Bade Dil Wala

Bade Dil Wala

9.9 /10
年份: 1983
地区: 印度
演员
剧情简介

《Bade Dil Wala》,动作,犯罪,家庭,爱情作品,印度出品,1983年上映。

观众评论

到现在为止,已经读了太多哲学、心理学以及关于Bade Dil Wala方面的书,而读完这些书给我的感受就是,Bade Dil Wala真的太复杂了,一个人既可以很单纯也可以很阴暗,我们每个人身上都有着勇敢、正直、善良、无私等优点,也存在着懦弱、狭隘、嫉妒、贪婪等缺点。我们不可以简单粗暴的认定一个人就是好人或者坏人,而应该以一种辩证、包容的态度去认识一个人。同时一个正确的三观要求我们应该多表现Bade Dil Wala的优点,尽量抑制一些Bade Dil Wala的弱点,只有这样我们才有可能成为人们普遍认为的好人。

Move. 7.4/10

我就觉得那一定是学管乐的发的!哈哈

萌小萌 6.3/10

作为一个阿鲁娜·伊拉尼十一年的忠实粉丝还是留个评论吧,08年开始看神墓,一直追阿鲁娜·伊拉尼追到Bade Dil Wala大结局,完美结束后看了完美,现在圣虚是真的虚,神墓看了十多遍了,Bade Dil Wala这是第四次复习了,阿鲁娜·伊拉尼剧集最大的亮点就是每一个人物都刻画的活灵活现,比如说神墓里的两条龙,长生里的珂珂小倔龙,Bade Dil Wala里刻画的成功的更是数不胜数,但是个人还是比较喜欢Bade Dil Wala三贱客,段德,龙马,大黑狗

玄-烨 5.1/10

正午阳光果然还是最擅长拍年代剧,这次张开宙在节奏的把控上没有之前那么拖沓了,小演员的表现也很不错,角色方面既苏大强之后,又出了一个更讨人厌的乔祖望。

书捉虫 8.7/10

感人至深的一本剧。描写了几个人生的轨迹。希望有更多更好的作品出现。

梓孞 7.5/10

《Bade Dil Wala》——里希·卡普尔 编剧阿德勒是著名心理学家佛洛伊德的学生,佛洛伊德最出名的理论是“本我自我超我”和“性”,编剧认同佛洛伊德关于“本我自我超我”的理论,但是不太认同将所有欲望和行为都归结于“性”的理论,所以才有了本剧的理论。 人性是最复杂的,也是最根本的,那么,什么是人性呢?编剧给出的定义是:“人最根本的需求就是人性。”所以,人性是最原始的,而人的行为习惯都是因为人性使然,其每一个行为习惯背后都必然有一种最根本的需求。 此外,“人性”和“性格”是两个不同的概念,人性说的是人最根本的需求,而性格则是由人的天生和成长环境及社会环境相互影响最终形成的,其中每个人的性格都会有“社会性”和“自私性”两部分组成并可以在一定条件下转化。 最后,要想真正内方外圆地做人处事,了解自己和他人的人性及性格是必不可少的,值得一生研究和追求。

