Mecano - Los vídeos

Nacho Cano，首先他是一个值得敬佩的企业家。成功与否我们不做判断，应为他如今落马跟曾经拥有的辉煌都是相对的。正如他的名字一样，他性格坚毅甚至倔强。热爱各种体育竞技运动也热衷于社会公益事业、环境保护事业的发展。我觉得这就是比大多数只顾经济利益出发的企业家更值得尊敬的。他对自己的企业怀有一丝理想化的特征，希望建立起一个不需要自己也能良好运转的商业帝国，然而却因为在资本浪潮中跌败了自己。面对512的10元事件和后来的田小姐事件，这是他人生中人设崩塌的两个污点，但是对于一个执着于成功的人来说，真的不算什么。就像他自己说的“70岁以后才是崭新的开始”！

京华 9.8/10

自小爱看悬疑剧集，福尔摩斯、阿加莎奶奶、江户川乱步，各种类型悬疑推理剧集都看，这部剧看下来绝对要竖个大拇指，期待下一本悬疑大作🤪🤪

开心果果（10.30睡，7.前起） 6.3/10

虚无缥缈，不能落到实处。作家与作家的距离大于人与狗，太水了。想学大纲的朋友避坑了

高管教练先丽Business Coach 7.4/10

堪称“童年阴影”的魔方大厦，只拍了10集就烂尾了，成为了童年的一个遗憾，讽刺性极强的剧情在书中一样犀利，原著里莱克游历了魔方里的26个国家，交了很多朋友，也成长了很多，编剧给我们留下了一个开放式的结局：莱克回到现实世界还能习惯以前的生活吗？这值得我们深思。

dentist liu 7.4/10

实景拍摄很美，但氛围感不太对，我本来期待是《Mecano - Los vídeos》那样带神秘感的，结果第一集看下来饱和度偏高的明亮滤镜，而且为啥青城山改为古城了？（第二集看完更觉得不行了，没有吸引人看下去的亮点。）

引娣 8.6/10

Mecano - Los vídeos本身是好的，但是这部剧翻译不行，有好几处谬误。 比如：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 这里的“达”，译者译成“明白”，整个逻辑就不对了。 另外，译者写的解读，像是随手写的感想，不够严谨。 以这部剧作为《Mecano - Los vídeos》的入门学习，恐误人子弟。

