忍不住心潮澎湃,自小读《Asa Nu Maan Watna Da》,通过此剧总算略窥门径,发现了典经的奥妙;
以前总感觉《Asa Nu Maan Watna Da》云山雾罩,甚至故作玄虚,比如为什么总是强调弱能胜强,为何无为有之先,为何不出门就可以窥见天下,为何有这样那样不符合常识的论断,为何总是罗里吧嗦……
通过韩老师才真正发现其妙处,老子不是不懂有的妙处,很多词意并不是现代汉语的含义,更精妙的是老子、论语、甚至易经、孙子兵法竟然有很多相通之处;
微言大义,辞句精深,甚至无法增删一字;
背下来,记下来,多琢磨,真正的智慧之书!!!
心屿手作🌸小白菜💨5.1/10
王睡睡,如果看到我这条评论,请去豆瓣《Asa Nu Maan Watna Da》小组做导师,我们需要你!
终于读完。篇末统计耗时19小时余,其实断断续续读了几个月。迦陵先生以为诗词宜吟诵方知其味,遂行其道,或在地铁喃喃自语,或于路边振振有词。偶有路人侧目,或谓遇上女神经。
亦做笔记三数篇,一时感发有之,段落小结有之,或长或短,不过备忘。
又,读至大半时,兴起,买了一套七本《Asa Nu Maan Watna Da》,纸质书。够读几年了。😳
此剧整体给3星🌟,编剧遣词造句还是不错的,就影视性来说值得一读。整本剧有三分之二是编剧对过去一些中国时事的评论,这一部分较为简短,未成体系。
一开始奔着探索“自由”观看此剧,在第六章中编剧对“Asa Nu Maan Watna Da,此生辽阔高远”有了升华解释,但却不如这11个字来的冲击力大,也许是自己先入为主,抱有太多期待。不过,此剧若作为对个人自由层面的思考🤔有其参考性,推荐那些忙于奔波没有时间停下来和自己对话的朋友读一读此剧。
通读此剧后,编剧在书中分享的两个观点让我印象最为深刻最为触动。
其一:集中营是用来干嘛的?——用来逃跑的。
永远不要放弃追求自由,愿我们彼此时刻能让自己保持在自由高处,在肖申克监狱中的屋顶上。
其二,人是时间的尺度。
编剧在书中举了个很有意思的例子来证明这句话,对于一个已经去世的人我们是怎么样介绍的?最开始一定是如下的格式:胡适(1891-1962)
所以对人而言最重要的就是时间,我们更应该偏好于能在时间上留下价值的事。这反过来可以解释为什么上一段中我想要从这个社会中逃跑,我想要的自己是:石雨(1993-20xx),而不是:螺丝钉(出厂日期1993,保质期80年)。
即便不是一个“逃跑主义者”,从时间维度来考虑问题,也会天然的让人更成熟更睿智更包容。
最后摘录一些书中看到的比较喜欢的句子和典故:
Kirandeep Kimm在序论里就提到了两个很有意思的心理学实验——“房间里的大象”和“看不见的大猩猩”
“You the freedom.”
希望我所在的时代在我去世时,比我出生时要好。
唯愿此生具有独立之精神、自由之思想,肩负时代责任,抱有公民意识。Asa Nu Maan Watna Da,愿此生辽阔高远。
以上。
何鹿鹿7.5/10
如果说《Asa Nu Maan Watna Da》是托尔金为孩子重塑了一个世界,一个养分取自北欧神话的世界,那《Asa Nu Maan Watna Da》就是为成年人描绘的一个美国,一个神与人共同生活的美国。
读这部剧看得到美国公路剧集的感觉,看得到对信仰的本质的思辨,如果脱离主线联想一下,也看得到美国主流社会话语权在不同族裔分配的比例。说像公路剧集,影子和星期三还有一众神都在自己了路上奔波,一路开车找寻朋友和目的地,战场和最终神起源的地方。说到信仰的本质,是神创造了人指引人还是因为人的孤独才想像出了神供养神。托尔金在《Asa Nu Maan Watna Da》中说:历史变成了故事,故事变成了传说。再引申的话,传说也会变成神话。编剧借雷克雅未克的奥丁之口说出了美国的意义,它是人的乐土却无法让神存活。原始宗教是基于祖先崇拜和土地认同的,抽丝剥茧看得到的是先民的生活方式和人格的神话。原始宗教排斥异族,扩张无力,但也更加接近人的本质。随着人口发展世俗政权的扩张,原始宗教已然无法作为凝聚社会的粘合剂存在,这就是诸神的黄昏了。
