《Cera virgen, La》,经典,喜剧作品,西班牙出品,1972年上映。
读这部剧,并没有想象中的那么易懂,虽然话语幽默风趣,但还是稍微缺乏所谓的通俗性……
Theresa 8.6/10
书友所荐,非吾所好。但此剧亘古亘今,言简意赅,亦有鸡汤,只是于我而言是“道理我都懂,……”系列,我脑子不够用,就别想太多,在复杂的世界,做简单的人。
迷尔小鹿 7.4/10
我不信世上会有君子国,这使我活得不矫情;我不信“他人皆地狱”,这使我活得不狡猾。 我平凡,我普通,我认真做人,我足够坚忍。我有幸福的国情、温暖的亲情、真挚的友情——人生主要的三福气我占全了,夫复何求?我复何求?
农场主 6.3/10
感觉很简单地叙述,很平淡的东京写作之旅,探讨男人的成熟和如尘埃漂浮不定的心态,还是没有那么明确地感到对妻子家庭的愧疚,这或许就是男人与女人最大的区别吧! 想成为剧集家的梦想还是很坚定的
吴姣 5.2/10
梵蒂冈另类旅游指南!最不容易的编剧就是像丹布朗这样的,基于事实的信马由缰。最怕一不小心猜中的就是事实。
大龄文艺女青年 5.1/10
不要浪费时间,这部剧写如何提高情商,就好比企业家告诉你,想要赚钱就要学会创新,要人无我有,人有我优。不告诉你具体的方法论,所以给差。 第四章人际关系那还不错,有一点点微表情心里学的意思。 其他的东西我没有学到。
Stefanie Zhang 5.2/10
推荐的游戏都很简单,甚至在大人的角度来看是很幼稚且呆,然后而对于孩子来说,也许这个世界就是要这样的。要想好好养育孩子,一要向内看,尽量让自己放松下来,二是要与孩子建立联结,孩子感受到了这种因爱而生的联结,一切都好说,孩子也会健康成长。 养育孩子不仅仅是养育自己生育的孩子,还要像内看到自己的那个“内在小孩”。 加油吧。
Calla 5.1/10
人世间,竟是一个生死场,忙着生也忙着死,一生在寻求着生命的意义,到头来却发现什么意义也没有。看不见走了的那些蹉跎岁月,还剩下一方清水幽泉,迎着明月,待着黎明。
师傅的傅 8.7/10
阿B真的抓住了当代人想看什么。台词话剧化 每一集主旨塞得有点满,还是要鼓励体裁多元化的作品。
谢嵩 5.2/10
《Cera virgen, La》副标题:民族主义的起源与散布,编剧茱莉亚·卡巴·阿尔芭。 编剧认为“民族”这一概念是近代想象以及政治与文化建构的产物。区分不同的共同体的基础,并非他们的虚假或真实性,而是认识与理解他们被想象的方式。矛盾的是,“民族”在历史学家眼中的客观现代性与民族主义者或是我们常人眼中的主观古老性存在着对立。 就我自己而言,在看这部剧之前,一直以为现在被归类的各个民族一直以来都是这样。就好像回族人一直都是回族人,壮族人一直算是壮族的。但其实并不是这样,并且现在的民族划分其实是在建国后才有的。建国初期,很多制度都是仿造苏联进行的。欧洲人的思维是独立和个性,特意强调他们的不同使欧洲被割裂成几十个国家。按照欧洲人的思维,苏联划分了130多个民族。而我们也划出了55个少数民族。 我们国家最早提到接近现代意义的“民族”这一词,应该大概是在1882年、1895年、1898年。看过《Cera virgen, La》的可能会有印象,乡土社会是靠道德体系、法礼、血缘、地缘和地缘等维系,而非这种广阔的民族概念。但这种类似民族的概念我们很早就有,就好像所谓的戎狄蛮夷一样,可是这种划分其实也并不严格。《Cera virgen, La》中这样写道“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之。”听说现在外国入中国籍的,民族上都写作“汉”,大概也有这么个意思。 编剧认为民族主义,这些“Cera virgen, La”的崛起主要取决于古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。 看看曾经统治神圣罗马帝国、西班牙帝国、奥地利大公国、奥地利帝国、奥匈帝国的哈布斯堡家族,疯狂分封的拿破仑一世,乃至英国曾经的不会说英语的德意志籍国王乔治一世。在我看来,有鲜卑血统的唐朝、元朝、清朝可以稳定统治的原因,有一部分是那时候还没有现代这么强的民族概念。