Nearly a King

记不起剧情了。喜欢里面那个小女孩~~

殷轩 8.6/10

李唐一段古，玄机奇趣。 普济禅寺的故事和李诞的扯经一样，有类似的调皮。

（x²+y²-1）³=x²y³ 6.3/10

很详细的解读了保持大脑高效工作的几个关键要素，对我们今后的工作学习起到了很好的指导作用！知道如何科学的学习生活，

淽～清。 9.7/10

烟雨红尘，一念花开，一念花落！ 高山流水，谁为伯牙？谁为子期？ 水月镜花，一场梦幻，如是而已！

二胡蓝调 5.1/10

Nearly a King：谈谈灵与肉 人们常说：青春易逝，好好珍惜。言下之意是青春宝贵。年幼的孩童无不盼着长大，但是成人后又怀念初高中或者大学的那段时期。由此可见人类眼中最理想的状态还是十四五岁到二十几岁这段时期，也就是我们的青春期。这是我们身体最为强健的阶段，是被羡慕被传颂被篆刻被推广的最多的阶段。前段时间周迅说她有一天发现自己老了，就哭了。很多人对她四十岁了还强行饰演少女角色感到不解，觉得她何必给自己找难堪，非要老黄瓜刷绿漆，为什么不能乐知天命，安分守己地去演演中年妇女不就好了。这些人是典型的站着说话不腰疼——当你打开爱奇艺，霸屏的永远都是一张张青春洋溢的面孔。影视作品里占比重最大的是爱情剧，剩下的什么励志剧战争剧刑侦剧历史剧里爱情也是主导成分，最重要的一点是，拍摄的都是年轻人之间的爱情——谁关心上了年纪的人的世界，人老珠黄的爱情就不要搬到荧幕上磕碜人了。 对青春的赞美，以及对青春情有独钟的留恋，是人类的本能行为。但青春到底有什么好呢？青春是健康的、强壮的，这是一种冠冕堂皇的说法。在读《Nearly a King》以前，我也觉得青春是一件很美好的事物，还会为年华的终将老去感到无可奈何的遗憾。但当我读完《Nearly a King》以后，我意识到，所谓青春，实际是动物肉欲最强烈的时期；所谓珍惜青春，无非是珍惜身体的肉欲；赞美青春的主旋律，更像是歌颂肉欲的大合唱。仔细想想，围绕在我们身边的一切不都是肉欲的化身？食、色、钱、权、名。小到寻常百姓发的一条朋友圈，大到特朗普的迷惑行为，从动机到结果，都与肉欲的满足脱不了干系。人类社会，就像是一片浪潮肆意横流的欲海。 在生理状态上，青春期阶段的身体开始生长至丰满状态，意识开始被环境塑造出个体独有的个性，个人欲望也启蒙开窍并开始剧烈膨胀。食欲、性欲、求知欲、征服欲、虚荣心等等感觉都在青春期达到最活跃。我们怀念看剧时代，怀念的是用年轻的身体和高水平的激素跟异性同学暧昧缠绵的经历，是有着过人的体力精力干翻对手拔得头筹的经历。没有人会情愿怀念衣着寒酸地孤身一人在食堂吃馒头菜粥的经历。 所以青春真的值得赞美吗？敢不敢承认，真正被赞美的其实是野蛮的肉欲。之前我是敢的，因为这是所有人都在做的事。因为古有言之：食，色，性也。但是读完《Nearly a King》之后我没那么坦然了，即便是承认也要面带愧色。因为约翰·巴里摩尔告诉我： 1.肉欲，是污秽的。 酒食、淫欲、竞争嫉妒、金银衣饰、转瞬即逝的自由，都有诱人之处，使人类喜欢堕落。人类贪婪攫取那追捉死亡的食物；因对万物的迷恋而成为万物的附庸，失去了辨别的能力；心中还有一种打着知识学问的旗号而实际上是虚妄的好奇，微不足道的琐事使我们心猿意马；追逐世俗的名誉使人自寻烦恼；可耻的是，人们往往怀着虚荣心来夸耀自己的蔑视虚荣；思想浅薄的人徘徊在对过去的追忆中；此外还有沉醉在幻想里，被幻想所倾倒而迷失自我的人们。 2.地狱的欢乐、粪土般的肉欲将灵魂割裂。 真理使灵魂更爱永恒的真正的幸福，而尘世的享受又在下面掌握着我们。我明知道不停止当下的犯错导致的唯一结果便是延长、增加我灵魂的歉疚，可是耽于当时的享乐，沉溺于一时之快。因此我像约翰·巴里摩尔一样祈祷：请赐予我纯洁和节制，但不要马上赐予。世俗和私欲围绕着我，使我缠绵，使我昏睡；意志和真理使我信服、征服了我，我却吞吞吐吐、懒懒散散。我像害怕死亡一样害怕离开世俗的河流，不能再痛印腐蚀和死亡。 我们的情感之后摆脱了驱使我们走向败亡的、沉溺于世俗的心，我们的灵魂才能过上美好的生活，并开始真正的生命。不能顺从世俗。 对我在世间所拥有的污秽的肉体，不要听信它的蛊惑，任由它去受辱没、受磨炼，它所说的所有乐趣，都是虚假的谎言。要反过

