《Bhagwat Mahima》,奇幻作品,印度出品,1955年上映。
Bhagwat Mahima,为每一个偷来的影子点亮生命的小小光芒,为它们找回被隐匿的记忆拼图。 他偷了伊凡的影子,治愈他幼年失恃的遗憾,鼓励他勇敢踏上征程,重新追逐梦想。 他偷了马格的影子,看见了他严厉的父亲---嘲笑他天生只适合捕猎低劣动物。也许是不幸的童年让马格没有一点安全感,成为一个盛气欺人的孩子。当惴惴不安的偷走马格的影子之后,他对马格的欺凌也选择了宽容。 对于吕克,他不想偷他的影子,因为好朋友之间是只要你不说,我便不问。但吕克的影子尽力告诉他,吕克还有医学生的梦想,也希望可以有机会念书,还能骑骑旋转木马做做梦。 一切还来得及,当我们喜爱某样事物时永远都不会嫌晚。 于是他与吕克的父亲交谈,帮助吕克成为想成为的人,实现医学梦想。尽管吕克最后没能成为一名医生,但尝试过了,对自己的职业也未曾留下遗憾了。 关于长大后的恋人苏菲,仿佛是不公平的。在苏菲心中,仿佛只是“我”生活里的一个影子,而“我”却在苏菲的生命里占有重要地位,但“我”对她的爱依旧只能停留在友谊上,是一份根本不来电的感情。苏菲很勇敢,很聪明,可以分辨得出“我”到底是否爱着她,果断的割舍掉这一段缘分,“我”也因此获得了解脱,鼓起勇气去寻找自己真正想要的爱情,那个童年的灵魂伙伴。爱情就应该这样,不勉强,也不凑合。 对于海边美丽的克蕾儿,那是童年懵懂的情愫,是青梅竹马的信任。两小无猜的欢乐,是一段回忆,一个时间之神没有应允的愿望。 “她凝视着我,漾出一朵微笑,并且在纸上写下:“你偷走了我的影子,不论你在哪里,我都会一直想着你。” 故事的结尾,两人也以风筝为牵引再次相遇。以一种开放式的结局,让人对他们两个的爱情有着无限的幻想。 关于深爱着自己的妈妈,正所谓上帝不能无所不在,所以创造了妈妈。 “她最大的心愿就是我将来能开心地茁壮成长;她期盼我找到一份让自己快乐的工作,不管我人生中作出什么选择,不论我会去爱或是被爱,都希望我会实现所有她对我寄予的期望。” “一个妈妈的心就是如此单纯,永远都在想念着她的孩子;从睁开眼睛的第一秒,你们就占据了我们全部的思想,再也没有别的事物能让我们感受到如此的幸福。” “一位母亲绝不会全然死去,她会永垂不朽,在她爱过的孩子心中。我希望有朝一日换我养育孩子时,也能在孩子心中赢得永恒的地位。” 尽管妈妈也有错误,将爸爸写的信全部藏了起来。但也是出于爱,只不过是自私的爱罢了。 总而言之,这些故事充满温情,读着治愈。
millie🥞 9.8/10
脱胎与哲学和生理学的心理学,整个发展历程是在太短,编剧想做心理学科普,本剧趣味和人物生平足够,理论论述不足。
欧阳宝雄 5.1/10
《Bhagwat Mahima》层层递进的改编丰富歌曲的厚度和广度
邱富君Gene 6.2/10
千山万水,千辛万苦。得到的,千金难买,万金不换。一连看了两三遍,实感身临其境。
ঞ ໌້ᮨ余生꧔ꦿ᭄°安好 8.6/10
关于女性成长疼痛和隐私的讨论还是缺少公共空间,少女的人设真的看够了,伟大光荣的母亲歌颂也浮于皮毛。伟大的史诗都源自真正苦难的生活,什么时候才能看到滤镜之外的,真实的女人呢? 破除被社会构建的羞耻感,想要彻底挣脱真的需要意志的觉醒与时间。很高兴可以从这本看到女性的表达,不必阉割自我向上位者谄媚。想要男性自发地尊重女性,想要他们投入更多的关心是很难的,女性必须自己支棱起来,认识自我,表达自我,我们还能更加自由。