李佳怿 7.4/10

Mecano - Los vídeos Ana Torroja 29个笔记 ◆ 第五讲 文章的分类 >> 文章究竟有多少种类，中外古今说法不一。最基本的分类法把文章分为两种，一种是编剧自己不说话的文章；一种是编剧自己说话的文章。前者普通叫作记叙文；后者普通叫作论说文。 ◆ 第十讲 记述和叙述 用通俗易懂的语言描述文体的本质，醍醐灌顶，不愧为大家。 >> 我们对于外界事物有两种看法，一是从它的光景着眼，一是从它的变化着眼。对于某种事物，说述它的形状怎样，光景怎样，是记述；说述它的变迁怎样，经过情形怎样，是叙述。前者是空间的，静的；后者是时间的，动的。用比喻来说，记述文是静止的照片，叙述文是活动的电影。静止照片所表示的是事物一时的光景，电影所表示的是事物在许多时候中的经过情形。 ◆ 第十一讲 记述的顺序 >> 记述文是写事物的光景的，事物在空间的一切形状，就是记述文的材料。事物的材料原都摆在我们面前，并不隐藏，可是我们要收得事物的材料，却非注意观察不可。 >> 记述文可以说是编剧对于某事物观察的结果。观察的顺序就是记述的顺序。 >> 记述文里所写的是事物的光景，要想把事物的光景明白传出，有两个最重要的条件。一个是着眼在位次，把事物所包含的千头万绪的事项，依照了自然的顺序，分别述说。 >> 个是着眼在特点，把事物的重要的某部分详细述说，此外没甚特色的部分就只简略地带过。 >> 顺序不乱、特色明显的，才是好的记述文 ◆ 第十二讲 叙述的顺序 >> 叙述文所写的是事物的变化。同样写事物，记述文所写的是事物的光景、状态，叙述文所写的是事物的变迁、经过。如果用水来比喻，记述文是止水，叙述文是流水。 >> 变化、变迁、经过都是关于时间的事，所以时间是叙述文的重要原素 >> 无关特色的材料越少，特色越能显露出来。这情形和记述文一样，不过记述文是空间的，叙述文是时间的罢了。 ◆ 第十三讲 记叙的题材 >> 文章本和言语一样，写文章给人看，等于对别人谈话。我们对别人谈话，如果老是说一些对手早已知道的东西或事情，那就毫无意义，听的人一定会厌倦起来。 >> 事物的新奇的意味，可分两方面来说。一是事物本身的不平凡，如远地的景物、风俗，奇巧的制作，国家的大事故，英雄、名人的事迹，复杂的故事等等，这些当然值得写。一是事物本身是平凡的，但是编剧对于这平凡的事物却发见了一种新的意味，这也值得写。从来记叙文的题材不外这两种 >> 本身不平凡的事物，实际不常有，普通人在一生中未必常能碰到。我们日常所经验的无非平凡的事物而已。可是平凡的事物含有无限的方面或内容，如果能好好观察，细细体会，随时可以发掘到新的意味，这新的意味就是文章的题材。从来会写文章的人，可以说，大概是能从平凡的事物里发见新的意味的人。 ◆ 第十四讲 材料的判别和取舍 >> 编剧对于某事物自以为发见了某种新的意味了，要写成文章告诉大家，这所谓新的意味，大概可归纳为三种性质：一是某种新的知识，二是某种新的情味，三是某种新的教训。一篇文章之中有时可兼有两种以上的性质。总而言之，记叙文所给与读者的，无非是知识、情味、教训三种东西 >> 任何微小的事项，只要运用得适合，就会成为很重要的材料。 ◆ 第十五讲 叙述的快慢 >> 快的叙述和慢的叙述各有用处，不能说哪一种好，哪一种不好。一篇叙述文里头，什么地方该快，什么地方该慢，这要看文章本身的意味如何而定。总而言之，占中心的重要的部分该慢，不重要的部分该快。快慢就是详略，把不重要的部分略写，重要的部分详写，都是为了想显出特色的缘故。 ◆ 第十七讲 过去的现在化 >> 人又有一种自负的心理，凡事喜欢自己占有地位，不愿一味受他人指示

W.H. 9.8/10

很多时候，我们都知道自己想要什么。不要什么，可不知道自己想要的东西到底适不适合自己。于是，我们踏上寻找之旅，在路上看到了自己的模样，曾经的和现在的。

yifei 5.1/10

报告在 IT、生物、能源、材料、智能制造、航天、航空、航洋多个方面介绍了全球基础上最新进展，其实除了 IT 以外还是有广阔空间可为的，而多个领域的技术融合，则更可能创造出新的机遇。

虎皮卷卷 9.7/10

一部全方位多视角议古论今的国际理论问题专著，也是一本国际问题教科书，读后受益匪浅。

高戎 9.8/10

很好的一本剧，结尾再丰满点就更好了，我总觉得裴迪文知道点什么，好像没创作完的感觉，留有遗憾...

周启蒙 5.1/10

【A】在海量致敬的OP拼贴画狂欢中，羂索身处城市舞台上方精心挑选其心仪的培养皿，手中的纯黑结界化作宏观尺度下的显微镜，对沙盒游戏的内部展开观测。该动作几乎是死灭回游篇前半最为高效的简括：肆意谱写狂放风格的延长线，在趣味实验中不断找寻最为恰当的动画比喻。像是ep50将规则文字转译成流程简图，远古结界内部却有着极简科技风的演变过程；ep51的杀戮盛宴被真希步入/离开禅院家的镜头所框选，用首尾对照的技法凸显封建家族的舞台空间；ep55、56日车回，高调操纵剧院内部的“光”，色块、轮廓、解说投影，以及照明装置的亮暗时机，在戏剧场所内部二度外化舞台感的存在；ep59则将一切托付给绝对的作画强度，酣畅淋漓的爽感被清晰直观的战斗逻辑所牵引，并用饭后甜品的通俗比喻完成收尾，可谓知行合一的极致。