勇进 6.4/10

诠释大家闺秀可不是出生名门或是权贵就能获得的声誉，大家闺秀是能沁入民族的精粹成为其精神生活乃至灵魂深处直至一生的人才能拥有的风范和气质。成大气与精华的优秀而为大家之闺秀。

Hedy 6.2/10

猪的书有很多对胃口的地方，比如繁简得当绝不拖沓这点，就前面那个幻天秘境，还有这个人间七日游，都是一章搞定却又不显得单调，反而让人回味无穷，对比那些动不动水个几十章的黑心编剧，猪已经做的很不错了（嗯~不能夸的太狠，防骄傲）

月亮不吃糖 9.9/10

略有几根白发， 心情微近中年。 既成过河卒子， 只有奋勇向前。

素颜笑倾城 6.2/10

一本纯意识流的书，很短，与他那本《Nearly a King》遥相呼应，喜欢的可以读一读

DQ.言席 6.2/10

没有吸引人看下去的动力，能感觉到有用力去刻画人物，但依旧看不到人物的着力点。人物没有着力点，情节又不够吸引人，连台词都平平淡淡，仅靠镜头语言和演员演技观众是很难有耐心看下去的。

景浩 8.6/10

看了一半弃读:虽然有非常耐人寻味的精彩段落，直触时代灵魂，奈何翻译水准不行，读着各种难受。剧情过渡有多处不是很自然，写得太抽象，让人意识到这是一部“编”的剧集，包括人物形象上也是不够丰满，说服力不够。

