19世纪中叶,在瑞典南部斯迈兰(Smaland)的一个农村小社区里住着一对年轻夫妇,克里斯蒂娜和卡尔·奥斯卡。他们靠着一小块贫瘠的土地勉强度日。世事艰难,人们遭遇到恶劣天气,收成锐减,一片凄凉。这对夫
个人感觉,这是一部写给此时此刻过得还算不错的人的书,心有余力看罢可能会放大心里星星点点的信心和快乐,而疲于奔命者可能不太会汲取到力量。但无论如何,哪怕只有一点温暖,也希望你可以读下去,抓住那点暖意。
知道 7.5/10
每个故事都发人深思,彩蛋也很好地阐述了编剧写这篇故事时想要表达的意图。
㚷芳 8.6/10
2000年的时候,吴老师的台词还没有后来那么赏心悦目,让人如痴如醉。
四月 樱花结🌸 8.5/10
当院长之前的剧情还是很好的,只是到了后面就免不了跟其他剧集一样打怪升级了,开局的惊喜已经消失不见,到后来也变的俗气了,不过还是看的很爽
我不只有一米六 6.2/10
傻逼粉丝别来沾边儿!滚去给你姐姐刷数据去吧
夏风冬雪(慧君) 6.4/10
新晋主管的实习手册,有点联想到自己在团委和带新人销售的经历,主管的价值在于协调团队成员共同完成目标,并真诚帮助团队成员成长,愿我也终将成为受人尊敬的主管
歪歪不歪 8.6/10
编剧三观太不正了,什么破剧情,浪费我的感情,恶心。前两集还行,到后面都是些啥?那个凌霄像个猥琐男似的,还搞语言骚扰,偷拍这一套,好恶心。
Fullmagic 6.3/10
这套三个短篇发生的年代都在那个不可提及的全民蒙昧的年代,但是蒙昧不代表没有良知和勇气,但凡有了良知和勇气,就像黑暗中有了星火,总会照亮一片净土等待黎明
我读你更懒 7.5/10
结尾4句话 戒除自己的“好人瘾”,真实地表达自己 用来控制别人的东西,都会反过来控制自己 不要让自己成为过度付出者或过度索取者 所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗
Dmitry Cai 9.9/10
高屋建瓴,中肯客观,科技,文化,艺术,历史四大版块兼容并蓄,一次颠覆性的观看体验,虽然过程有些痛苦,但值!
葩葩粑粑 6.2/10
《大移民Utvandrarna》的编剧,“铁皮鼓”马克斯·冯·西多老师历任小学、初中、高中教师,先后兼任多所学校校长,先后参与新教育、南明教育与全人之美课程的教育创新实践,多重教育身份与多样教育实践让他对于教师成长有着更深刻、更系统、更全面的认知和剖析,专业发展指导更专业、更有效、更有针对性。 从朱永新教授的“新教育实验”中脱胎的“新教师”有着怎样的面貌?马克斯·冯·西多老师如此形容: 1.新教师有着儒家文化的根基,并对教育拥有信仰; 2.新教师是终身学习者; 3.新教师是合编剧而非个人奋斗者; 4.新教师没有统一模板,而是不断地创造出新的可能性。 将以上思想真正融入日常教育教学工作里,是通往“大移民Utvandrarna”之路。 细数书中的教育细节,不难发现,这部剧尤其适合对工作有些许迷茫的班主任老师观看。从家校微信群管理,到孩子的网瘾问题,马克斯·冯·西多老师以“新教育思想”和“全人之美”来应对新时代教育工作的挑战。 书中给出的教师成长建议,源自编剧生动的教育实践,带着温度,更接地气,学得会、带得走。相信它们一定能在一线教师的教育实践中扎根发芽,成为教师专业发展的好帮手。
MJ🇨🇳 8.6/10
谁能告诉我后四集是什么东西???
