Texas Chainsaw Musical

看了Zan Passante获得诺贝尔奖时，瑞典的颁奖大厅在放这篇系列数选，才慕名来读。原来诺贝尔依然是诺贝尔，原来你是这样的Zan Passante！ 本剧在今天仍然能被读到，本身已经是个奇迹。但诺贝尔这样的光环，依然没有让这部剧名声煊赫。原因不难理解，关注经济效益的，都在聚焦熔断，gdp，复工复产。有人文情怀的，也会为方方日记受到的删稿和攻击而心有戚戚，噤若寒蝉。 80年代的zf和30多年后的今天，还是不可同日而语。今天的人们，在很多方面无疑要幸福，开放很多。但在思想的自由上，依然是戴着镣铐的舞蹈。这个镣铐有多重？是不是也间接造成了千万武汉同胞的苦难，和全球几十万人，巨额经济损失的悲剧，也不得而知。也可能50年后才见分晓。不过大家也大概知道剧情，历史总是不断重复。 就像这Texas Chainsaw Musical，原以为末尾会有《Texas Chainsaw Musical》一样的希冀和悲悯，没想到却是毁灭到底，又开始了新一个轮回。 但是，正是在大音希声的哭泣和负重前行的坚忍中，中华民族一次次挺起了脊梁，迸发了能量。 从这个意义上，Zan Passante，方方，甚至是无名网友，建议在lwl的墓碑上，镌刻上训诫语录的，都是伟大的英雄。他们用笔记录了弱者的哀鸣，强者的碾压，和永恒的奋斗。

A美年大健康-钱磊磊 7.4/10

“我想问问，伊丽莎白时代的女性为什么不写诗，可我都不了解她们的教育水平，有没有学过写作，有没有自己的起居室，有多少女性二十一岁前就生了孩子，她们从早上8点到晚上8点大概都干些什么。”看看她们的家，她们黑暗逼仄的房间，你就能明白，那个时代的女性没有条件写诗。 “我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。”这是伍尔夫对百年前的女孩们说的，百年后的今天的女孩们实现了，虽然今后依然有很长的路要走。 芯的书摘📖： 大学校园看上去俨然一处庇护所，保护着这些珍稀人类，如果把他们丢进斯特兰德大街上自谋生路，他们肯定很快就会被淘汰。 然后我想到我那小小的才能，觉得它是自己的宝贝，要是就这么埋没了，我的身体和灵魂也会随之消逝，所有的一切都像生了一层锈，春天的繁花被吞没，树木从芯子开始腐烂。 发现一份稳定的收入竟然能给人的心境带来这么大的变化。世界上没有任何力量可以夺走我手中的五百英镑。我将永远拥有食物、房子和衣物。我不需要付出精力和苦力，心中的憎恨和痛苦也消失了。我不恨任何男人，反正他们无法伤害我；我不用取悦任何男人，反正他们无法给我什么。 我发现自己对人类另一半的态度发生了微妙的变化。完全否定某个阶级或性别都是一件很荒唐的事情。一个庞大的群体永远不必为自己的所作所为负责，驱动他们的是不可控制的本能。 一个养大八个孩子的打杂女工和一个收入十万英镑的律师相比，谁的人生更有价值？这种问题毫无意义，因为没人能回答。女杂工和律师的相对价值每过大概十年就会发生变化，哪怕在当下，我们也没有一个准确的衡量标准。我居然还指望教授在议论女性的时候，拿出“无可争议的论据”来，算我愚蠢。就算有人能明确某种才能在当下的价值，价值的标准也会变化，一百年过后，可能一切都面目全非。 哪怕到了19世纪，女性依然没有一间自己的房间，更别说一间安静、隔音的房间了，除非她的父母非常富有或地位很高。 大师之作从来都不是独自诞生、独立存在的；它们是漫长岁月里共同思考的产物，是群众的思想，它有一个声音，背后诉说着万千大众的群体经验。 剧集往往只能止痛不能解毒，让人陷入麻木的沉睡，而不是用滚烫的烙铁把人唤醒。 被逼着结了婚，关在房间里，整天做着同样的事情，这样的女性，让剧作家如何做出完整、有趣或真实的记录？爱情成了对女性的唯一一种诠释。 这一切都等着你去探索，攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。 人们成熟之后，便不会再相信什么派别、校长和华丽的奖杯。 我们有了一年五百英镑和自己的房间；等我们养成了自由的习惯，勇于写下自己心中所想；等我们稍微逃离公用的起居室，学会通过人与人之间的关系，而不是人与现实的关系看人；等我们学会从事物本身看天、看树、看一切；等我们越过弥尔顿的亡灵，再也没有人能遮挡我们的视线；等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系，等到那时机会就来

