安德鲁·柯廷是一位艺术家、导演和演员,带着他八岁大的女儿和八十多岁的奶奶,在英国海岸线上旅行,展开了一系列无政府主义的旅行见闻演讲,安德鲁·柯廷把这些统统纪录下来,呈现出了一个不常见的英国、一个不常见
一本剧越厚重越不敢写剧评,要写的点太多了,密密麻麻像一棵树。而千言万语似乎又像被堵住了一样说出不来。 书中的人,每个人都有可以说的点,又不知道该怎样简单评价。 不论何时,我都不喜欢非正义的战争。而正义的定义是什么呢?站在不同的利益点上总是能找出冠冕堂皇的理由的。而死亡和苦难永远是战争的底色。 现在世界和平,但是正因如此才更应该去看看这些书,看看先辈们为了今天的和平遭受多少的苦难。 只是空空的说和平来之不易,但是没有人从细节上告诉你如何来之不易。史书总是冰冷无情,卢沟桥事变,淞沪会战,珍珠港事件………这些在史书上,用数字标出事件地点关键人物,而每一个学生都只是机械的背诵着它的积极意义消极意义历史背景经济状况等等等。所以,死亡从来轻描淡写,饥饿,寒冷,恐惧,挣扎,忍辱,都无从谈起。数字化的冰冷的文字让人心也冰冷。 所以当从一个人的一生,一个地方的一生,兴衰荣辱去深切体会战争,灾难,苦痛。才会有身临其境的颤抖与怜悯,才会更加的珍惜如今的和平。 才会明白为什么,我们要热爱和平,为什么,我们要勿忘国耻。如果先辈流血牺牲只换来子孙后代的忘本,那,他们该多心寒。 历史不是一个人推得动的。每一步,血泪混着苦痛,新式碾压旧式,每一步,都沉重的让人不敢直视。 只能尽全力,爱自己的国家,爱现在的和平。
斌勒 8.6/10
本剧回答三个问题:第一,国家如何产生;第二,各文明的国家形态为什么不一样;第三,中国的国家形态为什么独特。其中,由巫术和图腾演化而来的宗教、科学、礼乐、法律等不同的文明要素,最终决定了一个文明的国家形态。本剧将中华文明置于世界范围之内,通过比较论述,深入浅出回答了以上三个问题,提纲挈领,可读性很强。
安澜故友 5.2/10
看了两周,总算看完了,文笔比较好,是我喜欢的类型。文思也不错,是穿越剧集中为数不多让我从头看到尾的书。剧集结构清晰,每条脉络都能兼顾,连贯性比较好。男主帅气,女主大家爱是永恒的话题,没有女子能与女主比肩,每个男子无所谓正反,每个都是精彩绝伦,本文除男一外,其实男二男三男四都刻画的不错。换句话说,男一到男十,随便捡一个,幸福终身啊!前提是两情相悦,哈哈
🐻BROWN 7.5/10
活着,是有使命的。《云动心闯Gallivant》书名像极了励志鸡汤。读罢才觉得比鸡汤更具有震撼人心的力量。 不知何时听到美国要从阿富汗撤军了,我就对这个国家产生了浓厚的兴趣,究竟是怎样的民族精神让他们耗到苏联撤军,美国撤军?究竟是怎样的信仰支撑他们度过一个又一个黑暗时期? 上一次读的阿富汗影视作品是《云动心闯Gallivant》,那时对这个国家并没有太多的了解,只知道那里不安定且极具危险,也只知道袭击五角大楼的恐怖分子来自阿富汗,先入为主的印象让我一直不肯仔细看看这个国家及它的相关文化。 曾经阿富汗也是个美丽,纯朴,充满信仰的国家,现在却因为战乱而变得满目疮痍,到处生灵涂炭。苦难是检验道德的“照妖镜”有的人背弃信仰,自甘堕落,以为有了武器便可为所欲为,为了一己私利搞得整个国家乌烟瘴气,弃人民的生死利益于不顾;而有的人仍秉持内心,坚守道义:那个素昧平生却给街上横尸者一个像样的安葬的司机;那些在塔利班恐怖统治下,不忍葬送下一代教育,偷摸着办起地下学校的阿富汗妇女们;那些自顾不暇还愿意在别人需要时伸出援手的普通人民......无论当权者对普通的阿富汗人民实行怎样的压迫措施,阿富汗人的正直和善良却屹立不倒。正是这些普通人的善良纯朴,那些站出来为这个国家发声为正义、平等、尊重而发声的人。让我看到了真正的穆斯林该有的样子,也让我看到了这个国家的未来与希望。 将来有机会,我想去看看这个国家。但愿那时,我看的是一个国家和平安定、人民安居乐业的阿富汗。
