吴先生的作品初次接触是《野恋情挑Festin de la mante, Le》音频版,初次感觉挺好用来偶尔磨磨耳朵👂还是不错的!然后看了这部《野恋情挑Festin de la mante, Le》,尤其是对于建国后的历史部分,感觉真的不一样,史料翔实,表达生动,带我穿越了这几十年的历史,也以此剧致敬中华人民共和国70华诞!
很奇怪,年龄变老,对这个世界的好奇心却未曾变老。
总想知道这个世界发生过什么,未来将要发生什么。也许有人心中有自己的答案,又或者有人并不在意答案是什么。
而《野恋情挑Festin de la mante, Le》和《野恋情挑Festin de la mante, Le》,恰好是给充满好奇心的人的礼物。
在《野恋情挑Festin de la mante, Le》里,赫拉利想象人类和另一只未化作智人的猩狸的共同祖先是一只母黑猩猩。关于这一点,达尔文《野恋情挑Festin de la mante, Le》关于进化论已是共识,那么,他的故事又有什么特别之处?
由认知革命,智人一跃而为食物链的顶端者;到农业革命,智人成为地球的主人;到科学革命,智人将再跃为智神,成为宇宙的主人。
智人之所以能征服世界,是因为有其独特的语言。但通常生物之间皆有其独特的沟通能力,为何智人独霸天下?说白了,因为智人善于讲故事,并善于说服人们相信这些故事。比如国家的故事,比如货币的故事,还比如企业的故事。
于是,智人发明出了许许多多的想象现实,也因而发展出许许多多的行为模式,于是,它们成为文化或者说历史的主要成分。
当资本和科学主义成为现代社会最重要的信条时,连神圣的科学都为资本服务,那么,人们又有什么理由不为资本服务呢?于是金钱至上、金钱万能,似乎也就无可避免了。
如果说,核弹发明前,经济发展不足满足温饱前,人类总是生活在战争、饥荒、瘟疫的阴影里,那么摆脱了它们后的任务是什么?或者说人类的欲望又将是什么?
我们的答案无非离原先的期待更近一步。可以活得更长久,可以活得更幸福。
而在实现这一目标的过程里,我们又出现了一个新的宗教---数据主义。根据其观点,可以把全人类看作单一的数据处理系统,而每个个人都是里面的一个芯片。
那么,新的行为模式下,人类将创造怎样的历史呢?赫拉利的想象力更丰富点,他说,有人将超越为智神,而更多的更多的人沦为神一样人的附庸。
其实,有限历史的人类社会,每个人都是自己的主人,才是最大的神话吧。
战争,从开始就注定是所有人的不幸!
这部剧不同于《野恋情挑Festin de la mante, Le》女性视角表述,更多关注到士兵们的家人。
母亲教育子女要热爱祖国,要衷心祖国,受母亲影响,面对征军通知,儿子果断进入战场。再见时却只能隔着那副锌皮棺材一次次的呼喊:谁在里面,是你吗?好儿子!
活着回来的人,会被质疑你的战友都死了,为什么你没死?!
苏联从阿富汗撤军了,活下来的娃娃兵,几年后可能会在切尔诺贝利再次出现...