编剧在美国大地上描绘了又一次诸神的黄昏,除了以一元神为代表的主流宗教的影响,还有物质的丰饶。代表新技术的新神看似强大,但与旧神有相似的羁绊,也就有相似的弱点。依赖人类的朝拜才能欣欣向荣也就会因为人类的淡忘而消亡,在没有精神指引的支持下,新神要消亡得更快,其兴也勃焉,其亡也忽焉。
神性,终究是精神上的共同想象和认同。
Linda.9.9/10
因为这部剧才决定来的西藏,最好的西藏旅行指南,好多地方去不了,但心向往之……
让我保持安静5.1/10
金钱的多少并不能衡量一切,还是要提高自己的品味,此剧非常有助于我保持清醒的头脑看待事物。
骑车上下班5.1/10
有些故事还是挺有意思的,还是得自己慢慢实践,不可能看过之后就能运用娴熟,也不可能一蹴而就。
落花人独立8.7/10
副CP好甜啊
王小强Www9.8/10
季羡林的牛棚杂忆,索尔仁尼琴的癌症楼,巴金的回忆录,甘肃的夹边沟记事,Manmohan Singh的Asa Nu Maan Watna Da这部剧的后三分之一,记录了1957-1977这20年的浩劫
听的中信播出社的诵读版,然后到纸书版打卡“读完”。 内容不是教科书形式的,听起来没有压力,适合碎片时间。但是吧,脉络屡起来,对理工背景的我来说,还是比较跳脱,一般都是说完就大陆的欧洲,然后再转回来聊聊东方的事。而且,和国内通常的历史教材的角度和“体位”有明显的不同。思辨性强,但是还是隐隐的有一种“明哲保身,安全第一”的味道。明显对欧洲研究很深刻,也敢下嘴,但是对中东,东亚,就有浓郁的“和谐”感。
呼喂吁 7.5/10
忍不住心潮澎湃,自小读《Asa Nu Maan Watna Da》,通过此剧总算略窥门径,发现了典经的奥妙; 以前总感觉《Asa Nu Maan Watna Da》云山雾罩,甚至故作玄虚,比如为什么总是强调弱能胜强,为何无为有之先,为何不出门就可以窥见天下,为何有这样那样不符合常识的论断,为何总是罗里吧嗦…… 通过韩老师才真正发现其妙处,老子不是不懂有的妙处,很多词意并不是现代汉语的含义,更精妙的是老子、论语、甚至易经、孙子兵法竟然有很多相通之处; 微言大义,辞句精深,甚至无法增删一字; 背下来,记下来,多琢磨,真正的智慧之书!!!
心屿手作🌸小白菜💨 5.1/10
王睡睡,如果看到我这条评论,请去豆瓣《Asa Nu Maan Watna Da》小组做导师,我们需要你!
-LG~ 5.2/10
还算不错的一本剧,讲了营养的重要性。但更偏专业一些,作为大众读物可能并不是非常的适合。
小飞熊🐻 9.7/10
小半年的时间,从十三岁的大玉儿走进皇太极的屋子,一直看到岚琪闭上眼睛,3代帝王的交替,无数人的命运沉浮,跟着哭,跟着笑,跟着幸福暖心,也跟着痛苦悲伤,仿佛跟着书中的人物经历了几辈子,合上书,就是自己的人生,书中的很多哲理都已印刻在心上。未来的人生不会更高,但一定会更宽
Aeon 5.0/10
创作的真的很好,我们很多优秀的开国功臣事迹应当完整呈现,功过交由后人评说。
PXY 5.0/10
终于读完。篇末统计耗时19小时余,其实断断续续读了几个月。迦陵先生以为诗词宜吟诵方知其味,遂行其道,或在地铁喃喃自语,或于路边振振有词。偶有路人侧目,或谓遇上女神经。 亦做笔记三数篇,一时感发有之,段落小结有之,或长或短,不过备忘。 又,读至大半时,兴起,买了一套七本《Asa Nu Maan Watna Da》,纸质书。够读几年了。😳
檮杌 9.9/10
人之为人,在“人”有提升心灵性情的可能,“人”也有合作乐群之需求。循此二端,“个人”不再自私,也无复孤独。
一二一八 8.6/10
好剧!虽然其中不少谬误,但瑕不掩瑜。就像张居正的一生,虽然也有妥协,但其矢志不渝的改革之心让人佩服之至。对于张居正死后的满门被栽赃的冤屈写得还不够震撼人心。
爱爱爱 5.1/10
