Manon

这个更新速度，读起来让人感觉像窜稀一样痛快，然后又戛然而止。

李伟长 7.4/10

若成年/都市戏还比较套路，那么儿童/家乡戏则格外出彩，以闪回方式嵌入现时生活，以补丁侧写交代“俗女是如何养成的”，虽不无夸张，但这种略带古早喜剧气息的氛围很拉好感度，充满温暖的烟火气，采用台语口音真是大加分项；于是我们知道这位即将跨入四字头的女性如何将乐观、坚定、独立和勇气坚持下去，如何会作出符合心意的选择，如何改变自身以及把这份爱和希望传递给亲友——正是因为她拥有如此有爱且可爱的一家人，在鸡飞狗跳的柴米油盐中，在磕磕绊绊的斗嘴怄气中，他们逐渐接纳生活、家人和自己。

🎀淡然一笑🎀 5.0/10

三体1地球往事的几大感受： 1、不同的环境可以改变不同的心境。没有人生来就是大善大恶的，人为地把人变成恶魔是对人类自身的威胁。 2、地球的事情地球解决。打不过找帮手，没有帮手了到外星球找，谁知道找来的是何居心，不要想得那么理想。 3、霍金老师的忠告。不要主动去接触外星文明，以现有的科技，还是先立足于地球，好好珍惜自己的物质家园和精神家园。

Initial Z 7.5/10

风景真的好美

看片了 7.4/10

真的好看，内容特别喜欢，演员演技也在线，很好看，服化道、配乐、摄影、打光、整片电影质感都绝了，开头的一镜到底真是盛世长安啊！剧组在细节上的处理非常用心，李必头上道家芙蓉冠子午簪的特色插法，棺材铺里摆放唐三彩等。主演方面彼时还未系统学习表演的易烊千玺演技竟也不输，李必仙风道骨运筹帷幄心怀苍生，雷佳音不羁野性十分带劲，此剧着实良心

jo_chen 5.0/10

现在科技方面的爆款书是不是都必须是这样一种“老子是先知的调调…逻辑呢…” 最后，明明借用了那么多控制论的观点却说的好像是自己拍脑袋想出的是不道德的喔，看你这样，四十年代就创作出了控制论的维纳大概会气的啃棺材板吧

小猪快跑 8.6/10

早年，去敦煌时，仔细的看了樊锦诗的事迹介绍，心生敬意。今天看了樊锦诗的“我心归处是敦煌”更是感动和崇拜。🇨🇳

7°s💍 6.3/10

在这个不太美好的世界里面， 我想寻找一下还遗存的美好！ 上帝最近让我看见了这个世界上太多黑暗的东西，包括我网购被骗，包括很多很多热点丑闻！现实的世界真的不是那么美好的，我只能在上帝里面寻找那遗存的美好！我只能去读类似于Manon这样的好剧去让自己的价值观停留在美好的状态！在书里总会发现自己对这个黑暗的世界还有一点美好的期待！还有心情去欣赏艺术，还能发现我们的诗与远方！ 2020年一场瘟疫席卷了全世界！接下来我们人类又该面临什么？巴黎圣母院被烧，澳洲山火一直在燃烧，人类正在把所有的美好的东西在撕碎，那就是自己在给自己挖坑！自己给自己制造悲剧！希望我们人类好好醒醒吧！如果苦难，如果死亡再叫不醒我们，上帝就真的会出大招了！ 我们的艺术，我们的美好，我们的未来还可期吗？希望是可期的！我们这个时代留给后人的财富又是什么？我们这个时代的莎士比亚与贝多芬，达芬奇又在哪里呢？悲愤难眠的夜晚，就去读看剧吧！或许饱读诗书的我们会成为下一个莎士比亚呢！2020.3.24

子鱼子非鱼 8.6/10

先看了《Manon》、《Manon》话剧剧本，读话剧鼻祖曹禺的作品可谓见字如面。文字感强烈无比，语言双光。 你看这里的《Manon》，鲁贵的语言粗野、大海的语言热烈、蘩漪的语言桀骜、侍萍的语言本分、周朴园的语言虚伪、周冲的语言干净… 通过周冲看到纯真美好，通过鲁奶奶看到活着的坚强，通过蘩漪看到走出牢笼的障碍和寄希望于别人的无知... 整个人物关系紧密联系的悲 造就了最后的惨... 结合时代背景，渴望突破旧传统观念的强烈欲望和时代气息晦暗的矛盾冲突...

