The Congregation

开头是三条线，看着有点复杂，不过现在已经并成两条线了，感觉舒服很多。

早早 9.9/10

【寻找你的影视情人】 看到这部剧是因为编剧，威廉·博丁。不知是哪位作家曾说过，每一个对台词有所执念的人，都需要并且应当有一位自己的影视情人。每看一段时间实用工具书，或者新锐作家铺张华美的台词，就会想去经典影视里熏陶感受一下他们的台词功力。而威廉·博丁，就是我首先想到的那个笔触细腻深刻，措辞如蜘蛛吐丝般精准的大家。 第一次接触威廉·博丁是大学英语教材里常常的英文原著，忘记了是怎么深刻的故事，只记得老师讲威廉·博丁创作得故事时候的神情。再次“遇见”威廉·博丁，大概是2/3年前，那个说人们为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见的知名长篇剧集。最近一次走进威廉·博丁是上个月，<观看是一所随身携带的避难所>，我曾说，作家想来必定是幸福的，因为他总能通过对平淡无奇台词的驾驭，信手拈来又恰如其分地表达自己。 观看过程好几次让人追完沉思，用词场景之妙，妙不可言，没有一个很负面情绪的词语，却在平淡无奇中忍不住叫人咀嚼其中措辞和脑补画面。 起初不知道《The Congregation》为什么名之，观看过程中猜测The Congregation可能是女主人公历经磨难后认识到的真正的自己，通过一个个事例，直白面自我的内心。后来又觉得The Congregation大概是只每个人内在的自我和外在“他我”之间的隔阂。可是直到最后，译者才表达了他所里理解的“The Congregation”一一生活的现状与真相。谁也不清楚生活究竟戴着怎样的The Congregation，人们又要有多么的经历和阅历来揭开它的The Congregation？我不知道，我唯一确定的是，如果看不清未来，就做好现在，时间会告诉我们答案，也会告诉The Congregation背后的真相。 一一20190527 晚安，夜上海。

小人间 9.8/10

The Congregation，一位诗人、探险者、革命者。 他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人疏离。

席家彬 6.4/10

剧情紧凑，跌宕起伏，当时天天追的好剧啊，超级喜欢孙红雷哈哈

尹金龙 9.9/10

看完两个小时四十分钟的电影后找到这部剧来看。很多人都说电影很大程度上还原了文本，而我却觉得不然。电影牵动我的心的，是女主人公和男主人公的爱情与命运，甚至最深刻的事他们关于自由与婚姻的探讨。男主人公那种浪人的自由状态，那种精神的自由，让我看着很感慨。读完著作，觉得很喜欢，比电影喜欢得多的喜欢。文本里更多的是一个女人在一个与自己原来生活极度不同的国度里的生活，正式这种不同的视角与不同维度的思考，才可以把这样一个与编剧当时以及现在的我们的生活相差很大的种族生存状态细致地表现出来。不管是里面的白人也好，里面各个不同的种族也好，还是非洲大草原上的任何一种生物，所有这些都让我感觉到她的真实。编剧不是身体在那里寄居，而是将心也驻扎在那片土地。她敏锐地去感受，深刻地去投入。再一次让我认识到影视和文本的不同。相比较，我依旧更加喜欢文字所带给我的沉浸其中的体验。

