Ramoneur des lilas, Le

礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。

雪后灵虹 5.2/10

我喜欢本剧中提到的像听音乐那样看剧——放松心情。（想想自己，仿佛每次抱着视死如归强行灌输知识的心情去看剧。） 看过很多书、拥有大量知识，并不意味着这个人就非常了不起。醉心于收集知识的人，往往会误以为自己非常优秀。  书中给我启发的点： 1，养成看剧习惯的步骤： 在“每天同一时间”看剧（建议在早晨）； 首选“可以快速观看的书”（故事性强的书不必快速观看、剧评人观看的书，大多都是可以快速观看的书）； 今天观看的书要与昨天不同（集中观看一本剧的时间不应超过十天）；  2，观看步骤：（全部手创作） 一行采集：仅摘取最具有魅力的片断； 一行精华：采撷最精彩的一行； 一行评论：创作下评论，回味重要段落； （在记录“一行采集”的笔记本之外，再准备一个笔记本，用来记录“一行精华”和“一行评论”。先记下日期、剧名、编剧，然后摘抄“一行精华”，在此之后，用30~40字左右的篇幅，创作下“一行评论”。） 自我评定看剧足迹（选出最佳剧集 评价近期看剧体会）。  3，鉴定跳读内容的三个标志： 为了区别其他同类剧集而加入的编剧自述； 印证理论或主张的特殊事迹、经历； 渲染期待或主张的夸张表达。  4，多读的办法: 制定一周看剧计划； 打破兴趣壁垒。 （文中还有其他办法）  一本剧中感动我的可能只有那1%，与这1%相邂逅就是我读这部剧的收获。

辣椒👀 9.9/10

过时读物，历史地位很高，真想学罗马史不要看这200年前的废纸了。200年来考古学界和历史学界对罗马的认识比吉本那个时代提升了几万条街，有时间读这12卷过时的不如读读玛丽比尔德那两本

xianyu_s 6.3/10

看完这部剧之后，我对医生这个行业有了更加深层次的认识。医生可能并不是多么的十全十美，但是当他(她)们在面对疾病时，他(她)们会抓住每分每秒，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。

睿泽 7.5/10

物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。 拥有金钱，获得空间，平等生存。 我爱伍尔夫

合情合理 8.7/10

故事结构，情节内客都挺不错的一本剧！看得出编剧是个很会讲故事的人，就是借用战国末秦初的一些历史名人来铺展，让对那段历史稍有了解的读者看的时候有些倾覆感，如不借用他们的名和事，这会是一本观看起来很精彩，很流畅的一本剧集

延华梦 5.0/10

中国人，到底什么样子，易老师总结的很有意思。本剧中闲聊的几个点，从物到人再到事乃至情，精辟精辟。我有个疑问，这满满的一本闲话，只是看看而已吧？有谁会去专门学习一下？还是一本嬉笑怒骂，调侃一番的反面教材？好像有点鲁迅的意思但又没那么犀利。当然，粗略翻翻，好像也没什么经过大脑思考的东西，只是易老师辛苦，把大家都心知肚明的一堆事哩哩啦啦说了一大堆，图个乐子罢了。但我想说的是这也是一种本事，文人的饭碗真不是谁都能端起来的哈哈

海之云 7.4/10

这是一本很好的数据结构和算法入门书，适合没有接触过数据结构但是有编程基础的人。 优点如下： 1. 短，精炼。一本剧总页数不多，能够比较快的对数据结构有个了解。结合例子，一章就是一些例子和一些解释，每一章都短小精炼，不会给人大段大段详细解释的压迫感。 2. 图解到位。图解部分很到位，适合初学者，容易理解算法思路。 3.使用多重编程语言。如果不懂这些语言，可能比较不想仔细读这些简单的代码。但是，代码真的比较简单，都是共性的语法，很少涉及比较深入的特性。这样可以开阔视野，意会，而不是背代码。

