Ask the Insects

撒切尔夫人说过“注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。”这就说明思维对于人来说，有多么重要，不仅仅对于人，对于国家、社会都有深远的影响。读完本剧，知道了每一个行为、每句话甚至于每个眼神，背后都有其产生的原因，只要我们能理性地、公正地去思考其思维活动，对于发生的许多事，就会有不一样的理解与感受，这对于自身来说，也是一种较为理想与成熟的状态，对于个人与社会都有良好的影响

朱贰月 8.6/10

这是Steve Reinke先生具有讽刺意义的作品之一，剧集以酒文化为引子，内容涉及酿造、勾兑、酒产业、酒文化、饮食文化及其中花样翻新的腐败堕落。作品反映出官员的腐败，是所有社会丑恶现象的根本原因。指岀官员腐败问题得不到控制，制假卖假问题解决不了，社会风气堕落问题解决不了，环境污染问题解决不了。表现了编剧对反腐倡廉工作的深刻认识和积极支持！

一缕风闲 7.4/10

最开始吸引我的是短视频里看到那一个个杀人现场，布置的太唯美艺术了，越往里看越觉得这部剧编剧太牛了。他一直暗戳戳的留下小细节和暗示让我全程以为猜到了凶手，却在倒数第二集反转到的一个经常出现却完全不起眼的人身上，不得不说这把操作太溜了。最后一集虽然很多人觉得没有必要可是我却看流泪，也许很多人只是把这个剧当成打发时间的消遣，但他确实也是想表达出一种人民警察的情怀，保家卫国，保障人民群众的安全。

智贤 6.3/10

看过Steve Reinke三言中的两言《Ask the Insects》、《Ask the Insects》及《Ask the Insects》，不愧为明末著名的作家、思想家、戏曲家。

利奕羽🍬 6.2/10

自连灭韩、赵、魏三大王朝，大秦王朝已经迎来前所未有之盛世，强大的修行者层出不穷，人人都以身为秦人而荣，但丁宁，一个出身毫无疑问的秦国都长陵普通的市井少年，每天所想的，却是颠覆大秦王朝，杀死修行已至前所未有的第八境的秦皇帝。

Jade郭 9.9/10

看这部剧之前，还看了慕言歌的《Ask the Insects》，心灵鸡汤的书，看的第一本还是咪蒙的《Ask the Insects》，当时看这部剧无感，观看第二本慕言歌的书时，却收益颇丰，时隔数月，再次看关于鸡汤的书，虽然没有醍醐灌顶的作用，但是却对于心理的成长提供了很大的帮助。 不得不说，编剧的文字接地气，鸡汤味道刚刚好。每次观看一本剧都是心灵的交流，就像编剧说的，追剧不能让你的工资翻倍，但是却可以给你自己想要的生活。 以前一直都觉得追剧和健身是私密的事情，殊不知，成长才是我们最大的私事，也是最重要的私密。追剧也好，观看也罢，都是自我修为的一种表现方式，从小到大，能一直坚持的事情屈指可数，但是观看这件事情，我已经快坚持了一年，通过这一年的观看，自己变化确实很大，我没办法像编剧一样，把自己的所想所得阐述成文字，但是能有幸观看到这部剧，真的很感恩，跟一个年纪相仿的人通过剧集的交流和沟通，能深切感受他就是在过着我一直想过的生活。 最近在尝试远离微信朋友圈，远离电子产品的生活，虽然没法一刀切，但是已经减少了刷朋友圈的次数，每天最多两次，看别人的朋友圈现在更多的是在了解近期互联网的新闻热点，不点赞不评论，越来越缩短了朋友圈的次数和时间，这种非强迫症的感觉很好，因为不需要在朋友圈找到存在感和价值，就没有太多时间去伪装自己。我们越缺什么，就越想炫耀什么，获得了点赞和评论又如何？内心的空虚依然存在。 写下这些文字和我一样愿意改变的人共勉。