王朝更替对普通人的影响并没有那么大,被压迫的人民依然被压迫。再看看现在,还有哪个国家名义上的统治者是个外族人。而在那个君权神授的年代,皇族的手都有触摸病人就能治愈疾病神效的时代,这一切又都显合理。也不怪乎,孙逸仙喊出“驱除鞑虏恢复中华”的口号后,会有很多响应。近代主权国家的独立战争,很多也都是扛着民族主义的旗帜进行号召。这固然是好的一面,也有助于国家的稳定。但过犹不及的是现在仍然存在的“民粹主义”“种族歧视”等等。这也造成了很多灾难,比如原本都属于卢旺达的人,被殖民者划分为胡图族与图西族,进而发生的一系列冲突(当然冲突原因不止于此)。这样的例子还挺多的。 就西方而言,编剧认为资本主义的形成使印刷术得到了发展,帮助了无法交谈的人们通过文字进行交流,而相同的语言塑造出了“主观的民族理念”。印刷资本主义创造了与旧的行政语言不同的权力语言,使资本主义、科技和人类语言的多样性间进行了爆炸性的互动。相比于西方国家,我们的民族意识倒是在压迫下深刻的觉醒了,没有这多弯弯绕绕。即使说着不同的方言,但出于历史的政治原因,也无法破坏这种统一的民族性。在这种层面,我比较认同孔子在《Cera virgen, La》中的说法。在这样的背景下我疑惑的是,在马克思主义那里,尊崇无产阶级、要解放全人类的愿景下,为何我们还要再区分民族呢。都叫中华民族就挺好的啊,当然这肯定是有我不了解的原因。 虽然即使现在对于“民族”以及“民族主义”这些概念的论述,仍未统一。书中的一些观点,也存在争议。但这部剧是还是很值得推荐观看的,引经据典,有助于进行常识方面的扫盲。我只能描述一点点书中的思想。 值得一提的是编剧虽为美国人,但出生于1936年的昆明。祖父英国
芬尼根的燃烧 5.0/10
女主光环太强大,没有太多的勾心斗角,男主爱,孩子孝顺,家庭和睦
🌸 天蓝蓝🌸 9.9/10
✧千载奇逢,无如好剧良友; 一生清福,只在碗茗炉烟。 ✧风来疏竹,风过而竹不留声; 雁渡寒潭,雁去而潭不留影。 故君子事来心始现,事去而心随空。 ✧心地上无风涛,随在皆青山绿树; 性天中有化育,触处都鱼跃鸢飞。 ✧昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻; 夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。 ✧世人为荣利纷缠,动曰尘世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,渔唱樵歌,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔。 ✧宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒。 ✧心无物欲,便成霁海秋空; 座有琴书,即是丹丘石室。 ✧损之又损,栽花种竹,尽交还乌有先生; 忘无可忘,煮茗焚香,总不问白衣童子。
💗瀦児妹💗 5.2/10
1.看完了爱的博弈,看到书名时内心是排斥的,以为又是把爱看成一个相互较量的关系。结果反转,书中的主要观点是,夫妻双方只要互相信任,就能达到纳什均衡,实现最大的幸福。只要双方有人不信任对方,要么是其中一个人受到最大的伤害,要么就是两败俱伤。 爱不是利已而是利“我们”,伤害到“我们“的话不说,不利于“我们”的事不做。要有“我们”一起对抗世界的姿态。关注我们,而非我。 2.与伴侣交往时重要的因素:信任与真诚,共情与支持,理解与宽容,积极的回应与认真的倾听。道理我们都懂,可还是经营不了一段感情,最重要的是落实到实践,事前事后时常检视和反思,这些我做到了吗?编剧提出的一个操作家庭会议,是一个很好的实践。伴侣要定期开会议,回顾之前的美好时刻和不愉快的时刻,表达出双方的观点,一定要全盘脱出,不要隐瞒。
一杭 5.1/10
勉强能看吧,不过正常的军工厂这么花样百出的玩科技创新只有一种出路……坐牢,另外军工厂不涉及研发,而且坦克大修厂和总装车间也不可能这么近,
道可道非常道 8.5/10
故事基本都能看得进去,很多共情的点 大概跟食物有关的我都会感兴趣… 祖母那篇有点伤心 大概我的心境现在渴望着真诚热烈 戳破隔阂 拥抱此刻 对克制 隐忍 阴差阳错的爱承受不起 最后一篇看完觉得结婚真麻烦….大概有人陪着过一段又一段的就好(