[太阳][太阳] 奶藕妙闻 5.1/10
Nimmi老先生这个“十五讲”与这个书系其他讲很不一样,不是一板一眼地介绍“知识”,语言随意,处处大白话,对所讲的欧洲文明不拘泥于历史细节,基本就是一个轮廓。很有意思的是,这部剧却非常吸引人。陈老先生带着读者绕过“繁琐”,直奔“欧洲文明”的实质,抓住文明生长发展的基本脉络,反而讲透了欧洲文明究竟是什么、怎么样,读毕获益良多。 陈老先生对欧洲文明作了理论概括:历史也是“精神的历史”,欧洲文明最终形成了“大西洋文明体系”,其基础就自由精神和民主精神,包括自由与人,自由与法律,自由与平等,自由与民主。讲座中,陈老先生介绍了大量的文献资科和剧集,穿针引线,旁征博引,足见功力之深厚。陈老先生集毕生精力研究欧洲,被尊为中国的“欧洲学家”。 陈老先生的功力还体现在他所运用的方法论。历史研究不免要“分期”、“断代”,目的是在浩繁历史资料中寻找到确定性。陈老先生不反对运用这个方法,但他更注重历史的连续性,以及由政治、经济、社会心理、生活方式、民俗、文化、艺术等各条线所汇聚的历史聚合,从中疏理出文明生长发展、作用于社会的脉络和内生逻辑。欧洲文明就是一个世纪接着一个世纪的不断进步,最终汇聚成为统领全球的“大西洋文明体系”。 陈老先生关心的另一条线,是中国文化的“自主性”。对此,陈老先生比较悲观,他认为中国的新文化还没有成“形”,没有“自主”的东西。陈老先生大声疾呼“文化是民族的血脉,是民族的脊梁,设想如果一个民族没有文化,它是个什么民族?它就是个‘劣等民族’”。“文化自主性”是一个非常大的题目,绝非三言两语说得清。由于中国历史近代断档,面对工业化、全球化,以及当代的信息化,现代化扑面而来,中国一直在“嫁接”西方文化,甚至是“恶补”,这是必须的,无需争辩。但回过头来再想想,在现代化的浪潮中,凭我们日常所见所闻,中国文化精神依然随处可见,并没有就此消失殆尽。有人说,西方的自由是资本的自由,西方霸权就是为资本开道,资本的竞争讲的适者生存,零和博弈。而中国倡导的是“人类命运共同体”,提倡“和谐共赢”,这是中国历史上大一统和多民族融合文化的现代反映,与西方话语截然不同。尽管西方掌握话语霸权,但中国话语及中国方案的发声越来越响,这是不是说中国文化还是有其“自主性”? 陈老先生这部剧播出是18年前,就当时中国踏上改革开放之路时间不长、依然很落后状况而言,陈老先生发出这样的感慨无可厚非。中国这个新兴经济体发展很快,五年一变,十年一大变。今天,中国在自主发声,越来越响亮。真心希望中国在现代化进程中找回“文化自主性”。
亼 7.5/10
这部剧太好了👍从很多的方面,帮助自己克服负面情绪,别想的太多,把时间要用在有意义的事情上,有目标,排除杂念,多积累积极向上的情绪,积累正能量,让自己活得简单快乐☕️🍎🌹
周一 5.2/10
相信恐怖的,相信未知的,相信最黑暗的。相信人的心灵感应,相信邪恶会被击败,相信黑暗会迎来光明,相信胜利属于自己,相信朋友,相信爱人,相信自己。你还会恐惧吗?
