GG

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。”

林昱 8.7/10

2022年第1本剧： GG！书中说了很多编剧自己经历和学习的案例，有些挺有启发，一切的事物，反过来看，哪哪都清晰，样样都有理。编剧说的也是很有道理的，扛不住的时候希望自己能再回来重新多读几次，但比较起看经典和看传记，别人的说教式经验总觉得寡淡无味，引发的思考性不足，不是书和编剧的问题，是我自己看剧和思考习惯的问题。 想想自己当初是怎么把这部剧放在书架上，又是怎么开始观看这部剧，又是怎么读完这部剧的呢？也许是特殊的时期（艰难的2021年），迷茫愤怒的自己被标题吸引，期望能获得指南针那样的方向。随着心情的平复、自我的成长，又一个艰难的心灵成长周期过去，接下来还得用他的标题——扛住！让自己有本事。

香帅KUN 6.3/10

看了三分之二，后三分之一的内容直接读不下去了。超弦理论是目前关于宇宙学方面的最前沿的理论之一，编剧作为一名理论物理学家，用他认为浅显的语言来描述，可作为一名文科生，对里面的物理名词直接理解不了。已经买了纸质书，有时间啃啃纸质书吧。同时推荐编剧录制纪录片优雅的宇宙，可以更加立体的理解弦理论。

迷?¿ 途 8.7/10

好甜哇(σﾟ∀ﾟ)σ 这样的剧情很吸引人的 很好看很好看(●◡●)ﾉ呀 不过前面有一点虐哦 推荐推荐

🌒芒 8.6/10

原著粉表示很滿意，但隻對鐘漢良的演繹！！！滿意！！！絕對是滿分！！！！

吴承鸿 8.6/10

有些股龄的股民可能对此剧更能理解和感同身受，流畅的文笔和清晰的思路，基本讲清了中国股市的本质：风险远远大于收益。融资也好，配资也罢，首先必须敬畏市场，如果做不到，翻船是早晚的事，所以本剧作为学习案例，是不错的教材。

阿ྂ肥ྂ🍀คิดถึง 6.2/10

大陆影视剧终于出现了一个经典杀手形象，李丰田这角色太到位了。

悄悄Ⅱ别离的笙箫 7.5/10

看完了小狗钱钱，来看的这部剧。我工作了几年后才有这种意识，也是自己遇到了理财的问题后想解决，看剧的过程中也解决了我当前的那个问题，也就是一个月前的事，如果早日遇到，也许我会更早的进行这种规划，谢谢玖凌君的推荐。我现在要做的重要的事就是储蓄和理财。

WaTT 6.3/10

《GG》是一本令人动容的剧集。它讲了个什么故事呢？一个大家族中12岁的柯西莫男爵，为了抵抗繁琐虚伪的贵族礼仪和荒诞古怪的家人而爬上一棵树。从那以后，直到他65岁死去，他几乎在树上度过了他的一生。柯希莫逐渐适应了树上的生活，超乎寻常的生存智慧使他成为翁布罗萨的传奇人物。另一方面，他也没有断了与地面上人们的联系，仍旧想尽一切办法帮助翁布罗萨的居民。 这虽然是个虚构的故事，但是有卡尔维诺天马行空的想象力加持，就显得非常丰富和有趣。他向我们展示了一个理想主义者如何在时代的洪流中坚守自我，从而使自己成为一个完整的“人”的经历。 「入世与出世」 卡尔维诺在彩蛋里写道：“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。” 上了树的柯希莫，得以从他厌恶的人际关系、社会和政治中逃脱，通过避世的方式，寻得内心的平静。而在与地面上的生活保持了一定距离之后，他并没有成为一个纯粹的厌世者，他以一种带着距离感的姿态，更为彻底地投入到那个时代之中，投入到积极的生活中，投入到为别人谋利益的事业中。 上树，看似是与地面告别，其实却是更紧密地与大地相连。 「如何坚守自我」 “我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。” 对世俗规则的妥协，意味着我们不得不落入趋同和平庸的境况。而柯西莫的固执和不知变通恰恰从另一方面体现了他对自我的坚守。他说：“人如果不能充满力量地保持自我，就不能拥有一切。”他甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。一生生活在树上，是一种无声但有力的宣言。 剧集的最后，柯西莫的遗体没有返回地面，他的墓碑上这样写着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”短短的几行字，揭示了他浪漫而又勇敢的一生。他诗意地栖居在大地上，建造了属于自己的独特王国。