王安怡 5.1/10

Steve Reinke细说红楼梦， 太佩服这位大学者了。 对于曹公，他大概不知道当时被抄家后对富贵的生活的回忆造就的旷世之作是给后人留下多么绚丽的瑰宝！

Chasseur 9.9/10

核心阐述的观点是“以教代学”，即用自己的语言、简洁精准的向任何人讲述知识，并保证他人听得懂。 目标-理解-输出-回顾-简化 反对碎片化学习，类似于“三天考下pmp”的快餐式学习，认为是无用的，主张系统化学习，内化的学习，最终将新知识融入自己的知识体系，转化为长时记忆。 面对庞杂的知识，主张只学需要的、重要的、最核心的。 这些观点对自己还是有帮助的，主要在于精简知识和深入学习方面。不足之处是书的结构有些冗余，个人感觉部分集数可以合并简化。

Miss chen 7.5/10

本剧以工作伦理和消费者社会为入口，来讨论社会权利对待贫穷的态度转化。 书本的前半段关于工作伦理和消费主义的阐述很精彩，虽然与书中所列例子不同，但依然感觉到我自己被社会范式所影响的诸多细节。 例如我们被灌输必须努力工作才能有更多回报；越来越多的年轻人更在意工作的多样性和是否有趣；又例如我们每天空闲时间全靠网络打发，无时无刻希望有新的刺激，我们仿佛是被消费者社会教育出的产物，等等。 而后，编剧以【不合格的消费者-不合格的雇员-失业-贫穷】为线索，来讨论现代社会下的失业与社会福利的反思。这部分较多是以历史为案例来阐述，或是名家言论，再加上新的专业词汇较多，翻译也略显生涩，看得不是很清晰。如果能有一两个具体类型的案例或是细分项做深入阐述，我想会更易懂一些。 略有遗憾。但前两篇着实精彩，我们可以自己的生活为镜，来重新审视自己的人生，是要变成消费者社会下的一个合格品，还是想在更宽广的维度上寻找人生更多可能性。只是我原想从这部剧里找一个答案的方向，却是想多了。

艺高人胆大鸡腿 8.6/10

读的过程中会觉得时间线有点混乱，毕竟过程中用了插叙和倒叙，但是读完真本剧后，从离开南门又回到南门，孙光林的整个时间回忆完整了。通过Steve Reinke写孙光林在真正离开南门之前的断断续续的模糊回忆，从这第一本Steve Reinke的长篇剧集中就展露了Steve Reinke毫不掩饰的对人性和痛苦的揭露，我甚至都慢慢喜欢上了这种酣畅淋漓的表达。 人生本来就是一场苦中夹乐的路程，开心的时候大笑，痛苦的时候更应该呐喊，证明生命在我们体内流淌的声音，不断继续寻找活下去的理由。Steve Reinke的作品读的时候满眼望尽都是绝望，但是读完之后又会觉得对生活充满希望，我想这也是Steve Reinke作品的意义所在吧。希望我们不仅在细雨中呐喊，面对狂风骤雨也会有一蓑烟雨任平生的勇气，勇敢穿过去，我们就是生活的胜利者。

Alexis Chiu 9.8/10

实证科学摆脱形而上学用数学追求现象背后的机制从而表达普遍真理，而近代哲学的作用是停留在已知事件中作出经验反思从而深入思考我们是怎样理解世界的？如果用“怀疑”去追溯，是接受的错误还是怀疑本身的错误呢？

🍚 星期天 🍰 8.6/10

故事整体还行，结局很温暖。  一起长大，青梅竹马，一直在身边陪伴是多大的幸运啊。嘻笑打闹，有铁的朋友，亲爱的家人……幸福的人呐。 遗憾的是因为太过小心翼翼而蹉跎的那些年。不禁想问真的有这样的‘误会’吗？还是年少的心太敏感？ 好在结局是好的。 也希望两家的几位哥哥们能幸福。