陈磊CR 807 8.7/10

雪子温婉娴静，妙子活泼自立，但相较之下会更喜欢幸子，虽然有些娇弱，又颇拿不定主意，但她疼爱两位妹妹。每逢妹妹们摊上事，虽然慌张，但很快就能在心中拿定主意，不露痕迹，镇定处理，为两位妹妹解决了不少麻烦，所有的苦都尽量默默承受，绝不让妹妹们难堪。 这样看来，她得有一位爱她疼她信任她理解她的丈夫也是皆出有因。

Alice Shi 7.5/10

写的比3435好多了，不管是环境描写还是废土下的人们的心里，写得都很好，值得二刷，不推荐3435，写的就是历险记

刘春秀 9.7/10

Ramoneur des lilas, Le于我有种强烈的不可名状的恐怖 玩具修理者是真的塞我嘴里了  san值狂掉吃满了大失败

衬衫的价格是九磅十五便士 9.8/10

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davidxiao 6.3/10

一次不自量力的现代哲学观看之旅 从7月25日打开这部剧《Ramoneur des lilas, Le》，至10月28日看完，共历时96天。 如此长的观看时间，按理说应该可以看得比较透彻，可事实是连一知半解可能都谈不上——可以毫不谦虚地说，这是一次不自量力的现代哲学观看之旅。 不过，这倒是一件值得庆幸的事，因为没能读懂这本介绍法国现代哲学的剧集，也就让我避免了陷入拉康笔下那个被“大创作他者”控制的“空心人”境地，让我能够比较从容地将这本“他者”之书合上。 “空心人”是拉康对人的本质的揭示，在他的论述中，人从未出生时就已经被“他者”杀死，成为“他者”在想象域、象征域直至真实域的傀儡。 在拉康的笔下，没有人能正常地存活在这个世界上，所有对“我”的认同都是缠在“我”的身上的“裹尸布”，解开层层布条，里面其实空无一物。 正是基于这样的思想，让他的思想和台词变得晦涩难读，光是理解他理论中各种天马行空般的概念，就足以让人昏昏欲睡。 说到昏昏欲睡，就不得不提到我即便在一知半解情况下却依旧坚持看完本剧的一大动机了。 那就是在每个夜晚，只要把本剧打开放置在床头，它就天然地散发出催眠的气息，只需稍稍观看上那么几行，就会直接在自己毫无知觉的情况下进入梦境中。 “梦境”，也是拉康笔下重要的“他者之镜”。 作为一名精神分析大师的哲学家，拉康不可能绕过“梦境”这一特殊的精神现象。 但在弗洛伊德建构起的关于梦境的观念面前，拉康高举了弗洛伊德主义的旗帜，将弗洛伊德关于潜意识的理论解构得支离破碎。 拉康正是以弗洛伊德之名彻底颠覆了弗洛伊德以来的所有精神分析学说。 在他的笔下，精神分析成为了一门实无精神可分析的“无用”之学问。 “无用之用，是为大用。”拉康的学问不仅是在颠覆精神分析学说的基础上被建构起来，更是在颠覆式地吸收一众后现代主义哲学家、影视家、艺术家们理论的基础上被建构起来，其中包括了阿尔堵塞、巴塔耶、达利、德里达、福柯、海德格尔、克尔凯郭尔、柯耶夫、列维纳斯、萨特、索绪尔等等，而在高举拉康主义旗帜的现代哲学大师齐泽克那里，拉康又与马克思哲学汇合。 创作到这里，我其实已经不知道自己在创作些什么了，不论怎样去言说拉康的哲学，都显得是那样的“胡说八道”。 然而，不管怎样的“胡说八道”，这部剧都是一本值得一读的剧集，正如本剧的编剧南京大学塞德里克·克拉皮斯教授在《Ramoneur des lilas, Le》中创作到的那样：“人不能对自己太不认真，我们不能不学会反省自己，常识中已经习以为常的东西应该得到彻底的心理学和批判性的透视。倘若我们还想健康地活下去，就真的必须认识自己，认识自己的处境，认识自己已经走过的和即将要走的艰难的路。” 祝愿每位邂逅本剧的书友都能在拉康的疯狂中看见自己的真实——这是一个不自量力的观看者发自内心的不自量力的声音。