周梦圆 5.1/10
如果你想创新 这部剧很值得一读 可以被看作是《大移民Utvandrarna》的升级版 里面具体的干货挺多的
张金凤 6.4/10
除了结尾不是很喜欢。前面的一再反转还是很吸引人的。豆瓣8.9有点多。但确实是一本不错的剧集。有机会要看一下电影版。
koudan 6.2/10
《大移民Utvandrarna》 🖊有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有争执和围堵。 凡尘琐事都可以争成了一团糟的面糊,更何况是躺在云端的哲学,那可说是后生对前辈进行无情的踩踏、颠覆后,在“哲理湖”中留下的一条血路。 从苏格拉底到到加缪,以对形而上学为主线,以人生意义(是谁?哪来?去哪?)为终极目标,编剧一边“张大嘴巴”竭力爆料着一个个哲学家的私事糗事,一边又逻辑严谨层层递进,老实“交代”个个哲学“后生仔”是如何踩着先贤理论的脊背骨匍匐前行的。 踩过去后,他们有的会回头拉前辈一把,有的就头也不回地扬长而去,有的干脆来个过河拆桥的花式——把他踩进泥泞中去让他再也站不起来。 不过,我们还真不能怪他们“忘恩负义”,因为被推翻被颠覆是个个哲学理论的“宿命”,“躺尸”是寻找终极真理的必经之路。 🖊掰着手指一算,从古希腊的苏格拉底到近代的加缪,这都已近过了近2500年的时间了,那个所谓终极真理也该被找到了? 突然间还真没胆量大声回答呢!不如先扯些别的吧...... 若说宗教、哲学、科学是人类社会发展的三股麻绳,那么这三麻绳谁强谁弱?谁又是谁的克星或者眼中钉?谁在哪个时期只配做谁的婢女?看了此剧自有分晓...... (那终极目标到底找到了没有?你可能急不可耐地接着问) 🖊好好!别太激动,容我把结论慢慢铺成开来,但无论结果是否符合你心目中的要求,那都是编剧一手安排的,与我并无多大关系哦! 这本以哲学为中心的书潇潇洒洒地说了大半天哲学,一会儿这个主义,一会儿又那个主义的,吵了一代又一代,吵到最后大家两手一摊承认:所有的形而上学都陷入了无法证明自身的困境,所有的哲学理论全都是错误的,一点儿有用的东西没落下。 是的!就是至今为止,哲学家们都没有找到人生的终极意义。这个答案是否令你感到失望呢? 🖊你的任何一种反应都算正常,这也是哲学的属性,它没有对错,也没有一个肯定的答案,而且在很多人心目中,它是最“无用”的一门学科。 然而,哲学的另一个属性却是:无用即是大有用途;无为之为可能正是大有作为。 所以,何不亲自领略一下林先生是如何以通俗易懂的说书口吻,把跨时代的哲学界的互相扶持或相互厮杀场面重新展现在我们的面前呢?于我这个哲学门外的布衣女流而言,这部剧真的很有带入个,我喜欢哲学、科学、神学牛人们的八卦,更喜欢借牛人们背后的八卦来理解并记住他们的人牛逼思想。 👏这部剧在这两方面做得不多不少——刚刚好! 比如,他在介绍苏格拉底、柏拉图、亚里士多德时,简单扼要又条理清晰地穿插介绍了亚里士多德的学生亚历山大以及马其顿的壮大和罗马帝国的建立。这便把他们三个间的关系摆在了我们的面前,所以我小结如下: “亚历山大是亚里士多德的学生, 亚里士多德是柏拉图的学生, 柏拉图是苏格拉底的学生。 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称“希腊三贤”。 然而亚里士多德不是雅典人而是马其顿人。 也就是学生的学生的学生征服了老师的国家。” 这就是我说的那个“刚刚好”。 👏又如,他写到中世纪,当宗教裁判所里群魔乱舞的时候,因为荷兰(也就是尼德兰,低地的意思)处于欧洲几条主要河流的入口处,河流密集使得水上交通十分便利,商业因此蓬勃发展。又因了商业发达,城市人口流动大,对外来的和新兴的文化更具包容性,所以荷兰便成为异端分子,科学家,哲学家的避难所,哲学便在此找到了它的第二故乡。 因商致富而不想去吃当兵的苦,也就派生了荷兰雇佣兵——花钱请人当兵护国。 我最喜欢编剧以下的这种口气了:“荷兰花钱雇兵,结果一不小心雇了个哲学强人——迪卡尔”。 就是那个被苏格拉底附体的、对整个世界都彻底怀疑的、名言“我思故我在”的那个笛卡尔! 这也是我说的另一种