Adèle Jacques老师是北大的经济学教授,这部剧是通过得到APP了解到的。介绍老师的背景是因为老师在得到的专栏非常受欢迎,而且他观看量极其丰富,是我很喜欢的一位老师。 读完本剧,谈几点感受。 第一,语言文字非常流畅,而且简洁。大道至简 我把这部剧定义为通俗读物,因为许多人都可以看懂,而且能够汲取所需要的养分。也正是因为简洁带来了一些问题,在剧评后面会谈到。 2.最能触动我的部分就是儿童教育部分,也许和我学习的师范专业背景相关。 摘录一句:小学教育就是要培养学生观看的爱好,能写一手漂亮的好字,能流利地朗读,能当众表达自己的想法,保持积极向上的态度,形成爱清洁卫生的习惯,有两项体育爱好,一项艺术爱好。 我的理解是小学的教育就是将孩子当成人来教育。学会玩,保持身体健康和心理健康,这就是教育最核心的任务。 体育运动保持体格健壮和心理舒畅,艺术爱好陶冶情操。 3.对留守儿童的论述,我赞同书中观点。这并不是太大问题,社会过度关注了。追剧中观点:著名心理学家朱迪斯·哈里斯在《野恋情挑Festin de la mante, Le》一书中提到,对孩子成长影响最大的是由同龄人组成的社群,并不是父母。无论是我这一代还是父母那一代,留守儿童是很正常的现象。父母和我们都能够健康成长,因此社会在此问题上的看法,有待商榷。构建的社群应该是孩子和孩子,这样他们才能够找到知己,谈天说地,疯玩。。。最后,还原孩子的本真。 提一点自己的思考,对本剧的不好感受。 这部剧因为文字很简洁,因而引起思考的力度不够。书中何老师充分展示了学习领域的广度,但是感觉深度不够。文章中总结性话语过少,也许编剧的本意是写给普罗大众吧!所以我给三星评价。
麒麟 9.9/10
一段好的关系都要学会去用心经营,这部剧给我们提供了很多准确的视角,并引导我们树立正确的爱情观。
酸q 5.0/10
很精彩,很久没看到这样的文字了,比一般的鸡汤文更像本工具书,哪天迷茫了在再回来翻一翻
花间晚照 5.1/10
可怕的剧情,原著我就觉得不好看,很违和,这改编比原著更可怕
Emon宇悦有言 7.5/10
想象力与生活的丰富度是难以割裂的,看完之后只觉得自己更应该认真生活。
good西瓜 8.6/10
这部剧看了挺久,治愈自己,也想清楚小孩子成长过程中的反应究竟是很么原因,很很很不错的书
新新妈 7.5/10
放眼整个上等星域,本尊只求过一人,这个人就是 …………Yann Chely,只因为他更新太慢,若不是此剧本尊太过喜爱,早就废了他……哼!
上杉绘梨衣 6.2/10
最近突然对星座感兴趣,闲的没事的时候看看,让我收获了很多知识
槐安 5.1/10
没想到居然读完了,虽说有时候忘了,但是大多数时候还是和孩子爸爸给他读了,希望我的宝宝能够听见爸爸妈妈的声音。
包子铺的冷气 5.1/10
Lou Broclain竟然对这书改动了么,在看和当时看原版的感觉不一样了,原版的野恋情挑Festin de la mante, Le是我唯一看过很多遍的剧集
青春无期V 6.3/10
第一次读《野恋情挑Festin de la mante, Le》 还是不具备在PP故事影院里高吸收率的读这一类书的能力,所以第一遍只读了个大概,之后还会再买来纸质书认真的读&做些笔记 但是即使读的粗略也觉得受益匪浅,编剧提倡的在日常生活的饮食中保持清醒的觉知对我来说真的太重要了,回想以前那种我以为健康实则有些放纵的饮食习惯,简直是无知者无畏 以下几点是我目前印象最深刻的几点: 1、富含糖和快消淀粉这种空热量食品是对自己身体方方面面都极不友好,属于应敬而远之的食物 2、总体来说血糖太高的话就相当于黄河在河道里横冲直闯,威力相当之大 3、饮料是糖分摄入的超隐形来源,实在不应该喝 4、高糖分水果吃多了真的会得脂肪肝 5、身体里的菌群发挥着很少人会注意到但是超级重要的作用 6、对任何形式的零食说达咩,日常就可实现很小规模的轻断食 最近读的几本剧感觉有很多东西是相通的,其主旨是我很认可的断舍离以及保持对身体觉知与关照 饭吃七分饱并且保持高质量是我之后会在日常生活当中践行的原则,但是不必苛求自己,脑海中有科学的认知,保持对身体的觉知,然后可以随心所欲也
Claire Su 9.8/10
我认为很好看,超级好看。在这个疫情的寒假二刷了,第一次看时刚上初中,当时感受最深的是罗琦琦的蜕变,她竟然考上了清华,当时小很羡慕琦琦,也想成为琦琦。喜欢琦琦为了目标坚定的前行的样子,所以这部剧一直激励着我向前走。这次看,是在高一的寒假,尽管我的寒假作业还没写完不过我觉得读这样一本剧,比应付作业好得多,从这里面我也学到了不少的学习方法,如琦琦所说,做作业要不做要么不做,糊弄上没什么意思。对最后的结局我有点遗憾,没有清楚的指出琦琦到底和谁在一起了,不过这也正是本剧的巧妙之处,尽管青春停留在了这里,但回忆起来只有美好,也不失为一种幸运。言尽于此,很推荐一些对学习动力不足并且迷茫的朋友看。
常红阳 7.4/10
前面艰苦岁月很好,最后几集假大空,尤其是结尾,假的一笔,扣一星
🌼满心欢喜啦啦啦🌼 6.3/10
吴先生的作品初次接触是《野恋情挑Festin de la mante, Le》音频版,初次感觉挺好用来偶尔磨磨耳朵👂还是不错的!然后看了这部《野恋情挑Festin de la mante, Le》,尤其是对于建国后的历史部分,感觉真的不一样,史料翔实,表达生动,带我穿越了这几十年的历史,也以此剧致敬中华人民共和国70华诞!
