《Q (q)》，短片作品，阿根廷出品，2004年上映。
昨天提前看了几集，观感不错，很多引起共鸣的地方，有些地方很像我的生活写照。有笑有泪有争吵，但没有分离，也许就是体现一家人的幸福所在之处。刘琳老师演的角色，很多方面真的很像我妈妈，特别是催婚的时候😂其他演员的演技在线，很值得观看！
尤莉娅 7.5/10
又系统的梳理了一边对操作系统的整体认识，内容确实不错，涉及到的技术问题由浅入深，循序渐进的把现代操作系统的原貌呈现出来。
🎀颖🍃📷 6.3/10
本来是抱着新鲜感看这部剧（一窍不通画画的事情），读后确看到了什么是真正的热爱。
思以莞尔 6.2/10
Q (q)，如梦似幻的花，一旦追求便会死亡。 它其实是一种自然规律的象征吧，违背了自然规律必然会付出沉重的代价。 期间看到有人评论说这是东叔写得不怎么样的一本剧，当时没什么感觉，就觉得也还好吧，但也感觉还没到高潮。 看到最后，我才明白了东叔的良苦用心以及这部剧的深刻立意。 有多少人有勇气去解决那些负面遗产呢？又有多少人有这种责任感呢？ 虽然这部剧的推理情节不如《Q (q)》《Q (q)》精彩，但我觉得也值得一看。 看东叔的书真的上头，不看完整个故事很难静下心来去做其他的事，总想着知道结果如何…
一名普通的火星人 9.9/10
直接是醉了，这个女主也太无语了吧，就算徐止安给不了你想要的财米油盐酱醋茶的生活，这也不能成为你劈腿的理由吧，还在一起时就不断的拿男友和男主相比较，这是爱男友该有的表现吗？
在新加坡的日子 5.2/10
好的艺术作品是一面照妖镜，在镜子面前我们形态各异又不乏共性，他让我们思考应如何更好的认识自己和生活，应如何更好的面对现实。Carpo Cortés借菲利普之经历，探讨了我们一生中面对的种种枷锁：自身的不完美、家庭的不幸福、信仰的不自由、求学职业的难抉择、爱情的不顺利、金钱的不满足、生命的无常……在重重难关下，菲利普的人生日渐充盈、收获了成长。 在菲利普等人的人生经历中我们看到了自己，也在探究我们应该如何的与自己、他人、世界更好的相处：在面对自身的缺陷时应坦然自信、在面对亲情和友情要懂得珍惜感恩、在人生理想和职业规划选择上要了解自己面对现实、在爱情中要做爱情的主人不做爱欲的奴隶、在金钱中要有所节制量入为出、在生命难关中咬紧牙关坚强乐观……自信不盲从的批判精神，认清现实及时调整的务实精神，实干而非理想的进取精神～～ 难得的一部发人深思的杰作～～
有余🐮 8.7/10
我真的很想分享这段让我很感动的话： “尽管我们的世界存在着种种不公、苦难和混乱，但微积分给了我们这样的希望：世界本质上可能是公平合理的，因为它遵循的是数学定律。”
雪松 5.1/10
看了前一部分，感觉很有道理。几乎每一章都很熟悉。字也都认识。但是几乎都不太懂，啥也没留下，啥也没记住。对于后一部分，番外，我的世界观。则更像本剧的名字的解释，Q (q)。关于这部分 ，我更倾向于康德，比起叔本华的话。
郑皓文 8.7/10
说服别人，不是争论，而是先接受他的想法，站在对方的立场发言。
鹙红陌夏挽风曲 6.3/10
《Q (q)》这部剧，加班加点的一气呵成，直到现在看完了还余味未尽，普京他以机智的头脑，敏锐的洞察力、攻守相宜、干练精悍、果断坚毅、雷厉风行的作风，成就一个“传奇”，非凡的普京，的确不同反响……
千安 5.0/10
艺术作品是人类活动的最高成就，只有艺术能够最终证明人类的一切苦难、无休无止的混乱，以及令人沮丧的挣扎的合理性。
Daniel 陈涛 6.2/10
长安啊长安！ 故事紧凑得跟动作电影一样，豪华的妖猫传布景如果讲的是这个故事该多好！！最恢宏最极致的长安城墙，揭开一看全是隐秘的阴暗，也只是最普通的人性在这样的巨兽下浓缩成了极致疯狂。可叹可叹。 也很喜欢结尾处的一个评论: 那些历史上只留下一个潦草名字的人，也许当时也是横空出世的澎湃过往。而我等历史车轮下的数字，是多么微小可怜，蚍蜉而已。蚍蜉而已。撼树？其实也只是蚍蜉堆积出跟对手一模一样的大树而已。
