Rey de la vecindad, El

这部小短剧才是自媒体该有的力量，没有狗血的爱情套路，文物没有生命，但是历史有，国家的记忆有…杯杯盏盏念故乡，相碰低吟诉爽肠；

陈？ 5.1/10

太感人了！真的让我难以相信，编剧是一个癌症晚期患者，在生命的最后五个月却忍着常人难以忍受的剧痛反思和写作，保留着孩子地童真和大胆，拼了命地来写博客，就只为多留些警醒世人的文字。您是一个好人，是一个透透彻彻、干干净净、明明白白的好人，看您的书真的让人心情很沉重，而您却情愿把苦痛都自己扛，用童真和乐观的心态给人以正能量，还有那几乎耗尽了您全部的心血，直至生命的最后一刻仍放心不下的能源林。谢谢了于博士，您让我们懂得了很多，您最后一刻仍在为国家和人民谋福祉，祝愿您的家人都能幸福安康开心快乐地生活，于博士请安息吧，您未完成的心愿或事业大家来完成！

思无邪 7.4/10

钱改变人的命运，知识改变人的气质，这大概是一部分人追求的生活目的。

殷志浩🍓 7.5/10

“驻守边疆，不娶妻妾，不留子嗣”

M0 6.3/10

讲的比较浅显，没有什么干货，内容看起来多而实际是东拉西扯，关于技术分析和期权部分的讲解也不如专讲这些内容的剧集说的透彻，粗略一看。

曹婉莹（Karen） 8.7/10

一本剧我看了个开头，对于犯罪案例的分析较为中肯，但是缺乏理论佐证，并不能作为犯罪心理的入门书。

走山游水 8.6/10

写得还不错，挺有趣的，不过看到三百多章感觉主角就开始莫名其妙的开后宫了，特别是那个女医生，感觉主角特毒，真的莫名其妙的，不喜后宫的可以弃了

Desire° 7.4/10

课程读物，简单地从看剧报告里摘取片段点评。此剧讨论了许多性别视角下的社会问题，婚姻、爱情、社会分工、家庭角色等等。 在我看来，全书的关键字为“自我”。 何为自我？自我即主观意识与自由精神，是对自己的绝对忠诚与肯定，是不需要依附任何人的独立存在。自然人作为有意识的独立个体，每个人的自我都应有自由成长的空间，在社会的土壤中任意伸展。 反而性别凝视侵蚀了社会空气，刻板印象与性别歧视极大的影响了自我意识成长的自由。性别视角的限制孕育了两种自我发展的倾向：一是人的自我照着规划好的路线延伸，成为社会的统一生产物；二是在追求自由的过程中被侵蚀、被破坏，在疼痛中渐渐变得残缺。一种麻木，一种苦痛，女性的自我受困于社会的囚笼，应当如何拯救？ 女性何时能学会在持久存在的性别凝视中拯救自我，何时就将真正的醒来。

（ｖ＾＿＾）ｖ 6.3/10

Héctor Suárez文中的主人公，都在寻找真正的自己，都在寻找最好的释放，丈夫和妻子可以是途径，也可以是累赘立刻抛弃。 无关爱情，是自我塑造的过程。 无论是我感谢你的指引，还是毫不犹豫的抛弃，我确信的是我，会因为我原谅我。