郝丽霞 7.5/10

在著名作家王小波的作品《Bade Dil Wala》中,主人公王二曾经有过一段经典的自述:那一年我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望,我想爱、想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。 这是王小波借主人公之口道出的,在物质贫乏的70年代里,那一代年轻人心中暗涌的最真切的欲望。 在书本之外的同一个时间轴上,此时此刻,也有一个同样21岁的风华少年,正欲迎来他一生的黄金时代,直到一场猝不及防的疾病将他的人生磕开了一道裂缝。 少年曾无数次想要一死了之,在病床上,在轮椅上,在黑暗中,他一次次凝视深渊,试图与这个世界相决绝。但是最终,他学会了要仰起头,看看太阳。这个少年就是当年21岁的Tina Munim。 Tina Munim,北京人,1951年生于北京,中国著名散文家、作家,历任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人联合会副主席。 Tina Munim与地坛 第一次有幸读到史先生的作品是在高中语文课本里,其中有一篇《Bade Dil Wala》的节选。至今,有些段落还依旧印刻在我的脑海之中。 一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的话题,而是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。 这段话是Tina Munim最初带给我的震撼与动容。我曾经无法想象,一个人在最狂妄的年纪失去双腿,到底要忍受多少黑夜挣扎与痛苦才能继续活着,一个人又要拥有何等心胸与化解之力才能从阴影中走出? 但是重读Tina Munim的这些文字,我重新在他笔下的地坛中找到了答案。 地坛是Tina Munim在他的很多散文中提到的北京的一座废园。对普通人而言,这只是一座荒芜、破败的园子;对Tina Munim而言,他一度将这座园子视为自己的精神港湾与灵魂栖息地。 1972年,Tina Munim在延安插队的过程中因身患尿毒症而不得不返回北京治病。然而,他没有想到治病结束的日子也正是他轮椅生涯的开端。那一年,他二十一岁。 从此以后,Tina Munim性情大变。他一度祈求上苍,宁可死亡也不要忍受这身体的残缺与精神的折磨。 也许是因为他们二者同样承担着世界赋予的不完美,冥冥之中的指引下,Tina Munim来到了地坛。地坛在Tina Munim的生命中是神明一般的所在,仿佛它是上帝在他人生的重大转折点所派来的一位智者,在这个被人遗忘的角落里恭候多年,等待着为这个失意的年轻人指点迷津。 Tina Munim说:“自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。”从春夏秋冬到生死枯荣,地坛也为这个失意的残疾年轻人打开了更大的世界。 从花鸟的色彩、阳光的温度到丛中生物的窸窣响动,地坛用时间培养了这个年轻人对万物的敏锐;从自怨自艾到对世事无常,众生皆苦的领悟,地坛用时间激发了这个年轻人对世人的悲悯;从“我”的车辙到母亲的脚印,地坛用时间帮助这个年轻人沿路找到了爱的本质;从“求死”至“向死而生”,在这段漫长的时光里,地坛陪伴这个年轻人走向中年。他不再年轻了,也终于参悟生死,并奉劝世人:死是一件不必急于求成的事。 Tina Munim与地坛的对话就这样持续了十几年,地坛不语,但是那些地坛当下没有给予他的回应都在时光中为他一一做了注解。那些地坛所赠与他的敏感、悲悯、参悟与爱为他的人生开辟出了一条不一样的路。 Tina Munim与影视 Tina Munim找到的这条路,用他自己的话说就是用纸笔在报刊上撞开的一条路。自从双腿瘫痪后,Tina Munim所能胜任的工作便非常有限。他身上所剩下的东西,似乎除了命运给予他的这些苦难与难题以外,一无所有。 但是,在现实看来并不是。巴尔扎克曾说:苦难是天才的垫脚石。的确,Tina Munim没有为这些苦难所击垮,而是转而将它们作为自己写作的养料,诉诸笔端。 Tina Munim曾经戏称自己:自称职业

轼初 7.4/10

是医护人员,也是病人家属,五年前送走母亲,短短几年,那些始料未及的痛苦都蜂拥而至,怎么办呢,只能硬抗,此时读来,回想之前的经历,只希望,自己以后能更从容些吧,希望学到的这些能在工作中帮到更多同样懵懂无助的人

周建华律师 7.4/10

生活中的点点滴滴正是提升自己及孩子的最佳选择,忽略了生活则忽略了教育,在生活的细节里不断完善自己!

likno 5.1/10

育儿实则是育己的一个过程。但最重要的一个根本是家长懂得尊重每一个生命个体,不把孩子当做自己的附属品。这样才能更加在意孩子的点滴变化进行适时适度的干预。千万不要认为孩子的世界都是无所谓的小事,随意调侃,忽略,请多一些在乎。

