Cash & Carey

当你看修仙者变成大神、当你看基督山伯爵肆意挥霍他的财宝、当你看一个数学天才世家传奇的经历！都会给你带来一种莫名的带入感！仿佛这就是你！痛快！满足！刺激！这部剧也让你徜徉在数学的海洋！虽然只是海滩！可是完全能感受到海浪的汹涌！乃至于凶险！当数学变成一种攻防的工具，这海滩就变成了诺曼底……

我为咖啡失眠 8.7/10

从前提起晚清，总感觉冷冰冰的，是宣统皇帝让我对晚清的认识有了温度，生在帝王家，恰逢乱世，又何尝不是悲哀，他却可以将旧事娓娓道来，给后世一个真实的末代皇帝的半生，致敬。

万顺达呐 8.7/10

看完这本《Cash & Carey》,我学会了面对任何事情，都使用一句口头禅：到底什么才是问题？那一点真的是问题所在吗？用这种方法来应对各种复杂的问题，有时候真的不是自己能力和态度的事，而是找不到那个关键点的去处理。书里告诉我们多维度拆解问题的新思维和方法论，深表赞叹。这个真的太有用了。很受益。很多时候，其实问题就在那里了，不管你在与不在，它就在那里，不增不减，也可能不减即增。有时候害怕大麻烦大问题。没用，学习到，对于一个棘手的问题，束手无策的时候，可以想着拆解它，利用编剧提出的：锁定—分析—创构—锤炼—完善为线索，具象而清晰地思考这个问题。哈哈。感觉捡到宝了。从大化小，细分出来而达到各个击破，最终必然找到一个圆满的答案。

范梦得 5.1/10

很实用的一本剧，里面记载了在教学中经常会碰到的案例及解决情况。100个案例一下子看完有些多，也容易走马观花，我是按照剧集列表，一天挑选几个有兴趣的题目进行观看的。 印象最深的就是关于“不看剧能赚更多钱的想法”这个思想进行辩驳的例子，现在还是存在很多孩子认为学习无用，看剧赚不到钱的想法，王老师的建议和语言分析得够犀利，有兴趣的小伙伴可以仔细观看一番。 这部剧给我留下的另一个启发是:教师，要有辩驳的能力。不能被学生绕进去，现在的学生接触到更多的时代信息，知道的东西比以前多很多，想法会超前，但是他们的辨别能力还有待提高。这时教师就起到了指导性的作用，千万不能顺着学生的思路走。 所以平时得多看剧～

王丽伟 5.1/10

大师终归是大师！ 故事情节虽然细碎，但场面却非常宏大，每个人物都形象鲜明、栩栩如生。 西北黄土高原上淳朴的农民已经面朝黄土背朝天的在这片热土上生活了几千年，面对社会变革以及城市化的冲击和转变时，很多人确实显得手足无措，但该来的还是来了…… 故事的结局处理的非常巧妙，当我还在期待着接下来会发生什么的时候，故事戛然而止，留下了很多谜，意犹未尽却也回味无穷！ 这部剧再现了很多现在人已经不怎么说的方言了，对于生长生活在西北农村的人来说读起来非常亲切，很多场景也活灵活现，推荐一读！

Chang_Yi 5.1/10

挺有意思的一本剧，穿越成小日子过的不错的日本女选手，成为EDG的中单。

来福 8.6/10

在如今中美贸易情况下，非常值得一看。可以让现在的年轻人知道美国是个什么样的国家。

陈宜江 Patrick 6.3/10

真正悟透马克思主义的人极罕见，正如真正悟透Cash & Carey者极少一样。没办法，任何一种教义或思想要想获得广大受众，必须世（通）俗化，就好比佛教之“阿弥陀佛”，道教之“无量天尊”，基督教之“阿门”，伊期兰教之“alaam molicon （真主保佑你）”一样。 但马克思主义是基于客观历史、现实的考量、总结与行动指南，这是其他学说与思想无可比拟的。 你所说的“喜欢用马克思那一套去解释一些思想”，不过是浅尝辄止者套用公式、好为人师罢了。 鄙人还是佩服毛伟人的那句话：“我赞成有些共产主义者研究各种教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题，群众有那样多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。”