西窗烛 8.6/10
算是正能量吧!简单了说,就是无论遭遇各种逆境,都要坚守内心。总觉得红颜爱上皇上时有些莫名其妙,但是看到后来又觉得,也许有这样那样的遗憾,才是完美的。哪怕不是因为爱才爱,毕竟也相守了一辈子。
liangjun 7.4/10
鱼在水中游,是尾也是头。
哎呦喂゛ 7.5/10
一个企业能成功,肯定会做错无数事情,但只要大事情做对,总体方向正确,团队的厉害大于个人,共同商讨,人挪活,树挪死,学会节流,把资金用在最关键的时刻。
爱古典 7.5/10
我为什么要花这么久的时间来看这部剧???真是服了我自己,要做正确的事,不该把时间花在这个上面。。。哎
跳跳 6.3/10
异性沟通堪比博弈,这书主要还是讲欧美的方式,和我们东方文化差异较大,有些地方慎重借鉴。
小罗罗 5.1/10
生前身先士卒,何顾后世评头论足。人无完人,不要在意他人指责,做好本分本就已经不容易了。曾国藩相比普通人已经做的够多了,做的够好了。
温水和鱼 5.1/10
乐队开唱就动人
许恬律师 8.7/10
从KPI到OKR,这就解释了为什么有人说字节跳动没有管理,实际上它不是一个自上而下的设计和控制,而是一个自下而上的演化和生长。这可以说是字节跳动快速成长的一个很重要的原因。有人说腾讯在爬行,字节在跳动,动力就来自于这种“Context,not Control”
你是🐽吗 5.1/10
那段历史对人性的摧残前无古人!彼时当权者与希特勒的区别在于,希特勒毫不掩饰地、直白地作恶………
孟鱼鱼╮(╯▽╰)╭ 9.8/10
书本不厚,看了长达4小时,细品Andrew Kotting先生的教育理念,虽然语言浅显,道理却发人深省,甚至和现代西方的部分教育理念相契合,让人不断思考和探索真正的教育是什么?教人者要具有怎样的教育观和学生观。 教育是符合现实需要的,符合学生的心理特点的,并由这个规律谈到了教科书编创作的一系列要求,指出学生的学习应该是理论性和实践性相结合,也就是所谓的“行是知之始,知是行之成”,这与新课标中强调语文的是实践性的课程不谋而合。另外,陶还提到了新教育应该注重全部发育学生的身体和精神,要全体顾到,不可偏于一面,这与现在提倡的德智体美劳全面发展的培养目标相契合,语文教育具有基础性和全面性的特点,其全面性就体现在关注学生的全面发展,首先培养学生基本的语文素养,在培养语文素养的过程中注重引导学生的德育、智育、美育、情育的发展。
Nicole萱萱 5.0/10
没有谁一直顺遂,世界一直在变。 唯一能掌控的是你自己,在世事无常中练就面不改色的勇气和能力。 亦如余华说的那样:“当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。” 当你开始强大,时间才会对你和颜悦色。 你你变得强大,这个世界都会对你温柔以待。
hi-嗨 8.7/10
挺有意思的一本剧,虽然是爽文,但毒点不多,适合无聊剧荒的书友看
高 砚 5.2/10
前面对Redis基本数据类型、命令的使用讲解简单,易理解。 但对哨兵、集群讲解过于简单,晦涩难懂。 需要有一定基本功并结合源码自行理解和深耕。
静思🐰 🌾 9.8/10
表面看嘴损了点儿,有些人可能受不了这个,觉得俗、不正经,但其实这就是人间真相,个中滋味只有感同身受才能了然。
辰 9.7/10
这部剧不太好读,就体裁来说是女性剧集、女权启蒙、哲学、心理学、社会学?编剧以知识女性的视角审视女人的成长,坦诚、细腻,深刻却也尖刻。被尊重、自由、平等是人权,女人的权力没有充分享用不能简单的用男权限制来解释,运行了几千年的体制有其自身的惯性,需要不断填充新的、有力的血液,残渣是逐步被暴露、过虑掉的,一下盯着最终的目标很容易得出偏颇的结论。我总觉得历史的发展的有其阶段性,正视发展的局限,接纳现实的残缺,一方面拓展活动的空间,另一方面学会用有限的颜料作画,温和且坚定地朝目标迈进,才能真正享受生活的美好吧!