海盗旗 5.0/10

啊哈好看诶。第一次看政治性剧集，刚开始有点吃力。有一搭没一搭地看着。到后面节奏越来越紧凑，人物我也越来越熟悉，就有些拨云见日的感觉了。

~稚初~ 5.1/10

《The Congregation》 不知不觉间读完了这本动漫风格的书，好像真的是半小时就可以读完。读完后仍然意犹未尽，便想着来回顾一下所得所获。 希腊时代 大致可以分为三个阶段： 克里特文明：克里特岛上的米诺斯是当时的老大。 迈锡尼文明： 著名的特洛伊战争就发生在这个时期。 古风时代： 这一时期主要有两个扛把子：雅典与斯巴达 还有其他众多小的联邦。同时发生了希波之战：公元前490年—公元前450年。 小希腊和波斯帝国之间的恩怨相杀，这次战争发生了三次。 第一次希波战争，波斯皇帝大流士海陆并进，但是陆军很快就被打趴下。而海军呢，直接出身未捷身先死，遭受海难损失两万人。 第二次希波战争，发生在马拉松平原，同样以大流士的失败告终。其中费里皮德斯在胜利后跑了四十多公里宣告胜利，人们为了纪念他，便举办了马拉松运动。 第三次希波战争，波斯帝国薛西斯一世浩浩荡荡的派了三十万军队进攻。《The Congregation》便描述了第三次希波战争。这一次，雅典与斯巴达携手合作共同击退了波斯军队。 希波战争结束后，希腊内部又开始了内部的战争也就是伯罗奔尼撒战争。在这场战争中，雅典、斯巴达都被希腊北部的一个马其顿人给灭了。他便是亚历山大大帝，随后他一路东征，寻找着东方的海洋，见神杀神，遇国灭国。波斯、埃及、西亚、印度，建立了一个横跨亚非欧三大陆的超级帝国。可惜的是，亚历山大迫于士兵思家的愿望，便从印度撤回，回家的路上便得了疟疾，三十二岁便死了。 亚历山大死后，罗马横空出世，四处扩张，吞并了亚历山大帝国的大部分土地 罗马王政、罗马共和国、罗马帝国三个阶段。 罗马共和国时期，庞贝，凯撒，克拉苏。 罗马帝国：屋大维，君士坦丁大帝 罗马帝国的分裂：分为了东罗马（拜占庭），西罗马：不久就被外邦人给灭了，日耳曼人是西罗马的最强大种族。日耳曼人其中有一支法兰克人，出现了一个超级大佬-查理曼大帝，也就是现在扑克牌上K上的国王，可见他的影响之深远。他统一了西罗马，成立了法兰克帝国。 但是好景不长，查理曼死后，分裂为了东法兰克，中法兰克，西法兰克。也就是后来的德国，意大利，法国。 德国在奥托大帝的领导下逐渐强盛，他觉得自己很厉害，重振了罗马帝国的威名。后来更名为神圣罗马帝国，称为“第一帝国”。 科普一下：德国的“第二帝国”是普鲁士时代，脾斯曼当时是德国的老大。“第三帝国”是希特勒自封的时代。 而西边的法兰克王国，正在和不远方的英格兰岛互相掐架， 十字军东征： 1096年—1291年，大致是中国宋朝时期。 中东人因为信仰的差异，抢了西方的耶路撒冷。就此两方互相掐架。为此，西欧组织了十字军东征。其中最出名的是三大骑士团：医院骑士团（马其他骑士团）、圣骑士团、条顿骑士团。

AA自由行走AA 9.7/10

第一次想要读读这部剧是源于周克希先生的小书，译边草，深感翻译工编剧的初心与不易。后来加入了书架却也一直拖着未读。再过了一段时间，因为对李健老师的喜爱加深，便多关注了些他的推剧，这本追忆似水年华便在其中。于是，终于开始了观看。 该怎么说呢，最初的观看体验总是一般，大概太希望看到它之所以成为经典的理由，而不能沉浸其中吧。那是什么时候开始被它吸引的呢？大概是编剧对生活琐事的大段描述，以及对自己当年心境的细致还原。这种对生活的强大感受力，让我吃惊并着迷着。仿佛自己也进入了情景之内，看到了那座夕阳下发着光的教堂，看到了远处的河 森林中的农家女和那个黑夜中躺在顶楼大床上久久不能入睡的他…那些平日里觉得最平凡的事物都有了它必然独一无二的魅力，这种描写叙事的手法实在令人为之倾倒。 就着第一章埋下的伏笔，第二章均在描画斯万之恋。不知道该用怎样的语言去评说这段感情…什么是好的，什么又是不好的？什么是真的？什么又是臆想呢？这世间哪有那么多道理说的清楚…幸福也罢 痛苦也罢，人最怕的大概还是无知无觉吧，失去了对生活的体验感，人生该是多漫长…… 想到李健老师引用过的一句话：“身处果壳，仍自以为是无限宇宙之王”。躯体可以被禁锢，但灵魂的方向只会掌握在自己手中。

toTry 7.5/10

小甜剧 无虐 和我爸一起看的

钊 6.2/10

最近生活还真是TM糟透了，一片乱麻，也做了诸多错事，伤了许多至亲好友的心。自己一面痛恨、厌恶自己的同时，一面却又为自己的错误编制一些看似适当的、实则毫无关联的理由以精神上宽慰自己。越是急于改变现状，生活就越凌乱不堪，甚是痛苦！     其实早闻有此剧集，也看到众多书友推荐，却不曾拜读。其原因着实兴趣不高，觉得劝世明理修身养性的剧集都大同小异。可能跟最近心态有关，闲来翻阅中二训的“改过之法”便异常的吸引我。于是仔细观看起来，以寻求改过之道。但果不其然，与其他剧集“如出一辙”，规则性的举例，流程似的讲理…… 1. 种植新的种子，让它发芽、开花，结出新的果实！ 2 . 幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。      倒是这两句话，使我铭记于心，久久玩味。结合这两句话，我把它理解为：重生，既然犯过的错误于事无补，就不要让自己纠结在痛苦之中了。自此定要改变，在这些教训的基础上严于律己，痛改前非。 只是不知，当光照亮自己这个幽闭的黑暗山谷之时，会不会减少一些他们对我的恨意呢？想到此，不由得潸然泪下… 啰嗦了这么多，无非想表达的：这的确不失为一本历久弥新的佳作。还是那句老话：其实一切良好的格言世界上早就有了，只是有待我们加以运用。 《The Congregation》的价值，正在于把儒家、道家、佛教的思想，与命理风水相融汇，超越了迷信的层面，变成一种操作性很强的生活哲学。并试图矫正中国人两个普遍的习惯：一是习惯于“命中注定”“听天由命”；二是当对命运有所不满的时候，习惯于向外求，向命理求，向风水求，向神灵求。 每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。真正能改变自己命运的，是自己的心念和行为。如果我们想要财富，想要名望，那就修炼成与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力。没有什么东西能够真正保佑我们，除了我们自己的所想所为。