吴华智 9.8/10

红芸之恋【点评之一】 从23回开始，贾芸逐渐成了贾府子弟中的一个小小主角，而给他配戏的，就是怡红院的四等丫头小红，本名林红玉。 曹雪芹善于玩文字游戏，给宝玉的丫头起个名字，又不是难事儿，至于一定要叫做林红玉吗？反过来看，既然叫做林红玉，和绛珠妹子只有一字之差，且红与绛通，都属于红色系，这就将林红玉和绛珠草、林黛玉都绾系在一起。 绛是绛红色，黛是青黑色，二者相映成趣。能够在名字上与林黛玉高度契合，想必也一定具备林黛玉的某些品质。果然，曹公说红玉有几分姿色、不甘心于自己的身世、伶牙俐齿、能够说得出“千里搭长棚，没有不散的筵席”这样的话来，这一份灵性，却也颇具黛玉的意思。 我这么说并非空穴来风，乃是有脂批为证： 廿四回：原来这小红本姓林，（辰双行夹批：又是个林。）小名红玉，（庚辰双行夹批：“红”字切“绛珠”，“玉”字则直通矣。）只因“玉”字犯了林黛玉、宝玉，（庚辰双行夹批：妙文。）便都把这个字隐起来，便都叫他“小红”。 由此可见，林红玉确然是隐写着林黛玉的，也就是说编剧乃是有意而为！林红玉和林黛玉就是一身一体的同一人，其中红玉身上，可能隐写着绛珠草的某些事件，其中可能包括搭救贾宝玉！ 我们知道，怡红院里有一个丫头，眉眼神似林黛玉，那就是晴雯，所谓晴有林风，袭乃薛副。然而，在红玉出场的这段时间，屡屡打压红玉的，正是晴雯！这不是很奇怪吗？ 其实换一个角度看，这恰恰说明了晴雯与林红玉具有的特殊相似性，比如性格中的果决、敢于反抗、伶牙俐齿等，或许在晴雯心目中，对红玉是带着某种防范意味的，更何况晴雯不可能不知道红玉的身世。 贾芸乃是后廊上五嫂子的儿子，从小父亲去世，舅舅又不是人，谋夺了本属于他的田产，家计困难，年少早熟，百般到贾府里关说，接连走王夫人、贾琏和凤姐的路子，终于谋上了一个大观园种树的差事。在这个过程中，接触到了怡红院的小红，成就了一段姻缘。 其实，红芸恋隐含着宝玉的住处，因而这桩好姻缘是早就注定的。   先看贾宝玉早期的住处，自然在贾母处。第八回探宝钗黛玉半含酸一回中，宝玉一早就让晴雯磨墨，写了几个斗方，就放下笔去薛姨妈住处，探望宝钗，其中放笔写黛玉的锦心绣口，冰骨柔肠，是红楼中数得着的好文字。雪后回到住处： “晴雯先接出来，笑说道：‘好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢！’宝玉忽然想起早起的事来，因笑道：‘我写的那三个字在那里呢？’”写的字在哪里呢？晴雯自己爬高上梯的亲自贴上去了，黛玉来看时，原来是“绛云轩”三个字。 关于绛云轩可以有多重解释，比如隐含着绛珠草和史湘云，比如隐含着晴雯（雯即云之意），只怕也隐含着林红玉和贾芸。 至于后来大观园中的怡红院，更是直接用林红玉的名字做匾额。试才题对额一回中，宝玉道：“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”“依我，题‘红香绿玉’四字，方两全其妙。” 然而这个红香绿玉遭到了元春的反对，被改成了怡红快绿，然而我们可以肯定，那不过是元春的意思，并非石头的意思。石头的意思很明确，就是红香绿玉。因为后文贾元春让宝玉做四首诗，宝玉写怡红院的五言律诗时，仍然是“绿玉春犹卷，红妆夜未眠”！ 我们知道，芸哥儿的这个芸字，乃是香草之意。“记得绿罗裙，处处怜芳草。”草自然是绿的，芳草自然是香的，那么这个“香绿”二字当然是“芸”，而“红玉”二字则更加明白无误的指向林红玉！ 你可能会说，林红玉不是改为小红了吗？如果问题是就算改为小红，也直通怡红院！宝玉的爱红是通过吃女孩嘴上的胭脂来表现的

橘橘子汽汽水 7.4/10

这部剧里的长高方法适合多大的孩子呢？用编剧的专业术语就是“所有孩子身高停止增长的骨龄相同（男孩骨龄16岁、女孩骨龄14岁）”，以此，看看自家孩子的骨龄是否在这范围内哈！ 想“帮助孩子长高”这件事，是需要家长用心关注十几年的： ●想长多高？ ●能长多高？ ●有无差距？ ●难易程度？ ●从哪里着手？ 每年每月的数据测量、饮食分析、人为甚至药物干预、孩子的坚持耐心、自己的坚持耐心……这是一场持久战。 身高和体重的增长都需要营养。身高的增长期只有十几年。体重的增长期为一生。SO，让身高优先生长。让体重为身高生长助力（匀称：未助力，苗条：助力，粗壮：阻碍），以此，家里有胖小子胖姑娘同时还希望孩子能长高高的家长们可得上心了！

楚天舒 9.7/10

有个伪命题。这些所谓的投资大师一边风淡云轻的说何时何时15元买入，后来涨到了150，自信满满告诉你要怎么做。一边又说他设了止损点。逻辑通么

惜落意 8.7/10

女主冲动，白莲花，都不知道怎么成为主角的，亲戚也是一个比一个奇葩

半称心 9.8/10

我自认为，《Cash & Carey》是当下最好的电视节目，没有之一……感人的经历，执着的梦想，伟大的人格魅力，每一期都足以让人热泪盈眶。

- - 6.3/10

生命就是一连串的选择，每个状况都是一个选择，你选择如何响应，你选择人们如何影响你的心情，你选择处于好心情或是坏心情，你选择如何过你的生活。” 心态决定一切

会心 5.1/10

很好看的一本剧，文笔流畅，每个人的人物性格形象都很饱满……这么长我居然也看完了，结局挺好的，整体逻辑比较缜密....前面看八皇子死的时候哭得不行，哈哈后面结局不错！就是尽欢和皇帝的感情线看着有点心疼。