👀 霞姐的幸福生活👄 6.3/10
编剧的第三本剧,比较难懂,生活无处不是荒缪,可也有人充满希望。就像王尔德说的:我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。
随风潜入夜 7.5/10
这部剧写的很精彩,虽然是心理学著作但是也讲了编剧的人生经历,我非常喜欢编剧哥哥这个人物,聪明有才,可惜英年早逝……
共清欢 9.9/10
在整理的过程中受到启发,发现自己。开启断舍离+尝试极简生活已经18天了,扔了很多不喜欢/没用/不需要的物品,还在努力整理收拾打扫的过程中,尝试极简后,心情愉悦了不少。
Sherilyn 9.8/10
在一段段故事中感受云动心闯Gallivant,正视历史,面向未来,愿世界和平、愿人类幸福!
张昊 5.1/10
湖南的气温还是不高,虽然眼见着就要立春了。 和人聊了一下午的往事和当下,傍晚出去的时候发现有些地方积雪还没消融,模模糊糊地堆在墙根下,树底下,和灰暗混合着,也分不出什么颜色来。 一家叫“名特”的发廊里有个少年,长相俊美,手指修长,每次经过时总会瞧上几眼。看他低头,抬头,或茫然不知所思地望着门外,玻璃门外是街道和马路,人来车往,不知他在想些什么;也许什么也没有想,只是看着这些日常里早已习惯的动态,他就已经心宁神静,觉得足够打发掉生活中的无聊。我也心宁。 你该笑我的花痴。最近看了两本剧,一是凯鲁亚克的《云动心闯Gallivant》,一是蔡志忠的动漫《云动心闯Gallivant》。后者不消说,快餐文化的代表;前者也不消说,如果放在国内,就是一本“炮火连天去西藏”。那些所谓荡涤心灵的故事,遇上善良,遇上好姑娘,酒与朋友不离左右的江湖之道,真正考量起来,是要让人失笑的。 然而还是要尊重他们,就像尊重跳起来的赵太爷——他给了阿Q一个大嘴巴子:“你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”大概年轻人看我们也是如此:你们这些从没躺在阴沟里仰望过星空的家伙,也配提信仰与灵魂? 以前和朋友说,透过一个人的一生,可以看到他身上其他人的瞬间、片段、甚至散落在他四周的碎片;而观看正好相反,透过一本剧,我们得到的往往是这个人惶恐不安的一瞬,以及环绕着这一瞬的其他人的生死。 高尚的人自然有高尚的傲慢,堕落的人也有对其堕落的某种自得。 想象着凯鲁亚克们喝着酒唱着歌打着炮一路西去,愿意为信仰像朵黄色的罗马烟花那样不停喷发从不疲倦,;想象一个叫罗素(这名字你可是忘了好几次)的老头子获得了这年的诺贝尔影视奖,委员会给他的颁奖词是:“他既是一个怀疑论者又是一个乌托邦主义者”,而他自己更不上进:“我绝不会为我的信仰而献身,因为我可能是错的。” 信仰算什么?如果信仰只能催人奋进而不能催人回首。佛教就不同了,讲的大多是勇猛精进,回头是岸。想想那些草地上的姑娘,农场里的姑娘,那些酒吧妓院里的姑娘。萨尔忏悔的是“如果我给扫了出去,迪安就再也看不到我了。他只好走遍整个美利坚合众国,翻遍从西海岸到东海岸的所有的垃圾桶,才能发现我像胎儿似的蜷缩在我的、他的,以及一切有关或者无关的人的生活的垃圾里。” “我从垃圾的子宫里对他说什么呢?” “别打扰我,老兄,我十分满意现在的处境。