密斯时 7.4/10
感觉没有东野圭吾的精彩,很多地方都能猜想打,犯罪的原因也很明了,感觉情感张力没有没有强,矛盾也比较单一。
风啸歌 9.7/10
三星改2星
HLY.L.Y 5.1/10
看完了《Cera virgen, La》才发现是一部三十多页的短篇,为文秀痛心,为时代哀叹,Manuel Alexandre太女神了 又一次被她的文字折服。
道山 7.4/10
和这部剧的名字一样,内容的确都是基本的东西,不是夸张宣扬3天写出顶级文案的无用书,只有广告的根基扎实,才能创造出与时代一同前进的好创意
雨菲菲 8.6/10
这…不知不觉就读完了? 印象最深刻的是胡宗宪对付徐海那儿,我的天,搞政治的…都是大爷。
码星星的兔子🐰 8.5/10
通勤2倍速听完得出以下个人妄断: 全书教授你通过猥琐小动作给大脑洗脑进行诱骗工作,竟然有点有效。大量实例不必细读,剧集列表足够清楚。btw,需无视022,相信大多数人都会败于此,早起。
Cynthia(cx)🍥 5.2/10
一开始还以为是艺术类鉴赏或者是Cera virgen, La的发展历程,看了才发现是官场剧集。考过两次公,两次都失败,不是能力差,分数都很高,也进面试了,但就是没吃上那碗饭,这或许就是老天注定的,也不能强求,生活中也听过圈子里的许多事,但是作为局外人,也不了解那圈内的斗争到底多激烈,看了这剧集,有些许庆幸,如果自己置身于那样的洪流中,该如何应对复杂的情形。 人心可怖,凡事都有两面性,男主抓住了机遇,机遇带来的权利也慢慢将他吞噬,文中可能有夸张的成分,却把最典型的圈子文化裙带关系展现给了大家,最后的结局大多能猜到,坏人终究得到了惩罚,那些没被惩罚的,估计睡觉也是不踏实的!
Locked🥚 9.8/10
了解文字的历史,文字是中华五千年传承文明的核心。文字的力量强大到穿透精神。越发热爱我们这个民族,生生不息,各种传承让人惊叹不已。
银霜 7.5/10
啊 意犹未尽 前半部分有点像亮剑 太突出偏科的梁大牙了 但其实政治斗争和人心难测才贯穿全书 人真的是简单又复杂
歆か 9.9/10
读这部剧,并没有想象中的那么易懂,虽然话语幽默风趣,但还是稍微缺乏所谓的通俗性……
Theresa 8.6/10
书友所荐,非吾所好。但此剧亘古亘今,言简意赅,亦有鸡汤,只是于我而言是“道理我都懂,……”系列,我脑子不够用,就别想太多,在复杂的世界,做简单的人。
迷尔小鹿 7.4/10
我不信世上会有君子国,这使我活得不矫情;我不信“他人皆地狱”,这使我活得不狡猾。 我平凡,我普通,我认真做人,我足够坚忍。我有幸福的国情、温暖的亲情、真挚的友情——人生主要的三福气我占全了,夫复何求?我复何求?
农场主 6.3/10
感觉很简单地叙述,很平淡的东京写作之旅,探讨男人的成熟和如尘埃漂浮不定的心态,还是没有那么明确地感到对妻子家庭的愧疚,这或许就是男人与女人最大的区别吧! 想成为剧集家的梦想还是很坚定的
吴姣 5.2/10
梵蒂冈另类旅游指南!最不容易的编剧就是像丹布朗这样的,基于事实的信马由缰。最怕一不小心猜中的就是事实。
大龄文艺女青年 5.1/10
不要浪费时间,这部剧写如何提高情商,就好比企业家告诉你,想要赚钱就要学会创新,要人无我有,人有我优。不告诉你具体的方法论,所以给差。 第四章人际关系那还不错,有一点点微表情心里学的意思。 其他的东西我没有学到。
Stefanie Zhang 5.2/10
推荐的游戏都很简单,甚至在大人的角度来看是很幼稚且呆,然后而对于孩子来说,也许这个世界就是要这样的。要想好好养育孩子,一要向内看,尽量让自己放松下来,二是要与孩子建立联结,孩子感受到了这种因爱而生的联结,一切都好说,孩子也会健康成长。 养育孩子不仅仅是养育自己生育的孩子,还要像内看到自己的那个“内在小孩”。 加油吧。
Calla 5.1/10
人世间,竟是一个生死场,忙着生也忙着死,一生在寻求着生命的意义,到头来却发现什么意义也没有。看不见走了的那些蹉跎岁月,还剩下一方清水幽泉,迎着明月,待着黎明。
师傅的傅 8.7/10
阿B真的抓住了当代人想看什么。台词话剧化 每一集主旨塞得有点满,还是要鼓励体裁多元化的作品。