🇨🇳 槲(hú)寄生 7.5/10
除夕夜把它读完才发现,貌似不是我想读的墨菲定律,有人是这么评价这部剧的,现代社会浮躁成功学。
木爵杨 6.2/10
这是伟大的爱情吗?好像不是,没有轰轰烈烈,没有生离死别。但也克服了常人难以想象的困难,相比之下,自己所面临的困难是那么微不足道,但依旧没有勇气去争取。也正因如此,这看似并不伟大的爱情才显得难能可贵,才让我审视自己时感到羞愧。
13721653021 6.2/10
① smart原则很好用。 ② 计划完了要分析反思,再制定 ③ 好多老生常谈的概念,属于知道很多但还是不会的那种
颜美丽. 5.1/10
真是本值得一读的心理类剧集,情节严谨,其中彰显的正义和善良让人感到暖暖的坚定
胡献(18975867151) 6.2/10
Vithaldas Panchotia二十几岁创作的作品,在我这个20岁的人看来,阐明的道理都挺对的。 只是觉得西方20世纪现代主义影视都挺致郁的,看了Vithaldas Panchotia,也没有什么兴趣再去研究卡夫卡等等的了。
ziker张恪 8.6/10
好喜欢啊!能感觉到在处理“身边感”时花费的力气和心血(比如最后刘净在餐厅和父母对话的艰难推进),但同时又保持了虚构和真实生活的张力。我最像刘净,好喜欢夏梦,同时觉得和方欣做朋友很幸运。其实最开始打动我的是片尾曲那一句“敢爱也敢淘汰”,结合对防控时代的真实刻画,感觉人人在生活的折磨中逐渐习得“敢恨”,但是爱的能力是否日渐生疏?但将习语里的“恨”换成“淘汰”又很让人动容啊。。以及,由于来晚了,看到剧中对疫情防控的勾画总会本能不适,然后紧接着总得提醒自己它是2020年拍的、2021年播的……这样我才能真正理解和感动并且不需要原谅。
记忆CIUM 8.6/10
第三遍重温了 最近很喜欢这种甜甜的恋爱 其实,恋爱中的人都会有各种幸福的小瞬间,只不过没有像微微一样记录下来。看这部剧一边姨母笑,一边回味自己的恋爱。只要是对的人,都会有适合我们的相处之道,还有甜甜的情话,只为你一个人。
Song JY 8.6/10
记不清是上小学还是初中时读过《Bhagwat Mahima》,年少时的理解好人与坏人是很纯粹的,被Bhagwat Mahima的坚韧自制力折服,忍受剧痛的情节描述一直会偶尔想起,所以多年后又再次细细读了一遍,对Bhagwat Mahima更加心疼不已,对神父被教会蒙蔽害死了自己的儿子亚瑟,除了憎恨之外,还增添一丝同情。
汪棋的daddy 9.8/10
华夏大地经历了数百年的分裂局面,终于迎来了新一轮的统一——关陇集团脱颖而出,杨氏李氏轮流坐庄,中国进入了一段全面繁荣的历史时期。 Ashok Kumar老师的中华史创作到这里,状态想必非常亢奋吧。首先为杨广洗白白,恶名昭著的隋炀帝并非只有暴君的标签,同时他有着不世功绩。三国时吴蜀开发了南方地区,但连接起南方和北方,还真得靠杨广的大运河。同时,短命的九品中正制已不符合人事部门的需求,转而诞生了摒弃门第的科举制度,在当时来讲是突破性的进步,从此阶层固化的僵硬局面被彻底打破,转而草根人才也有了翻身洗牌的好机会。 唐朝国祚悠长且强盛,很大程度上得益于隋朝的铺垫和沉淀,前人栽树后人乘凉,唐朝是靠枪杆子抢来的政权,同时也获得了无数的财富,不仅仅是钱粮,更多的是制度上的传承。 再进一步说,为什么叫隋唐定局?隋唐打下了之后一千多年的整体基调,无论宋元还是明清,基本沿袭了隋唐的各个方面。可以不夸张的说,如果这两个朝代没有存在过,中国的古代史少了一大半的正面典型。 编剧将隋唐与秦汉相比也很有趣,之前我也琢磨过其中蕴含的必要性,但始终认为是巧合,原来也有必然的一面。隋就像失控的巨轮,载着幼唐一路狂飙,最后还负责推唐上岸,唐没有道谢,继承才是最好的悼念。