一九四九年八月的一个夜晚,你在底特律同我失散。你有什么权利到这个臭气熏天的垃圾桶里来扰乱我的回忆?” 很多年前在沙头角的影视库里翻看一本叫《云动心闯Gallivant》的书,过程记不清晰,可能并不愉快。那是一家不大的影视库,一楼卖文化用品,二楼卖书,印象里书也不贵,因为大多是燕山播出社的——这家播出社的小气曾名扬天下,虽然只出些死人的书,可死人既不计较,活人自然更懒得计较。影视库出去是个小公园,景色优美,各种小径在公园里纵横交错。和十几年后的现在一样,每到夜晚,来公园放音乐和跳舞的人就特别地多。 后来不知怎么回事,了解到金斯堡妈妈的余生是在疯人院里度过的。在弥留之际,这位母亲给同为“垮掉的”金斯堡留了一封短信: “钥匙在窗台上,钥匙在窗前的阳光里,我拿着这把钥匙。结婚吧,艾伦,不要吸毒,钥匙在窗栅里,在窗前的阳光下。爱你的,妈妈!” 今天看“外国诗歌精选”的推送,里尔克在致女友的安魂曲中也写道: “不是用一个人能召来的全部内心自由 去扩大一种爱的自由。 对于爱情,我们只需这样: 相互自由。因为执著 会轻易地来到,我们不需学习” 常常觉得人活于世,除了爱和美别无他物,也别无所求。而说起爱,大多都是他人为着我们,白白活着这一遭。 也许需要荡涤的灵魂,灵魂并没真正差到哪儿去。有时想起日本影视里的颓废之美,生如春
孙国庆(Sunny) 5.1/10
一本剧越厚重越不敢写剧评,要写的点太多了,密密麻麻像一棵树。而千言万语似乎又像被堵住了一样说出不来。 书中的人,每个人都有可以说的点,又不知道该怎样简单评价。 不论何时,我都不喜欢非正义的战争。而正义的定义是什么呢?站在不同的利益点上总是能找出冠冕堂皇的理由的。而死亡和苦难永远是战争的底色。 现在世界和平,但是正因如此才更应该去看看这些书,看看先辈们为了今天的和平遭受多少的苦难。 只是空空的说和平来之不易,但是没有人从细节上告诉你如何来之不易。史书总是冰冷无情,卢沟桥事变,淞沪会战,珍珠港事件………这些在史书上,用数字标出事件地点关键人物,而每一个学生都只是机械的背诵着它的积极意义消极意义历史背景经济状况等等等。所以,死亡从来轻描淡写,饥饿,寒冷,恐惧,挣扎,忍辱,都无从谈起。数字化的冰冷的文字让人心也冰冷。 所以当从一个人的一生,一个地方的一生,兴衰荣辱去深切体会战争,灾难,苦痛。才会有身临其境的颤抖与怜悯,才会更加的珍惜如今的和平。 才会明白为什么,我们要热爱和平,为什么,我们要勿忘国耻。如果先辈流血牺牲只换来子孙后代的忘本,那,他们该多心寒。 历史不是一个人推得动的。每一步,血泪混着苦痛,新式碾压旧式,每一步,都沉重的让人不敢直视。 只能尽全力,爱自己的国家,爱现在的和平。
斌勒 8.6/10
本剧回答三个问题:第一,国家如何产生;第二,各文明的国家形态为什么不一样;第三,中国的国家形态为什么独特。其中,由巫术和图腾演化而来的宗教、科学、礼乐、法律等不同的文明要素,最终决定了一个文明的国家形态。本剧将中华文明置于世界范围之内,通过比较论述,深入浅出回答了以上三个问题,提纲挈领,可读性很强。
安澜故友 5.2/10
