The San Cristobal Ranch Academy Film

通俗易懂的介绍了，技术分析、买卖点、选股等方法，让新手进入市场时有法可依。

郑江辉 9.9/10

第二次通读了。相比第一次强忍着读完，这次收获很大。想接受和理解一个专业领域，还是需要一定知识储备和思想准备的

zhao逸 9.9/10

趣味性：7.5分。 经典度：8.5分。 友好度：8.5分。 赵老师讲东西有一种娓娓道来的舒适感。制度史可能没有人物典故那么好读，但制度是历史人物言行的内在逻辑，相当于是数据底层，了解制度，更容易知道历史如何发生，人物为何如此行事。书后赵老师给的推荐书目，更是一份超值大礼。

Sodagod 6.3/10

二十四节气二十四种花、十二四节令水果美食美酒，如果跟着这部剧用心过好美个节气，过好每一天，真是松花酿酒，春水煮茶，人间有大美而不言。

张励燕 5.1/10

查理芒格说：如果你在哪一年没有推翻过你相信的一个观点，那么你这一年就白过了。去年我推翻的观点是：儒家思想到现在已经完全没用了。今年我推翻的观点是：看一个人一定要看他的父母的职业和他的家庭氛围。 父母的国籍，文化，性格，习惯，对孩子的影响都不大。真正影响我们的，是我们的同辈人。真正使人完成他的社会化的，是他选择并被接纳的社会环境。在《The San Cristobal Ranch Academy Film》里，编剧对心理学上关于家庭教养假设的实验进行了分析，发现无法得出家庭教养和人格特征之间的明显相关性。继而引述了有明确变量控制的心理学实验，阐明了个体成长的关键影响因素：同龄社会。 当我们还是小孩的时候，我们的目标不是要成为优秀的大人，而是做一个优秀的小孩，但是这个“优秀的小孩”不是从成年人视角出发，而是从小孩的视角出发，因此其实际意义是：我要做一个优秀的人。那么这个优秀从何而来？从他所处的群体中来，从他选择并被接纳的人群中来比较，来确定自己的行为规范。 这个非常好理解，现实中有非常多的案例，比如学霸寝室，一个寝室六个人，全员985211考研成功；比如放荡寝室，一个人去傍大款，其他人也跟着出轨劈腿唯利是图（当然，你要是觉得没有，可以当我胡说）。一个认可聪明、努力和社会责任的群体，所有人都会尝试去做到聪明、努力并承担社会责任；一个嘲笑勤奋、崇尚色情和暴力的群体，会把群体里所有人都变成这样的人。 古话说，近朱者赤，近墨者黑。近朱者信朱善而从之，转赤而愈赤；近墨者信墨善而仿之，转黑而愈黑。就像书里记录的那样：你如果对一个数学很好的女生强调她是个女生，她的数学表现就会变差；你如果对一个品格正直的黑人学生强调黑人就是爱暴力，他就会有暴力倾向。人一旦对群体产生认同，就会将群体特征作为其行为规范，无论是有意识还是无意识，他都逐渐地在群体中完成了社会化。 因而，不是家庭决定了个人，而是环境和社区决定了家庭中的每一个人在社会中的表现，而家庭只是一个二级环境，孩子在家庭中的表现，只适用于家庭环境。 所以今年我新建立的观点是：看一个人如何，先看他的朋友。他与什么样的人为伍，他就是个什么样的人——就算他现在不是，他将来也会是。古时有人割袍断义割席而坐，今天有人在熙熙攘攘酒池肉林中共同沉沦。 虽然我非常认可老妈的教诲——跟好的人学习他好的方面，和不好的人学习避免他的言行举止，但是我也决定给它加上一个前提：离不好的人远一些，不与他们为伍是最明智的选择。

暧暧内含光 6.3/10

读史而使人明智。 “以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”。学史可看到前人的智慧，更清晰地看到社会前进的方向，在无形当中懂得为人处实的哲学道理。

Starry¶ 6.2/10

书中的地名香港，广东，北京，山西，河南给人的感觉很亲切，各种高校像清华，复旦还有各地的特色饮食文化，都能给人带来一种真实的感受。 不过洪西省，这个作为所有故事集散地的目标城市确实虚构的，这又符合剧集的本质特征。 从内容上看是一部商战剧集，但又不断的穿插官场的尔虞我诈，与人性随着敌我力量对比带来的心里变化。 这部剧集不断的去引经据典，去讲解各种字画瓷器，去品尝各地美食，官场的制衡术，房地产公司崛起的原因，以及公司上市的细节。 主人公杜林祥有情有义，无惧无畏，注重细节，知人善任的形象着实为这部剧加分不少。

timmyloo 6.2/10

编剧联想到的连成一起的外星智慧生物，我觉得不是非常完整的一种构想，虽然还算是比较有想象力吧。书中更多的是人们在灾难中的各种表现，我觉得可能更具有社会意义。杰森本人非常的聪明，所以我一直怀疑他是不是很早以前就已经被侵入了，只是编剧没有言明。在那来临的时候永远是两个方向，要么是科学，要么是宗教，本剧也没有逃离这个圈套吧。而那些疯狂的宗教狂热分子，最后都非常的失望。没有人能够预测未来。