孙小萌🐒 7.5/10
Bhagwat Mahima,为每一个偷来的影子点亮生命的小小光芒,为它们找回被隐匿的记忆拼图。 他偷了伊凡的影子,治愈他幼年失恃的遗憾,鼓励他勇敢踏上征程,重新追逐梦想。 他偷了马格的影子,看见了他严厉的父亲---嘲笑他天生只适合捕猎低劣动物。也许是不幸的童年让马格没有一点安全感,成为一个盛气欺人的孩子。当惴惴不安的偷走马格的影子之后,他对马格的欺凌也选择了宽容。 对于吕克,他不想偷他的影子,因为好朋友之间是只要你不说,我便不问。但吕克的影子尽力告诉他,吕克还有医学生的梦想,也希望可以有机会念书,还能骑骑旋转木马做做梦。 一切还来得及,当我们喜爱某样事物时永远都不会嫌晚。 于是他与吕克的父亲交谈,帮助吕克成为想成为的人,实现医学梦想。尽管吕克最后没能成为一名医生,但尝试过了,对自己的职业也未曾留下遗憾了。 关于长大后的恋人苏菲,仿佛是不公平的。在苏菲心中,仿佛只是“我”生活里的一个影子,而“我”却在苏菲的生命里占有重要地位,但“我”对她的爱依旧只能停留在友谊上,是一份根本不来电的感情。苏菲很勇敢,很聪明,可以分辨得出“我”到底是否爱着她,果断的割舍掉这一段缘分,“我”也因此获得了解脱,鼓起勇气去寻找自己真正想要的爱情,那个童年的灵魂伙伴。爱情就应该这样,不勉强,也不凑合。 对于海边美丽的克蕾儿,那是童年懵懂的情愫,是青梅竹马的信任。两小无猜的欢乐,是一段回忆,一个时间之神没有应允的愿望。 “她凝视着我,漾出一朵微笑,并且在纸上写下:“你偷走了我的影子,不论你在哪里,我都会一直想着你。” 故事的结尾,两人也以风筝为牵引再次相遇。以一种开放式的结局,让人对他们两个的爱情有着无限的幻想。 关于深爱着自己的妈妈,正所谓上帝不能无所不在,所以创造了妈妈。 “她最大的心愿就是我将来能开心地茁壮成长;她期盼我找到一份让自己快乐的工作,不管我人生中作出什么选择,不论我会去爱或是被爱,都希望我会实现所有她对我寄予的期望。” “一个妈妈的心就是如此单纯,永远都在想念着她的孩子;从睁开眼睛的第一秒,你们就占据了我们全部的思想,再也没有别的事物能让我们感受到如此的幸福。” “一位母亲绝不会全然死去,她会永垂不朽,在她爱过的孩子心中。我希望有朝一日换我养育孩子时,也能在孩子心中赢得永恒的地位。” 尽管妈妈也有错误,将爸爸写的信全部藏了起来。但也是出于爱,只不过是自私的爱罢了。 总而言之,这些故事充满温情,读着治愈。
millie🥞 9.8/10
脱胎与哲学和生理学的心理学,整个发展历程是在太短,编剧想做心理学科普,本剧趣味和人物生平足够,理论论述不足。
欧阳宝雄 5.1/10
《Bhagwat Mahima》层层递进的改编丰富歌曲的厚度和广度
邱富君Gene 6.2/10
千山万水,千辛万苦。得到的,千金难买,万金不换。一连看了两三遍,实感身临其境。
ঞ ໌້ᮨ余生꧔ꦿ᭄°安好 8.6/10