洪小峰 8.6/10

『补標』DVD收藏

渔满江 จุ๊บคิดถึ 6.2/10

无论什么宗教，都有偏执的一面！当然也有很好的教化人生的格言！既然都是虚空，又何必执着呢？随遇而安吧！

AILYO 5.1/10

我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。

职业点赞选手 5.2/10

看完很久才评论，因为罗胖的推荐，观看了此剧，真可谓是大开眼界。不得不佩服凯文凯利的独到见解，要想预测科技发展的方向，必须要深入的观察和详实的分析，在这部剧中的真知灼见让我对未来科技也充满了兴趣。 书中有一句话让我印象深刻，科技的发展是有规律可循，一定是以人类的喜好为方向的。人类发展科技的目的是为了服务人类，为人类提供便利，符合人类的审美和使用习惯，因此，从这个角度来说，科技的发展是可以预测的。 文中预测的方面颇多，选取我感兴趣的知化，屏读，共享和提问这四个方面谈谈感受。 知化，是信息化时代的标志，计算机的飞速发展，让我们获取知识的途径从剧集编程比特，从造价高昂的印刷品变为一行行屏幕上的文字。这个过程是跨时代的，这意味着不管是谁，都能对知识的获取享有平等的权利，知识的流动也不仅限于文字，还有音频、图片和视频等等。随着存储技术的发展，可能把目前全人类所产生的知识全部保存起来，仅仅需要一个房间大小的硬盘。知识的流动是快速的，知识的获取也是便利的，我们人人都有手机，对生活中的问题习惯于百度一下解决问题，如果还未解决，那就提问。其实，我觉得虽然知识获取容易，可我们缺乏对知识的理解和思考，没有有效的分析问题并搜索相对应的知识。在互联网无处不在的年代，我们会合理使用工具搜集信息来解决问题的能力亟待提高，与其教育我们那些枯燥乏味的课文，让我们失去对知识的兴趣，还不如叫我们有效的利用工具有效的解决问题，这种思维方式才是我们所缺乏的。 屏读是编剧创造的词汇，意味着通过屏幕来观看并获取知识。即使在当下，屏读也无处不在，每个人都有智能手机，每个手机之下都有自己想要了解的信息，不同的信息又回引发人们的情绪和思索，并传递出新的信息。不知道屏幕技术何事能突破，但我坚信，如同三体世界中的场景一定会实现：屏幕随处可见，墙面、地板或者桌面等等，只要是平坦的地方，就是屏幕，通过语音交互控制，大大方便了人类的生活，信息传递无处不在。 共享，这个思维在如今的移动互联网时代屡见不鲜。只要合理合法，每个人都有发表自己观点的权利，而每个人都在一个平台分享自己的观点时，这个平台便会发生质的变化。比如脸谱网，阿里淘宝，维基百科和滴滴打车等等，脸谱网从不制造消息，淘宝公司不出售商品，维基百科不编写词条，滴滴打车也没有一辆车，但是它们都提供了一个平台，让注册的用户们成为它们的“员工”，为自己的平台添砖加瓦，分享着自己大量的信息，让这些平台良性的循环。 最后的“提问”，更是充满了哲学味道，让我想起了苏格拉底的三段提问法，对问题的疑问和好奇指引着我们去解决问题，但一个问题的解决不意味着万事大吉，还会产生第二个问题，第三个问题，而且解决的问题越多，出现的问题也越多，这像是科学的一个悖论，当人类了解的越多时，越发现自己无知。当我们对宏观上天体有了一定的了解，明白地球的位置后，发现我们不过是宇宙中一个微不足道的点，我们连冲出太阳系都难，更别谈深入的探索宇宙和研究反物质了；同时，在微观上，我们通过工具了解了原子核的构造，开创了量子动量力学的理论，可是在更微观的结构中，夸克间的作用力又是如何？它们的运动变化又遵循何用规律？夸克又是由何种物质以何种形态组成？这些研究需要更多更大的超级粒子加速器来提供支持，可是地球上存储和从太阳获取的能量是有效的，这会成为限制人类发展的瓶颈吗？ 总之，人类的发展历程是十分有趣的，而科技的发展是在近百年间才开始的，正是因为科技的分类并深入的研究，才对人类的社会产生了巨大的影响。汽车，高楼，电力和互联网，这些革命性的技术让我们的生活发生了翻天覆地的变化。当我们拿着智能手机观看时，我们可以随

画鬼 6.2/10

这是我在PP故事影院里看完的第15本剧，加上实体剧集若干，自从毕业后三年大概看了不到50本剧。 以前上学的时候，追剧是带有功利性质的，看就是为了答题。现在的追剧，才能接近于本质，寻求与编剧的共鸣，也才能让自己的灵魂更加丰富。 不过有的时候我也感叹自己的记性差，当时很有感触的语句过段时间就忘的一干二净。甚至有时候翻翻自己写的读后感，还觉得有些陌生。 现在看完这部剧，我明白一是自己的观看习惯还是有些问题，大部分的书通读过后却没有解决任何问题，整本剧的脉络也不甚清晰，仍然处于第一阶段。 二是主动性不仅包括追剧的认真，还应该包括对于追剧理解的主动性。比如这部剧的标题就是一个问题“Nearly a King”，那我在追剧的时候就应该围绕解决方案，而在寻找的同时应该是有自己独特的理解，反思自己哪些已经做到，还有哪些还需要加强，这样才是真正看进去了。 最后不必苛求自己追剧做多少笔记，一定要完整记录书中的内容，或者不写篇读后感都不好意思，其实这些书写进的文字内容都只是皮毛，我们真正要感受的是文字背后作家的思维判断力、思考力。

