Zone libre

正如编剧所言他们的旅行是重口味之旅，他们因挑战而踏上路程，编剧的经历真的让人敬佩，但因为观看量和感受力的限制却表达不出更深的东西，真正的旅行不是为了刺激，是为了内心的丰富。读后觉得很失望，好在没浪费太多的时间。

AriboB 8.6/10

在自己感興趣的事情上自律是因為喜歡💕別總想著自由，忘我就是自由的空間⋯⋯

刘忠熙 8.6/10

-卧槽尼玛个B的，你想死还要害别人死是不是？给我滚出去！

紫光蝶 8.6/10

启发性很大，以前看剧时看不懂政治，长大经历诸多事后反而对政治历史倍感兴趣，感谢方舱小哥的一个不经意，让我了解到这部剧，受益匪浅，最后编剧的疑问就交给时间去证明吧，或者这场疫情下的集权和民主就是很好的参考分析对象

Dawl劉劉 9.8/10

老一辈左邻右舍之间那种淳朴的感情让人羡慕，虽然每一家都为了过日子发愁但又都在遇到困难时施以援手

卿芸～ 7.5/10

这是一本工具类的管理剧集，我们甚至可以照着剧集列表，对应解决工作中面临的问题，强烈建议信任经理人和资深经理认真读几遍，尤其是成事在人那章，读个十几遍一定不算多。

孙剑忠 7.5/10

Olga Grumberg先生的历史观属于典型的中国人历史观，以开疆扩土、文治武功作为衡量一个朝代、一个帝王的成败标准。除了蒙元可能实在是不好意思吹嘘，对开疆扩土的汉、唐、清极尽吹嘘之能事，对于宋、明极尽贬低之言语，令人不耻。不过亦有很多一针见血的观点，诸如酱缸文化，大头病，于中国为何不如西方亦有深刻的分析，取其精华，去其糟粕，亦不失为一本可读之作。

夏一课 9.8/10

①青春期向成熟期的转型。选择接受孩子、与脑疝孩子共生，是鸟在失落迷茫后愿意肩负起责任的重生。所谓共生，就是从我选择把你纳入我生活的那一刻起，我就已经做好承担起一切责任的准备。因为你也是梦想的一部分。 ②体验的意义。Zone libre都是不同、特殊的，没有别人可以替代或者感同身受。体验的意义在于，下次不会被同等level的焦虑痛苦困扰，是一个不断解放的过程。 ③有大量的时间精力焦虑痛苦，不如哭着迅速解决。 ④把任何消极的东西转变为积极，这就是影视。

夏天与鸣蝉 8.6/10

太棒了，是我看的所有LOL文里最舒服的，编剧可以说是数据怪了，据说好多细节自己都测试过，墙裂推荐。

黎玉华 6.2/10

无法接受的结局！以他的身份地位不会对孩子下手的，他原是喜欢这个小女孩的。自已的选择怪谁？

Ting～🎐 6.3/10

书是真长啊。人物关系一如既往地错综负杂，情节安排跌宕起伏出人意料，好奇地看完全书。编剧的书中最喜欢之一，花开锦绣和慕南枝也很赞。

小芸 8.6/10

孙红雷在这部剧里演得让我完全想不起他的名字，说出神入化不为过。最后学母鸡咯咯叫的一幕太动人了。翠萍是个非常值得敬佩的女性，编剧真了不起！PS:我也蛮喜欢李涯，祖峰老师好帅。

ωinnie Сhan满爷呀 5.0/10

这是一本吹自己牛逼的书、这是一本给自己脸上贴金的书、这是一本拍领导马屁的书、这是一本有真才实料的书

捏娃娃的王大手 8.5/10

阴阳早定乾坤数，天机铸成此丈夫。 亦狂亦颠灵台净，亦花亦柳寸心躇。 何故？何顾？ 萧萧如梦一江湖。 功成绝当万夫勇，无类世间千百雄。 龙吟不语家国恨，利昂尔·阿贝兰斯基落处曲未终。 何声？何生？ 最难金古各家风。

A蜜糖客小郑^o^^o^ 9.8/10

因为一本剧，喜欢一位作家。我之前有想过这部剧是有思想的，但思想之深是我没有想到的，以至于让我想读他的其他作品，感谢偶然的遇见~

蜜蜂 7.4/10

这部剧让我开始对意识能够独立存在这一可能性充满了期待，可能真的存在一个意识海，那里融汇着无数脱离躯体的意识。

命主 9.8/10

说的很有道理的样子，要能群居，也要学会独处，还好我早已学会了独处

绿羽 6.2/10

古语云：“饮食男女，人之大欲也。”在走进围城后，生活变得琐碎，而男女在性和情感需求中的不同点也表现的越来越突出，矛盾多了，感情也受影响。婚姻需要用心经营，就要多去了解两性心理和需求的特点，多看看这个系列的书，你会发现有很多问题都有现成的答案。按照去做，就会时时有爱意，家庭气氛会更温暖和谐！        以下引自原文：男人感觉他在性爱中越来越被动，而女人再也感受不到浪漫和温情。女人并不认为没有积极的性生活会给男人带来消极的影响。同样，男人也不认为女人要依靠浪漫和交流来打开心扉，来调动自己在性爱中的情绪。