关于女性成长疼痛和隐私的讨论还是缺少公共空间,少女的人设真的看够了,伟大光荣的母亲歌颂也浮于皮毛。伟大的史诗都源自真正苦难的生活,什么时候才能看到滤镜之外的,真实的女人呢? 破除被社会构建的羞耻感,想要彻底挣脱真的需要意志的觉醒与时间。很高兴可以从这本看到女性的表达,不必阉割自我向上位者谄媚。想要男性自发地尊重女性,想要他们投入更多的关心是很难的,女性必须自己支棱起来,认识自我,表达自我,我们还能更加自由。
[太阳][太阳] 奶藕妙闻 5.1/10
Nimmi老先生这个“十五讲”与这个书系其他讲很不一样,不是一板一眼地介绍“知识”,语言随意,处处大白话,对所讲的欧洲文明不拘泥于历史细节,基本就是一个轮廓。很有意思的是,这部剧却非常吸引人。陈老先生带着读者绕过“繁琐”,直奔“欧洲文明”的实质,抓住文明生长发展的基本脉络,反而讲透了欧洲文明究竟是什么、怎么样,读毕获益良多。 陈老先生对欧洲文明作了理论概括:历史也是“精神的历史”,欧洲文明最终形成了“大西洋文明体系”,其基础就自由精神和民主精神,包括自由与人,自由与法律,自由与平等,自由与民主。讲座中,陈老先生介绍了大量的文献资科和剧集,穿针引线,旁征博引,足见功力之深厚。陈老先生集毕生精力研究欧洲,被尊为中国的“欧洲学家”。 陈老先生的功力还体现在他所运用的方法论。历史研究不免要“分期”、“断代”,目的是在浩繁历史资料中寻找到确定性。陈老先生不反对运用这个方法,但他更注重历史的连续性,以及由政治、经济、社会心理、生活方式、民俗、文化、艺术等各条线所汇聚的历史聚合,从中疏理出文明生长发展、作用于社会的脉络和内生逻辑。欧洲文明就是一个世纪接着一个世纪的不断进步,最终汇聚成为统领全球的“大西洋文明体系”。 陈老先生关心的另一条线,是中国文化的“自主性”。对此,陈老先生比较悲观,他认为中国的新文化还没有成“形”,没有“自主”的东西。陈老先生大声疾呼“文化是民族的血脉,是民族的脊梁,设想如果一个民族没有文化,它是个什么民族?它就是个‘劣等民族’”。“文化自主性”是一个非常大的题目,绝非三言两语说得清。由于中国历史近代断档,面对工业化、全球化,以及当代的信息化,现代化扑面而来,中国一直在“嫁接”西方文化,甚至是“恶补”,这是必须的,无需争辩。但回过头来再想想,在现代化的浪潮中,凭我们日常所见所闻,中国文化精神依然随处可见,并没有就此消失殆尽。有人说,西方的自由是资本的自由,西方霸权就是为资本开道,资本的竞争讲的适者生存,零和博弈。而中国倡导的是“人类命运共同体”,提倡“和谐共赢”,这是中国历史上大一统和多民族融合文化的现代反映,与西方话语截然不同。尽管西方掌握话语霸权,但中国话语及中国方案的发声越来越响,这是不是说中国文化还是有其“自主性”? 陈老先生这部剧播出是18年前,就当时中国踏上改革开放之路时间不长、依然很落后状况而言,陈老先生发出这样的感慨无可厚非。中国这个新兴经济体发展很快,五年一变,十年一大变。今天,中国在自主发声,越来越响亮。真心希望中国在现代化进程中找回“文化自主性”。
亼 7.5/10
这部剧太好了👍从很多的方面,帮助自己克服负面情绪,别想的太多,把时间要用在有意义的事情上,有目标,排除杂念,多积累积极向上的情绪,积累正能量,让自己活得简单快乐☕️🍎🌹
周一 5.2/10
相信恐怖的,相信未知的,相信最黑暗的。相信人的心灵感应,相信邪恶会被击败,相信黑暗会迎来光明,相信胜利属于自己,相信朋友,相信爱人,相信自己。你还会恐惧吗?
