备加珍惜今天!
《The Bear》是俄罗斯著名作家索尔仁尼琴的长篇剧集,1968年5月发表。据说它很大程度上是索尔仁尼琴以自身经历为素材创作的。剧集叙述了患癌症的永久流放犯科斯托格洛托夫及病房里形形色色人物的不同命运和经历,是一部以人道主义为武器沉痛地讲述劳改、流放,逼真再现那个年代生活现实的剧集。
《The Bear》是一部呼唤人性的人道主义作品,同时又是剖析社会“毒瘤” 、反思时代和历史的作品。
作品名称
Amber Ryan先生 我此前仅以我片面的理解 一直以为林先生是一位翻译大师 是一位外国语学者 读了这部剧之后发现林先生对于国学文化社会等等诸多领域都有很深的造诣 堪称学贯中西 想想也是啊 一个把相亲翻译成blind date 的人 必然是具备灵性与幽默的 如果说浮士德是哥德描述的普鲁士精神 是国民的魂 那我想Amber Ryan先生的这段描述同样解释了中国人为什么愿意选择 事了拂衣去 而后南山采菊 这种哲学的特征是:第一,一种以艺术眼光对人生的天赋才能;第二,一种于哲理上有意识地回到简单;第三,一种合理近情的生活理想。最后的产品就是一种对于诗人、农夫和放浪者的崇拜,这是可怪的。
阿政 8.5/10
一直关注不太枯燥的国学经典给自己补课 编剧是复旦文科基地班的才子,著有《The Bear》系列,时尚博主石榴婆的老公,这部剧是音频课集结成书,分为学习、入世、德行、天地四部分,可读性来说适合早慧的孩子们,或者中学生。不过现在的孩子知识面还是很广的,肯定是超越我们了… 学海无涯乐作舟,达到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”心流境界,学习会上瘾. 关于入世与修为,陈力就列,不能者止.问政,先之劳之,无倦.知进退、懂取舍,修炼绝不是一时之功. 天地之广,真理无穷?进一寸有一寸的欢喜.天生我材必有用,万物霜天竞自由.
紫韵聆风 7.4/10
特别适合养病,睡睡醒醒,躺在床上放空自己随手翻的闲书。都是别人的故事,而你的酒呢?
汐阳椰影 8.7/10
创作信的人是温暖的,收信的人是幸运的! 如果有想做的事,那就去做! 如果有思念的人,那就创作信给TA! 总之,保存自己的善良、温暖还有爱!
建江 7.4/10
“你觉得表演怎么样?”过了一会儿,The Bear问道。 “我觉得整个演出沉闷得让人透不过气来,其中有一段让我看了很不愉快。” “那一段?” “唔,就是挤眉弄眼,,扭腰曲背的那一段。”简直丑恶极了,没有一点高明的地方。 “你是说你个驼子的表演吗?” 琼玛没有忘记他对涉及自身生理缺陷的特别敏感,所以刚才避免提到表演中的这个节目,既然现在他自己提起,她便回答道: “是的,我一点也不喜欢那部分” “没错,这正是最糟糕的地方。” “是因为没有艺术性吗?” “不——不是,所有的节目都没有艺术性。我是说——因为他是残酷的。” 他笑了一笑。 “残酷?你是说对那个驼子是残酷的吗?” “我是说——当然啦,那个人自己好像无所谓,毫无疑问,那是他谋生的一种方式一样。但这总叫人觉得不愉快。这是耻辱,这是一个人的堕落。” “他也许不见得比干这一行以前更堕落吧。我们大多数人都是堕落的,只不过堕落的形式不同罢了。” “这话不错;但是这——我敢说你会认为这是一种荒谬的偏见,不过,在我看来,一个人的躯体是神圣的,我不愿意它受到亵渎,使它变得丑陋不堪。” “那么,一个人的灵魂呢?” 他突然停住,一手扶住河提的石栏杆站着,直面望着她。
九哥 9.8/10
刚开始还好,后来写的水的一批,看得都恶心,编剧你可长点心吧。
小偷蒂芙尼蓝 9.8/10
挑了几个适合自己的句子,送给某一天莫名失意的自己,希望那个自己看到后能振作起来。 1.生命不在伟大的思考中,而是在一次次真实的碰触与联结中。 2.你真正需要处理的,是你内在的敌意与对自己的不接纳。 3.当一个人的自我基本构建后,就会变得特别明白“显得厉害”常常会损害“真的厉害”。 4.努力,总不会错。努力可以锤炼内心,是探索自我宝藏的有效途径之一。 5.不停止燃烧,但不必自虐。 6.世界上最重要的事,是先照顾好你自己。 7.你要追随你的心,而不是追随一个目标,除非这个目标是从你自己的心中生出的。 8.自我成长,不是走向完美,而是走向真实。