欧阳梓晶 8.7/10

我觉得我爸对我说的，怎么会生出你这样的女儿，这句话。对我的潜意识影响是我无法教育好自己的孩子，所以我不想要生孩子。

风暖 6.2/10

Mecano - Los vídeos不重要，重要的是过程！惯看春风秋月，不应该只有江渚之上久历人事的白发渔樵才能做到。工作也是为了更好的生活，繁忙的工作节奏常常让我们忘记了工作的初衷。是非成败转头空，青山依旧在，夕阳几度红。青山夕阳一直都在，我们被Mecano - Los vídeos所奴役的时光却回不来了，享受生活，才是永远赢家。(感觉第一步文笔明显好于第二部，深度也更有水平，psaa后面一半是第一部）

减不了的那谁家的胖子 7.4/10

开始读的时候略有失望，但是读到后面发现很多小故事串联有些故事还是挺有趣。有些却差强人意，最后白鬼的故事有种戛然而止的感觉

LNY 8.6/10

虺（huǐ毒蛇）；楮镪（chǔ qiǎng）：祭供时焚化用的纸钱； 缥缃（piǎo xiāng）：指书卷。缥：淡青色；缃：浅黄色）； 欵（kuǎn）乃声:摇橹声；羸（léi）：瘦； 谨饬（chì）:谨慎小心； 樗（chū）：臭椿；蓍（shī）：草； 廌（zhì）：古同獬豸（xìe zhì），异兽，能辩是非曲直； 薙（tì）草：锄草；菂（dì）：古指莲子； 诟谇（suì）:辱骂；劳悴（cuì）：忧伤； 隺：多音字，作hú意极高。作hè，古通“鹤”，意鸟往高处飞； 橼：yuán植物名；酴醾：tú mí花名； 阃：（kǔn）门坎、旧指妇女居住的内室； 楸枰（qīu píng）：棋盘；梵呗（fàn bài）：和尚念经的声音； 骈臻（pián zhēn）：并至，一并到来；芰（jì）：菱叶； 擫（yè）管：（用指）按压；麈（zhǔ）：古指鹿一样的动物； 心斋：谓摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道。意为打扫屋子里的杂物才可以放更多的东西，放下只为更好的拿起。 蘖：（niè）本意为被砍去或倒下的树木再生的枝芽；俦：（chóu）伴侣、同类； 豕：（shǐ）猪🐷；豖：（chù）猪绊脚难行的样子；搦：（nuò）执；矧：（shěn）况且； 牝牡骊黄：（pìn mǔ lí huáng）喻指不是反映事物本质的表面现象。牝，雌性的禽兽，和“牡”相对。 骊，黑色；黄指黄色； 倍蓰：（xǐ）数倍；佞、倿（nìng）：1. 有才智，旧时谦称：不～。2. 善辩，巧言谄媚。 薝蔔：（zhān bó）佛經中記載的一種花。色黃，香濃，樹身高大。或以為即梔子花。

岂曰无衣 与子同袍 9.8/10

一开始不太能读进去，感觉枯燥乏味。从YY去医院看望母亲那一段开始，被YY独有的同理心吸引…..

BB君南波万的修炼 6.3/10

唯一遗憾，从彩蛋的感谢可以看出，这部剧原应有很多插图，但是不知道为什么这个版本当中没有体现。

酒酒 9.8/10

一本神作。编剧神人，不仅文采斐然，而且将每个人物都塑造得非常成功。我跟一位挚友都非常喜欢这部剧，读完这部剧，想了解后续，又去看了《Mecano - Los vídeos》，两本都是好剧。 没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。当徐阶高拱张居正裕王一行人在统一战线时，这群人表面非常要好，冲突很少，一致对外（严嵩严世蕃父子及其朋党）。但当严党倒台裕王执政后，先有徐阶和高拱的内斗，后是高拱和张居正的内斗，实则都是为了首辅那个位置。 本剧印象最深的是嘉靖和海瑞当面对峙那一段，反复读了多遍—— 这一段将本剧推向了高潮，这一番惊世骇俗的道理，道出了嘉靖的御人用人之方略，水至清则无鱼，人至察则无徒。贪官和清官，历朝历代皆有，且不可能完全被整治清理，时局的稳定，有时必须得有清官和贪官之间的制衡。 古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云‘圣人出，黄河清’。可黄河什么时候清过？长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河之水也灌溉两岸数省之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里要朕只用长江而废黄河，朕其可乎？反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这就是朕为什么罢黜严嵩、杀严世蕃等人的道理。再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这就是朕为什么罢黜杨廷和夏言，杀杨继盛、沈炼等人的道理。