看了两周,总算看完了,文笔比较好,是我喜欢的类型。文思也不错,是穿越剧集中为数不多让我从头看到尾的书。剧集结构清晰,每条脉络都能兼顾,连贯性比较好。男主帅气,女主大家爱是永恒的话题,没有女子能与女主比肩,每个男子无所谓正反,每个都是精彩绝伦,本文除男一外,其实男二男三男四都刻画的不错。换句话说,男一到男十,随便捡一个,幸福终身啊!前提是两情相悦,哈哈
🐻BROWN 7.5/10
活着,是有使命的。《云动心闯Gallivant》书名像极了励志鸡汤。读罢才觉得比鸡汤更具有震撼人心的力量。 不知何时听到美国要从阿富汗撤军了,我就对这个国家产生了浓厚的兴趣,究竟是怎样的民族精神让他们耗到苏联撤军,美国撤军?究竟是怎样的信仰支撑他们度过一个又一个黑暗时期? 上一次读的阿富汗影视作品是《云动心闯Gallivant》,那时对这个国家并没有太多的了解,只知道那里不安定且极具危险,也只知道袭击五角大楼的恐怖分子来自阿富汗,先入为主的印象让我一直不肯仔细看看这个国家及它的相关文化。 曾经阿富汗也是个美丽,纯朴,充满信仰的国家,现在却因为战乱而变得满目疮痍,到处生灵涂炭。苦难是检验道德的“照妖镜”有的人背弃信仰,自甘堕落,以为有了武器便可为所欲为,为了一己私利搞得整个国家乌烟瘴气,弃人民的生死利益于不顾;而有的人仍秉持内心,坚守道义:那个素昧平生却给街上横尸者一个像样的安葬的司机;那些在塔利班恐怖统治下,不忍葬送下一代教育,偷摸着办起地下学校的阿富汗妇女们;那些自顾不暇还愿意在别人需要时伸出援手的普通人民......无论当权者对普通的阿富汗人民实行怎样的压迫措施,阿富汗人的正直和善良却屹立不倒。正是这些普通人的善良纯朴,那些站出来为这个国家发声为正义、平等、尊重而发声的人。让我看到了真正的穆斯林该有的样子,也让我看到了这个国家的未来与希望。 将来有机会,我想去看看这个国家。但愿那时,我看的是一个国家和平安定、人民安居乐业的阿富汗。
西窗烛 8.6/10
算是正能量吧!简单了说,就是无论遭遇各种逆境,都要坚守内心。总觉得红颜爱上皇上时有些莫名其妙,但是看到后来又觉得,也许有这样那样的遗憾,才是完美的。哪怕不是因为爱才爱,毕竟也相守了一辈子。
liangjun 7.4/10
鱼在水中游,是尾也是头。
哎呦喂゛ 7.5/10
一个企业能成功,肯定会做错无数事情,但只要大事情做对,总体方向正确,团队的厉害大于个人,共同商讨,人挪活,树挪死,学会节流,把资金用在最关键的时刻。
爱古典 7.5/10
我为什么要花这么久的时间来看这部剧???真是服了我自己,要做正确的事,不该把时间花在这个上面。。。哎
跳跳 6.3/10
异性沟通堪比博弈,这书主要还是讲欧美的方式,和我们东方文化差异较大,有些地方慎重借鉴。
小罗罗 5.1/10
生前身先士卒,何顾后世评头论足。人无完人,不要在意他人指责,做好本分本就已经不容易了。曾国藩相比普通人已经做的够多了,做的够好了。
温水和鱼 5.1/10
乐队开唱就动人
许恬律师 8.7/10
从KPI到OKR,这就解释了为什么有人说字节跳动没有管理,实际上它不是一个自上而下的设计和控制,而是一个自下而上的演化和生长。这可以说是字节跳动快速成长的一个很重要的原因。有人说腾讯在爬行,字节在跳动,动力就来自于这种“Context,not Control”
你是🐽吗 5.1/10
那段历史对人性的摧残前无古人!彼时当权者与希特勒的区别在于,希特勒毫不掩饰地、直白地作恶………