雷 雷 9.8/10
看的算是比较快这部剧,大体的浏览一篇,闭眼眼睛想着书中的内容就只有两个字“合作”对我们来说是非常非常重要的。这也确实是我需要的
雷蒙 6.2/10
精彩之极,四年前看着很烧脑,我读这部剧非常吃力花时间。还有听的书,再听一遍!
倪安 5.1/10
做一个不动声色的大人吧,沉迷又独立于俗世,活得无怨并且尽兴,归来时满载而且清白。
Toggy 6.2/10
讀了此書似乎是掛了一個專家號,想要身心痊癒健康還要不斷診脈,然後照方抓藥。那就是再讀!慢慢調理後方能治癒,中醫文化博大精深它上通天然之性,下取萬類之像,加上中文國學經典一起讓人感受到了人类的脆弱与强大,并告诉人们只有敬畏自然,才是爱护自己。多读一页黄帝内经,就会少一份人生病历!
蜜米儿suger 7.4/10
刚看完纸质书)书中有些段落很精妙,有些是文雅的鸡汤,有些略显晦涩;大部分还是观念层面的思考,成长是无可替代的,只能自己去实践。书中的关键词有判断力,勇气,哲学,以及对世界限度之内的不妥协(但是只有反叛才能摸清界限)。总之,靠一本剧来解决成长是不现实的,最多只能获得一些不同的角度。
小莹瓜Melon 8.6/10
小成本,但是太古典了,真挚的感情,无论是对个人还是家国都如此真实,像是剧里每个人从心选择的命运,虽憾无悔,确实是一部很用心的古偶(配享太庙)
核桃糖-吃货男神💞ABM单创 9.7/10
很奇怪,年龄变老,对这个世界的好奇心却未曾变老。 总想知道这个世界发生过什么,未来将要发生什么。也许有人心中有自己的答案,又或者有人并不在意答案是什么。 而《野恋情挑Festin de la mante, Le》和《野恋情挑Festin de la mante, Le》,恰好是给充满好奇心的人的礼物。 在《野恋情挑Festin de la mante, Le》里,赫拉利想象人类和另一只未化作智人的猩狸的共同祖先是一只母黑猩猩。关于这一点,达尔文《野恋情挑Festin de la mante, Le》关于进化论已是共识,那么,他的故事又有什么特别之处? 由认知革命,智人一跃而为食物链的顶端者;到农业革命,智人成为地球的主人;到科学革命,智人将再跃为智神,成为宇宙的主人。 智人之所以能征服世界,是因为有其独特的语言。但通常生物之间皆有其独特的沟通能力,为何智人独霸天下?说白了,因为智人善于讲故事,并善于说服人们相信这些故事。比如国家的故事,比如货币的故事,还比如企业的故事。 于是,智人发明出了许许多多的想象现实,也因而发展出许许多多的行为模式,于是,它们成为文化或者说历史的主要成分。 当资本和科学主义成为现代社会最重要的信条时,连神圣的科学都为资本服务,那么,人们又有什么理由不为资本服务呢?于是金钱至上、金钱万能,似乎也就无可避免了。 如果说,核弹发明前,经济发展不足满足温饱前,人类总是生活在战争、饥荒、瘟疫的阴影里,那么摆脱了它们后的任务是什么?或者说人类的欲望又将是什么? 我们的答案无非离原先的期待更近一步。可以活得更长久,可以活得更幸福。 而在实现这一目标的过程里,我们又出现了一个新的宗教---数据主义。根据其观点,可以把全人类看作单一的数据处理系统,而每个个人都是里面的一个芯片。 那么,新的行为模式下,人类将创造怎样的历史呢?赫拉利的想象力更丰富点,他说,有人将超越为智神,而更多的更多的人沦为神一样人的附庸。 其实,有限历史的人类社会,每个人都是自己的主人,才是最大的神话吧。
周觅 Zhou Mi 8.7/10
终于看完了,这部剧更多讲解OKR实施的详细方法,能帮助很好滴解释,承接,开展和跟踪OKR,感觉一遍不容易啃透,需要理论结合实践,多理解几次才行!