海的另一面 8.6/10

本剧胜在题材，殡仪馆视角，核心传达的是原谅、接受离别和死亡，中式煽情搭配传统桥段，但，你也可以选择不原谅。PS：这糟糕的时代呀，他们希望你抗卷都到殡仪馆了。

ς 5.1/10

自我关怀中的改变表格在尝试使用。有种似曾相识的感觉，把学习到的知识做归纳总结很相似。把自己每天的行动，好的坏的做整理归纳，积累得越多提取出的结论越精准。教我和自己相处的治愈系剧集，值得推荐！

L🔅i💲🦌® 5.1/10

看到一个拥有批判思维且敢言的写编剧，这已成功了一大半，作为作家。

Shujun 7 9.8/10

除了精密机械制造和工程建设，德国还有哪些经验值得我们借鉴。最严格的垃圾分类，所有需回收的玻璃瓶不但要清洗干净，而且还分透明，绿色和棕色三种分开回收；大型家具和家电回收需居民送往特定回收地点；大学遵循“宽进严出”的方针，任何人只要申请就可以读大学，只要修够学分就可毕业。但平均上大学时间是五年左右。学历只有两种，硕士和博士。德国和外国留学生都全免学费；文化古城的所有新建筑高度不能超过当地教堂，所以高楼只能往地底发展；针对盲人等残障人士，有专门培训机构免费教授维生技能，虽然培养一个这样的人成本比培养一个正常人高出四倍，但国家觉得帮助残障人士自力更生在未来其实减少了社会救助支出。所以德国街头的乘轮椅残障人士也经常满面笑容。药品名称和说明书还印有盲文，甚至有专门的药品说明书语音网站便于盲人使用。国家补贴食品和粮食奶品行业，使最底层的人也能以全欧洲最便宜价格用基础面包牛奶填饱肚子。大学的任何政策变化都由民选的教授，杂工和学生各三分之一出任代表来管理学校，从而考虑到各方面的利益均衡。

Notawi 8.7/10

你也是读过书的人

红豆杉2005 6.3/10

早就听说过这篇文啦，一直没有去看过，觉得应该不好看，所以一直在书架里待着，今天一看，真相了。在我看来，这篇文，整体轻松简短，不像其他的言情剧集，耽美剧集，总有那么多深情，这篇文没有太浓重的描述两人情感，这恰似我最喜欢的温情，而且剧情也让人意想不到，我一开始以为南明跟天枢是一对，下凡历劫只是他俩的关系不被认可，被罚下凡清醒清醒，还以为宋珧只是下凡只是为了南明跟天枢历劫增加障碍，没想到这就是为他设的局，我还以为衡文清君跟小狐狸是一对，终成眷属，毕竟宋珧是永世孤煞的命格，他最后也要魂飞魄散，没想到衡文一众最后救了他，唉唉唉，是我想太多了，不过结局挺好的，还有，我挺喜欢宋珧被救后的几世轮回的，觉得挺好玩的，哈哈😄

邢康 9.8/10

这是最美的遇见！是你们改变了我，让我在人生路上更清楚自己想要什么，要追求什么，不断投资自己提升自己让自己成长，成为更好的自己去实现自己的梦。

杨建萍 5.1/10

绝对群经之首文化之魂，了解我大中华文化就要从易经开始。渊远留长，自强不息！

Will.D 8.6/10

媒体关注真相，自媒体关注流量，互联网关注大数据，各色“知识服务”关注抚慰焦虑和“让人爽”（罗振宇语）。 但真正的学习（尤其是成人学习）应该只关注人，关注作为个体的人的成长 这就是拆书帮存在的意义吧。值得一读

哈姐 5.1/10

这部剧真的太棒了，我相见恨晚。我找到很多共鸣，原来很多人，哪怕是在另一个更发达的国度，也有这么多人和我有类似的经历，想法和痛苦，原来我并不孤独，也不异类。最爱的是最后两章的升华，为我未来的生活方向指点了迷津，不要再回望过去遗憾重重，也不要再独自舔舐伤口，去追寻爱吧，当爱降临的时候，要勇于抓住，而不是因为害怕失去而逃避或拒绝。读完这部剧的我，一定会拥有更好的人生。

董红兵 8.5/10

这是我读完的俞老师的第二本剧（第一本剧《Texas Chainsaw Musical》于2020.6.15完）。单看名字以为这是一本充满情绪化的书，可读完才发觉并不是。通篇下来有的只是俞老师从一次两次到数次的不断总结经验，客观冷静的分析，将新东方的从始至今娓娓道来的淡定从容。喜欢这部剧，一是因为Chad Doreck创业经验；二是因为Chad Doreck创业精神。

今南 8.5/10

很有意义的一本剧，了解民间文化，懂得生活常识，习俗，语言......