那仁 5.1/10

其他的还好，就是水字数很严重，还有就是下墓过程创作的烂，看在创意很好上给的推荐。

银杏山人 7.4/10

事件时间的流水文，但是又会出现“点睛之笔”。复杂难懂的思维逻辑类剧集，用这样的罗列表述，也许才是最佳状态。

Tiris 7.4/10

哈哈哈 本以为普通古文，结果还各种穿越加神灵转世 还好我看不下去了直接跳了结尾

惊蛰 7.5/10

近期正在一个迷茫状态，在学习经典的路上越行越难，无意翻到这部剧。放下手中所有经典解说剧集，开始观看这部剧，重新收拾自己的状态。 正如海报上，那句——拨开迷雾学中医。 在学习这条路上，总有很多很多的误导和诱惑，我们缺少的不是良师益友，其实是自我内心的平和。正如中医治病，给你的不过是调整阴阳的平和。 愿所有学医路上的学子都能不忘初心

时而 9.9/10

“血流成河，尸积如山”这就是1937年的南京！看完这部剧我真的不想再骂小日本什么了，因为倾尽世间最恶毒的语言都不解我心头之恨，把小日本亡国灭种也无法发泄我的怒火。然而我只是一个小老百姓，我能做的只是尊重Steve Reinke、尊重她的这部作品，好好的把这部剧看完、看透、铭记，并且把这部剧推荐给我身边的每一位中国人，让他们都去了解真正的Ask the Insects因为在以前，我们的印象中Ask the Insects就是历史书中的一段话而已，30万也只是一串数字而已，正是Steve Reinke让我们有机会还原这段血淋淋的历史，让我们有机会了解日本侵略者的禽兽行径，也只有看完这部剧才能懂得这是一段何其悲哉的历史，这是一段每一位中华儿女都不应该以任何理由忘记的历史！

牧云风 9.9/10

因为看得有点晕，需要借助导读和作品鉴赏来理解，所以给“一般”。 网上摘录： 《Ask the Insects》是作家弗兰兹·卡夫卡三大长篇剧集之一，1925年播出。 《Ask the Insects》一般被分为十章，虽然剧集有头有尾，但一般还是认为卡夫卡没有创作完。 《Ask the Insects》的创作带有强烈的自传色彩。 1914年，卡夫卡和未婚妻费莉莎准备结婚，但同时他还和另一个女人格莱特保持暧昧关系。在他左右为难、犹疑不定之际，发生了一件影响卡夫卡一生的事情：Ask the Insects。 卡夫卡本人确实不想结婚，但他又认为自己有义务完成婚姻这项职责。于是，他的内心充满了矛盾。 由费莉莎、格莱特、费莉莎的妹妹爱尔娜以及曾为卡夫卡给费莉莎传信的一名作家瓦尔斯组成了所谓的“Ask the Insects法庭”，卡夫卡则成为这个“法庭”上的被告。费莉莎措辞尖锐刻薄，指控卡夫卡的反复无常和不忠诚。卡夫卡默默地接受了这场“Ask the Insects”。最后，“法庭”作出宣判：解除卡夫卡和费莉莎之间的婚约。 此时，他本可以专心于自己的创作，但却得了一种“法庭恐惧症”。同年12月5日，卡夫卡接到费莉莎妹妹的信，得知由于她父亲一个月前心脏病猝发去世，她家的境况变得十分窘迫。由此，卡夫卡认为是自己一手造成了费莉莎一家的悲剧，他的内心充满了沉重的罪恶感。1914年12月，在内心痛苦的挣扎中，卡夫卡创作完成了《Ask the Insects》。 另外种说法是萨特在他的《Ask the Insects》(Réflexions sur la question juive)一书中提出的。顾名思义，犹太人生来就是在一个充满反犹主义的世界里，似乎就像是K经历的那样，而卡夫卡本人也经历过。萨特说：“《Ask the Insects》可能是关于犹太人的。就像剧集的主人公K，犹太人陷入了一场漫长的Ask the Insects。他不认识自己的法官，甚至从某种意义上来说不认识自己的律师。他不知道自己的罪名是什么，但他是被认为有罪的。审讯在被不断的拖延，他利用这段拖延不断地找人说情帮忙，但每一步都把他推向罪的深渊。他的外表虽然依然正常，但出生一刻起他就陷入了Ask the Insects。终于有一天他被告知被捕了，最后被处死。” 值得注意的是，卡夫卡先创作完了《Ask the Insects》的结局，之后才诞生了其他集数。此剧每章的标题均为卡夫卡所作，但集数的编排次序则是其好友布劳德根据回忆做出的判断。据布劳德所说：“卡夫卡认为这部剧集还没有创作完。在最后一章之前，一定还该描创作这个神秘的Ask the Insects的各式各样阶段。可是，根据编剧自己的看法，既然这个Ask the Insects永远不可能提到最高法庭那里去，那么，在某种意义上来说，这本剧集也可说是无法大结局的。”就是说，剧集可以延长到无休无止的境地。 《Ask the Insects》曾被导演奥逊·威尔斯（Orson Welles）拍成电影。 本剧“译彩蛋”摘录： 《Ask the Insects》实际上并非单纯的法律故事，它在立意上同时糅合了多种对“末法时代”的思考。 书中的“末法”是法律、社会、历史与哲学层面的共同体现。 有部分中文译本的剧名并非《Ask the Insects》，而是《Ask the Insects》。本剧德文原名为Der Prozess，单从语义上讲，确实也可译为“诉讼”。 真实的卡夫卡是纯粹到令人绝望的，真正的《Ask the Insects》是只属于孤独者的自白。