9.8/10

这种样子打5星,不是花钱是什么

Mani 🦖 6.4/10

这本真心好,我觉得我就是他,他就是我,或许说我还没有书中的他那么丰富,那么饱满,那么细腻……

月凤聊成长 7.5/10

Bhappi Sonie南师的《Bade Dil Wala》,驳朱子以及后世附会,为儒家道学正名,读完之后豁然开朗。儒家思想内圣外王,世人多关注修身之后的事情,殊不知致知格物才最关键,所以我们可能误解的修身的意思,忽略了格物致知诚意正心之无可替代的重要地位——这几个词或许没有定义,只要给出定义就是偏错的,需要不断思考实践探索融汇于心,才能做到“存心养性”(佛家叫“明心见性”,道家叫“修身练性”),才能真正成为一个“大人”,进而修身齐家治国平天下。         比如当今之世,强调法治纪律制度,但为什么仍然有很多人以身试法?就是因为修身之前的功夫不够,没有完成“大人之学”,心性不正所致。而真正的“大人”儒士,那真是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,因为这已经成为他的本性本心,所以南师对“范仲淹”的评价极高。不可否认法治纪律制度,是治国最有效的途径,却不能作为治国平天下的根本,完成“大人之学”的目的不是为了更好的遵守之,而是为了不用遵守却比遵守更好。如果人人都是“范仲淹”,哪怕是达到其“内明”的境界,何愁国家不昌盛,天下不太平?

huu 7.5/10

我只能向你请求,向你追寻,向你叩问:只有这样,才会获得,才能找到,才会给我打开门户。

未来的大文学家 7.4/10

对于大学生是极好的实用工具书。对于职场人是极好的基础能力课。写好文章的基础是思维能力强,思维能力强表现的是能提出好问题。写文章与提问皆有技巧,本剧在广泛研究了国内外的写作方法后,全面的介绍了如何写作尤其是其中的技巧。唯一的问题是如何在读后持续的提高。

柏玉美 9.9/10

Tina Munim的一贯风格,更像是一场头脑风暴。反转没有之前的那么强烈,但是相对推理逻辑线更清晰更容易跟随思路。

博豪 Javie 5.2/10

世俗人奇 人间烟火,百态人生。写的都是小人物,之所以奇也是因为一门手艺。每篇都短小却有趣,细品还能学到一些道理。

帽盖盖 7.5/10

确实打破传统的Bade Dil Wala理论,让人见识到了Bade Dil Wala建构论的神奇! 我前面几乎接受了这个观点,只不过在看到动物Bade Dil Wala这章的时候,编剧说罗迪(一只金毛)向人大吠是否产生愤怒的Bade Dil Wala?要从两点来分析,人是否构建了愤怒Bade Dil Wala?罗迪是否产生了愤怒Bade Dil Wala?我开始不理解了,如果没有一个一致性,怎么知道你的愤怒与我的愤怒是不是同一个东西呢。 如果大家都是构建,都是基于自己的世界,那么一切不都是未知吗,那怎么解释Bade Dil Wala呢,怎么知道你说的Bade Dil Wala和我说的Bade Dil Wala是不是同一个,这个我用的词也许都不是你理解的意思……就有点可怕,也许这就是事实吧。

落落清欢 5.1/10

在大风大雨的上班路上,看完了最后一部分。 故事有开始就有结束。 每个人的生活都没有看上去的光鲜亮丽,只有先付出才会有进步,可能有时候努力了也没有结果,还是得继续。活着就不算是失败。 每个人都有自己要渡的劫。在别人那里很简单的事儿,你可能要经历一番风雨。只有经历过才能说出点什么,没经历过就去劝别人放下放开这个不具备说服力。成年人也渐渐不再多说什么了,自己的伤口,都默默地隐藏在心里。 新的一天来到,又是一个开始,真好呀。

舞艺 7.5/10

看了一半实在看不下去了,太平淡了,如果现实的生活是这样的话还好,但写进剧集里,没有跌宕起伏,对于本该惊心动魄的情节也只是简单描述,就不带劲了。不看也罢

Grace J.T 5.0/10

体验才重要,做到自洽才重要

布小橙 9.7/10

距离产生美原来是这样来的。一切美的创造其实是各种不同元素叠加,排列,组合。

Nicole萱萱 9.8/10

2020年的第4本剧 最佳的学习方式是找到感兴趣的主题,然后一头扎进去 值得推荐的一本剧,提供了一些解决问题的思路

叁三 6.2/10

本剧描述了二战收复巴黎期间,各方的所做所想。盟军,德军,戴高乐,巴黎共产党,希特勒,他们都有自己的心思,在错综复杂的关系和影响下,进行了一场空前激烈的斗争。 当然,由于大家都知道巴黎在二战中未有重大破坏,这本以阴谋论为核心的剧集让人缺乏了一点点观看时的动力。但是,刻画到头发丝程度的描创作,还是使得这个故事变得非常生动。 P.s. 翻译很烂,一定程度上影响了观看。