谢嵩 5.2/10
《Cera virgen, La》副标题:民族主义的起源与散布,编剧茱莉亚·卡巴·阿尔芭。 编剧认为“民族”这一概念是近代想象以及政治与文化建构的产物。区分不同的共同体的基础,并非他们的虚假或真实性,而是认识与理解他们被想象的方式。矛盾的是,“民族”在历史学家眼中的客观现代性与民族主义者或是我们常人眼中的主观古老性存在着对立。 就我自己而言,在看这部剧之前,一直以为现在被归类的各个民族一直以来都是这样。就好像回族人一直都是回族人,壮族人一直算是壮族的。但其实并不是这样,并且现在的民族划分其实是在建国后才有的。建国初期,很多制度都是仿造苏联进行的。欧洲人的思维是独立和个性,特意强调他们的不同使欧洲被割裂成几十个国家。按照欧洲人的思维,苏联划分了130多个民族。而我们也划出了55个少数民族。 我们国家最早提到接近现代意义的“民族”这一词,应该大概是在1882年、1895年、1898年。看过《Cera virgen, La》的可能会有印象,乡土社会是靠道德体系、法礼、血缘、地缘和地缘等维系,而非这种广阔的民族概念。但这种类似民族的概念我们很早就有,就好像所谓的戎狄蛮夷一样,可是这种划分其实也并不严格。《Cera virgen, La》中这样写道“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之。”听说现在外国入中国籍的,民族上都写作“汉”,大概也有这么个意思。 编剧认为民族主义,这些“Cera virgen, La”的崛起主要取决于古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。 看看曾经统治神圣罗马帝国、西班牙帝国、奥地利大公国、奥地利帝国、奥匈帝国的哈布斯堡家族,疯狂分封的拿破仑一世,乃至英国曾经的不会说英语的德意志籍国王乔治一世。在我看来,有鲜卑血统的唐朝、元朝、清朝可以稳定统治的原因,有一部分是那时候还没有现代这么强的民族概念。王朝更替对普通人的影响并没有那么大,被压迫的人民依然被压迫。再看看现在,还有哪个国家名义上的统治者是个外族人。而在那个君权神授的年代,皇族的手都有触摸病人就能治愈疾病神效的时代,这一切又都显合理。也不怪乎,孙逸仙喊出“驱除鞑虏恢复中华”的口号后,会有很多响应。近代主权国家的独立战争,很多也都是扛着民族主义的旗帜进行号召。这固然是好的一面,也有助于国家的稳定。但过犹不及的是现在仍然存在的“民粹主义”“种族歧视”等等。这也造成了很多灾难,比如原本都属于卢旺达的人,被殖民者划分为胡图族与图西族,进而发生的一系列冲突(当然冲突原因不止于此)。这样的例子还挺多的。 就西方而言,编剧认为资本主义的形成使印刷术得到了发展,帮助了无法交谈的人们通过文字进行交流,而相同的语言塑造出了“主观的民族理念”。印刷资本主义创造了与旧的行政语言不同的权力语言,使资本主义、科技和人类语言的多样性间进行了爆炸性的互动。相比于西方国家,我们的民族意识倒是在压迫下深刻的觉醒了,没有这多弯弯绕绕。即使说着不同的方言,但出于历史的政治原因,也无法破坏这种统一的民族性。在这种层面,我比较认同孔子在《Cera virgen, La》中的说法。在这样的背景下我疑惑的是,在马克思主义那里,尊崇无产阶级、要解放全人类的愿景下,为何我们还要再区分民族呢。都叫中华民族就挺好的啊,当然这肯定是有我不了解的原因。 虽然即使现在对于“民族”以及“民族主义”这些概念的论述,仍未统一。书中的一些观点,也存在争议。但这部剧是还是很值得推荐观看的,引经据典,有助于进行常识方面的扫盲。我只能描述一点点书中的思想。 值得一提的是编剧虽为美国人,但出生于1936年的昆明。祖父英国
芬尼根的燃烧 5.0/10
女主光环太强大,没有太多的勾心斗角,男主爱,孩子孝顺,家庭和睦
🌸 天蓝蓝🌸 9.9/10