可爱姐姐单推人 5.1/10
你的精神世界里 永远只有你自己一个人 精神独立很重要 我们每个人都是独一无二的 不同的土壤适合种植不同的植被 会开出不同的花 不必按照别人规定的路线去规划自己的人生 培育好自己的花朵就好
疏狂又何妨 5.1/10
01. 扬·特洛尔用一部114分钟的电影,和一本236页32开的书讲完了属于横山良多这一大家庭的故事。 读者仿佛在这有限的字数和时间里,陪他们走完了一个人生。 我也想,从最开始接触这部剧说起。 那段时间,大移民Utvandrarna的书海报一直不停的被亚马逊的工作人员推送到每个Kindle用户的眼前,广告描述文案里面的“一蔬一饭”吸引了我的注意。 更重要的是,大移民Utvandrarna的海报,太好看了,面面传达出来的宁静和谐和平淡的幸福感,让人挪不开视线。 恩,我是外貌协会的。 为此,我还特意去PP故事影院看了书海报的彩色版。 再后来,找来了电影,这是需要静下心去看的电影 。里面画面和音乐,情节,像温柔的流水,一点点细微的浸染进你的心田,润湿了你的眼窝。 02. 一切如寻常大家庭聚会一样。 那是夏末的一天,蝴蝶翻飞,蝉鸣喧嚣,紫薇花粉艳绚烂,回家的道路两旁绿树郁郁葱葱。横山良多带着春季娶进门的妻子由香里,和一直不肯叫他继父的十岁的儿子淳史,一起回老家。 家里面母亲和姐姐忙着洗菜切菜炸天妇罗,边闲聊边准备好吃的料理。一生从医的父亲退休后沉默寡言不爱与人亲近,一大早就独自出去散步。 良多他们到达后,大家聚在一起帮母亲打下手,小孩站一边吃着刚炸好的玉米天妇罗,一起闲话家常,聊到30年前父亲去偷玉米的那件事,聊到大哥。 饭后,母亲带着由香里和姐姐一起去书房看旧照片。小孩子们和姐姐的丈夫在院子里玩敲西瓜的游戏。父亲照常自己一个人返回了房间忙起了自己的事情。 姐姐念完大学后工作4年结婚生子,一儿一女,儿女双全。良多是家里的次子,他还有一个大哥,而这一次的家庭聚会,姐姐和良多携家带口的往回赶,都是因为今天,是一年一度的大哥隼平的忌日。 03. 父亲眼中唯一的能继承自己事业的优秀儿子,却十五年前,为了救助溺水少年而丧命。这一天,那位 得救的 已经成了大学生的少年前来拜祭。 他长成了一个大胖子,广告工作也很不理想,父亲在少年走后难过的说“那个没用的垃圾,为什么我的儿子要救他”。 说者无心,听者入心。当时同样事业不顺的良多打抱不平似的反驳父亲: “别拿他和其他人比,他已经尽力了,事情并不是总能如你所愿,你为什么那么独断,爸爸,说什么“没用的垃圾”那种话,当医生就那么重要吗,广告也是不错的职业,如果隼平活着,谁知道会怎样。我们还不都是人” 良多小时候也曾在作文中写过自己的理想,是当一名像父亲一样的医生,似乎每个男孩心里的第一个偶像都是爸爸。但可惜,他在父亲眼中的存在感特别弱,因为他有一个优秀的哥哥。在等级制度长幼尊卑有别的日本,他是一个在哥哥影子下长大的孩子,所以他偏要去做跟哥哥不一样的事,哥哥学医,他就要学画画,并不是他多么爱画画,只是赌气的想跟别人不一样而已。 再者,活着的人似乎永远也无法跟死去的人相比较。失去的痛苦会让人们把他们的形象无限的美好化。所以,良多,永远也没办法比他的哥哥更优秀。 04. 