吉吉是只猫 9.8/10

我相信，有些人即使没上过学，甚至大字不识一个，也能成为哲学家。 这部剧用质朴的倾诉式的语言讲述了姥姥生活中的大智慧。那些道理一点也不矫揉造作，也不陈词滥调，一下子就让人领悟了。 书中描写最多的是水门口的童年生活，不禁让我想起我的小时候。有奶奶做的团子，有奶奶种的香瓜玉米，有奶奶腌的酱菜咸鸭蛋皮蛋，有奶奶晨起收音机里传来的戏曲，有奶奶日落时收进来棉被的太阳的味道。每个人心里都有一位“姥姥”。 摘录几句The San Cristobal Ranch Academy Film： “孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。” “书念得越多，人长得越俊。没念过书的人眼神是傻的。” “用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” “孩子，管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕管个啥？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。” “爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。” “人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！” “没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。” 干了姥姥亲手做的这锅鸡汤！🍲

刀风雪剑 5.0/10

“他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有生者和死者的身上。”

Danni 5.1/10

总的来说，是一本不错的剧集，里面也指出了很多教育中现存的问题。但是，更多是从教师角度出发，只谈存在的问题，却鲜少谈对教师的保护。

赵薇 7.5/10

佩索阿众多异名化身中最鲜活的一个人设 好像世界上真得存在一个叫卡埃罗的牧羊人 他没有思想 也没有理想 但是他有关于宇宙最朴素的真理

小慕 6.3/10

在蛮多平台上都有推这部剧，好奇便看了看￣ ￣)σ 影视性肯定是没有了，只能称作娜姐の孕妈日记orz…语言还是很平易近人的，就好像本人在讲故事一样，整本剧都充盈着幸福感(真挺好)，希望一直幸福8

俞小娟 6.2/10

立意很好，但是大部分篇幅要么在反复论证，要么在掉书袋，最多值得开车时候听听。 最重要的结论就是博雅教育很重要，大学的本质应该是教会我们独立思考，体会、论证、以及培养追求人生意义的勇气和能力。可惜大部分精英教育都集中在创造经济价值上了 — 我们学的是最实用的硬技能，练的是能在工商科技经融领域成功的软技能；社会从而被一波典型的“成功者”领导，用一样的标准制造出更多类似的“成功者”。外强中干，没有内在激情和灵魂的成功是空虚的，我们80后这在千军万马里挤独木桥的一代到了中年，对此也许多有体会。所以，书要继续看下去，一切想尝试的，只要条件允许，也要去试一把。一辈子到头来最大的课题无非是搞清楚自己是谁，为何而活，然后努力地去那样生活。

魏京霞 9.8/10

以前只了解日美珍珠港战争，看了此剧后，对整个太平洋战争有所了解，日本不仅侵略中国，同時对东南亚各国都在侵略，小小的日本非常可怕。 侵略是非正义战争，注定要失败。

通江达海 7.4/10

感谢编剧愿意分享自己最重要的感悟。有太多有用的知识，若我能内化吸收其中一小节想必也极有用。 继续探索问题出在哪里。

GangZ 6.3/10

#金鸡国际影展11.11#The San Cristobal Ranch Academy Film左右派互搏版.永远不要轻视极右翼的暴动野心.