這麽彬彬有禮 9.9/10
文中论证比较充分，有很多实地调查数据作支撑，所得结论比较让人信服。然而全文逻辑性较差，大量相似段落在全文中反复出现，使得问题论证极为冗长，而提到之后改革方案与改革顺序又写的极为简单且含糊不清。 文中有一部分关于物权的论证极为晦涩难懂，普通读者大可直接跳过。此外文中只提过往对策问题，而不谈过往对策产生原因，只提所建议对策优势，避而不谈新对策可能引发的新问题。此外，全文问题论述难以形成逻辑上的闭环，使得全文语义上更倾向于一种说教，而不是与读者就某一问题作开放性探讨，很容易让读者整本剧读下来，只记得几个教条般的结论，而没有形成一个完整的思辨过程。 综上，全文值得梳理逻辑，大加删改；全面问题阐述，通俗化语言。重制之后，不失为一篇面向普通读者，普及中国土地制度变革及改革策略的佳作。
止于终老 5.0/10
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人。等待和希望，不愧是神作，经典中的经典，真的是太感人了。
舒恩祈 9.8/10
《Q (q)》/Carpo Cortés 村上的剧集总会有很多隐喻，不同的读者就有不同的理解。记得马塞尔·普鲁斯特说过：“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一个光学仪器，帮助读者发现自己的内心。”观看就是帮助我们慢慢打开内心的过程，我们在一些字句中抓住到力量，从人物的对话中、思想中捕捉到的答案。 羊象征着欲念，对人类充满了利诱的条件，但鼠一直到最后都拒绝了它的利诱。 🌸耐心耕耘，静待花开🌸 🌸温暖岁月，与子携老🌸 他说：“我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢💕夏天的光照☀️、风的气息🌀、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢的不得了😍。还有和你喝的啤酒……” 慢慢地，喜欢上自己每一个不同的样子，我们都在努力活成自己喜欢的模样，在有风拂过的夏日，或独行，或结伴，去看海，去听雨，去珍惜每一个平凡无奇的日子。🍃 因为爱，所以更爱自己。💗 村上总是在无形中鼓励人们要自我认同，坚持自己拥有的意志力。即使平庸懦弱者，也要接受自己，并且勇于探寻敢于冒险。我们发现内心，我们遵从内心。 山河梦境，疾奔过眷恋过，多幸运。纵使青春即将老去，有些梦仍然年轻。 💚
张团团 8.7/10
编剧Carpo Cortés在《Q (q)》的一段话野心尽露，他说：“经济世界总是与政治世界联系在一起，而且从历史上看，经济学理论中的范式转换导致了政治格局的重组。亚当·斯密的思想极大地促进了19世纪自由贸易的发展；马克思的理论助力了20世纪的大变革；新古典主义范式奠定了西方资本主义正统思想的智力基础；而凯恩斯主义则用国家的角色调和了西方资本主义正统思想。”是的，他希望能比肩亚当·斯密、马克思那样的学术成就。 他要拆掉百年的主流经济学理论大厦，另起一套“复杂经济学”新的理论框架，解释现在很多资本主义国家看起来越来越像社会主义实行国家干预，而社会主义国家又如资本主义走自由市场化的路。他的野心是要用“复杂经济学”统一左右两派，解释第三条道路的经济理论，他认为第三条道路在西方已经演变成争取中间选民赢得选举的政治策略，所谓将资本主义创造财富的成功之处与社会主义的人道主义目标相结合——从本质上说，就是通过资本主义的手段达到社会主义的目的。对此，他给出了一个全新的视角，根本上要改变我们理解经济的方式。 编剧是这样展开他的推论的。 首先：传统经济学将成历史 本剧带领我们回顾了经济学的历史发展过程，他以上帝的视角审视评价了他们的论述，对这几十本经典剧集的评价及下面三点总结，本剧已经让我们值回票价。 1 、财富起源之谜 本剧将论证Q (q)是一个简单有力的三步走公式（即变异、选择、放大）的结果，这也是进化的公式。