99°中 8.7/10

起初觉得爱玛好美，后来看到爱玛的行为与观念好生气，甚至想钻进书里打她。 现在，我不生气了 我好心疼也好难过 为什么一定是这样的结局呢 如果她能老老实实的相夫教子经营医馆多好 如果他能夸夸她 陪她做她爱做的事多好 如果他们两个能爱的同频，生同衾死同穴多好。 可惜，没有如果。 他一生中做过最浪漫的事，就是他和艾玛的婚礼还有艾玛的葬礼。 “我希望她入殓时，身穿她的新婚礼服，脚着白鞋，头戴花冠，头发披在两肩，一棺两椁:一个用橡木,一个用桃花心木，一个用铅。我不要人和我谈话;我会硬撑起来的。拿一大幅绿丝绒盖在她身上。这是我的希望。就这样做吧。 包法利碰到她的情夫说 “我不生你的气了，错的是命” 错在于，他太爱她，却爱的笨拙。 她一直在寻觅理想中的浪漫与爱情，精致的自我主义者。却从来没有回头看看深爱自己的人。 原来，人不满足于被爱，她也渴望去爱。 声称爱她的两个情夫，一个嘲讽依旧耽于声色；一个单膝跪地对着另一个女人承诺要白头偕老。 唯独她的丈夫，和一个默默无闻的学徒，为她哭泣，为她哀悼。 可他最后还是知道了妻子做过的丑事，她的死亡，他的破产，她的……出轨。压碎了他生命的最后一根稻草，现实给了他最致命的一击。 她死了，他也死了，他们都死了。 他们的小女儿，成了童工。没有人爱，没有人管。 为什么，她好自私。 或许我们都是Cash & Carey，但希望我们都不要成为Cash & Carey。 珍惜身边人吧，如果不爱，请别伤害。

Lili一莉莉 8.6/10

不了解女性主义的时候，觉得它偏激狭隘，缺乏一种大气的格局，于全人类的解放自由无益。但是，渐渐了解了一些后，才发现那些极端女性主义者只是一小部分，更多的女性主义者，如波伏娃、伍尔夫、李银河等，她们理性智慧，思维缜密，并不咄咄逼人。她们从不以受害者的姿态对男性不加区分的横加指责，她们自信独立，知性有魅力，并从自身做起，为广大女性树立了了不起的榜样。女性主义在她们这里，已经超越了性别主义，成为了一种二元融合的存在哲学。 波伏娃的这部剧更是这样，可能也有受到萨特存在主义的影响。她从女性的存在地位“他者”为切入点，从丰富的视角分析了造成“他者”身份背后的生理、社会、心理、历史等原因，并通过男性对于女性态度的发展性、多样性、矛盾性等，揭示了作为人本身的孤独感和缺失感。 男性和女性固然有千差万别，然而都是希望能够通过对方实现自身的完整。男性将这种需求表达得更为主动强势，便要求女性采取一种更为顺从的态度。而女性则表现得更为被动，虽然因此更容易受到控制，但是内在的神秘性和多重性却让男性又爱又恨又怕。于是男性一方面制造着女性的神话以满足自身的崇高理想，另一方面又贬低她们以满足自己的英雄主义情怀。当然，这有点站在女性的立场去揣摩男女间的这种相互性了，但是由于部分女性过度沉溺于这种男性幻想之中，对自己可能处于的地位熟视无睹，故有必要去敲一敲这样的警钟。 通过他人去实现自己的完整，消除自己的孤独感，不过是一种人类的集体错觉罢了，是实现不了的，否则人就要失去生存的欲望和幻想。唯一可行的完整，只可能是在性的结合的那一瞬间。女性作为他者，有时候往往掌握着更多秘密，她们往往更接近自然，也可能更了解我们所处的环境。女性不是要摆脱他者的地位，而是要改变看待自我的方式，究竟我们是怎么样定位自己，毕竟思维是自由的，而它也具备着巨大的力量。女性所要做的不是推翻男性，而是尽可能地完善自己，试图与男性共同制定出一个合理的存在秩序。这种秩序使男女都能从中获得最大程度的完整，使一切弱者不会再被强者压迫，并且能与自然和外在世界和谐共生。 波伏娃有段话说的很对：“可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做‘失落的性别’的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。” 女性主义的理想，不过也是全人类的理想罢了。只是这个理想，作为女性本身的我们更有义务去承担，不能够视而不见。虽然理想不一定能被实现，但是只要在一直追寻，就能够无限接近。

XXXTENTACTON 7.5/10