孟鱼鱼╮(╯▽╰)╭ 9.8/10
书本不厚,看了长达4小时,细品Andrew Kotting先生的教育理念,虽然语言浅显,道理却发人深省,甚至和现代西方的部分教育理念相契合,让人不断思考和探索真正的教育是什么?教人者要具有怎样的教育观和学生观。 教育是符合现实需要的,符合学生的心理特点的,并由这个规律谈到了教科书编创作的一系列要求,指出学生的学习应该是理论性和实践性相结合,也就是所谓的“行是知之始,知是行之成”,这与新课标中强调语文的是实践性的课程不谋而合。另外,陶还提到了新教育应该注重全部发育学生的身体和精神,要全体顾到,不可偏于一面,这与现在提倡的德智体美劳全面发展的培养目标相契合,语文教育具有基础性和全面性的特点,其全面性就体现在关注学生的全面发展,首先培养学生基本的语文素养,在培养语文素养的过程中注重引导学生的德育、智育、美育、情育的发展。
Nicole萱萱 5.0/10
没有谁一直顺遂,世界一直在变。 唯一能掌控的是你自己,在世事无常中练就面不改色的勇气和能力。 亦如余华说的那样:“当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。” 当你开始强大,时间才会对你和颜悦色。 你你变得强大,这个世界都会对你温柔以待。
hi-嗨 8.7/10
挺有意思的一本剧,虽然是爽文,但毒点不多,适合无聊剧荒的书友看
高 砚 5.2/10
前面对Redis基本数据类型、命令的使用讲解简单,易理解。 但对哨兵、集群讲解过于简单,晦涩难懂。 需要有一定基本功并结合源码自行理解和深耕。
静思🐰 🌾 9.8/10
表面看嘴损了点儿,有些人可能受不了这个,觉得俗、不正经,但其实这就是人间真相,个中滋味只有感同身受才能了然。
辰 9.7/10
这部剧不太好读,就体裁来说是女性剧集、女权启蒙、哲学、心理学、社会学?编剧以知识女性的视角审视女人的成长,坦诚、细腻,深刻却也尖刻。被尊重、自由、平等是人权,女人的权力没有充分享用不能简单的用男权限制来解释,运行了几千年的体制有其自身的惯性,需要不断填充新的、有力的血液,残渣是逐步被暴露、过虑掉的,一下盯着最终的目标很容易得出偏颇的结论。我总觉得历史的发展的有其阶段性,正视发展的局限,接纳现实的残缺,一方面拓展活动的空间,另一方面学会用有限的颜料作画,温和且坚定地朝目标迈进,才能真正享受生活的美好吧!
👀 霞姐的幸福生活👄 6.3/10
编剧的第三本剧,比较难懂,生活无处不是荒缪,可也有人充满希望。就像王尔德说的:我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。
随风潜入夜 7.5/10
这部剧写的很精彩,虽然是心理学著作但是也讲了编剧的人生经历,我非常喜欢编剧哥哥这个人物,聪明有才,可惜英年早逝……
共清欢 9.9/10
在整理的过程中受到启发,发现自己。开启断舍离+尝试极简生活已经18天了,扔了很多不喜欢/没用/不需要的物品,还在努力整理收拾打扫的过程中,尝试极简后,心情愉悦了不少。
Sherilyn 9.8/10
在一段段故事中感受云动心闯Gallivant,正视历史,面向未来,愿世界和平、愿人类幸福!