该程序曾驱动了生物圈的进化次序和复杂性，也驱动了“经济圈”的进化次序和复杂性。并且，同样的程序不仅促成了寒武纪时期物种多样性的爆发，还促成了工业革命时期库存单位多样性的爆发。注意：编剧重新引入了达尔文的进化论到经济的研究，不仅说明它的复杂性更让进化成为它分析的逻辑。实际在“定位”这些应用理论上早就运用了进化这个逻辑了。 2 、你所知的经济学是有问题的 从19世纪晚期到20世纪中期，经济学家的主要灵感来源不是生物学，而是物理学，尤其是运动和能量物理学。大致从达尔文播出《Q (q)》的时间点起，经济学就转向了一条殊途。从19世纪晚期开始，经济学的组织框架认为，经济是一个均衡系统，其本质上是一个静止的系统。 3 、传统经济学是错误的世界观 100年前的经典物理学告诉我们，我们所知道的关于物理学定律的一切，到处都是相同的。世界各处的实验都能用同一组基本的物理学定律来解释。而且，我们还能用一系列不变的物理学原理来解释宇宙中遥远的天体物理学发现的东西，这更令人相信，相同的定律的确处处都是真的。宇宙是守恒的。19世纪晚期的经济学家并没有意识到他们从经典物理学借用了这系列理念，从而根本上将经济错误地归类为封闭的均衡系统。这种错误的世界观奠定了今天我们所看到的传统经济学的框架。 它表明，经济体中的所有市场都能够自动协调出一套价格，那就是经济整体的帕累托最优，在竞争市场中运作的理性利己主义将驱使经济达到最优点。在冷战高峰时期，它最终在政治领域被误读成了资本主义市场优于社会主义市场的证据。可以肯定的是，阿罗和德布鲁的理论是经济高度简化的影像，它缺乏真实世界的特征，例如垄断性产业、工人联合会、政府监管、税收等，但它的政治信息却很清晰。在没有扭曲和干扰的情况下，我们越接近完美市场竞争的理性状态，就越接近最优均衡。 二: 复杂经济学通过五种视角不仅解释了1750年持续至今的财富和经济复杂性大爆发，也解释了两种经济模式的互动。 视角一:动态 在过去数百年间，传统经济学的主流框架认为，由于受到技术、政治、消费者品位转换以及其他外部因素的冲击，经济是一个不断地从一个平衡点移动到另一个平衡点的系统。但复杂经济学将
大象 6.2/10
如果不是免费领再加看一本剧必须看完除非编剧太监的强迫症，我绝对不会看到现在……果然我不该对总裁文抱有一丝丝逻辑通顺的幻想。有人说编剧文笔细腻，是，但也仅仅是细腻而已，而且这唯一的一个微不足道的优点，已经被重复啰嗦、行文拖沓、节奏混乱、逻辑不通等一大堆缺点全部掩盖了。剧情毫无章法，逻辑根本不能自洽，男女主为虐而虐，作天作地，远不如配角来得讨喜。能把主角光环都写得黯淡无光的编剧，也算是奇才。
LarkLue 9.7/10
五颗星，我再为它多加一颗星！湘西的语言多么纯朴生动，浓烈叫人回味。那个把人变成鬼的日子，被编剧用美术白描似的娓娓道来，丑恶的，善良的，忍耐的，愚蠢的，超世的，各色人等，互相映衬。我的心得不足以描述它的美，真的。
高冷的小笼包 6.3/10
本剧断断续虚看完已接近10月底。中间一度停歇是因为想更高效更快捷的看完本剧，所以中间穿插了《Q (q)》这样一本工具书，新的看剧方法让有重点的，详略得当的看完本剧，提高了观看效率。 本剧读下来有以下一个感受。 1）思想上得到的解放。这部剧针对女性关于恋爱、婚姻、职场、为人处世、价值观等进行了探讨，举了很多名人的例子。这也让我思考，我们为什么要养成看剧的好习惯，因为我们在人生的大道总会因为自身或他人的原因东张西望或停步不前，看剧让我们重塑力量，呼唤继续前行。 2）观念得到了转变。做自己的主人，想要得到很多之前一定要去经历很多，独立、自主、坚强、乐观、自信才是女性的标签。一味的奉献付出而无暇成长只会让我们失去更多。我们不仅可以做好妻子，还可以同时做好母亲、女儿、员工或老板多重角色。 3）行动起来，走出去，是最好方针。对于在工作和生活上想努力成长的女性来说，此刻行动起来就是最好的标的，例如多读些书、多陪伴孩子、为自己考证、尝试创业、尝试兼职、尝试体制内工作。