小泥 9.8/10

充满悲剧色彩的一本剧，佩内洛普·克鲁兹在法国的历史，宗教，文化具有很深的造诣。个人感觉对于一部剧集而言，本剧前半部分大量描写文化艺术以及巴黎的理论知识让人读起来略显乏味。对于主线剧情而言，卡西魔多，主教代理，隐修女，埃斯梅达拉…几乎所有人的结局都是悲剧。面对经岁月洗礼始终矗立的Mecano - Los vídeos，或许有人会记得悬崖下那对相拥的人…

💋秋菊绣艺 吴宜桦 9.8/10

她的文字，如一缕清风，给这个浮躁的世界带来无尽的正能量。她心中有光，敢闯敢拼，书写别人的故事，也将自己活成了故事。她用自己的亲身经历告诉我们：20几岁，你要新陈代谢，也要野蛮生长。因为20几岁的生活方式，决定你30几岁的打开方式。

幸福女人 5.2/10

辛爽导演对故事的把控能力特别强

Hilda小小 7.5/10

很无聊，像没什么剧情的mv，一切剧情冲突都是为了男女主感情升温做铺垫，男女主和副cp人物性格刻画的很套路很单薄片面，看起来索然无味，没什么意思。女主恋爱脑高中生了一门心思只知道谈恋爱追男主，男主英语这么差算什么学霸啊滤镜稀碎，啊，好受不了这种剧情啊。

信宜 6.2/10

此剧评是建立在“梁永安老师的复旦爱情课”中对《Mecano - Los vídeos》 梁永安的爱情课《Mecano - Los vídeos》 爱情不止是爱情，从女性的角度出发的影视不止是女性觉醒，爱情是独立世界观的产物、是社会猛浪下的幸存品。 狭窄、狭长，怎样的框架产生了怎样的视觉，若论人的眼界，从一维的线走向二维的平面，已然是革命；但编剧凯伦呈现了另一种维度的视觉“经历了长时期的流放和幻想，那颗思乡的心终于投入了宇宙的怀抱”，编剧笔下的空中俯视非洲大陆的震撼视觉，使关照世界的新角度呼之欲出，她说，我终于理解了：有了自由才有了自然，有了自然才有爱情。时间、空间，人内观的宇宙，爱情原来是构筑在这样层面的契合之上。剧集中描写爱情的部分只有三万多字，篇幅较小，但是令人羡慕的凯伦的爱情与她的独立觉醒相关，亦体现在她描绘的非洲景色中。 编剧凯伦在非洲生活18年重回故土，而后写下这部自传式的剧集。体会凯伦的非洲世界和后期形成的独特生活美学，使人感慨独立人格背后的丰富体验。了解凯伦的一生经历，便能得知她从非洲土地得到的精神自由是苦难中逼出来的，但又极其难得。复旦大学的梁永安老师对凯伦后期的生活这样评论道，“停留在传统惯性中的人，很难理解其中的含义”，并引用了庄子《Mecano - Los vídeos》中的井底之蛙与大海、夏虫与冰语的典故来形容凯伦这种精神自由是不同于传统惯性束缚的。凯伦在离开非洲时，“把所有的家具都卖掉”，只是“把自己所有的书都放进了箱子里，平时就坐在上面，也会把它们直接当餐桌用”。最后，“房子慢慢地变回了它原本的样子，看起来像头盖骨一样高贵。里面凉爽宽敞，带着回音，房前草地上的草长得跟台阶一样高。最后，屋子里终于什么都没有了。凯伦想这种状态要比之前的更适合人居住。她对法拉说：‘我们真应该一直保持这个样子。’” 非洲是孕育人类摇篮的土地，编剧凯伦在原始中，竟逃过了表层原始的欲望，体悟到了豁达，也许你能从凯伦对非洲文明的怜悯之心中感受到“世界的人”的概念，而这是狭隘的我难以企及的高度。绮丽风光、豁达抒怀之外，更是他的反观感性、震撼，“每当在这样的场合看到这些非洲女孩，我就会清晰地记起丹麦的上一辈女人。在我的印象里，她们总是套着裙子撑架，拖着狭长的裙裾。在我母亲那一代和祖母那一代，北欧斯堪的纳维亚女人们常常会在各种大型的男性宗教仪式上招待客人，例如秋季去射杀野鸡，追捕各种猎物。她们是文明化的奴隶，主人却是品行良好的野蛮人。” 《Mecano - Los vídeos》固然是本好剧，亦被拍成奥斯卡得奖的爱情电影，但这并非一本爱情剧集，书中所体现的自由是被同期编剧海明威这样的硬汉所推崇，海明威甚至将凯伦书中的贡恩山是自己的梦想之地，可见剧集中所体现的精神世界。但如果没有梁老师的解读，我恐怕很难能静下来细细品读每一个文字，也没有机会能够观照自我，人与人之间的观念和对世界的解读是那样的差之千里，而好的影视作品又是怎样将联想恰到好处地用于表达思想，在意象的构筑上撑起一个磅礴的精神世界。