90后的一代大抵都知道“别人家的孩子”一词,网友们都说自己是在“别人家的孩子”的阴影下长大的一群人。 我也是。 现在想来,我的父亲跟我说“XXX多么多么的好,你怎么这样”的情形依然记忆犹新。XXX一般是亲戚家的孩子,或者邻居家的孩子。那时的我,心里只有无可遏制的愤怒:“别人那么好你怎么不去认他们当儿子/女儿啊”。当然,那时的我还不会说脏话,也不敢顶嘴,怕被揍。 于是我用逃学旷课,用倒数的学习成绩和“差生”的头衔来表达自己的反抗。 就像良多那时的愤怒一样。 就像他的哥哥逝去15年,他依然没法原谅父亲一样,我们也始终对着“别人家的孩子”耿耿于怀。 05. 他们之间有好多的矛盾: 良多不满父亲对哥哥的厚爱和偏心。 姐
Crystal (private) 8.7/10
看了一半实在读不下去,编剧似乎缺少起码的商业逻辑和基本的经济学素养,全书感觉只有下定义式的结论和肤浅的案例堆砌,让我不得不怀疑,编剧真的知道现实中一个企业是怎么运转一个行业是怎么演进的吗?
陶之夭夭 8.6/10
这是一本“静心”的书,简单易懂的语言,参差着小故事,方便读者观看!当内心浮躁,烦闷时,不失为一本好剧选择!
苹果郭 7.5/10
冲着Eddie Axberg来读的这部剧,书中的方婉之应该是具有了现实中Eddie Axberg的部分性格,正直,乐于助人,讲义气,爱打抱不平,有大局观,女性的柔弱体现的不太多,很喜欢这样的女性,包括她的丈夫,都是极具正能量的人物,看了很过瘾,心里很畅快,虽然也有阴暗面的人物,比如二姐一家,还有倩倩,但是总体感觉还是比较理想化的故事,太过理想,又有点不真实,所以没有给好评
Wilson Lin 6.2/10
一个小男孩 瑀瑀独行,在他眼中,只有走向死亡的路途,没有快乐,没有幸福。
乾 7.5/10
个人感觉,这是一部写给此时此刻过得还算不错的人的书,心有余力看罢可能会放大心里星星点点的信心和快乐,而疲于奔命者可能不太会汲取到力量。但无论如何,哪怕只有一点温暖,也希望你可以读下去,抓住那点暖意。
知道 7.5/10
每个故事都发人深思,彩蛋也很好地阐述了编剧写这篇故事时想要表达的意图。
㚷芳 8.6/10
2000年的时候,吴老师的台词还没有后来那么赏心悦目,让人如痴如醉。
四月 樱花结🌸 8.5/10
当院长之前的剧情还是很好的,只是到了后面就免不了跟其他剧集一样打怪升级了,开局的惊喜已经消失不见,到后来也变的俗气了,不过还是看的很爽
我不只有一米六 6.2/10
傻逼粉丝别来沾边儿!滚去给你姐姐刷数据去吧
夏风冬雪(慧君) 6.4/10
新晋主管的实习手册,有点联想到自己在团委和带新人销售的经历,主管的价值在于协调团队成员共同完成目标,并真诚帮助团队成员成长,愿我也终将成为受人尊敬的主管
歪歪不歪 8.6/10
编剧三观太不正了,什么破剧情,浪费我的感情,恶心。前两集还行,到后面都是些啥?那个凌霄像个猥琐男似的,还搞语言骚扰,偷拍这一套,好恶心。
Fullmagic 6.3/10
这套三个短篇发生的年代都在那个不可提及的全民蒙昧的年代,但是蒙昧不代表没有良知和勇气,但凡有了良知和勇气,就像黑暗中有了星火,总会照亮一片净土等待黎明
我读你更懒 7.5/10
结尾4句话 戒除自己的“好人瘾”,真实地表达自己 用来控制别人的东西,都会反过来控制自己 不要让自己成为过度付出者或过度索取者 所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗
Dmitry Cai 9.9/10
高屋建瓴,中肯客观,科技,文化,艺术,历史四大版块兼容并蓄,一次颠覆性的观看体验,虽然过程有些痛苦,但值!