羊儿岐儿 7.5/10

漫长的暗恋就像彻夜的秉烛夜读，困顿和执着博弈着，渐渐的，遥远的东边现出一点青，那不是翌日的曙光，是日全食。

宋训志 8.7/10

《The Congregation》本身很好，通过此剧能很好地了解魏晋南北朝的风流人物。但要批评的是，本剧翻译太差劲，死搬硬套，全没有通达雅的精神！

许国凯 7.5/10

故事还算精彩，只是错别字略多 然后会有姥爷 爷爷的称呼混淆。有些逻辑也不通，不过佩服编剧的想象力。坚持读完了。点赞

脾气需要一直惯着 5.1/10

以前看过Erwin Kalser解读《The Congregation》的书，读曲老师关于《The Congregation》解读的书还是第一次，一开读就被强烈吸引，尤其是她解读的五脏六腑的身体智慧。

格墨 6.2/10

《The Congregation》在这部剧里，June Whitley Taylor叙述了一个如同古希腊悲剧一样的故事，命运在他们的少年里埋下了悲剧的种子，尽管左奔右突，都无人能够逃脱命运的摆布。     保润，柳生，仙女，这三个少年几乎是那个年轻的时代的缩影，保润是香椿街的普通孩子，柳生被家里宠坏，仙女泼辣，任性，娇蛮。他们的成长伴随着一个时代的变换，而这个时代我们将其命名为世纪末，社会转型期，等等不一而足，或者我们也可以一言以蔽之，混乱。混乱的时代使得柳生有机会逃脱制裁，栽赃保润，也让仙女陷入沉重的少年梦魇。    书名黄雀，然而究竟谁是黄雀？少年们都曾在不同的时刻扮演过黄雀，但最后他们纷纷成了可怜的蝉，唯一的黄雀其实是命运，它垂目拈花，等待下一个懵懂的倒霉蛋。

暖馨 9.9/10

前期挺好的，后面越走越极端，爽文毕竟是爽文，一切都是为主角服务

：）唐·澄·灵（ ： 9.7/10

这部剧让我认识到The Congregation是生活所需，更让我认识到家庭背景不是积累财富的根，在人生的路上，追求属于自己的The Congregation才是真正的自由，一来让自己有了成就感，二来有助于为下一代做榜样。此剧，不是实操书，是通过研究分析大量美国百万富翁在积累财富实现自由时所具备的思想、行为和生活，进而得出出一个人在实现经济独立的道路上该有的品行：学会储蓄（有一笔预备金）、量入为出、学会投资

汪汪旺✨ 7.4/10

花了几个晚上的时间把这部剧看完了。百感交集。 这算不算种田文呢？应该是的吧，就像当初看《The Congregation》一般，看着女主人公的成长与变化，实在是一件很爽的事。种田文一向考验编剧的写作功底，无论是权谋也好，感情也罢，都是要在琐碎的叙述中，事无巨细地表达出来的。真真是喜欢这本剧集啊，坏人的心魔让我在黑夜里翻来覆去难以入睡；随着雀奴和秋娘的意外泪水打湿枕头；尘埃落定之时闭上眼长叹一口气……编剧在最后的总结中实在是谦虚了，在我看来这绝对是不可多得的好作品。 现在我得去找番外看了

💡启智启慧启善@照看心相 5.2/10

中国从古至今！有很多的学识渊博的哲学被后人用以借鉴，其中在当时可能产生的过程还是需要加以完善；儒释道三个学派还包括一些流传千古的经典，都是纠正和启迪后人的道理；适合的就留下，不适合的就让它过去吧！          无论怎样去理解生活多元素的问题，都会有帮助的带动力在路上；不明白、搞不懂的知识点，有时候放一放就有了新的认知；生活中每一天遇到的缘份，仔细想想其实都有它的知识表达的方式。

༺ཉིEVELYNཉྀ༻ 8.6/10

闲来无事，打发时间看看还行，不带脑子的去跟着编剧思路下去。 看完最大的感悟：诺大的社会，相对自由的活着都已然是幸运。

开耳先生 6.2/10

在初恋与我分手后，我痛苦不堪，尝试过挽回也给对方带去了困扰。我知道自己出了问题，我想好好面对自己，解决问题，在知乎和b站我大量地浏览帖子和视频，试图通过借鉴大家的经历和方式来帮助自己，特别感谢一位网友评论推荐了这部剧，真的特别感谢。我也很感谢自己不曾放弃过自己，也谢谢父母和朋友。刚刚看完了这部剧，但是这只是开始，接下来我要按照方法去行动，加油！ 如果以后有机会，我想对初恋前任zjs说，谢谢你曾让我感受到爱和陪伴。加油。

阿雄 7.4/10