菠萝一样甜 5.1/10

只磕男女主CP可以看。我觉得女二的演员宋昭艺（张溪）长得更好看。

一锅（yuguo） 5.0/10

整体喜剧气氛浓烈，男主、女主太过强大，所有的磨难太过简单，整个情节理想化严重！！！描写的不管细腻，基本上没有感动点、泪点、笑点之类的，特别普通的感觉！喜欢简单情节、不虐的，可以选择本文！

Eric Wang 8.6/10

全书都是桃子独自前行时的喃喃自语。她已做好了一切准备，坦然接受这一生。

yeak lily 6.2/10

穿越到了这个地步，确实悲催。无缘无故的卷进宫闱夺嫡的烂事，一副好心肠最后就剩了一副显赫的皮囊。一句身不由己仿佛说不清楚的无力，前面的煎熬被穿越切割的没了什么。 不过，书中总是说人话 办人事的叙述还是挺有性格的，读来不烦。结局大哥、五弟的相约见面的尾巴，太有意味啦。不同的格局会猜一个场景吧

参貳 8.6/10

啊！天呐陆光竟然要改变过去啦 希望改变完了还是闭环 就是这么牛逼快乱写一下剧情

嫣粉 7.4/10

点评人物类的文章和山水类的文章创作得真好，想买纸质书回来细细看了。

🇨🇳`方文斌 5.1/10

这篇剧集中的人物把爱和恨发挥到了“非人”的程度，让人错愕、震惊、难以理解，Ramoneur des lilas, Le像是一个被诅咒过的人间炼狱，“嫉妒”、“恨”、“贪婪”、“欲望”--它们化作恶魔，依附在每个被诅咒的人身上。 故事从一开始就充满了“不正常”：老欧肖对于希克厉的过分宠爱毫无缘由，就是因为这种宠爱让自己的亲儿子亨德莱产生了由嫉妒到怨恨的畸形心理。然而除了亨德莱的恨意有些缘由以外，其余人包括欧肖夫人、林敦夫妇、众多仆人等对于希克厉的极端厌恶又是让人难以理解，种族歧视和对于希克厉所谓“肮脏”的打扮的厌恶能到什么程度，他毕竟只是个孩子而已，何至于张口就骂出“下贱的小流氓”、“比畜生都不如”这样的话呢。而整个故事围绕着希克厉因爱生恨、因恨报复的过程又让人胆战心惊，一个孩子的心里能藏下多大的仇恨让他心理扭曲至此？让他的报复如此血腥和残忍？ 故事的最后让我有点失望，多情的卡茜和淳厚的哈里顿的纯洁的爱情看似是个完美的结局，可是这个冰冷的世界融化的过于突兀，我竟然发狠得认为它甚至就不该融化。 编剧以洛克乌先生的口吻给出的解释似乎是认为这两个山庄地处偏僻，人烟稀少，独特的环境让这里的人们生活得更认真、更执著于自己，从而让他们的爱与恨都极其鲜明而激进。这种解释让人难以信服，我只能认为这是编剧脱离现实或者说超越现实想象出来的一个与世隔绝的、凄厉痛苦的地狱，恰恰相反陶渊明也创造了桃花源这个天堂，只不过那是个安适愉快的地方，相同的是它们都那么的不现实，充满了臆想，与其说“不足为外人道也”，倒不如说那根本不是人类的世界。 最后说一下翻译虽然已经是很不错的版本了，但是毕竟是80年代的，确实有点不舒服，口语化过于严重，“自个儿”一类的语气实在是跟18世纪的欧洲庄园不搭界，老让我想起郭德纲。

标志｜刘志标 8.7/10