葩葩粑粑 6.2/10
《大移民Utvandrarna》的编剧,“铁皮鼓”马克斯·冯·西多老师历任小学、初中、高中教师,先后兼任多所学校校长,先后参与新教育、南明教育与全人之美课程的教育创新实践,多重教育身份与多样教育实践让他对于教师成长有着更深刻、更系统、更全面的认知和剖析,专业发展指导更专业、更有效、更有针对性。 从朱永新教授的“新教育实验”中脱胎的“新教师”有着怎样的面貌?马克斯·冯·西多老师如此形容: 1.新教师有着儒家文化的根基,并对教育拥有信仰; 2.新教师是终身学习者; 3.新教师是合编剧而非个人奋斗者; 4.新教师没有统一模板,而是不断地创造出新的可能性。 将以上思想真正融入日常教育教学工作里,是通往“大移民Utvandrarna”之路。 细数书中的教育细节,不难发现,这部剧尤其适合对工作有些许迷茫的班主任老师观看。从家校微信群管理,到孩子的网瘾问题,马克斯·冯·西多老师以“新教育思想”和“全人之美”来应对新时代教育工作的挑战。 书中给出的教师成长建议,源自编剧生动的教育实践,带着温度,更接地气,学得会、带得走。相信它们一定能在一线教师的教育实践中扎根发芽,成为教师专业发展的好帮手。
MJ🇨🇳 8.6/10
谁能告诉我后四集是什么东西???
周梦圆 5.1/10
如果你想创新 这部剧很值得一读 可以被看作是《大移民Utvandrarna》的升级版 里面具体的干货挺多的
张金凤 6.4/10
除了结尾不是很喜欢。前面的一再反转还是很吸引人的。豆瓣8.9有点多。但确实是一本不错的剧集。有机会要看一下电影版。
koudan 6.2/10
《大移民Utvandrarna》 🖊有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有争执和围堵。 凡尘琐事都可以争成了一团糟的面糊,更何况是躺在云端的哲学,那可说是后生对前辈进行无情的踩踏、颠覆后,在“哲理湖”中留下的一条血路。 从苏格拉底到到加缪,以对形而上学为主线,以人生意义(是谁?哪来?去哪?)为终极目标,编剧一边“张大嘴巴”竭力爆料着一个个哲学家的私事糗事,一边又逻辑严谨层层递进,老实“交代”个个哲学“后生仔”是如何踩着先贤理论的脊背骨匍匐前行的。 踩过去后,他们有的会回头拉前辈一把,有的就头也不回地扬长而去,有的干脆来个过河拆桥的花式——把他踩进泥泞中去让他再也站不起来。 不过,我们还真不能怪他们“忘恩负义”,因为被推翻被颠覆是个个哲学理论的“宿命”,“躺尸”是寻找终极真理的必经之路。 🖊掰着手指一算,从古希腊的苏格拉底到近代的加缪,这都已近过了近2500年的时间了,那个所谓终极真理也该被找到了? 突然间还真没胆量大声回答呢!不如先扯些别的吧...... 若说宗教、哲学、科学是人类社会发展的三股麻绳,那么这三麻绳谁强谁弱?谁又是谁的克星或者眼中钉?谁在哪个时期只配做谁的婢女?看了此剧自有分晓...... (那终极目标到底找到了没有?你可能急不可耐地接着问) 🖊好好!别太激动,容我把结论慢慢铺成开来,但无论结果是否符合你心目中的要求,那都是编剧一手安排的,与我并无多大关系哦! 这本以哲学为中心的书潇潇洒洒地说了大半天哲学,一会儿这个主义,一会儿又那个主义的,吵了一代又一代,吵到最后大家两手一摊承认:所有的形而上学都陷入了无法证明自身的困境,所有的哲学理论全都是错误的,一点儿有用的东西没落下。 是的!就是至今为止,哲学家们都没有找到人生的终极意义。