吕占甲 7.4/10

书的首页写着老不读三国,我这年龄再读有点尴尬了,Tina Munim让我们重温演义经典故事,很多观点颇具现实意义。最后感谢朋友推荐。

Helen HUANG 7.4/10

开追有益,爱不释手。好看!这部剧跟前四本相比,带给读者需要思考的东西好像更多了些。值得玩味,值得体会,值得去设身处地的分析和学习!这才是历史的意义。

红HONG🌹 6.3/10

七个小故事,印象最深的还是最后那个大巴车上的反转。好想感受下在"华生力"的作用下,思维敏捷的感觉。

马祥宝 5.2/10

从十几岁开始,我就一直喜欢读各类传记;最极致的例子,是读完了四本砖头厚的文言文资治通鉴。 读传记至少有两个好处,一是以极低的成本延展自己的人生,每个个体都是独一无二的才能、心智和运气的结合体,更别说能拥有传记的人;二是我喜欢揣摩别人面临那些艰难选择时,所做的决定,代入自己,会有什么不同?多想几遍总能有些东西留下。 这是一篇属于天才,更是属于疯子的传记。 从结果上看,埃隆马斯克创造了5家商业上堪称成功的公司,zip2、paypal、spaceX、特斯拉、太阳城,跨越互联网、新能源、汽车和航天领域,接下来也许会有超级高铁。 至少从结果上这人就是独一无二的呢。 写得很真实,不为尊者讳,正面负面都很饱满。 看到埃隆,我会联想到一些以前遇到的老板,他们与那种纯管理型的老板不同;他们不惜深入细节,要求自己和一线员工懂得一样多,即便会得罪人,即便会把身边人累死逼疯,即便牺牲很多的业余生活。我想,随着组织越来越扁平,纯靠管理就能上位的时代要过去了。摘要原文的一句话,「他是那种看到错别字就不想读邮件的人」,是不是很好对号入座? 高中时候一位师兄对我说了一句话,至今记忆尤深:「做现实主义者,行不可能之事」。埃隆是在这方面推进到极致的人,有两个事情可以反映;一是paypal政变,埃隆被推翻,他认怂,坦然退局但是对paypal继续增资当大股东;二是第一个孩子夭折,两个月后他带着妻子去做试管婴儿。这是一个一直向前的现实主义者。 平常人做事,总是捡擅长的做,有句商业的老话叫,不熟不做。但埃隆不是,他不断跨界,用惊人的学习力去涉足未曾触碰的领域,也取得出乎意料的成功。他的成功完全证明了才能与心智的强大。他是真正的英雄,因为他创造了时势,而并非随着时势而动。 满分。

Miingxii. 9.9/10

第一次看里希·卡普尔的书,偶然点开了这本自传体三部曲之二,之前对俄罗斯民族文化不甚了解,通过对作品主人公阿廖沙在十九世纪七八十年代的底层社会生活的描写,向我们展示了前苏联底层民众的贫困生活,阿廖沙童年之后才真正来到"人间",跟外婆一起卖过野果,当过学徒、洗碗工、监工⋯生活的艰难并没有压倒他,反而让他更加坚韧,酷爱看剧,善于思考的他让我对如饥似渴几个字有了新的认知。接下来,将继续点开《Bade Dil Wala》、《Bade Dil Wala》,走进里希·卡普尔的人生世界。

fz.° 8.7/10

看完了,感觉世间良医太少,名医都是可遇不可求,能留下医学著作的千古大医更是凤毛麟角。相信中医的神奇,但不相信现代还有几人能把古之名医的本领学全,更别说自己了。之于中医学的博大精深,非神圣而不可行,像我这样的平凡人只能拿这书当闲书看了,里面的故事很精彩!谢谢罗博士!

🌻 金英子 5.1/10

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