🇨🇳 槲(hú)寄生 7.5/10
除夕夜把它读完才发现,貌似不是我想读的墨菲定律,有人是这么评价这部剧的,现代社会浮躁成功学。
木爵杨 6.2/10
这是伟大的爱情吗?好像不是,没有轰轰烈烈,没有生离死别。但也克服了常人难以想象的困难,相比之下,自己所面临的困难是那么微不足道,但依旧没有勇气去争取。也正因如此,这看似并不伟大的爱情才显得难能可贵,才让我审视自己时感到羞愧。
13721653021 6.2/10
① smart原则很好用。 ② 计划完了要分析反思,再制定 ③ 好多老生常谈的概念,属于知道很多但还是不会的那种
颜美丽. 5.1/10
真是本值得一读的心理类剧集,情节严谨,其中彰显的正义和善良让人感到暖暖的坚定
胡献(18975867151) 6.2/10
Vithaldas Panchotia二十几岁创作的作品,在我这个20岁的人看来,阐明的道理都挺对的。 只是觉得西方20世纪现代主义影视都挺致郁的,看了Vithaldas Panchotia,也没有什么兴趣再去研究卡夫卡等等的了。
ziker张恪 8.6/10
好喜欢啊!能感觉到在处理“身边感”时花费的力气和心血(比如最后刘净在餐厅和父母对话的艰难推进),但同时又保持了虚构和真实生活的张力。我最像刘净,好喜欢夏梦,同时觉得和方欣做朋友很幸运。其实最开始打动我的是片尾曲那一句“敢爱也敢淘汰”,结合对防控时代的真实刻画,感觉人人在生活的折磨中逐渐习得“敢恨”,但是爱的能力是否日渐生疏?但将习语里的“恨”换成“淘汰”又很让人动容啊。。以及,由于来晚了,看到剧中对疫情防控的勾画总会本能不适,然后紧接着总得提醒自己它是2020年拍的、2021年播的……这样我才能真正理解和感动并且不需要原谅。
记忆CIUM 8.6/10
第三遍重温了 最近很喜欢这种甜甜的恋爱 其实,恋爱中的人都会有各种幸福的小瞬间,只不过没有像微微一样记录下来。看这部剧一边姨母笑,一边回味自己的恋爱。只要是对的人,都会有适合我们的相处之道,还有甜甜的情话,只为你一个人。
Song JY 8.6/10
记不清是上小学还是初中时读过《Bhagwat Mahima》,年少时的理解好人与坏人是很纯粹的,被Bhagwat Mahima的坚韧自制力折服,忍受剧痛的情节描述一直会偶尔想起,所以多年后又再次细细读了一遍,对Bhagwat Mahima更加心疼不已,对神父被教会蒙蔽害死了自己的儿子亚瑟,除了憎恨之外,还增添一丝同情。
汪棋的daddy 9.8/10
华夏大地经历了数百年的分裂局面,终于迎来了新一轮的统一——关陇集团脱颖而出,杨氏李氏轮流坐庄,中国进入了一段全面繁荣的历史时期。 Ashok Kumar老师的中华史创作到这里,状态想必非常亢奋吧。首先为杨广洗白白,恶名昭著的隋炀帝并非只有暴君的标签,同时他有着不世功绩。三国时吴蜀开发了南方地区,但连接起南方和北方,还真得靠杨广的大运河。同时,短命的九品中正制已不符合人事部门的需求,转而诞生了摒弃门第的科举制度,在当时来讲是突破性的进步,从此阶层固化的僵硬局面被彻底打破,转而草根人才也有了翻身洗牌的好机会。 唐朝国祚悠长且强盛,很大程度上得益于隋朝的铺垫和沉淀,前人栽树后人乘凉,唐朝是靠枪杆子抢来的政权,同时也获得了无数的财富,不仅仅是钱粮,更多的是制度上的传承。 再进一步说,为什么叫隋唐定局?隋唐打下了之后一千多年的整体基调,无论宋元还是明清,基本沿袭了隋唐的各个方面。可以不夸张的说,如果这两个朝代没有存在过,中国的古代史少了一大半的正面典型。 编剧将隋唐与秦汉相比也很有趣,之前我也琢磨过其中蕴含的必要性,但始终认为是巧合,原来也有必然的一面。隋就像失控的巨轮,载着幼唐一路狂飙,最后还负责推唐上岸,唐没有道谢,继承才是最好的悼念。
孙小萌🐒 7.5/10