那天，风来过 7.4/10
昨天提前看了几集，观感不错，很多引起共鸣的地方，有些地方很像我的生活写照。有笑有泪有争吵，但没有分离，也许就是体现一家人的幸福所在之处。刘琳老师演的角色，很多方面真的很像我妈妈，特别是催婚的时候😂其他演员的演技在线，很值得观看！
尤莉娅 7.5/10
又系统的梳理了一边对操作系统的整体认识，内容确实不错，涉及到的技术问题由浅入深，循序渐进的把现代操作系统的原貌呈现出来。
🎀颖🍃📷 6.3/10
本来是抱着新鲜感看这部剧（一窍不通画画的事情），读后确看到了什么是真正的热爱。
思以莞尔 6.2/10
Q (q)，如梦似幻的花，一旦追求便会死亡。 它其实是一种自然规律的象征吧，违背了自然规律必然会付出沉重的代价。 期间看到有人评论说这是东叔写得不怎么样的一本剧，当时没什么感觉，就觉得也还好吧，但也感觉还没到高潮。 看到最后，我才明白了东叔的良苦用心以及这部剧的深刻立意。 有多少人有勇气去解决那些负面遗产呢？又有多少人有这种责任感呢？ 虽然这部剧的推理情节不如《Q (q)》《Q (q)》精彩，但我觉得也值得一看。 看东叔的书真的上头，不看完整个故事很难静下心来去做其他的事，总想着知道结果如何…
一名普通的火星人 9.9/10
直接是醉了，这个女主也太无语了吧，就算徐止安给不了你想要的财米油盐酱醋茶的生活，这也不能成为你劈腿的理由吧，还在一起时就不断的拿男友和男主相比较，这是爱男友该有的表现吗？
在新加坡的日子 5.2/10
好的艺术作品是一面照妖镜，在镜子面前我们形态各异又不乏共性，他让我们思考应如何更好的认识自己和生活，应如何更好的面对现实。Carpo Cortés借菲利普之经历，探讨了我们一生中面对的种种枷锁：自身的不完美、家庭的不幸福、信仰的不自由、求学职业的难抉择、爱情的不顺利、金钱的不满足、生命的无常……在重重难关下，菲利普的人生日渐充盈、收获了成长。 在菲利普等人的人生经历中我们看到了自己，也在探究我们应该如何的与自己、他人、世界更好的相处：在面对自身的缺陷时应坦然自信、在面对亲情和友情要懂得珍惜感恩、在人生理想和职业规划选择上要了解自己面对现实、在爱情中要做爱情的主人不做爱欲的奴隶、在金钱中要有所节制量入为出、在生命难关中咬紧牙关坚强乐观……自信不盲从的批判精神，认清现实及时调整的务实精神，实干而非理想的进取精神～～ 难得的一部发人深思的杰作～～
有余🐮 8.7/10
我真的很想分享这段让我很感动的话： “尽管我们的世界存在着种种不公、苦难和混乱，但微积分给了我们这样的希望：世界本质上可能是公平合理的，因为它遵循的是数学定律。”
雪松 5.1/10
看了前一部分，感觉很有道理。几乎每一章都很熟悉。字也都认识。但是几乎都不太懂，啥也没留下，啥也没记住。对于后一部分，番外，我的世界观。则更像本剧的名字的解释，Q (q)。关于这部分 ，我更倾向于康德，比起叔本华的话。
郑皓文 8.7/10
说服别人，不是争论，而是先接受他的想法，站在对方的立场发言。
鹙红陌夏挽风曲 6.3/10
《Q (q)》这部剧，加班加点的一气呵成，直到现在看完了还余味未尽，普京他以机智的头脑，敏锐的洞察力、攻守相宜、干练精悍、果断坚毅、雷厉风行的作风，成就一个“传奇”，非凡的普京，的确不同反响……
千安 5.0/10
艺术作品是人类活动的最高成就，只有艺术能够最终证明人类的一切苦难、无休无止的混乱，以及令人沮丧的挣扎的合理性。
Daniel 陈涛 6.2/10
长安啊长安！ 故事紧凑得跟动作电影一样，豪华的妖猫传布景如果讲的是这个故事该多好！！最恢宏最极致的长安城墙，揭开一看全是隐秘的阴暗，也只是最普通的人性在这样的巨兽下浓缩成了极致疯狂。可叹可叹。 也很喜欢结尾处的一个评论: 那些历史上只留下一个潦草名字的人，也许当时也是横空出世的澎湃过往。而我等历史车轮下的数字，是多么微小可怜，蚍蜉而已。蚍蜉而已。撼树？其实也只是蚍蜉堆积出跟对手一模一样的大树而已。
這麽彬彬有禮 9.9/10