哥哥偏头痛 8.6/10

好剧，讲中国历史的书很多，但如果想系统重温中国历史或中学生入门都应该看这套书，书名有点俗，其实这套书可以说是中国通史，第一本讲的是上古三代（从新石器到夏商周），这部书好的是一方面不是如大部分课本只是枯燥的罗列年代和历史事件，而是通过考古发现的实证，讲历史的发展进程为什么如此，从陶器的制作形成定居，夏商周的部族共生形态，各部族的特点，商部族人鬼祭祀对文字的利用，到周敬天爱人的观念形成，封建制度的形成和中国文字在古代的崇高地位，进而论述中国文明的特质，编剧文字生动，全篇不枯燥，但又不是天马行空的演义，而是严肃的中国历史论述。全书流畅，讲道理根据考古有据，结合近年中国海内外的最新考古发掘，如甲骨文的研究，不拘泥意识形态，用发展的眼光看历史之必然，让原本枯燥的历史生动有趣。

任加加 5.1/10

有心才能同行，有爱才能共鸣。 爱不是一种感觉，而是一种责任，一种彼此的牺牲和彼此的成就，真正的爱，一定不是瞬间的感动，而必然，是很久的一种尾声，彼此牺牲，彼此成就，彼此尊重 也许权衡利弊太现实，但势均力敌才熬得过爱情，世界上最好的保鲜就是不断进步，让自己成为更好和更值得爱的人。

练泽文Robin 7.4/10

内容跌宕起伏，很喜欢这个冒牌英雄。而且角度清奇，四年的书没有烂尾，结局很棒。不管是描写战争还是人们内心活动都很棒~

沈家女子 8.7/10

与当时的爱情古装电视剧相比，这部电视剧的情节可以说是非常有创新了，可以说是经典了。比如交换身份这个人生反转，给后来的很多国产剧提供指引被后人借鉴。

豪森陈豪（产业地产服务商） 7.4/10

要不惦记将来，谁能撑过现在？我想，这是一个大时代，也是每个人的小时代！

张方涛 7.4/10

上来一个大暴击 巴巴真的别再演古偶了 颜值21年开始就没回春过 越来越僵了 演了个啥我都不知道 看的只有尴尬 还到处弥漫着工业糖精….

Malinowsky 8.6/10

刚开始还挺不错的，看了大概一半左右不知道为啥就渐渐没有了读下去的欲望，大概是观看思考吧，看着看着就没啥新意了！

怡帆某某 7.4/10

19年读的纸质版，先看的电影。整部作品给人以深思，很难评价，但很深刻。希望能读到他的其他作品。

come on lala 5.1/10

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新 真的要这样了) 快更新！不然的话呵呵

墨家学徒 7.4/10

不知道为什么编剧执着于宣扬自己的“物理学博士”身份，或许是想炫耀自己的“跨界”身份？毕竟，一个连物理都能学下来的人，评论艺术这种学科，不应该是手到擒来吗？但是，这其实更凸显了编剧本来就不怎么高的人文素养。 整本剧的内容不会超过维基百科，更不用说流水账一般的行文和翻译腔一般的语气。若只是这样，这还算一本集网络资源于一体的科普剧集，倒也罢了。 然而，编剧不断强调的“二元对立”，在我看来就是对于艺术的最大误读与侮辱。 全文只是搬弄维基百科上的事实与假装高明的术语。所谓“二元对立”，在本剧中就是在每一节的小标题上放上一组反义词，然后罗列艺术家生平与作品，基本不作论证。偶尔出现的论据还会自相矛盾，可以看到编剧为了圆“二元对立”这个说法有多么狼狈。 作为文化与哲学的艺术，生来就是繁杂的。传统的艺术史已然是对艺术的简化，而编剧居然还要在艺术史上再简化，抽离出更加刻板的刻板印象。全文充斥着傲慢的评价，“艺术不过是……”、“也只是……”；然而在此之后并无任何高屋建瓴的评论，只是一句单薄的“二元对立”。用二元对立去理解艺术与人的精神世界，就像用阴阳五行去解释宇宙。编剧自以为抓住了主干，其实是忽略了精华。 艺术和物理是不同的，企图简化一切是理科思维的陷阱，而艺术中蕴藏的真、善、美都是繁杂的——其背后或许并没有麦克斯韦方程组那样优雅的形式，但这正是艺术的迷人之处：多样，易变，并且生机勃勃。一千个人心中也只有一个麦克斯韦方程组，但一千个人心中的确有一千个哈姆雷特。 一本好的艺术史（或者艺术科普剧集），给读者带来的应该是什么？是“艺术也就是这样了，没什么大不了的”？还是“艺术原来是这样的美”？