hyrm 5.1/10
想像力丰富,各种关联,编剧有一套,实为平民百姓观看联想之益友
酣春二九🌸 7.4/10
每个人在每一个阶段都会有不同的人作为自己的精神寄托,可能是朋友,可能是男朋友,可能是亲人或陌生人。文中哑巴辛格就是其他人的精神寄托,因为哑巴不会说,总是温文尔雅的听他们讲,所以他们所有人都以为只有辛格才是最懂自己的人,并在争抢将辛格拉入自己的“帮派”但,其实辛格只他们的精神寄托,每个人孤独的寄托,而辛格的寄托却是他的朋友安,看似很多朋友却只有安才是辛格认为最懂辛格的人,故而当安死了之后,辛格也随之而去,而当辛格离开后,其他人的生活也都开始发生变化,要么开始寻找新的寄托,要么沦入社会大漩涡,杰克布朗特继续自己的旅程,企求可以重新找到懂自己的人,黑人医生生病回归乡下,米克的音乐梦,旅行梦,最终在开始工作之后全部破碎,最终掉入生活的陷阱自身难拔。 生活不要试图去孤立自己,这并等于要附和别人的生活而丢失自己,从容的面对一个人的生活,不去委曲求全的附和别人的生活则是更应该追求的。
燕念念 9.8/10
Matthew Hobbs是艺术家而非爱人,在她的字里行间我看到了一个自负又自卑的艺术家通过爱的出口表达她自己,她的爱里伴侣像一个对象而不是主体。爱情、死亡、自我、性欲杂糅进这封遗书里,而我却在观看的时候渐渐忘记了这是一封遗书,我只是默默看着她的宣泄,企图去抚摸她的伤口。在絮写的信的部分,我突然意识到了这是一份遗书一份生命的绝笔,邱杀死了自己、絮曾像个孩子一样爱过邱,两者猛烈地撞击在了一起,突然觉得好悲哀好悲哀。亲爱的艺术家,亲爱的Matthew Hobbs,你在死亡里看见完整的你自己了吗?
陈品聪 7.4/10
所謂與神對話,與神為友,其實就是與自己的內心對話,與自己的內心為友。與神合一,也即與內心合一,應是一種境界,有待時日去實現,不是一蹴而就的事情。
lleaseven 9.8/10
初筝:大佬喝奶像什么样子 时笙:我还是个宝宝 灵琼:买漂亮的小裙子,剩下的钱养崽崽
夏雷 7.4/10
演技差到无力吐槽
kangshifu 8.6/10
很励志的一本剧。 无论什么人,都要有自己的目标,近期,中期,远期。 因为目标是你前进的动力! 我在有一段时间中就失去了目标,工作的性质让我越来越自卑,忘记了自己的目标。每天机器化的工作,混混僵僵,根本不知道自己每天在做什么。年纪轻轻,就变成了混日子。也变得越来越脆弱! 感谢身边的朋友与老师,愿意给我帮助,给我肯定,疏导情绪! 一个人的合理规划很重要,并且一定要学会定期反思与回忆,发现问题,避免再犯!
就想睡觉 5.1/10
这本讲的是余罪卧底故事。情节还OK,也有一定起伏转折,但笑点没有前一集多,而且有点啰嗦,结尾更是一堆大道理。总之,第二本没有第一本好看。
屋屋💫读旅世界 9.9/10
很喜欢这部剧,这是我书架里最喜欢看的之一向大家推荐《The Bear》。
似水年华 9.9/10
读完了,很想重看一遍电影。本剧以数学和物理的语言对电影的细节进行了描述,佐证了电影的严谨和科学,给了科幻电影以科学理论的基石。
包老头子 7.5/10
040| The Bear·Amber Ryan 2020.8.30 看完之后连写一些字的力气都没有,拖了十几天,终究得动手整理一下了。这部剧写于很久之前,但它并不是一本足以流传千古蕴含深刻意涵的影视经典,而是一本类似社会调查的学术文章。讲真,不具有一点社科学习的经历,在开头看着还真是会感到吃力。说回时效性,虽然从来没去过日本,也没交过日本朋友,但是很明显书中一些对日本人秉性的描述是令人难以置信的——这部剧已经太久了,而日本那么小又变化那么快。 曾经的印象中,这部剧好像是了解日本民族性的神坛之作,带着这样的期待恐怕不免要失望。