文中论证比较充分，有很多实地调查数据作支撑，所得结论比较让人信服。然而全文逻辑性较差，大量相似段落在全文中反复出现，使得问题论证极为冗长，而提到之后改革方案与改革顺序又写的极为简单且含糊不清。 文中有一部分关于物权的论证极为晦涩难懂，普通读者大可直接跳过。此外文中只提过往对策问题，而不谈过往对策产生原因，只提所建议对策优势，避而不谈新对策可能引发的新问题。此外，全文问题论述难以形成逻辑上的闭环，使得全文语义上更倾向于一种说教，而不是与读者就某一问题作开放性探讨，很容易让读者整本剧读下来，只记得几个教条般的结论，而没有形成一个完整的思辨过程。 综上，全文值得梳理逻辑，大加删改；全面问题阐述，通俗化语言。重制之后，不失为一篇面向普通读者，普及中国土地制度变革及改革策略的佳作。
止于终老 5.0/10
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人。等待和希望，不愧是神作，经典中的经典，真的是太感人了。
舒恩祈 9.8/10
《Q (q)》/Carpo Cortés 村上的剧集总会有很多隐喻，不同的读者就有不同的理解。记得马塞尔·普鲁斯特说过：“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一个光学仪器，帮助读者发现自己的内心。”观看就是帮助我们慢慢打开内心的过程，我们在一些字句中抓住到力量，从人物的对话中、思想中捕捉到的答案。 羊象征着欲念，对人类充满了利诱的条件，但鼠一直到最后都拒绝了它的利诱。 🌸耐心耕耘，静待花开🌸 🌸温暖岁月，与子携老🌸 他说：“我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢💕夏天的光照☀️、风的气息🌀、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢的不得了😍。还有和你喝的啤酒……” 慢慢地，喜欢上自己每一个不同的样子，我们都在努力活成自己喜欢的模样，在有风拂过的夏日，或独行，或结伴，去看海，去听雨，去珍惜每一个平凡无奇的日子。🍃 因为爱，所以更爱自己。💗 村上总是在无形中鼓励人们要自我认同，坚持自己拥有的意志力。即使平庸懦弱者，也要接受自己，并且勇于探寻敢于冒险。我们发现内心，我们遵从内心。 山河梦境，疾奔过眷恋过，多幸运。纵使青春即将老去，有些梦仍然年轻。 💚
张团团 8.7/10
编剧Carpo Cortés在《Q (q)》的一段话野心尽露，他说：“经济世界总是与政治世界联系在一起，而且从历史上看，经济学理论中的范式转换导致了政治格局的重组。亚当·斯密的思想极大地促进了19世纪自由贸易的发展；马克思的理论助力了20世纪的大变革；新古典主义范式奠定了西方资本主义正统思想的智力基础；而凯恩斯主义则用国家的角色调和了西方资本主义正统思想。”是的，他希望能比肩亚当·斯密、马克思那样的学术成就。 他要拆掉百年的主流经济学理论大厦，另起一套“复杂经济学”新的理论框架，解释现在很多资本主义国家看起来越来越像社会主义实行国家干预，而社会主义国家又如资本主义走自由市场化的路。他的野心是要用“复杂经济学”统一左右两派，解释第三条道路的经济理论，他认为第三条道路在西方已经演变成争取中间选民赢得选举的政治策略，所谓将资本主义创造财富的成功之处与社会主义的人道主义目标相结合——从本质上说，就是通过资本主义的手段达到社会主义的目的。对此，他给出了一个全新的视角，根本上要改变我们理解经济的方式。 编剧是这样展开他的推论的。 首先：传统经济学将成历史 本剧带领我们回顾了经济学的历史发展过程，他以上帝的视角审视评价了他们的论述，对这几十本经典剧集的评价及下面三点总结，本剧已经让我们值回票价。 1 、财富起源之谜 本剧将论证Q (q)是一个简单有力的三步走公式（即变异、选择、放大）的结果，这也是进化的公式。该程序曾驱动了生物圈的进化次序和复杂性，也驱动了“经济圈”的进化次序和复杂性。