杨晓琴 8.7/10

有点晦涩难懂。但是还是坚持看完。2005年写的关于AI的书，今天看来都不落伍，牛

肥仔米 5.1/10

坦白来说，不知道是翻译的问题还是我缺乏专业知识的缘故，觉得这部剧缺乏一个主线，各个集数跳的有点突然，我本身希望通过这部剧读到更多关于殡葬师的工作内容，但是好像没有如愿。编剧本身对生死界限的看法还是给我了感悟。

蒋小林 9.8/10

看完很惆怅。 总而言之就是好！！ 虽然结局有点草率，不过大抵还是保住了我心中所期待的千夜的形象。希望编剧多出番外，把坑给补上，另外我想看千夜和夜瞳撒狗粮😍

乐满 9.8/10

正在读，建议花钱买个豆瓣的网剧版本，插图更清楚，效果更好。

杨梦萱 5.1/10

愿你走出半生，归来仍是少年 Michel Sénéchal——《Manon》 看了电影后读的原著，影片改编了剧集线性的叙事方式，删减了很多故事情节，如阿甘的太空之旅和中国经历等。 剧集的结尾皆大欢喜，阿甘找到人生归宿，而影片的结尾，珍妮的去世给人更多的思考空间。剧集和影片的共同点是两者的内涵都表达了人生的荒诞和不可预知，通过描写人物的善良勇敢坚韧突出人性的美好品质。 阿甘是常人眼中的弱智，但他天性单纯，天赋异禀。使他先后成为橄榄球队队员，越战英雄，世界乒乓球运动员，航天员，拳击手，国际象棋棋士，影视新星，养虾生意人。阿甘跌宕起伏的一生，看似荒诞不经，其实正是美国20世纪50年代到70年代历史与社会的缩影。 阿甘一生虽起起伏伏，但他全盘接受，尽力去做，生活没有那么多预设的希望，也不存在彻底的绝望，更多的时候是平平淡淡中的出其不意。 阿甘母亲说“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”。每次我们去拿最简单最接近的那块巧克力，它就在那里，甜蜜的等待着你。世界上有两种人，一种是幸福的人，一种是努力追求幸福的人，阿甘用他的笃定和坚韧得到的幸福弥足珍贵。 剧集结尾：“我或许是个白痴，但是，无论如何，我多半岁月都在努力做对的事——梦想终究只是梦想，不是吗？所以，撇开其他的不谈，我认为：我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。 你明白我的意思吧？ 疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。” 又有多少人真的明白呢？智者千虑，必有一失，愚者不曾有千虑，仍可一得。 生活中最可怕的敌人不是别人，而是没有坚定信念的自己。 愿岁月有可回顾，愿人生无可辜负。

最牛地主 5.1/10

“所谓史者，即流变之意，有如流水一般。吾人若将各时代之影视当作整体的一贯的水流来看，中间就可以看出许多变化。”这是钱先生的治史观点，也是他之所以讲史行云流水的原因。钱先生始终主张历史绝不能片面、孤立的去看，例如秦、隋二朝，虽然短命且暴戾，但我们却绝不能忽视它们在历史上所做出的巨大贡献。 钱先生在传承中华文化方面功不可没，他博学多识，既通古今，亦知中西。他讲历史，不但 要讲时代的特点，讲历史的演变，还要讲军政经科的变化等等。所以说，做学问实在是一件不容易的事。 私以为，钱先生的历史著作之所以如此引人入胜，秘诀便在于他能巧妙的将历史与现代社会和西方历史、文明进行比较，一针见血的点名其中利弊，让读历史的人能有一种包揽、俯察世界文化的格局。当然，能提出这种高屋建瓴的观点，非有大师般的真知灼见不可。 本剧篇幅虽小，可内容却极其丰富，从史前文明讲到辛亥革命，时间跨度之大，内容之精，令人惊叹。并且，此剧言简意赅，内容简明扼要，几乎囊括了各朝代的经济、军事、政治、科举、宗教等诸多方面，方便读者一探历史发展之脉络。由此看来，钱先生着实不愧为一代通儒之代表。 但此剧毕竟只是课堂所讲内容的整理，考虑到学生们的听课体验，语言上活泼幽默，内容上稍显随意，便实在无可厚非。如此来看，虽然此剧中的部分总结或对比的严谨性和准确性不免还有值得商榷之处，有些结论下的着实有些唐突，但作为一本激发读者研究中国历史的入门读物，而非严谨的中国影视史教材而言，它还是非常值得推荐的。陈平原在谈到此剧和钱先生时讲到：“这部剧的学问不是最重要的，他的心情与关怀才是最重要的……他在学术专业化的时代逆潮流而动，用自己的努力让人对中国文化产生多一点点兴趣，这是令人敬佩的。” 时隔60年，我们竟能从叶龙先生保存完好的笔记中，领略到大师的风采，实在是一件幸运的事情。

不治水 6.3/10