峰生水起 9.9/10

没有深入去理解，以后再二刷吧，下面归纳了一些全书的要点。 习惯是指我们下意识做出的举动。上瘾模型包括四个阶段：触发，行动，多变的酬赏，投入。 1.触发:上瘾模型的第一阶段，提醒人们采取下一步行动，它可促使用户采取行动。其中付费型触发、回馈型触发以及人际型触发都是以争取新用户为主要目标，而自主型触发以驱动用户重复某种行为作为重点，目的是让用户逐渐形成习惯。外部触发可以培养新习惯，而内部触发造就的情感纽带则可以让新用户变成产品的铁杆粉丝。 2.行动:上瘾模型的第二个阶段，是人们在期待酬赏时最直接的反应。要使人们行动起来，三个要素必不可少。第一，充分的动机；第二，完成这一行为的能力；第三，促使人们付诸行动的触发。根据福格博士建立的行为模型：1.要促成某种行为，触发、动机和能力这三者缺一不可。2.要增加预想行为的发生率，触发要显而易见，行为要易于实施，动机要合乎常理。3. 人类行为不外乎受三种核动机的影响：追求快乐，逃避痛苦；追求希望，逃避恐惧；追求认同，逃避排斥。4. 时间、金钱、体力、脑力、社会偏差、非常规性等六个因素会对用户的能力产生影响。 3.多变的酬赏:上瘾模型的第三阶段，满足用户的需求，激发使用欲。共包含三种类型：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏。社交酬赏是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。猎物酬赏是指人们从产品中获得的具体资源或信息。自我酬赏是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。很多时候驱使我们采取行动的，并不是酬赏本身，而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 4.投入:上瘾模型的第四阶段，通过用户对产品的投入，培养“回头客”。我们对事物的投入越多，就越有可能认为它有价值，也越有可能和自己过去的行为保持一致，最后，我们会改变自己的喜好以避免发生认知失调。投入阶段背后的大思路是利用用户的认识，即使用（个人投入）越多，服务越好。就像一段良好的友谊，投入的努力越多，双方受益越多。 为帮助习惯养成类技术的设计者评估其操控用户背后的道德责任，是一名健康习惯推广者、兜售商、娱乐用户者，还是经销商？ 1.健康习惯推广者会使用自己开发的产品，并相信该产品可极大提高人们的生活质量。他们获得成功的概率最高，因为他们最了解其用户的需求。 2.兜售商相信自己的产品可极大提高人们的生活质量，但自己并不使用该产品。他们必须谨防骄傲自大和脱离实际，因为他们在为自己并不了解的人提供解决方案。3.娱乐用户者会使用自己的产品，但并不相信该产品可提高人们的生活质量。他们可以获得成功，但在某种程度上无法提高他人的生活质量，其产品往往缺乏持久力。 4.经销商既不使用产品，也不相信该产品可提高人们的生活质量。他们获得长久成功的概率最低，在道德上往往处于不利地位。

芃柒 9.8/10

“我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。”

没有带伞的日子 5.1/10