并且，同样的程序不仅促成了寒武纪时期物种多样性的爆发，还促成了工业革命时期库存单位多样性的爆发。注意：编剧重新引入了达尔文的进化论到经济的研究，不仅说明它的复杂性更让进化成为它分析的逻辑。实际在“定位”这些应用理论上早就运用了进化这个逻辑了。 2 、你所知的经济学是有问题的 从19世纪晚期到20世纪中期，经济学家的主要灵感来源不是生物学，而是物理学，尤其是运动和能量物理学。大致从达尔文播出《Q (q)》的时间点起，经济学就转向了一条殊途。从19世纪晚期开始，经济学的组织框架认为，经济是一个均衡系统，其本质上是一个静止的系统。 3 、传统经济学是错误的世界观 100年前的经典物理学告诉我们，我们所知道的关于物理学定律的一切，到处都是相同的。世界各处的实验都能用同一组基本的物理学定律来解释。而且，我们还能用一系列不变的物理学原理来解释宇宙中遥远的天体物理学发现的东西，这更令人相信，相同的定律的确处处都是真的。宇宙是守恒的。19世纪晚期的经济学家并没有意识到他们从经典物理学借用了这系列理念，从而根本上将经济错误地归类为封闭的均衡系统。这种错误的世界观奠定了今天我们所看到的传统经济学的框架。 它表明，经济体中的所有市场都能够自动协调出一套价格，那就是经济整体的帕累托最优，在竞争市场中运作的理性利己主义将驱使经济达到最优点。在冷战高峰时期，它最终在政治领域被误读成了资本主义市场优于社会主义市场的证据。可以肯定的是，阿罗和德布鲁的理论是经济高度简化的影像，它缺乏真实世界的特征，例如垄断性产业、工人联合会、政府监管、税收等，但它的政治信息却很清晰。在没有扭曲和干扰的情况下，我们越接近完美市场竞争的理性状态，就越接近最优均衡。 二: 复杂经济学通过五种视角不仅解释了1750年持续至今的财富和经济复杂性大爆发，也解释了两种经济模式的互动。 视角一:动态 在过去数百年间，传统经济学的主流框架认为，由于受到技术、政治、消费者品位转换以及其他外部因素的冲击，经济是一个不断地从一个平衡点移动到另一个平衡点的系统。但复杂经济学将
大象 6.2/10
如果不是免费领再加看一本剧必须看完除非编剧太监的强迫症，我绝对不会看到现在……果然我不该对总裁文抱有一丝丝逻辑通顺的幻想。有人说编剧文笔细腻，是，但也仅仅是细腻而已，而且这唯一的一个微不足道的优点，已经被重复啰嗦、行文拖沓、节奏混乱、逻辑不通等一大堆缺点全部掩盖了。剧情毫无章法，逻辑根本不能自洽，男女主为虐而虐，作天作地，远不如配角来得讨喜。能把主角光环都写得黯淡无光的编剧，也算是奇才。
LarkLue 9.7/10
五颗星，我再为它多加一颗星！湘西的语言多么纯朴生动，浓烈叫人回味。那个把人变成鬼的日子，被编剧用美术白描似的娓娓道来，丑恶的，善良的，忍耐的，愚蠢的，超世的，各色人等，互相映衬。我的心得不足以描述它的美，真的。
高冷的小笼包 6.3/10
本剧断断续虚看完已接近10月底。中间一度停歇是因为想更高效更快捷的看完本剧，所以中间穿插了《Q (q)》这样一本工具书，新的看剧方法让有重点的，详略得当的看完本剧，提高了观看效率。 本剧读下来有以下一个感受。 1）思想上得到的解放。这部剧针对女性关于恋爱、婚姻、职场、为人处世、价值观等进行了探讨，举了很多名人的例子。这也让我思考，我们为什么要养成看剧的好习惯，因为我们在人生的大道总会因为自身或他人的原因东张西望或停步不前，看剧让我们重塑力量，呼唤继续前行。 2）观念得到了转变。做自己的主人，想要得到很多之前一定要去经历很多，独立、自主、坚强、乐观、自信才是女性的标签。一味的奉献付出而无暇成长只会让我们失去更多。我们不仅可以做好妻子，还可以同时做好母亲、女儿、员工或老板多重角色。 3）行动起来，走出去，是最好方针。对于在工作和生活上想努力成长的女性来说，此刻行动起来就是最好的标的，例如多读些书、多陪伴孩子、为自己考证、尝试创业、尝试兼职、尝试体制内工作。
那天，风来过 7.4/10