这个答案是否令你感到失望呢? 🖊你的任何一种反应都算正常,这也是哲学的属性,它没有对错,也没有一个肯定的答案,而且在很多人心目中,它是最“无用”的一门学科。 然而,哲学的另一个属性却是:无用即是大有用途;无为之为可能正是大有作为。 所以,何不亲自领略一下林先生是如何以通俗易懂的说书口吻,把跨时代的哲学界的互相扶持或相互厮杀场面重新展现在我们的面前呢?于我这个哲学门外的布衣女流而言,这部剧真的很有带入个,我喜欢哲学、科学、神学牛人们的八卦,更喜欢借牛人们背后的八卦来理解并记住他们的人牛逼思想。 👏这部剧在这两方面做得不多不少——刚刚好! 比如,他在介绍苏格拉底、柏拉图、亚里士多德时,简单扼要又条理清晰地穿插介绍了亚里士多德的学生亚历山大以及马其顿的壮大和罗马帝国的建立。这便把他们三个间的关系摆在了我们的面前,所以我小结如下: “亚历山大是亚里士多德的学生, 亚里士多德是柏拉图的学生, 柏拉图是苏格拉底的学生。 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称“希腊三贤”。 然而亚里士多德不是雅典人而是马其顿人。 也就是学生的学生的学生征服了老师的国家。” 这就是我说的那个“刚刚好”。 👏又如,他写到中世纪,当宗教裁判所里群魔乱舞的时候,因为荷兰(也就是尼德兰,低地的意思)处于欧洲几条主要河流的入口处,河流密集使得水上交通十分便利,商业因此蓬勃发展。又因了商业发达,城市人口流动大,对外来的和新兴的文化更具包容性,所以荷兰便成为异端分子,科学家,哲学家的避难所,哲学便在此找到了它的第二故乡。 因商致富而不想去吃当兵的苦,也就派生了荷兰雇佣兵——花钱请人当兵护国。 我最喜欢编剧以下的这种口气了:“荷兰花钱雇兵,结果一不小心雇了个哲学强人——迪卡尔”。 就是那个被苏格拉底附体的、对整个世界都彻底怀疑的、名言“我思故我在”的那个笛卡尔! 这也是我说的另一种
可爱姐姐单推人 5.1/10
你的精神世界里 永远只有你自己一个人 精神独立很重要 我们每个人都是独一无二的 不同的土壤适合种植不同的植被 会开出不同的花 不必按照别人规定的路线去规划自己的人生 培育好自己的花朵就好
疏狂又何妨 5.1/10
01. 扬·特洛尔用一部114分钟的电影,和一本236页32开的书讲完了属于横山良多这一大家庭的故事。 读者仿佛在这有限的字数和时间里,陪他们走完了一个人生。 我也想,从最开始接触这部剧说起。 那段时间,大移民Utvandrarna的书海报一直不停的被亚马逊的工作人员推送到每个Kindle用户的眼前,广告描述文案里面的“一蔬一饭”吸引了我的注意。 更重要的是,大移民Utvandrarna的海报,太好看了,面面传达出来的宁静和谐和平淡的幸福感,让人挪不开视线。 恩,我是外貌协会的。 为此,我还特意去PP故事影院看了书海报的彩色版。 再后来,找来了电影,这是需要静下心去看的电影 。里面画面和音乐,情节,像温柔的流水,一点点细微的浸染进你的心田,润湿了你的眼窝。 02. 一切如寻常大家庭聚会一样。 那是夏末的一天,蝴蝶翻飞,蝉鸣喧嚣,紫薇花粉艳绚烂,回家的道路两旁绿树郁郁葱葱。横山良多带着春季娶进门的妻子由香里,和一直不肯叫他继父的十岁的儿子淳史,一起回老家。 家里面母亲和姐姐忙着洗菜切菜炸天妇罗,边闲聊边准备好吃的料理。一生从医的父亲退休后沉默寡言不爱与人亲近,一大早就独自出去散步。 