Seroks

Seroks

3.3 /10
年份: 2006
地区: 菲律宾
演员
剧情简介

《Seroks》,其他作品,菲律宾出品,2006年上映。

观众评论

虽然我们识人不是那么准确,但是还是有必要操练自己识人的本事,我们每天面对的形形色色的人,还有我们自己还个性,免不了会有误解摩擦,研究人的性格,很有趣。

😈.杨 粒 6.3/10

17年在杭州时买的实体书读完了,后来忍不住又读了一遍。很喜欢编剧朴实细腻的文字,以及编剧深挖生活中很多模糊感触的能力,很能够引起人共鸣。

冯洁👀 5.2/10

陈老先生用生动的笔法,描摹着属于故乡的情怀,也是在这样艰难的岁月里,挣扎着在文坛立起了属于自己的一座丰碑。 细看剧里的那些艰难岁月,田地里干不完的农活,家里熬不下去的困境,每天食不果腹,却可以为了或许更多的知识而奔波,再细想现在我们的生活,真的是天壤之别! 然而陈老在那样的环境里,却又能让自己的思想和灵感,在文字的叙述中创造出震撼人心的作品。真的是特别特别令人膜拜!

DivoX 6.2/10

前面有很多重复的地方,但是最后详细的解读两伊战争和科索战争这段历史讲得非常清晰,不错

刘宏宇 6.4/10

个人意见:这篇文章是专门拿来无聊时打发时间的,可以归属于细水长流文(又好像不是吧,弄的我无法形容……),反正觉得还可以……吧……

大龙猫 5.1/10

我看的是实体版,的确非常精彩。没有比这种把历史、战争、爱情、人性相结合,而且以二十世纪初欧洲做背景的剧集更能打动我!推荐给我在PP故事影院上的朋友们!

布布 7.5/10

翻阅了多天,勉强算是看完。但仍有不少内容没能理清。正所谓常看常新,以后再捡回来复看。苏格拉底的语言在当时就已被成为“诡辩论”,放到当下更是暴露了不少问题——刻板、拆分为简单的算术、事例推导和偷换概念等等。,这都不影响他作为一本影响深远的哲学读本(当然可能也会有人说我这是肤浅的看法,理解,毕竟对于哲学这块没有专门研究过)。个人受益最大的莫过于苏格拉底的“对话式”辩论,无论过程如何诡异和令人哭笑不得,其当时学者们对于问题解决和真理探索的辩论精神就足以令我诚服。反观当下,社交平台上的网友们在探讨某一热点话题时,很容易就上纲上线,一股浓浓的火药味,甚至上升到人身攻击。这可能与当下快节奏的发展步伐以及社会的急躁心态有关。