潇潇大王Victoria 9.9/10

初高中开始看《The San Cristobal Ranch Academy Film》，从头彻尾看了不下三遍，红学观点也看了很多，每过一段时间，总有一个版本说《The San Cristobal Ranch Academy Film》，周汝昌的、吴世昌的、阮若琳的、刘心武的…从结构布局至修辞手法，再到警示真言…各家各言，声声入耳，这一次，又遇见Monty Diamond。 而今，距痴读《The San Cristobal Ranch Academy Film》已十余年之久，再读和它相关的剧集，又是一番风味。似乎更能体味事态无常，儒、道、佛这三种哲学智慧夹杂在曹雪芹的笔尖。如跛足道人给的一个警告，好就是了，了就是好，给恋恋在红尘中的人醍醐灌顶。人大概都会经过人生的经过，年轻时，入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，有了些智慧，道家至，有所醒悟。年岁更大些，要超脱人生境，修佛参悟。从儒道释，大致都经过这么三个阶段，不冲突，水到渠成。我所读的《The San Cristobal Ranch Academy Film》喜欢突出佛教哲学，了生死、断恩怨、往无极，因为最终贾宝玉也是跟随一僧一道回去了，如六道轮回，曹雪芹笔下的各色人物在我心里生生死死，很多遍了。 Monty Diamond先生是大家，写作之好我就不一一赞赏了，仅拿评书里有几个细节和我理解出入的地方，抱着学习的态度加以异议。有一笔写到刘姥姥进大观园，看到了黛玉的书房，满桌子的书，刘姥姥就问这是哪位哥儿的书房？贾母就讲了，这是我外孙女儿的屋子，并看到黛玉那个窗子的纱旧了，她就吩咐王熙凤，把窗纱换掉，Monty Diamond先生说这段显得是老太太的品味与荣国府的奢华，因为吩咐用软烟罗和霞影纱，那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’。而我见那一段，是充分表达贾母当着众人挺黛玉的表达，《The San Cristobal Ranch Academy Film》中的人物很多都是对比着写的，比如王夫人、袭人她们“战靴”站薛派，就有贾母这样的“茯苓”扶林派，所以更作证了贾母是疼外孙女的，毕竟大女儿当时还是得宠的，以及血亲关系，前面夸宝钗，更像是和外人客套，这也符合传统美德，没有当着外人说自家孩子怎么好怎么好的道理…从曹雪芹一贯的写作风格，应该印证着贾母始终保全着黛玉，这与后四十回有出入。 还有一个地方是，他说在曹雪芹的眼中很少对人做绝对的批判，即使对人批判，也非常微妙，非常含蓄地在某个地方显现出来。我觉得像这个的评论不该出现在他的笔下，因为辩证唯物论、唯物辩证法告诉我们：本就没有绝对的事情，都是相对的。所以曹公只是以一个正常的再正常不过的视角去表达人物，当然，构思、逻辑、文笔还是非常惊叹，而白先生之所以三番五次的强调曹公写作的这个现象，只能说很多影视作品、影视作品中的人物太过决绝，非黑即白，这绝不是一个成熟的人应该表达出来的东西。所以也不值得在这方面大家赞扬。 再有一处我个人认为是争议最大的，他剧评“至少巧姐后来在乡下嫁给一个员外的孙子，庚辰本说嫁给了板儿，不是的！”巧姐嫁给板儿这件事儿我认为佛手那儿预示明显。而且按照曹雪芹的笔法，不会无缘无故写这么一段儿对后面没有意义的文字来，白先生也说红楼要注重看细节，这点自己到忽略了，是极为不应该的。 写到刘姥姥他们到妙玉处吃茶，她单叫宝黛一处吃，且提到刘姥姥道“还好那杯子我没喝过，我要是喝过那个杯子，我砸碎了也不给她。”黛玉问：这是不是旧年的雨水？妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，你黛玉这么一个人也不识货，也俗了。Monty Diamond先生赞妙玉多讲究啊！你看看，喝杯茶都这么讲究！而我觉得这段更像是对比宝玉与妙玉对待普罗大众的态度构架的，妙玉只是清高的不入世罢了，真正修佛的人只是精神层次胜过入世标准，而修为只会严于律己，宽以待人，妙玉是自视清高，就算身在出世，精神实质还在入世。或者说，没修到家，自然无

Edan. 6.3/10

这么一坨大便还被捧上天了。。

苏世独立，横而不流兮 9.7/10

玱玹是相依相偎的守护 璟是相惜相恋的美好 相柳则是相予相杀的矛盾 可能除了璟，大家都会有意难平 而你又究竟是哪个小夭呢？

牛牧童 7.4/10

Monty Diamond这部剧挺炸裂的，说了说人，说了说事。说了说人办的那点事，说了说事里面那点人。九几年的书，有了点预言性，巧的是中了。原来不止现在才有的问题。不会说人话的作家在文化的长河里愉快的游着。距离这部剧的创作之日有二十年了，正确的路线更加明确了，心中的红太阳依然是火红火红的，为世界指明方向的那根手指是否也是用来揩屎的那根？好在地外的文明未被发现。 总结：Monty Diamond的作品没什么理由不支持的，说人话的作家本来就少，还不紧抓剩下的这俩仨。