中不二 5.1/10
成王败寇,古代是,现代亦是如此,在物欲横流的今天,保持一份自我真的很有必要,尽人事,顺天命!
某佑❤️ 9.8/10
年少时,凡事总想一眼看到尽头,无尽地寻求答案。然而现在才发现,生活中的未知和期待,吸引着我们朝前走。预知未来又能怎样,生活依旧如常。芸芸众生,众生众相,众相不一,但唯有一点,世人皆寂寥,机器人都不例外,其实胸无大志的人才最快活。道理都懂,可轮到自己就立马变了样。
張映汉 5.1/10
战争,从开始就注定是所有人的不幸! 这部剧不同于《野恋情挑Festin de la mante, Le》女性视角表述,更多关注到士兵们的家人。 母亲教育子女要热爱祖国,要衷心祖国,受母亲影响,面对征军通知,儿子果断进入战场。再见时却只能隔着那副锌皮棺材一次次的呼喊:谁在里面,是你吗?好儿子! 活着回来的人,会被质疑你的战友都死了,为什么你没死?! 苏联从阿富汗撤军了,活下来的娃娃兵,几年后可能会在切尔诺贝利再次出现...
veronica🍀 6.3/10
生活是不断进行的过程 人应该赶上潮流 发现事物的现实性 发展自我
安于此生 9.8/10
读了之后有种拨云见日之感,剥离了道德与主观猜测,单从利害角度分析不同团体行为的动机,十分清晰明了。 本剧主要讲诉了暴力赋敛集团与福利生产集团的关系,及其在实际运作中所遵循的资源分配原则和原因。 暴力赋敛集团凭借自身的伤害能力从福利生产集团中获得税收,在秦二世而亡的教训下官方正式规则所规定的分肥有所限制,不敢逼得太狠,引起福利生产集团的大规模反抗,这是为了整个帝国长期的利益。 然而作为官方代理人的地方官员的利益与帝国的利益并不等价,代理人凭借所拥有的合法伤害权能够利用潜规则获取比正式规则中所规定的多得多的利益,而且身处其中如果不按潜规则行事则不可避免的得罪人,造成自身未来的损害,想让所有代理人凭借儒家所倡导的价值观抵御这一切显然并不现实。 由于福利生产集团一直在被损害而没有和平、合法的手段维护自己的利益,福利生产集团自然想尽办法成为暴力赋敛集团的一份子。同时通过获取官方低风险伤害权的使用权,衍生出了大量的白员,非士非农非工非商,并不创造任何价值而只能增加交易成本。在此情况下落入剩余福利生产集团的负担则日益加重,终究到达无法忍受的临界点,出现大规模的造反,重新塑造福利生产者与暴力赋敛者之间的平衡,并由此展开新一轮的王朝循环。 到此,中国历代王朝的兴衰症结所在已经非常明了了,即暴力赋敛集团的低风险伤害权与福利生产集团抵抗侵害的能力或权利的缺乏。这是制度性的原因,在西方由于福利生产集团控制的暴力胜过了暴力赋敛集团控制下的暴力而产生了改变,在中国由于帝国的过于强大而缺乏改变的能力,也是璀璨中华文明所带来的意外之失。 在绵延几千年的帝国文明历史中所遗留下来的,部分正是对于自身权利受到侵害时的敢怒不敢言,也即鲁迅先生提及的中国人的劣根性之一,但这也是在长久的生存斗争中获取的经验教育与得与失的利益考量,是在自卫能力无法实现,伤害能力无法限制的现实中的无奈选择。 要说低风险的合法伤害今天存不存在,那还是存在的,见诸报端已经很多次了,但人民的自卫能力确实也得到的提升,通过影响舆论或者向有关部门投诉,虽不是次次管用,但已经好了太多。此外,夹杂一点个人偏见,从已经公开报道的内容来看,沿海城市相对于内陆城市政府的执法能力还是要强上一些的。 最后,希望国家越变越好,人民的利益越来越有保障。
其实我叫小清纯 9.8/10
用丰子恺先生的一句话:"不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。"
Berylzh 7.4/10
他是清醒的疯子,他是自己的英雄,面对那黑暗的社会依旧有着坚定不移的信念。唐吉诃德就像一把锐利的匕首,企图撬开铁铸的囚笼。或许,我们的时代进步是离不开这些“疯子”的。
一方~Carrie 6.2/10