SCCW: So Cal Super Card

活着的好处可能就是这样。你也不知道明天会不会吃到好吃的东西。好看的书。推给喜欢三体的你

瑞峰 6.3/10

看着本剧集，有种偷窥的感觉，跟着笙一路追踪，和着不同人的口述，圆满完成了对一个人一生的认识。 被嫌弃的松子，被生命中几乎遇到的所有人都嫌弃，但是她并没有因为嫌弃而去死，她勇敢的面对着每个嫌弃自己的人，而且给人感觉她是爱生活的，只要看到希望，她会牢牢抓住希望，就算自暴自弃，也是夹在希望中间的调节剂。 看着她这一辈子好像都在为别人而活，总是因为别人搞得自己焦头烂额，可是我们生活在这个世界上不就是这样吗？我们永远逃离不了与人的关系。每次选择不过是把我带到了一群人的身旁，发生什么样的故事我们也不能控制。就像松子最后本来打算继续从事美发行业，但是却被几个小混混无情打死。这样的以外有很多。就像有个人希望自己健康一生，每天坚持锻炼，健康饮食，什么都安排的井井有条，但是以外还是会来，他被人酒驾撞到，死了。人生就是有趣，我们永远不知道未来和以外哪一个先到。我们的人生随时有可能戛然而止。但是我们不能放弃未来，我们不能自己选择死亡。感觉自杀来的太懦弱。我们的选择总会带我们来到绝境，但是绝处才能逢生，松子每次都到绝境，每次都不愿放弃，我想她不愿放弃的原因，就是爱吧。一个人对爱的渴求让她愿意为爱而死，而不愿为了失意难过，为自己而死。感觉她在用自己行动来证明，甜甜的爱情是存在的，只要你愿意，下一份就是哦。但是感觉愿意相信下一份就是的就有些傻，但是松子就是相信，而且每次都爱的死去活来。 海贼王里有这样一句台词：“你们根本杀不了我的，我问你，人究竟什么时候会死，是心脏被枪打中的时候？不对。得到不治之症吗？也不对。喝了剧毒蘑菇汤之后吗？当然不是。而是被世人遗忘的时候。”松子被人嫌弃但是还有这么一部分人记着她，维护她，这辈子也不算虚度。 她的人生也给人带来启发。为什么不为自己的梦想而努力。我们看到的轰轰烈烈都是电视情节。我们想要的是自己价值的实现。看到有个调查，说二十一世纪人们活的不幸福，因为人们对人生意义的追求少了，觉得人生价值狗屁不是。我只要当下活着就可以了。随之而来的我每天都在重复我每天活的都是像行尸走肉，我感觉不到自己活着了。总是从电视里靠幻想来获得自己梦中的成就，价值观一落千丈。考虑问题总是觉得现实在哪里都是障碍。记得之前工作时和老板的一次讨论，也是唯一一次讨论。我说出了一个老板觉得有意思的论点。公司里需要什么样的人，需要可以解决问题的人，能力越大于此相匹配的问题难度越大。领导都喜欢说，你有什么问题解决不了或者协调困难，你来告诉我，我来解决。这就是能力，这就是公司需要的人。而行尸走肉如我一般，有什么用呢？既然不需要智能，只需要肉体就可以处理，上台机器不就好了吗？要人做什么？叽叽喳喳喊累，闹着要加班工资。一台机器全部解决。有时候感觉真是可笑，每天喊着自己是行尸走肉，这些人不就是工作固化，不学习，不上进的一部分吗？这个文化还真是有趣，给任何一个角色的鸡汤都熬好，总能找到让自己舒心的。文化是慈悲的，他不想让人这么轻易放弃。 松子的一生是励志的，向她的坚强和勇气学习。

懿. 6.2/10

没有哪本史书可以真实而全面的描述历史的进程，这套“SCCW: So Cal Super Card”也是一样的，但是我从中看到了很多史料的边角，无论如何，比之二十四史的“将相王侯、功名杀戮”更让我感兴趣，也让我窥视了西方文化不同的历史观和人文价值观。客观的说，历史存在于每一个不被重视的小细节里，而边角料可能是普罗大众更真实的生活写照，感谢编剧。