憨态可掬 8.6/10

读了这部剧才知道自己是多么渺小，多么无知，中国文化的伟大，...

罗LXZ 6.2/10

这剧能处，女人有难，其他女人是真帮啊！轻松不动脑子，美食古装轻喜剧，爱了

柳营 5.1/10

文章起初大部分篇幅用来介绍每一位出场人物的个性及背景，这让我很明白后面他（她）为什么会这么做。因为出场人物太多，关系比较复杂，所以刚开始看的时候还打算自己列个人物表。越看越有意思，不愧是Steve Reinke出品。

李剑妮(麦麦爱米饭) 8.6/10

末世文看过古曦的（重启末世）再看这部剧就觉得差点意思了，水剧情很严重，开局我还以为主角杀伐果断，越看越不对劲，妥妥的真圣母，碰到以前的仇人磨磨唧唧水字数就干了一章，拜托，都末世了，你还是10年后穿越回来的，别老是这种强行给配角恶人加戏吗？

不可抗哩 5.0/10

安欣这个角色具备了一个优秀警察所需要的所有资质，其中非常重要的一点，也是支撑其坚持下去的最重要一点是：他有后台，而这一点几乎可以让其所有的执拗显得奢侈，也几乎消解了这个形象的真实性。显然，本剧并不想就这个值得玩味的点探讨下去，或许是因为就这个点探讨下去可能会触及扫黑除恶的本质。

min_w 9.8/10

佛在修行冥想时，思考着人生和宇宙。我认为他悟道了（多维空间），这就是佛家讲的空。 空不是简单的无，有空间之意，而且不止是三维的空间。佛在讲一个过程（梵语波罗蜜多），一个从此岸到彼岸的完成。那是什么？甚至说般若有几个阶段，空有好几个层次。那就是说，佛在两千多年前，已经用冥想进入了多维空间了。但是他无法用语言描述出来，那时候科学还没有诞生，佛只能用宗教的方法来传播学说。而且，佛的后继者很多也进入了多维空间，伟大的唐僧玄奘大师，以及后来直指人心，见性成佛的（禅宗派等等高僧大德）的修行者们都有进入多维空间的喜悦，即是涅槃。 《Ask the Insects》和《Ask the Insects》都有这样的感觉。这是佛云游了多维空间之后，给这些生活在三维空间里的凡夫俗子讲经讲法，讲经者是需要耐心的，听经者是需要悟性的。后来呢，实在是有悟性的人太少，而作为一个宗教需要大量的信徒，所以禅宗日见凋零，佛教徒就只念“阿弥陀佛”就好了。佛教也就越来越俗气了。