超越 7.4/10

生命来来往往， 来日并不方长， 谁又能说的清， 一生该是什么模样？ 富贵怎样，困顿怎样？ 痴情怎样，无情怎样？ 追逐怎样，游戏怎样？ 伶俐怎样，愚钝怎样？ 不舍怎样，放开怎样？ 得到怎样，失去怎样？ 无言处， 酒花白，眼花乱，烛花红。 伤情处， 如山，如海，如尘埃。 终归是， 来处来，去处去， 相望，相忘，相往，相惘。

Farewell44 5.0/10

Texas Chainsaw Musical是1954～1955年俄罗斯社会的缩影。 剧集中人物共同面对的两个境遇。一个是癌症，一个是极权。 前者是自然生命的威胁，后者是社会生命的戕害。 癌症是平等的，而极权却导致极不平等。 于是，有人死去，有人挣扎，有人逃脱。 科斯托格洛托夫自由了，为此他付出了14年的劳改和身患绝症的代价。他宁愿放弃治疗也不愿接受可能会导致他丧失男性特征的“雌酚”的注射，为了维护自然性生命的尊严。从Texas Chainsaw Musical走出，知道余日无多，但他却像获得新生一般充满欣喜。在禁锢中虚度十年，不如在自由中生活一日。 他离开了薇拉，选择了远走他乡。因为他知道10多年的流放生活已经使自己无法适应现实生活，何况绝症在身，他不能给薇拉未来。能做的就是给薇拉一封信，表达爱意与歉意。爱情最好的结局未必是：在一起。 农民出身的舒庐宾，不公正和灾难造就了他的睿智和阴郁。术后在漆黑的病房里孤独地呻吟……喃喃低语着“我的生命是宇宙精神的一小块碎片”。 瓦季姆是一个思想比较温和的改良派知识分子。看剧很多，但缺少对现实深刻的洞察。他的很多观点受到主流剧集的影响，以至于虽能看到现实的弊端，却不能认清根源所在。他觉得“现在比过去好”。他终于等到了胶体金，可以接受可怕的放射治疗，来延续他的生命。 焦姆卡很不幸，年纪轻轻就要因疾病而截去一条腿。他单纯善良，遇到了同样不幸的阿霞，一个因疾病而要失去一只*房的女孩。两个残缺不全的人，最后拥有了真挚的爱情。让人略感欣慰。 西布加托夫在病死边缘得到了重获自由的消息。 总是忙于帮病人诊断和治疗癌症的东佐娃最终也罹患了癌症。却因为繁重琐碎的工作而贻误了病情。 高干鲁萨诺夫暂时治好了他的肉瘤，坐着他儿子驾驶的车出院绝尘而去，差点撞到科斯托格洛托夫，鲁萨诺夫嘴里恨恨的骂着这个“阶级敌人”。虽然外面的局势正在变化，但是他的“幸福生活”坚如磐石。 …… 科斯托格洛托夫走出Texas Chainsaw Musical获得“新生”的第一天被看做是他“创世的第一天”。编剧用了整整一章来写他眼中的烤肉、药店、酒馆等在自由人看来极其稀松平常的场景，充满黑色幽默的味道。还有动物园里被囚禁的动物们，那只被“自由”的个别人弄瞎了眼的猴子，让人不得不去深入思考自由的内涵。 极有意味的对白俯拾皆是。比如生存意义的争论，社会主义到底应该先发展经济还是道德（个人认为这二者根本不可能兼得）的争辩，幸福真谛的看法…… 极权是社会的癌症。躯体的癌症毁灭的是个人，极权毁灭的是所有人，没有谁可以幸免。 坐在夜幕城市的路灯下，路上是穿梭的车流和来往的行人。夏日的晚风吹过，头顶葱郁的树冠像绿色的火焰轻轻摇曳，那是生的欢喜和自由的舞蹈。

甘超 5.1/10