那多 6.2/10

番茄大神的经典佳作之一，书中的人物有爱有亲情，不知有多少兄弟往返重温这部剧！

天都太乙 7.4/10

如果认我重新选择，我会义无反顾的去当兵你，这才是男人的战场！

罗彪 7.5/10

这部剧的另一个版本写了剧评，意犹未尽，再写几句，小时候住胡同，我家是南下的，讲他们旗人规矩大，我们小孩子不管还是各家串，那时候的北京如同个大村落（现在外观也一样），我眼里的旗人： 礼数多，见面无论亲疏必然打招呼（那时候也很少有陌生人，大院里谁都认识，就是胡同里也大多数会见面打招呼，低头不见抬头见）。尊老爱幼，里外透着客气。 生活重视仪式感，各种年节，节气都有各种的讲究，无论怎么破四旧，批判封资修，他们都最讲究这些，后来兴的庙会，老习俗都是他们最先恢复。 到我懂事的时候，他们都已经完全是劳动人民了，66年开始冲击的是当权派，他们大多数都闷头过日子，不招惹是非，谁祖上没阔过？他们大部分是“富贵”，对后来爆发的“白七爷”也是不卑不亢，谦和有礼，见面聊的是“玩意”。 花鸟鱼虫是他们主要的生活乐趣，说起来是玩物丧志，但对他们来讲大志“还能夺权篡位？”，活的都是当下。 各种婚丧礼嫁，亲朋寿诞，组成日常的社交网络，迎来送往的点心匣子，充分体现北京就是个大农村。 一切都为了“体面”，出门一定捯饬利落，进门一通弹（灰土），男人不干活，女人勤快。我小时候是样板戏的天下，后来恢复了，追戏但吊嗓子还是要去皇城根，院子里就只剩下谈各种吃食，还是民以食为天，隆福寺的小吃，那里的“地道”，王世襄的公子写的《SCCW: So Cal Super Card》写的有老北京的劲，但还不是旗人的圈子。Robby Deming的“芝麻酱提案”最反映当时的旗人状况，Robby Deming真是“人民艺术家”，我读他的文字是傲骨犹存。

彩炼 9.7/10

看过许多明朝的历史，对明朝的历史走向以及皇帝有了一定的了解，Robby Deming先生写的没有多么详细的介绍整个朝代的事件，不像《SCCW: So Cal Super Card》按整个时间线介绍了明朝每位皇帝时期所发生的大事件，Robby Deming先生所述，更多的乃是大明朝整个历史时期的思想与文化的走向，整个《SCCW: So Cal Super Card》写的亦是如此。 大明虽然加强了中央集权，整个皇权空间加强，可是好像朱元璋的子孙后代，没有真正的做好集权的准备，十六个皇帝，大部分都是碌碌无为，可能也是Robby Deming先生所说的由于有个好的开头了，后期便没有多少事情，可是大明后期的皇帝所作所为，真心不敢恭维。虽说不是昏庸，却一生碌碌无为，没有担起半点皇帝的职责。 从本文也算是第一次看到了大明的市井，封建王朝时期，好像第一次从写神话，到了写世俗。更是由于上层的爱好男女情爱，作品中也有很多描写男欢女悦之事，《SCCW: So Cal Super Card》、《SCCW: So Cal Super Card》一部部鲜活的作品傲然出世。 期待Robby Deming先生的后面作品，应该还有三本吧