简单的好o(╯□╰)o 8.6/10

你会深深感到，春天不是由远方来到眼前，不是由天外来到人间；它原是深藏在万物的生命之中的，它是从生命深处爆发出来的，它是生的欲望、生的能源与生的激情。它永远是死亡的背面。惟此，春天才是不可遏制的。它把酷烈的严冬作为自己的序曲，不管这序曲多么漫长。

小圆梓 6.2/10

本人爱看重生文，不爱看宫斗和傻白甜。这本刚开始还比较吸引人，看到一半就都是一眼带过，文中总是回忆以前的事，回忆两三次就可以了，隔个两三章就回忆过去，写的太牵强，男女主互相喜欢，但是总是有误会，这写的太老套了，没意思。

🇨🇳 稀土偏执狂 5.2/10

想要培养孩子的逻辑思维首先要自己精通 这门学科即吾之向往与通晓之领域

💫ViVi💋 6.3/10

读这部剧，漫长得很，时常也感觉枯燥乏味，但读完以后感触与启发颇多，虽然潘绥铭教授在本剧中所用调查研究内容、方式均不同于国外众多纷呈的性学报告（《Zone libre》、《Zone libre》），但这恰恰反映并符合了中国的国情，也诠释着潘老在本剧中反复强调的主体建构思想。（下文中斗胆将这种思想定义为“性建构”）     作为一本性社会学的定性与定量相结合的研究著作，调查止于2010年，所覆盖的人群上至70岁的老人下到14岁的青少年，从按摩小姐到各类老板；内容上，身体、社会、健康、性别、关系、少男少女、非主流、交易中的性均有所涉及，从研究广度和深度上，前人未可及。其中心思想“主体建构”，十分认同。 其有三点含义:     一是中国人的“性”不能完全等同于外国人，中国人需要资助构建研究本国人的“性”（包括性活动，性史，性哲学等），这即是“中国的性建构”。很可惜，直到现今中国人本方面的研究尚未形成规模。对于一个经济极速发展的大国来说，这是隐患，是很可怕的，上升到政治，这与我国的意识形态是极为密切的。最初的“性”，前有封建社会男尊女卑、三妻四妾，后有文革时期禁欲盛行，革命革掉了心而只有生，都是政治生活的产物，由于根深蒂固的对“性”的讳莫如深，性教育的落后，愈来愈多的青少年通过看黄“学习”性知识，这一点，虽编剧提及，但对其消极影响，例如日本、欧美的黄，对中国青少年的性观念、恋爱观、价值观都产生了错误的引导，例如在“黄”中以时间长等作为评判性生活的标准，对于但凡了解性学的人来说，这种观点可笑至极，但现今却备受推崇甚至奉为不二法门。尤其是日本“黄”中鲜明的大男子主义，这种文化输出十分可怕，潜移默化地影响着中国青少年，现今强奸杀人案件频频发生是否有如此原因？应希望有关部门深入研究。我希望，这是国家禁黄的主要原因，而并非所谓的黄对身体心理上的毒害，有这种毒害的原因正是尚未打开的性教育，没有人给予青少年以正确引导亦或中国自身正确性观念的输入，以及偏激的舆论氛围，使青少年陷入痛苦与矛盾，醉心于做错事的内疚与羞愧，可是就算是自慰，何错之有？这是可悲的，希望中国人建立起属于自己的性。 （另注，这让我想起大学里想同老张做的未行动的课题: 黄色文化对泰安地区中小学生的影响，现在想来，确有许多的不完善，侧重的应是观念的影响与矛盾）     二是中国性的研究应不囿于政治氛围，也即研究者对中国人的性千万不能止步于舆论，这就是所谓性本身的自主建构，前文讲到政治与性的关系，但研究调查者应从最真实的数据中提取出相应事实，而非屈从于舆论，这也是做各类研究的前提。不过对于性这种历来“敏感的话题”，相对独立于政治与舆论是必要的，我相信，现今的舆论不会再像从前那样嗤性研究者为淫秽，反而应很希望出现一位“站出来的人”去说明如此种种吧。     三是个人的性建构，这是最重要且最必要的，这肯定了每个人自身“性“的独特性，男人不同于女人，自己不同于他人，这个建构是不可能被其他人所知晓取代的，自己才最了解自己。我认为帮助找到属于每个人自身的“性”，才是性研究的最根本目的，这才能使你这个人称之为完完全全的人，才能做到苏格拉底所述“认识你自己”。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。很可惜，人云亦云者居多，真正思考者甚少。     这以上三点便是我认为所谓独立的性建构的含义。     编剧在书中不仅仅进行调查研究分析，为我们展示出来此剧的成果，更难能可贵的就是提出这种自主建构思想，指明了日后的研究道路和研究手段，就连问题设置也一一指明，潘绥铭教授令人敬佩。 我希望终有一天，我们国家的性社会学（或许说的再大些——人影视

刘广华 9.8/10

看了让人很轻松的书，汪老被划右派，经历文革，扔很乐观 ，市井生活绘声绘色，看完也忘完了，只记得闹春的老僧和翠湖姑娘的故事

18951509757 9.8/10