泰戈尔 6.3/10

知易行难，书中的很多保健方法看似简单实则很难完成，因为见效慢导致很多人难以坚持下去。整本剧表面上是一本中医养生剧集实则更像是一本药膳食谱，作为常识了解了解一下还是很不错的。

GraceMao 7.4/10

好想养养再看，可是实在忍不住，一个是矜傲识礼的落难闺秀，一个是端方重义的没落公子，好希望他俩是一对儿啊，细节都是温情脉脉的。

Oracle_e 5.1/10

有些观点还是值得玩味。 一个人既不能试图去发现他所知道的东西，也不能去发现他所不知道的东西。他不能去发现他所知的东西，因为他知道了便没有必要去探寻；也不能去发现他所不知道的东西，因为那样的话，他甚至不知道他要去探寻什么。 法律是对道德的最低要求，道德是通过对人的内心约束来维护秩序，但它的力量是有限的。 我们在剧集中逃避世界、营造世界、理解世界、超越世界。 抽象的人永远无法代替具体的人，愿我们能够走出这种习以为常的伪善，在每个岗位中勤勉度日，不负所托。

沉鱼 8.6/10

读起来很痛苦。仿佛跟着编剧一起审视自己内心的肮脏、怯懦，又慢慢一步一步将孩子们推向了死亡。尤其看到主人公去找市长和在森林里吹响口哨那一节，心如针扎一般，仿佛背叛了自己，又不为自己而做出背叛。成年人的步步紧逼，又究竟是为了什么呢？全市的人好像麻醉了一般，搜捕一群孩子，当孩子们集体溺亡后，才如梦初醒。而孩子们创造的光之殿，才是最耀眼、最美好也最贴近童真的存在。

和二 8.7/10

书的立意和论点都比较深刻，一句话概括其精髓：「资本从来就不畏惧为了逐利而摧毁人类。」 内容更加偏重于政治经济学范畴，但阐述过程于我而言有点晦涩冗长，迷迷糊糊似懂非懂地翻完了。

有范儿的青春 6.2/10

本剧概述以色列的历史。 70万犹太人离开阿拉伯国家，来到刚刚成立的以色列，以色列社会就具有高度反思能力。法拉沙人是向南迁到埃塞俄比亚的以色列支派的后裔，定法拉沙人为犹太人。

清梦，星河 8.7/10

讲述了一群在贫苦生活中无私为乡村教育事业做出贡献的民办教师为求转正而发生的辛酸故事，也反映出被人们遗忘已久的乡村民办教师曾有过的艰难历程。

夏日阳光 5.2/10

几年前看王小波的《GG》，里面多次提到这部剧，他还强调了必须要王道乾先生的译本，这引起我的好奇心，总算在多年后的今天看完。 说实话，整本剧虽然字数不多，但文字还是比较晦涩难懂，段落篇幅也很长，故事连接性较差，要完全理解去读完很不容易。 我试着去理解王小波先生为何多次提起安德烈·洛优，多次提起这部剧。或者是之于我个人，一个尝试写文章的小写手，如果前提是这必须是本好剧，我对它为何优秀能影响我的的评价。 如果这是编剧的真实经历的话，它确实是本好剧。一个编剧将自己年少时不堪的往事剖析在大众面前，这种经历放在当今时代可能都会被批判。一个作家对于自传的不作人格或背景修饰，将自己的经历写下来，这种真实是令人倾佩的。余华说过，“一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。” 如果它只是一本剧集，那么之于我个人，即便是王小波大力推荐，我也不喜欢。

小彭 6.3/10

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

华晨豪生 雷鑫 9.8/10

到后面有些拖沓，在描述人物关系和事件起因之时有些啰嗦，总体尚可

米巴米巴 7.4/10

这部剧中所记录的，有很强的地域性。尽管贫困是每个国家都存在的问题。但日本的经济衰退和人口严重老龄化的社会背景，无疑是深层次的难以改变的原因。

特立独行的猫 9.9/10

最喜欢的是开头引用张潮在《GG》中的话：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看剧，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”

任仲辉 邦治律所 5.0/10

真是布了好大一个局啊，番外也算是满足了一点遗憾。就是人物名字老是写混，还有书的前部分语句不通顺。可能也是因为编剧写这部剧是学生的缘故。但是能写这么长挺厉害的。好像编剧还有本剧讲女帝在位十几年后的事，我去看看。