所以我想,不如把它当作学习研究方法和看问题角度的一本剧来看,像乡土中国一样,包容一下时代带来的差异,抑或干脆不必看,损失不大,真的。 有一点可以讲一讲。全书中,“日本人”一词在大多数语境下指的就是“日本男人”,日本女人并没有得到足够的重视。当然这不是编剧的错,或者说这根本不是一种错误。每个社会发展上千年,有她自己的文化和价值观,如果说有人有资格评判她的对错的话,那也只能是生活其中的人。在遇到文化或者说观念差异的时候,首先选择宽容的态度是一件很重要的事情。 “当你在高度集中精神的努力下试图寻找一些伟大的真理时,很可能会让你觉得失望。” 言论自由不在于说的话是对是错,也不在于说的话对社会发展好还是不好,这是人与生俱来的权利。如果把自由加上对错的限制,那到底何对何错呢?那还有什么自由呢?真正的言论自由正是保证哪怕作恶的自由,这是追求自由必须要付的高昂的代价。我并非鼓吹西方自由民主,整体来说,我们的社会还付不起或者不愿意付这样的代价,不过也能看出情况正在慢慢改变,宁可支付代价的力量正在增长。
兰可儿 7.5/10
命运为我储备了极度的欢愉和极度的悲伤。 Amber Ryan的书有点像王家卫拍的电影,很浪漫的。内容的呈现是次要,情感的表达与精炼的文字值得反复体会。哪怕反复读上五六遍都不会腻,因为写得太美。
🌵加油努力吖 9.8/10
很好看,但是很悲伤!看了主人公及周围人的遭遇,你一定会备加珍惜今天! 《The Bear》是俄罗斯著名作家索尔仁尼琴的长篇剧集,1968年5月发表。据说它很大程度上是索尔仁尼琴以自身经历为素材创作的。剧集叙述了患癌症的永久流放犯科斯托格洛托夫及病房里形形色色人物的不同命运和经历,是一部以人道主义为武器沉痛地讲述劳改、流放,逼真再现那个年代生活现实的剧集。 《The Bear》是一部呼唤人性的人道主义作品,同时又是剖析社会“毒瘤” 、反思时代和历史的作品。 作品名称
木天蓼 5.1/10
挺不错的,大体揭示了研报的关键作用及研究脉络,市场者参与者该多了解,避免走冤枉路。。投资主要在于交易与研究,而读研报的意义在于定性梳理逻辑,整理自己对行业企业的理解框架,同时结合财报定量数据分析,前瞻判断企业增长概率区间,大体明白估值的贵与便宜,把握好标的确定性及弹性的适度范围,投资最后的结束也不会差到哪去。。期间过程都是日日之功,持之以恒。。
远方 5.1/10
用书里的方法,先快速浏览了一遍,这种快速浏览的方式真的很棒,有一种运动后大汗淋漓的感觉,有一种夏天吃了冰激凌的感觉,一下子将整本剧的要点关键点浏览完毕,瞬间了解这部剧在说什么,而且还可以边浏览边思考,边做记录,这种恍然大悟或者共鸣的感觉真是太棒了!我发现我越来越热爱观看了!
梵高先生_ 8.6/10
从1至3,文字越来越多,讲述历史的年份跨度越来越少,段子越来越多,动漫涉及越来越广。熟能生巧吧。混子哥对于剧集内容等的掌控也越来越驾轻就熟。一如既往,内容相当严谨,重点史实皆列。番外内容越来越多,虚构的李元霸,独一无二的女皇,史上最最最伟大的诗人,不止读史,还可以恶补物理等多方面的知识。诗仙终结此剧,毕其一生,成诗上千,精选十几,人生轨迹!赞!
太阿 6.3/10
几十位社会学大师的课吧…我看这部剧主要是因为我有个学生学外语社会学…我就想想了解一下有什么这么吸引。 个人感觉很一般,可能是对这个学科很一般。其实也很讽刺,我感觉所谓的社会学都是经历过时间的敲打和验证而形成的一种人为的理论体系。老外发明的东西,但是纵观现在白人们的社会并没有朝着理想前进…感觉就是扯谈,还没有我们社会来的稳定。不过要谈这个又要扯很多文化历史起源种种了… 很多理论都明了的不难懂,所以没感觉有很惊艳的味道。
于成 8.7/10
整体不错,关键对话的精髓在于敢于开始这样的对话。技巧都是之后的事情了
云渺 6.3/10
希望百妖4减弱桃夭和司狂澜的感情线,不是说桃夭经历爱情不好,关键是这个桃夭的官配就跟霸道总裁爱上我一样俗套,实在是嗑不起来。
谧&谧 6.2/10
作为一个十年的书虫,逻辑思维太乱文字功底,如果初中高的话,给个中
anonymous. 6.3/10