琳琅天上 9.9/10

剧情实在无力吐槽。。。。。。

hujiang 8.6/10

引： 导论 涂尔干对自杀的界定（p11） 考察自杀的维度（p14） Rey de la vecindad, El的研究对象 Ps.涂尔干对自杀的界定、研究维度的选择都可以从其实证主义倾向得以解释 第一编 非社会因素：心理&自然环境 第一章 自杀与心理变态 一、过于的研究 自杀=个人精神病or局部谵妄（偏执狂） 二、精神病学家对自杀的分类 1、躁狂性自杀 2、忧郁型自杀 3、强迫性自杀 4、冲动性自杀 三、精神错乱并不能与自杀相联系 1、精神上的缺陷不能局部化→不可能有严格意义上的偏执狂（p29） 2、精神病医生的观察有局限性→引起经验上的谬误（p30） 3、两者的区别联系（p35） Ps.涂尔干认为不能引用自杀动机的性质，为自杀下定义（p36）只能根据那些观察是看到的经验特点→界定先是外部性的描述性的界定→其实证主义观点 四、 精神衰弱与自杀 1、人们对精神衰弱→自杀的解释 2、涂尔干归纳引起自杀的讨论： 社会因素→心理特征→自杀（p39） 3、但是心理特征——自杀的关系是否成立，涂尔干作了共变研究（p40-43）——他用统计数字否定了精神病与自杀的正相关 五、精神变态、酗酒与自杀 结论：p54 第二章 提出假设：不同的种族有不同的自杀率————最后证伪 一、对种族的定义进行了探讨 二、对欧洲个人中的宏观分类和微观分类进行了考察 三、遗传 第三章 假设自杀与气候、气温有关 一、结论是：自杀人数较多的维度恰好覆盖了两个文明中心 另外，意大利北、中、南部自杀率的变化并没有气候的变化相配合 二、现象：自杀率在所观测地 夏季>春季>秋季>冬季 →有人从热量方面进行解释 p87 三、 1、对热量解释说的否定 p88 2、对自杀人数与气温相关性的否定 p91-95 四、昼长的变化与自杀变化显示出一种共变性 白天长——社会活动密集 第四章 仿效 仿效可以在没有社会联系的人身上发生 假设：如果仿效有助于部分确定自杀率，那么自杀率会直接取决与个人原因 一、先给出三组事实，并对其进行讨论 （1） 一群人意识趋于一致 （2）对惯例和集体力量的遵从 （3）为了重复而重复→这才是仿效所指的范畴 二、对仿效的界定p114 三、确定研究标准 第二编 第一章 一、 对自杀分类的探讨 对研究方法的阐述 p137-138 二、找社会原因的方法 1、当前资料的描述不可靠 2、只有直接考虑自杀是随着怎么样的社会环境发生变化 Ps.涂尔干一直强调一种外部性的客观观察，用可经验、客观的因素去描述和解释现象. 第二章 利己主义的自杀 一、宗教——自杀 现象：自杀人数与信新教人数成正比，与天主教人数成反比 二、找原因 1、如果新教成为少数，则自杀倾向减少←否定 2、教义的预防作用←否定 3、宗教制度——两者都禁止自杀←否定 4、新教有更多的思想自由 ↓ 结论一：自杀与思想自由有关 ↓ 原因：传统信仰的动摇 ↓ 新教是一个不像天主教那样整体化的教诲，因此自杀人数较多 由此，犹太教的情况也得以说明 三、 1、英国新教由于组织更严密而在自杀率上又区别与其他国家和地区 2、新教徒更为爱好教育，而这种强烈表明了共同信仰的动摇，并影响自杀 证明：（1）学习需求的平均强度：a 高层文化 b 普及教育：新教国家优于天主教国家 （2）文化水平越高，自杀率越高 （3）职业阶层越高，自杀率越高 3、犹太教的例外 → 智力发展与自杀人数并非因果关系 Ps. 从英国及犹太教的例外看 自由思想发展、智力发展并不直接导致自杀上升 共同信仰的动摇才直接与自杀相关 四、结论 1、科学、教育的发展与自杀的关系 p166 2、宗教为什么…… p167 第三章 利己主

晛谷盎然 8.6/10

克老师告诉我们 要想获得好的亲密关系最大的诀窍是不要把心思放在伴侣身上——那样只会一无所获，我们要做的是发觉自己的灵性，仔细体会内心的感受，不要一味的依靠理性分析(因为理性会让我们扮演拯救者的角色)         情绪成年是一个破茧成蝶的“过程”，这其中肯定会有不好的体验，感受当下的体验可以让我们跳出“故事”而变的豁然开朗… 克老师还提供了很多很深刻的洞见 需要慢慢体会，慢慢练习。

老胡子 7.5/10

故事情节，平平淡淡，顺风顺水，不要求太跌宕起伏情节的可以看下

Apex 7 5.0/10