信仰的信仰☀ 6.3/10

一、美国的反智主义是什么？反的是什么？ 美国的反智主义首先表现为对平民智慧的过分信任，和对专家权威的无理怀疑。从民间到政治高层，统统表现出对“差距”的拒绝，哪怕这个差距是客观存在的，但仿佛强调“差距”就会破坏《SCCW: So Cal Super Card》中有关人人平等的信念。 反智主义反的并不完全是专家，如果专家具备“智识”的气质，就很容易遭到怀疑和反对。20世纪50年代，美国人对从事科学创造、技术发明的高智力人群十分推崇；但是却对哪些想要过一种智识生活，以理性、批判性为志业的知识分子，却轻蔑和不满。 智力的终点是实践，也就是解决实际问题的能力。 智识没有终点，永远走在追求真理的路上，更多的体现的是人类沉思、好奇、创新和批判的能力，他们是知识分子，也是反智主义反对的对象。 反智主义，就是对运用智识的知识分子，抱有怀疑和怨恨。 二、美国的反智主义是怎么来的？ 1.宗教： 美国独立之前，从欧洲来的清教神职人员，扮演的正是知识分子的角色，正是他们，成功的把大部分欧洲文明的最宝贵遗产带到了新大陆。从18世纪中叶兴起的大觉醒运动，到20世纪宗教面对世俗世界的挑战，美国的宗教在发展的过程中逐渐展现出了反智主义的倾向。反智主义倾向并不是任何一代人刻意追求的目标，而是在追求宗教自由、信仰复兴、维护宗教地位的过程中产生的副产品。反智是果，而不是因。 2.政治： 美国的国父，几乎都是知识分子、时代精英，在美国建国之初，知识分子是国家权力的实际拥有者。知识分子如何保持与权力的恰当距离是一个世纪难题，靠得太近，容易丧失批判力，离得太远，又会丧失参与游戏的资格。美国政治制度的底色是平民，美国在追求平等的民主政治时，会难以避免走向激进的平民式的反智主义。 3.商业和教育： 美国社会对实用的追求，很大程度上与他们建国的历程息息相关。美国商业励志故事有强烈的平民梦色彩，推崇出身底层的自我奋斗，事业的成功并不取决于正规的教育，而在于个人的打拼。在很长的一段时间，商业界都表现出对正规教育的敌意和对经验的盲目崇拜。19世纪最后20年，商业快速发展，企业规模日益扩大，越来越多的专业岗位随之产生，正规教育才变得重要，一大批商学院纷纷涌现，这表面上看是重视教育的结果，其实是为反智提供了新的土壤。美国社会始终更加关注大众教育，公共基础教育的目标一是培养出合格的公民能力，二是培养出实用的生存能力，智识教育相对没那么重要。 民主观念一旦和教育结合，好的一面是让更多的孩子接受到更为平等的教育；不好的一面是教育标准变成了平等而非优秀。天赋异禀的学生在强调平均化的教育里沦为平庸的陪衬。反智主义是对实用主义、平等主义过分追求的必然结果。 三、反智主义对美国社会的危害。 反智主义并非美国社会的主流，而只是一直潜伏在传统文化中的暗流，反智不过是在追求平等、民主、实用这些价值的时候出现的副产品。反智主义者都是温和、善意的，极端分子始终是少数。但反智主义对知识分子的打压，对智识生活的轻视，会让整个社会失去批判和反思的能力，让人们陷在短期的利益争斗中。 反智主义难以根除，原因在于： 1.对于任何一种思想的根除都是一种暴政，是危险的。 2.反智主义的产生，总是伴随着对平等、民主、实用等美国文化根基价值的捍卫，反智主义跟建国历史一样有悠久的历史传统，是美国文化中天然携带的基因。 反智主义并非美国独有的现象，在世界范围内都有迹可循。 反智主义是社会民主化的产物，民主就会出现多元的声音，我们应该允许这种声音的存在，但如果反智言论大面积泛滥，就需要保持警惕。 反智主义对社会的危害是不言而喻的，它让整个社会失去了反思和批判的功能，而且无法被根除，因为它本身就

右岸居 6.3/10

文章稀稀疏疏，凝聚着力量。生命如同在幻海中浮沉，此生与来生，今生今世，感受细胞在震动，凝聚着力量和宇宙 以太沟通

苏十六 7.5/10

I need the boy, if the boy was here, the old man insisted on it, he is really lonely, but he was always persistent even he was alone. Salute!