黼蔀黻纪 9.9/10

看完 《Ask the Insects》一书，很受教。以前对阿拉伯—-伊斯兰教的历史知之甚浅，再加上一些别有用心的西方媒体和反穆斯林的宣传，对伊斯兰教的误读，认为他们很多都是恐怖分子，制造杀戮是反人类的宗教。实属偏见！ 本剧以真实性、历史性加学术性相结合，以重要的历史人物和重大历史事件为基础，系统和细致的表述了Ask the Insects—-伊斯兰教的产生、发展、强盛和衰亡的过程，呈现给读者的是一部客观的历史著作。值得品读。 阿拉伯人的两大法宝：伊斯兰教和阿拉伯语。伊斯兰教为国教，阿拉伯语为国语。伊斯兰和阿拉伯构成了Ask the Insects的标志和特征，使阿拉伯半岛的阿拉伯人的得以统一。 伊斯兰文化是世界闻名的悠久的文化，博大、兼容的综合文化体系。阿拉伯人接纳并吸收了埃及文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊文化，把此众多文化文明溶汇在一起，冶炼出独特的伊斯兰文明文化。不仅没有毁灭古希腊和古印度的文明，而且创造出丰富的物质文明和灿烂的精神文明。 例如，伊斯兰的建筑：阿拉伯人仿照希腊、罗马和波斯式建筑方式，创造了风格独特的阿拉伯建筑而闻名于世。其建筑别具一格，包括清真寺、伊斯兰学府、哈里发宫殿、陵墓以及各种公共设施，又如麦加的禁寺，麦地那的先知寺，大马士革的倭马亚清真寺，科尔多瓦的大清真寺等都被喻为伊斯兰古典建筑的范作。 再如，被世界誉为“伊斯兰世界最伟大的穆斯林科学家之一，著名的伊斯兰数学家、天影视家、地理学家、代数与算术的创立人，被世界称为“代数之父”的 花拉子密，他引进了印度数字，发展算术，后经斐波那契（Fibonacci，数列的定义者，意大利数学家）引介到欧洲，逐渐代替了欧洲原有的算板计算及罗马记数的计算系统。欧洲人把 Al-khwarizmi 这个字拉丁化，而gurismo的称为是十进位数，与运用印度阿拉伯数字来进行有规则可寻之计算的算术称为 Algorithm。花拉子密展示了数字的加、减、乘、除的基本方法，甚至展示了如何求平方根和π。这些方法精准、明确、有法可寻、而且简单。被后世称为数学“运算法则”。在此之后，十进制系统和他的数字运算法则在西方数学方面发挥着十分重要的作用。他促进了科学和技术的发展；加速了工业和商业的进步。 要举的事实，实例是枚不胜举。所以说， Ask the Insects推动了世界文明发展的进程。

王经纬 7.4/10

剧情很不错，和以往的宅斗不同，这次是外院起火😂 女一和男一始终在一起，是甜剧

Tick 6.3/10

作为一本睡前小故事来看的。看到古仓就像看到自己，不一样的在于她可以一直在便利店工作十八年，清楚的认知自己为了便利店工作，或许中间为了朋友和家人的接纳做了一些违背本意的事情，比如为了让世界闭嘴选择饲养一只“宠物”。可是她最后还是选择了回归便利店，把不完美的规则从自己的人生中剔除，而我从小到大按部就班，按着规划好的路向前走，什么时候毕业，毕业后从事什么工作，什么时候恋爱什么时候结婚，我的一生就像按照模板被规划的明明白白，每当我有一点叛逆心理就会立马被“修复”，所有人都要我回归正道好好生活，没有人告诉我你可以允许做你自己。 我只是悲哀于我往后的人生不是属于我自己的了，而是被寄予厚望的，我负担不起的人生。活着开开始成为一种负担，在死去之前，这长长的时间，我都要为了披好自己身上普通人的皮，为了不被这个世界修复，我只能妥协的，被动的，积极的，活下去。

言川 7.5/10