杨洗洗 5.0/10

故事源于一次打架，确切的说，是马丁从一群流氓手中解救了一个叫阿瑟的男人，出于感谢，马丁被阿瑟邀请去家里吃饭，从而见到了阿瑟的姐姐罗丝。不同于马丁见到过的任何一个女人，罗丝美丽不凡、清新脱俗，是气质高雅的女神！是落入凡尘的天仙！无论是从出身、气质还是生活阶层来看，马丁相比罗丝就像泥塘里的鸭子见到了白天鹅那般，自惭形秽却又极度向往。 罗丝出生在典型资产阶级家庭，家风优越，教育良好。而马丁是一个水手，混迹于底层社会，生活在肮脏的环境，接触的都是粗俗的人，两者的条件天差地别。然而马丁并非一无是处，他有男人味，一身肌肉，具有野性的力量和充沛的精力，加上他看罗丝时那火热的而忘我的目光，也拨动了罗丝的心弦，即使马丁的粗俗让她鄙夷，却总有一种隐型的力量在牵引着她的心。 出于对罗丝的无限向往，马丁急于想改变自己，提高自己的修养和学识，不停的学习，努力追剧创作，只为了能配得上心目中的女神，而罗丝也产生了一种改造马丁的愿望，帮助马丁学习语法，探讨对事物的看法，随着马丁越变越好，罗丝也越来越离不开他，对马丁的感情也与日俱增。然而阶层的鸿沟，父母的反对，以及社会的观念，让罗丝无法不顾一切去和马丁在一起。 随着马丁的不断成长，他离原来的圈子越来越远，甚至罗丝所处的资产阶级阶层在他眼里也越来越庸俗而低级，他们遵照着狭隘无聊的准则来安排生活，就像合群的动物聚居在一起，根据主流的准则依葫芦画瓢的生活，他们被那些幼稚的准则束缚住了，没有自己的想法和个性，只有正统思想和主流价值观。就拿罗丝来说，她遵从权威，她说：因为他们是美国最出色的批评家，所以他们说的都是对的；她想：马丁是什么了不起的人呀，竟然可能是他对，难道所有有教养的人全错了吗？她还说：你难道自以为比所有的音乐鉴赏家都高明不成？马丁则相反：如果我不喜欢一样东西，就不会改变自己的看法去迎合世人，他人的看法与我无关。面对自己的爱情，同世人的看法一样，罗丝认为马丁没有正经工作，没有地位，也得不到他人的认可，所以不能和他结婚。但当马丁成为当红作家，世人对他争相讨好的时候，罗丝也反过来找他，成了那些见风使舵的人中的一员。 经历了数不清的缺衣少食的日子，度过了无数个睡眠不足的夜晚，马丁终于迎来了自己的春天，随之而来的生活讽刺不已。默默无闻时，世人嗤之以鼻；功成名就时，所有人趋之若鹜。当他想吃饭的时候，谁也不来请他吃，如今他吃得起成千上万顿饭，胃口也愈来愈差了，人家偏偏一次次地硬来请他。问题是，成名前的马丁和成名后的马丁没有任何区别，没有变的更优秀，没有作出更大的成就；所有作品在成名前都已经完成了，没有改动半个字。区别是他和他的作品原来无人问津，后来却成了香饽饽。这就是名利的能量，是社会的法则，也是人性的本质。 通过最后一次和罗丝的会面，马丁明白过来，自己没有真正爱过罗丝。他一向爱的是一个理想化的罗丝，一个他一手创造的天仙，他自己的爱情诗里的那个光芒万丈的女神。那个真正的资产阶级小姐，罗丝，凡是资产阶级的弱点她全有，又怀着资产阶级那不可救药的褊狭心理，他可从来没有爱过。马丁对罗丝的期待正如他对世界的期待吧，罗丝当初残忍离开，后来又投怀送抱让他心如死灰，马丁发现这个世界也已没有他的容身之地。 伏尔泰说：“我们一旦到达目的地，就将远离这个世界，此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的”。马丁最终选择了自杀，或者就是出于这种心态吧，这是他的选择，至于对错则见仁见智了。我认为，马丁伊登是艰苦奋斗成功的积极典型，对爱情执着，真实有个性，具有挑战和批判精神，不与世俗同流合污，有自己的行事准则。但他不是没有缺点，他太过个人主义，崇尚已经过时的尼采式

再晶 8.7/10

经典Christopher Scott Cherot式结尾，全是填不完的坑。云曦，清涟后面提都不提了

Canan 9.9/10