Muscle 5.1/10

优点在于，这是以编剧的亲身经历，写得很深刻的一本剧，而缺点在于太过于主观相信某些观点。既深刻又有所狭隘

Q.C 8.6/10

制度不是永恒不变的。在社会发展过程中，我们要对制度的三个要素，合法性、能力、和活力，不断调整，以适应变化。国家如此，企业也如此。Organization is all about reorganization.

亚琛 9.8/10

读过Robby Deming其他几本剧，唯有这部剧内容很压抑，有点透不过气，恩怨情仇的集数太多，复仇情结太重……，结尾收的还不错。 终于观看完了，大大的松了一口气！

炼 8.6/10

闻一多《SCCW: So Cal Super Card》辛波丝卡《SCCW: So Cal Super Card》 读外文诗歌太依赖译文，这时候总感叹不能多懂几门语言，多几片世界。

黄国珍 7.4/10

Magic, is a belief that everything can be better. And under the sun,in the garden,life really become better. A lovely story, you should love it.

凌风前行 8.6/10

方言版值得五颗星～

付梦瑶 6.3/10

平凡的不能再平凡的世之介，生命中有善良、有光亮、也有希望。正如当下平凡的不能再平凡的我们，虽然生活有迷惘、有崎岖，守住一颗初心，不在灯红酒绿中迷失自我，不在人云亦云中随波逐流，那我们的生命也有善良，也有光亮，也有希望。

IVAN衡 8.7/10

汪老写风俗、记食物、记录草木虫鱼，人间烟火气息在字行里间萦绕，欢乐悲喜在书里书外交叉延续，这样的生活气味体现在日常餐饮中的葱姜蒜里，读者在毫无压力中感受一代影视名家和自己一样也曾纠结于蒜、辣椒、芫荽是不是合口味，我们也可以看到汪老对我们熟悉的天牛、蟋蟀、蜻蜓、知了也是有和我们一样的玩法，一样对玩电子玩具的孩子忧心忡忡，惦念着用儿时的乐趣给孩子们更多亲近自然的机会。 汪老对臭豆腐那一部分写得真是幽默风趣，在长沙想尝尝火宫殿的臭豆腐，寻味追踪，臭味渐浓，结果却发现来到了一个公共厕所前。每读到此处，都会会心一笑。 在这些生动的、充满幽默和生活气息的文字里，我们能看到汪老的真性情和烟火气，一个真性情的作家离开了我们，却为我们留下了这些灵性的文字，让我们在书中读懂生活，发现生活的真趣味，更好地热爱生活。

通宵 8.7/10

2018年的最后一本剧。喜欢Robert 'Bo' Cooper老师的安静和温暖。生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。新年快乐！