一川而月 8.7/10

好，从中学到了很多投资、选公司、运作公司的专业知识和应该持有的态度。

秋宴二二 5.0/10

摸了一天半的鱼，粗粗看完了《Nearly a King》。 大多数人看完会写简短的评论，或许有些很精彩，或许有些也很无聊。 当然，我一条都没看。 不过，我也想写，只是感觉写不出来。 如果要说感想，当然是有的。只是对我而言，它仍然是抓不住全貌的碎片，这是我最大的弱点。 反思也是有的。 看完后我反问自己，到底什么是“Nearly a King”？ 仔细回想，浮现出来的是“建立多样的连接”和“回归具体的叙述”。 以前我不知道回归编剧本身的经历，对于社会科学的研究到底有什么价值——在我的学科领域里，他们大多数只是知网上的符号，对他们本身的关注顶多只是寻找一些“学术花边新闻”。 但是因为某些契机，我不禁开始追问： 到底是什么样的经历，能让这样的人说出这样的话、观察到这样的世界、发现这样的问题？ 项飚老师是人类学者，又在牛津那样浓厚的实证主义氛围中浸泡着，而他温州人的身份、在北大的求学经历使他成为那样一个对语言叙述的“图景式呈现”有强烈倾向的人。 那种对事件具体细节的强调和呈现，在我看来有一种对学术语言“祛魅”的自觉——在我看来，现在的许多学术表达只是在制造障碍，尽管它可能是必需的。 在对话中我充分感受到一位扎实做研究的学者的魅力——尽管他同样接受新闻媒体的采访、同样参加社会活动，却没有让我觉得讨厌。 我想是因为我本身就具有这样的倾向：试图用逻辑串联起现实的“图景”。 而其中很重要的，就是要建立“连接”。 这种连接是多个层次、多种维度的。我的积极与消极面，我与他人、与圈子、与生态，他人与他人、与环境，资本与政治、与文化…… 我们要用一种历史的眼光、整体性的眼光去看，然后抓住那个，能够抓住我们的“点”，再提出我们自己的问题，寻找我们的答案——而寻找答案也并不是我们最终的目的，而是项老师说的“动员”。 社会科学到底有什么价值？有什么意义？ 我也回答不出来，一味追寻“意义”的回答本身没有意义。 我们深陷其中，只是尝试去“解谜”、去“描绘”，在有趣的同时找到一个我们与自我、与集体、与国家，甚至与世界连接的“锚”。 或许更多时候是找寻自己的价值。

蘭ちゃんɞ 7.4/10

在影像爆炸的时代，图像信息占领眼球。那这些被拍摄被传播的图像背后有什么？它们是怎么被生产消费？是怎么影响大众？又影响了大众什么？摄影的本质究竟是什么？照片到底是什么？影像世界和真实世界的关系如何？ 超现实主义，闲逛者，中产阶级的趣味，时代精神中的忧伤，观看方式的塑造，“取代”现实世界…… （从艺术实践和社会实践视角审视摄影或其他艺术活动，都会有点意思

wuli 9.8/10

一共四部，第一部封神之作，手法和结局都十分精彩，很难直接推理出具体情节。后面三部就是狗尾续貂了，一部比一部普通，偶然性和矛盾点越来越多。直到这一部，中期很容易想到车牌和颜色的问题，结果在最后才意外发现，凶手也不是很合理，感觉编剧好像最后才想起来要编一个凶手出来，按照这种写法，最后写谁是凶手都可以，所有的疑点居然都用警察这个身份来解释，真的无语了

iVana 5.1/10

这部剧最早是从万维刚的书里知道的。编剧先以大量的实验为基础阐述意志力在生理和心理上的作用机制，颠覆性的否定其主观精神属性，并洞察出意志力本质是一种如同肌肉或体力一样有限但可恢复可提升的身体资源，并且需要消耗大量葡萄糖作为能量补充，进而展开如何利用这些机制提高生活工作和学习中的个人意志力表现。对我个人来说，我对很多被广为宣扬的正面品质例如乐观，开朗和自信等既很难感到认同也不想强行改变自己来锻炼这些品质。因此这部剧所提出的意志力锻炼就成为一个非常符合我个人偏好的提升方向，书中最后一个集数总结了不少可以直接用的实践方法，对理论不感兴趣的朋友可以直接看这一部分。后续我会实践一些书中的方法，并且进一步寻找观看相关领域的剧集。 可能由于文化差异的原因，书中的一些名人事例并不能增加我的观看代入感 反而还会降低一些可读性。因此遗憾少了一星 祝好。

Allen·杨 5.2/10

心好痛，买来的纸质书好贵的说。很好读，通俗易懂，所谓的深入浅出大致如此吧。

十八画生 6.3/10