张昊 5.1/10
湖南的气温还是不高,虽然眼见着就要立春了。 和人聊了一下午的往事和当下,傍晚出去的时候发现有些地方积雪还没消融,模模糊糊地堆在墙根下,树底下,和灰暗混合着,也分不出什么颜色来。 一家叫“名特”的发廊里有个少年,长相俊美,手指修长,每次经过时总会瞧上几眼。看他低头,抬头,或茫然不知所思地望着门外,玻璃门外是街道和马路,人来车往,不知他在想些什么;也许什么也没有想,只是看着这些日常里早已习惯的动态,他就已经心宁神静,觉得足够打发掉生活中的无聊。我也心宁。 你该笑我的花痴。最近看了两本剧,一是凯鲁亚克的《云动心闯Gallivant》,一是蔡志忠的动漫《云动心闯Gallivant》。后者不消说,快餐文化的代表;前者也不消说,如果放在国内,就是一本“炮火连天去西藏”。那些所谓荡涤心灵的故事,遇上善良,遇上好姑娘,酒与朋友不离左右的江湖之道,真正考量起来,是要让人失笑的。 然而还是要尊重他们,就像尊重跳起来的赵太爷——他给了阿Q一个大嘴巴子:“你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”大概年轻人看我们也是如此:你们这些从没躺在阴沟里仰望过星空的家伙,也配提信仰与灵魂? 以前和朋友说,透过一个人的一生,可以看到他身上其他人的瞬间、片段、甚至散落在他四周的碎片;而观看正好相反,透过一本剧,我们得到的往往是这个人惶恐不安的一瞬,以及环绕着这一瞬的其他人的生死。 高尚的人自然有高尚的傲慢,堕落的人也有对其堕落的某种自得。 想象着凯鲁亚克们喝着酒唱着歌打着炮一路西去,愿意为信仰像朵黄色的罗马烟花那样不停喷发从不疲倦,;想象一个叫罗素(这名字你可是忘了好几次)的老头子获得了这年的诺贝尔影视奖,委员会给他的颁奖词是:“他既是一个怀疑论者又是一个乌托邦主义者”,而他自己更不上进:“我绝不会为我的信仰而献身,因为我可能是错的。” 信仰算什么?如果信仰只能催人奋进而不能催人回首。佛教就不同了,讲的大多是勇猛精进,回头是岸。想想那些草地上的姑娘,农场里的姑娘,那些酒吧妓院里的姑娘。萨尔忏悔的是“如果我给扫了出去,迪安就再也看不到我了。他只好走遍整个美利坚合众国,翻遍从西海岸到东海岸的所有的垃圾桶,才能发现我像胎儿似的蜷缩在我的、他的,以及一切有关或者无关的人的生活的垃圾里。” “我从垃圾的子宫里对他说什么呢?” “别打扰我,老兄,我十分满意现在的处境。一九四九年八月的一个夜晚,你在底特律同我失散。你有什么权利到这个臭气熏天的垃圾桶里来扰乱我的回忆?” 很多年前在沙头角的影视库里翻看一本叫《云动心闯Gallivant》的书,过程记不清晰,可能并不愉快。那是一家不大的影视库,一楼卖文化用品,二楼卖书,印象里书也不贵,因为大多是燕山播出社的——这家播出社的小气曾名扬天下,虽然只出些死人的书,可死人既不计较,活人自然更懒得计较。影视库出去是个小公园,景色优美,各种小径在公园里纵横交错。和十几年后的现在一样,每到夜晚,来公园放音乐和跳舞的人就特别地多。 后来不知怎么回事,了解到金斯堡妈妈的余生是在疯人院里度过的。在弥留之际,这位母亲给同为“垮掉的”金斯堡留了一封短信: “钥匙在窗台上,钥匙在窗前的阳光里,我拿着这把钥匙。结婚吧,艾伦,不要吸毒,钥匙在窗栅里,在窗前的阳光下。爱你的,妈妈!” 今天看“外国诗歌精选”的推送,里尔克在致女友的安魂曲中也写道: “不是用一个人能召来的全部内心自由 去扩大一种爱的自由。 对于爱情,我们只需这样: 相互自由。因为执著 会轻易地来到,我们不需学习” 常常觉得人活于世,除了爱和美别无他物,也别无所求。而说起爱,大多都是他人为着我们,白白活着这一遭。 也许需要荡涤的灵魂,灵魂并没真正差到哪儿去。有时想起日本影视里的颓废之美,生如春
孙国庆(Sunny) 5.1/10