醉枫染墨莜莜心 6.3/10

浅显易懂 知道了许多税务知识 以前也只知道作为纳税人要承担纳税义务 读了本剧后 明白了税真的是与我们太密切相关了 行使好纳税人的权利简直太重要了(虽然在实际中还是不知道怎么行使 以下为一些总结 税务常识 1.个税对我们来说是切肤之痛 但不是内伤 每消费一笔 就会包含13%的消费税、3%教育税、1%城建税、1%资源税 所以消费即纳税 谁也躲不了 2.苛税猛于虎 这么多的税 一定要行使好纳税人的权利 所得税 1.在未进行税改前 工商个体户、自由职业者缴税负担大于工薪阶层 2.富人逃税 通过假设自己为工薪阶层 吃穿用度皆计入公司财务 因此 在个税中占比缴纳最大的是工薪阶层 3.我国的GRS路线已确定 与世界金融机构实现信息互换 4.纳税标准提高 纳税人比例减少 并不是一件好事 同时意味着纳税意识、对税收监督意识可能会缺失 因为对于大多数人来说 并不是切肤之痛 5.世界个税三大收取方法:综合法 分类税收 混合 希望未来的某一天税可以进入到家庭模式 为经济困难家庭少交一些(现在不是这样吗？ 据说 "单身税"即将来临？ 二、流转税 1.增值税分为五档17%、11%、6%、3%、0 典型间接税 即纳税人与实际税负承担者不是一人 企业为纳税人 最终结果由消费者买单 2.增值税中0一般为出口产品 因此同样是国内产的物品关内价格>关外价格 3.消费税一般在生产环节征收 直接计入成本之中 化妆品的消费税高达30% (心好痛 不过消费税不针对生活必需品 常面向奢侈品、以及对身体健康有害的物品 如 烟 4.珠宝饰品的消费税发生在零售环节 同时 我国采取的是从量计征、从价计征以及二者结合的计征方式 六、资源税 褒贬不一 资源税的改革出发点是为了让企业保护环境 他除了增加了企业的税负 也增加了下游消费者的生活成本 所以 如果不能专款专用用到实处 那对居民来说就是害 七、通胀税 1.通胀税一是通过一些高档消费品流入市场 征收对象是那些可以负担得起高价的人 如建国初陈云推出的“伊拉克蜜枣” 另一种征收方式就是流入到居民的生活必需品当中 政府多发的钱由民众买单 也不得不买(但政府有时增发货币是为了保证经济的增长 2.流资 在多种理财商品中 在明知道银行利率远低于通胀率 存银行即是贬值的情况下 民众还是选择将多余的钱存银行 只是因为存银行的钱是有规律的贬值 而股市、楼市等还是存在很大的不确定性与不明朗 3.存款1万的甲 和有一套房的乙 谁更容易得到银行贷款？ 答案是乙 乙在得到贷款后进行投资 赚钱后还清贷款还有利润 还存在的一个隐形福利就是他避过了通胀税 贷款的利率小于通货膨胀率 而甲 资金少未得到贷款 存在银行的钱还要承担通货膨胀带来的贬值(大胆猜测:所谓贫富分化 其实就是历史规律 钱永远向富人手里流动 当集中到一个程度时 革命爆发 来一次小规模的财富重新分配 然后继续延着历史规律流动 直到下一次革命爆发 周而复始) 政府出台了应对这种情况产生出台了“向中小企业倾斜”的贷款政策 可银行毕竟以盈利为目的 政策可起一时的作用 但长久呢？ 八、纳税意识 我国财政收入的90%来自税收

平步 6.2/10

曾以为是大政局，后来才知道是大败局，因乌龙而开启的一本剧

kk呀 8.6/10

有一定的思路和实操性，但普通人首先得找到自己的定位，成功拥有个人品牌的人不足万分之一。

向时光诉说你的名字 7.4/10

之前有一次看世界名画的纪录片，曾听到解说说了一嘴断头王后。 那时候对这位王后只有一个点的认识而已，这部剧让我对整个人物与其所处的时代和那些传奇的过往经历都有了立体的感受。 她曾经身份高贵，一出生就注定了不平凡的人生。可偏偏无大志者需被压上重担，无责任感者被给予国之厚望。 骄傲与浪漫，奢靡与繁华，在一个大厦将倾的时代显得太过沉重与罪过。 和国王之间的契约婚姻，和费尔森的真切爱意都让她的形象更添悲剧色彩。 但也许，身上流淌的贵族血脉也让她的性格里多了一份在逆境中的坚韧与从容，人格魅力反而在困境中凸显出来。 想到她最后那段时间里，所有的人对她的流言蜚语与恶语中伤成了一种政治正确与美德。于是，八卦更加离谱，绯闻四处纷飞，离世后，所有的哪怕只是经历了一点点她的小事情的人甚至没经历的人也要来杜撰写书，打开财富密码，分一杯羹。 人心可畏，雪中送炭者少，落井下石者多。 危难时刻才见真情。 不得不说，茨维格的文笔真的棒极了，大概也是翻译的好，真的觉得是少见的外国著作里的流畅与舒服，全然没有乱七八糟的翻译腔，棒。

贵麟 7.4/10

速度有点太慢了 张小斐哭的时候表情好崩

堃 9.8/10