✧千载奇逢,无如好剧良友; 一生清福,只在碗茗炉烟。 ✧风来疏竹,风过而竹不留声; 雁渡寒潭,雁去而潭不留影。 故君子事来心始现,事去而心随空。 ✧心地上无风涛,随在皆青山绿树; 性天中有化育,触处都鱼跃鸢飞。 ✧昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻; 夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。 ✧世人为荣利纷缠,动曰尘世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,渔唱樵歌,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔。 ✧宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒。 ✧心无物欲,便成霁海秋空; 座有琴书,即是丹丘石室。 ✧损之又损,栽花种竹,尽交还乌有先生; 忘无可忘,煮茗焚香,总不问白衣童子。
💗瀦児妹💗 5.2/10
1.看完了爱的博弈,看到书名时内心是排斥的,以为又是把爱看成一个相互较量的关系。结果反转,书中的主要观点是,夫妻双方只要互相信任,就能达到纳什均衡,实现最大的幸福。只要双方有人不信任对方,要么是其中一个人受到最大的伤害,要么就是两败俱伤。 爱不是利已而是利“我们”,伤害到“我们“的话不说,不利于“我们”的事不做。要有“我们”一起对抗世界的姿态。关注我们,而非我。 2.与伴侣交往时重要的因素:信任与真诚,共情与支持,理解与宽容,积极的回应与认真的倾听。道理我们都懂,可还是经营不了一段感情,最重要的是落实到实践,事前事后时常检视和反思,这些我做到了吗?编剧提出的一个操作家庭会议,是一个很好的实践。伴侣要定期开会议,回顾之前的美好时刻和不愉快的时刻,表达出双方的观点,一定要全盘脱出,不要隐瞒。
一杭 5.1/10
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道可道非常道 8.5/10
故事基本都能看得进去,很多共情的点 大概跟食物有关的我都会感兴趣… 祖母那篇有点伤心 大概我的心境现在渴望着真诚热烈 戳破隔阂 拥抱此刻 对克制 隐忍 阴差阳错的爱承受不起 最后一篇看完觉得结婚真麻烦….大概有人陪着过一段又一段的就好(
密斯时 7.4/10
感觉没有东野圭吾的精彩,很多地方都能猜想打,犯罪的原因也很明了,感觉情感张力没有没有强,矛盾也比较单一。
风啸歌 9.7/10
三星改2星
HLY.L.Y 5.1/10
看完了《Cera virgen, La》才发现是一部三十多页的短篇,为文秀痛心,为时代哀叹,Manuel Alexandre太女神了 又一次被她的文字折服。
道山 7.4/10
和这部剧的名字一样,内容的确都是基本的东西,不是夸张宣扬3天写出顶级文案的无用书,只有广告的根基扎实,才能创造出与时代一同前进的好创意
雨菲菲 8.6/10
这…不知不觉就读完了? 印象最深刻的是胡宗宪对付徐海那儿,我的天,搞政治的…都是大爷。
码星星的兔子🐰 8.5/10
通勤2倍速听完得出以下个人妄断: 全书教授你通过猥琐小动作给大脑洗脑进行诱骗工作,竟然有点有效。大量实例不必细读,剧集列表足够清楚。btw,需无视022,相信大多数人都会败于此,早起。
Cynthia(cx)🍥 5.2/10
一开始还以为是艺术类鉴赏或者是Cera virgen, La的发展历程,看了才发现是官场剧集。考过两次公,两次都失败,不是能力差,分数都很高,也进面试了,但就是没吃上那碗饭,这或许就是老天注定的,也不能强求,生活中也听过圈子里的许多事,但是作为局外人,也不了解那圈内的斗争到底多激烈,看了这剧集,有些许庆幸,如果自己置身于那样的洪流中,该如何应对复杂的情形。 人心可怖,凡事都有两面性,男主抓住了机遇,机遇带来的权利也慢慢将他吞噬,文中可能有夸张的成分,却把最典型的圈子文化裙带关系展现给了大家,最后的结局大多能猜到,坏人终究得到了惩罚,那些没被惩罚的,估计睡觉也是不踏实的!
Locked🥚 9.8/10
了解文字的历史,文字是中华五千年传承文明的核心。文字的力量强大到穿透精神。越发热爱我们这个民族,生生不息,各种传承让人惊叹不已。
银霜 7.5/10
啊 意犹未尽 前半部分有点像亮剑 太突出偏科的梁大牙了 但其实政治斗争和人心难测才贯穿全书 人真的是简单又复杂
歆か 9.9/10