夏冰冬青 6.3/10

为半个月后去奥斯维辛写下的事无巨细的看剧笔记之一: 1939年9月,波兰被德国和苏联瓜分之后,纳粹在波兰面临三个问题: (1)如何处置在波兰的犹太人; (2)德国允许生活在斯大林占领区的德意志人“重回帝国怀抱”,但是德国需要思考如何安置这些德国人; (3)如何处理占领区内的非犹太裔波兰人。 开始时,阿道夫·艾希曼将德国占领下的波兰自西向东分成了三个区:德国人聚集区、波兰人聚集区、犹太人聚集区,但同时运输三拨人造成了空前的大混乱与众多的死亡。在一个不那么激进的组织中,人们会先进行详细的规划,然后再采取行动,但纳粹在相关设施还未经过试用或流程设置尚未完全到位的情况下,就展开对犹太人的驱逐。由此导致的混乱无序成为纳粹种族灭绝的根植土壤。 因为有将近50万的德国人等待被安置,希姆莱认为德国人需要更多的生存空间,那么犹太人的生存空间就必须大大压缩,所以犹太人隔离区就出现了。 刚开始,犹太人隔离区只是暂时性的,是为了在把犹太人驱逐到其他地方之前临时收容他们,希姆莱指望西方世界会迅速投降,然后就可以将犹太人运往原属于英法等国的某个非洲殖民地。后来,纳粹又觉得苏联会很快投降,于是他们就可以把犹太人赶到苏联东部的不毛之地。但纳粹的这些设想都一一落空。 奥斯维辛集中营就是这样一座隔离营,它位于将被“德国化”但是工业化程度又很高的上西里西亚地区,这意味着此地需要保留一定数量的波兰人作为奴工,奥斯维辛的作用之一就是用来威慑这些奴工。 奥斯维辛集中营的最高领导霍斯曾在达豪待过,他意识到工作让犯人“更加自律,从而更好抵抗牢狱生活给他们带来的沮丧感”,所以他把原本在豪森使用的标语“Arbeit mache frei”(劳动使人自由)刻在了奥斯维辛路口处的大铁门上。 奥斯维辛集中营由一些破败不堪的前波兰军队营房改建而成,它的第一批犯人是1946年6月从达豪集中营转过来的30名德国政治犯,他们后来成为第一批卡波,为党卫队充当打手管教波兰犯人。 最早来到奥斯维辛的波兰犯人被捕原因各不相同,有些是被怀疑为波兰地下反对组织成员的人,有些是纳粹憎恶的群体如教父或知识分子,有的仅仅是冒犯过某个德国人。那时候,德国在实行种族洗牌,纳粹要摧毁波兰整个民族的知识阶层和政治精英,因此1940年6月到达奥斯维辛的第一批波兰犯人,其中很多人都是大学生。 在人人都想尽办法自保的集中营中,神父和犹太人一到集中营就会被挑出来百般凌辱 犹太人之所以遭人憎恨,一个原因是他们大多居住在城市,而“真正的”德国人永远不会丧失对自然的热爱,希姆莱本人学的是农业,奥斯维辛一度被用作农业研究基地。而且在纳粹的意识形态构建中,德国犹太人在一战中扮演了背叛者的角色,纳粹认为犹太人在一战中躲在大城市中悠闲度日并没有参军,但事实上在前线牺牲的犹太人比例和德意志人不相上下。 在早期的种种建制中最能代表奥斯维辛文化的,是“11号楼”,它是狱中之狱,是一个充满酷刑和杀戮的地方。11号楼也是卡托维兹地区的简易治安法庭,因此,被盖世太保抓捕的波兰人有可能不经过集中营其他区域,直接被带进11号楼。 在早期,奥斯维辛的犯人是有可能在服刑一段时间后被释放的。 工业巨头IG法本公司利用其与党卫队的关系,计划在奥斯维辛集中营附近建造工厂,这使奥斯维辛这个原本不太重要的集中营,变得重要起来。 1941年初,成年人安乐死项目被推广到各个集中营,这一行动被称为“14f13”。奥斯维辛从7月28日开始执行。事实上,从这一年春天开始,纳粹已经越来越频繁的将“有用的”和“无用的”犹太人区分开来。7月,党卫队的一名成员反映,他们已经没有能力养活所有的犹太人,而希特

刘小丢 7.4/10

大数据知道我偏向于这类书,推荐了就会看,计数器思维会让我一定要看完。看的时候踌躇满志,看完了就束之高阁。看完总结来说:1.找到自己的节奏,先自我定位我在哪里,我想要去哪里,怎么去,花多少时间,先走一点点行不行,再多走一点点行不行,走了这么久回头看看(反馈),还可以怎么更好地走下去。2.脚踏实地,仰望星空-从跟前做起,跟过去的自己比,跟未来的自己比,不要跟身边人比,要换比自己垫垫脚够得着的圈子。3.反思:这部剧讲持续行动,我缺得是合理的目标?合理的规划?是否完美主义?从10天到10000天分别能完成什么样的目标?怎么做?书中的例子是否全导向“持续行动”这个观点?“持续行动”想要展现的是认知的升级,“认知升级”真的认知升级了吗?还是自以为的升级,却一直绕在大数据里面给你推荐的认知升级的书?读完升级了没?

黎哥 7.5/10

内容比较全面,覆盖了信贷业务的全生命周期,讲解通俗易懂,结合实际的业务场景让读者能很好的理解做信贷业务时的风险分析等

借過 6.3/10

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