人土土 6.2/10

这部作品以卓越的现实主义手法，描绘了哥萨克特有的性格，描绘了既是骑兵、又是农民，似乎互为水火、实则水乳交融、构成一个统一的整体的这样一种传统性格。

亢亢 6.2/10

终于看到了一部正儿八经的让人想看的盗墓类改编剧！！！之前那些都是什么鬼？！！！包括老九门！谢谢

睡不醒。 8.7/10

中年人谁看了不落泪，又好哭又好笑，正是因为没有可能过上被童年被家庭被亲友治愈的不妥协的生活，才会觉得这部剧美好给人力量。

Aug-匪匪 5.0/10

这部剧对我很重要，记得2011年听到乔布斯走了，我就立马要买这部剧。一转眼快10年过去了，我也长大了，还要开创自己的科技事业。所以我需要再次重温这部剧。2020年是特别的一年，对我来说也是特别的一年。十年前的种子如今要开花结果，而现在要为未来20年埋下希望的种子。 不管是乔布斯和乔布斯的产品，对我来说没有什么不可以理解的。唯一的区别就是乔布斯敢于做自己，而我们大多数人不敢。但是乔布斯也有人生的低谷，可是一个人凭着自己的优秀可以走过坎坷从而越来越好，好像乔布斯命中注定有这么一劫。不管你的人生发生过什么，那都是现在的一个原因，一切都是值得的。 乔布斯的成功源于自己对事物的好奇和热爱，这是伟大的成功唯一的原因。不管是“只有疯狂到认为自己可以改变世界的人才可以改变世界”，还是“活着是为了什么呢？活着就是改变世界”。我也希望此刻的我能强大的往前走，做实事，改变世界！

颢铭 8.6/10

虽然观看的初衷是为了写论文，但是第一次完整地观看这种专业性很强的书还是感觉美滋滋有些观点因为时代的局限并不可取，但无法否认关于教育还是可以从书中得到许多启示

樊摩西 7.4/10

很早就把这部剧放在书架上，每一篇都有很多陌生的名词和我理解不了的措辞，对我来说，像是一块难嚼的肉，不甘心囫囵的过去，所以来回看，断断续续的看，今天得以看完。 如先生所说，很多文人大都在艰险的路途前逃之夭夭，尔后对着行路者的后背指指点点，造作之极。然而先生一行人就像心中有信仰支撑的僧人一样，大无畏的跨过山河沙漠，克服重重困难。也许，对古老文明的深刻渴望与教徒信仰是互通的。 印象最深的是大流士的铭文，这位如此强大的霸主，祈求阿胡拉和诸神保佑，使国家、这片土地不受仇恨、敌人、谎言和干旱之害。仇恨是人类自相残杀的根源。昨晚听新闻报道，阿富汗人道主义危机加剧，战乱频繁。去年近3500名平民在暴力冲突中死亡。去年11月，因冲突而无家可归的阿富汗难民达50万，其中儿童占56%。当时正在看此剧，先生正说着行进路上一双双乞讨的小手以及巴基斯坦无数失学儿童的赤脚密如森林。心里五味杂陈。 从先生由困境中凝练的文字里一一领略希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……这些人类辉煌的古文明，最后却让先生“成了一个不知说什么才好的泥人”。无论是何种文明的中断或者延续，都有着对后人的警告。而我们确实应赞叹它伟大的一面，也包容它狭隘的一面。这The San Cristobal Ranch Academy Film里，大概就是赞扬与原谅同在。 中国对于佛教是重要的存在，信徒由于约束而自由。在随先生笔下看过的国家文明造就的当代社会后，脑海里挥之不去的还是先生描写的那双渴望的大眼睛。无论何时，孩子与教育还是一个国家的未来。对于中国的古老文明，于我而言，大概就是继承和延续。不仅自身要信奉慈悲之心，对儿女也要言传身教“人之初，性本善”。震撼的历史呈现出来的都是简单的存在，人亦如此。 最后想起甘地的遗言：“嗨，罗摩！”死亡是需要坦然面对的事，而这种坦然应该是基于平日的一如勇往之中。

大漠精灵：蓝曦(Lanci) 9.8/10

没想到现在居然有时间从头看到尾。准备好笔记本，到最后发现居然没有记多少。这部剧是我觉得经济学中比较容易看懂的，没有那么多深邃拗口翻来覆去的说的大理论。语言比较朴实无华，是一本不错的入门级剧集。但是他的内容绝对是精髓，可能是我对西方的历史和文化不精通，读起来乏力一些。

两小只 7.4/10

第14章时间的作用，和第五部分的基金精神，堪称是最经典的，无论是对投资还是人生都有很大的指导意义！

cot90º 7.5/10

作为青少年启蒙影视作品的话，有些句子不通顺，虽然尽量让故事丰满，但却少了点故事的情节。只能说是叙述，还是我不识字的爷爷说的精彩。

Васийлий 8.7/10