良多他们到达后,大家聚在一起帮母亲打下手,小孩站一边吃着刚炸好的玉米天妇罗,一起闲话家常,聊到30年前父亲去偷玉米的那件事,聊到大哥。 饭后,母亲带着由香里和姐姐一起去书房看旧照片。小孩子们和姐姐的丈夫在院子里玩敲西瓜的游戏。父亲照常自己一个人返回了房间忙起了自己的事情。 姐姐念完大学后工作4年结婚生子,一儿一女,儿女双全。良多是家里的次子,他还有一个大哥,而这一次的家庭聚会,姐姐和良多携家带口的往回赶,都是因为今天,是一年一度的大哥隼平的忌日。 03. 父亲眼中唯一的能继承自己事业的优秀儿子,却十五年前,为了救助溺水少年而丧命。这一天,那位 得救的 已经成了大学生的少年前来拜祭。 他长成了一个大胖子,广告工作也很不理想,父亲在少年走后难过的说“那个没用的垃圾,为什么我的儿子要救他”。 说者无心,听者入心。当时同样事业不顺的良多打抱不平似的反驳父亲: “别拿他和其他人比,他已经尽力了,事情并不是总能如你所愿,你为什么那么独断,爸爸,说什么“没用的垃圾”那种话,当医生就那么重要吗,广告也是不错的职业,如果隼平活着,谁知道会怎样。我们还不都是人” 良多小时候也曾在作文中写过自己的理想,是当一名像父亲一样的医生,似乎每个男孩心里的第一个偶像都是爸爸。但可惜,他在父亲眼中的存在感特别弱,因为他有一个优秀的哥哥。在等级制度长幼尊卑有别的日本,他是一个在哥哥影子下长大的孩子,所以他偏要去做跟哥哥不一样的事,哥哥学医,他就要学画画,并不是他多么爱画画,只是赌气的想跟别人不一样而已。 再者,活着的人似乎永远也无法跟死去的人相比较。失去的痛苦会让人们把他们的形象无限的美好化。所以,良多,永远也没办法比他的哥哥更优秀。 04. 90后的一代大抵都知道“别人家的孩子”一词,网友们都说自己是在“别人家的孩子”的阴影下长大的一群人。 我也是。 现在想来,我的父亲跟我说“XXX多么多么的好,你怎么这样”的情形依然记忆犹新。XXX一般是亲戚家的孩子,或者邻居家的孩子。那时的我,心里只有无可遏制的愤怒:“别人那么好你怎么不去认他们当儿子/女儿啊”。当然,那时的我还不会说脏话,也不敢顶嘴,怕被揍。 于是我用逃学旷课,用倒数的学习成绩和“差生”的头衔来表达自己的反抗。 就像良多那时的愤怒一样。 就像他的哥哥逝去15年,他依然没法原谅父亲一样,我们也始终对着“别人家的孩子”耿耿于怀。 05. 他们之间有好多的矛盾: 良多不满父亲对哥哥的厚爱和偏心。 姐
Crystal (private) 8.7/10
看了一半实在读不下去,编剧似乎缺少起码的商业逻辑和基本的经济学素养,全书感觉只有下定义式的结论和肤浅的案例堆砌,让我不得不怀疑,编剧真的知道现实中一个企业是怎么运转一个行业是怎么演进的吗?
陶之夭夭 8.6/10
这是一本“静心”的书,简单易懂的语言,参差着小故事,方便读者观看!当内心浮躁,烦闷时,不失为一本好剧选择!
苹果郭 7.5/10
冲着Eddie Axberg来读的这部剧,书中的方婉之应该是具有了现实中Eddie Axberg的部分性格,正直,乐于助人,讲义气,爱打抱不平,有大局观,女性的柔弱体现的不太多,很喜欢这样的女性,包括她的丈夫,都是极具正能量的人物,看了很过瘾,心里很畅快,虽然也有阴暗面的人物,比如二姐一家,还有倩倩,但是总体感觉还是比较理想化的故事,太过理想,又有点不真实,所以没有给好评
Wilson Lin 6.2/10
一个小男孩 瑀瑀独行,在他眼中,只有走向死亡的路途,没有快乐,没有幸福。
乾 7.5/10