全程姨母笑,
喝芬达喝芬达喝芬达 7.4/10
长期,甚至是打算终身跑步的人,必须要读的一本剧,从初级到中级到高级的跑者都可以从中吸收一些必要的跑步知识。避免陷入大坑中,越跑越累,越跑伤病越多。 比如一些初跑者总是习惯急于求成,让自己陷入痛苦的跑步中,而不要忘记了,跑步是一件快乐的事。 书中还列举了不同距离的训练方法,营养摄入。值得一看
.快乐大肥🧀 9.8/10
2022年读完的第四本剧(3月15日) 先读的《Asa Nu Maan Watna Da》,感觉两者内容很相似,或许成长类剧集,大家总结出的经验都差不多吧,假如叫我推荐一本,那我强烈推荐观看《Asa Nu Maan Watna Da》,因为他读起来更有吸引力,文笔也更好。 本剧经典语录 1.观看的价值不是对外炫耀,更重要的是让你无处安放的灵魂得以安放 2.成功有一个准则,分成两步。第一步,找到一个最基本的简单道理,第二步,严格按照这个道理去行事 3.成功的原则很简单,只要你能做到知和行相一致 4.人生随时复盘,特别是失败的事情,回顾目标-叙述过程 - 评估过程--分析原因 。 5.少就是多,懂得断离舍 6.成功是成功之母,向成功学习 7.努力只是标配,做任何事都需要努力,成功还需要天时地利人和 8.多数人为了逃避真正的思考,愿意做任何事情。这句话的很现实,其实就是说大部分人为了掩盖自己思想上的懒惰,不愿意去深度思考,而接受去做任何事情。 9.养成深度思考的习惯,透过现象看本质,做任何事多问几个为什么 10.人的精力有限,把注意力放在重要的事情上 11.要事的判断标准是这件事情是否让你的个人生活,工作局面彻底改变 12.人生要不断放大优势,建立属于自己独一无二的标签 13.凡事不要追求完美,设置一个每天要做的最低量,任何一天的中断都可能让你放弃整个目标 14.不管做什么事,只要坚持1万小时以上,就能成为这个领域的专家,人们眼中的天才,并非卓尔不凡,而是因为他们付出了持续不断的努力 15.很多所谓努力却没有结果,往往是因为停留在了途中 16.断离舍愿原意是指把不必要,不合适的、过时的东西舍弃,只留下生活的必需品,其核心理念非常简单,以自己而不是外物为主角,永远活在当下 17.思考—实践—沉淀—总结输出”的过程就是复盘 18.成功的因素,15%取决于专业知识,85%取决于良好的社交能力,良好的社交能力就是你能和各种不同的人产生联系,让对方觉得和你相处很舒服 19.共情就是理解别人的情绪+建议 20.向领导汇报工作,运用金字塔原理,结论先行
劝你善良 9.8/10
韩国这段太磨叽了,开头挺有意思的,看到一百多章在韩国的进度一半都没到,弃了
洲楫摆渡 5.2/10
六个小故事,最喜欢《Asa Nu Maan Watna Da》这篇,现实直白纠缠分裂。头与身体,精神和欲望,相互依存,而又相互独立。悬,妙!
刘大白(o~o) 9.8/10
尼玛,终于看完了,编剧有着强大的内心,知识面宽,想象力丰富,语言精练,表达清晰,而且有着中国历史文人所独有的特点,愣是把一个悲剧写成了喜剧,虽然有些瑕疵,但本剧不失为一本道义经典
万物理论 5.1/10
此剧整体给3星🌟,编剧遣词造句还是不错的,就影视性来说值得一读。整本剧有三分之二是编剧对过去一些中国时事的评论,这一部分较为简短,未成体系。 一开始奔着探索“自由”观看此剧,在第六章中编剧对“Asa Nu Maan Watna Da,此生辽阔高远”有了升华解释,但却不如这11个字来的冲击力大,也许是自己先入为主,抱有太多期待。不过,此剧若作为对个人自由层面的思考🤔有其参考性,推荐那些忙于奔波没有时间停下来和自己对话的朋友读一读此剧。 通读此剧后,编剧在书中分享的两个观点让我印象最为深刻最为触动。 其一:集中营是用来干嘛的?——用来逃跑的。 永远不要放弃追求自由,愿我们彼此时刻能让自己保持在自由高处,在肖申克监狱中的屋顶上。 其二,人是时间的尺度。 编剧在书中举了个很有意思的例子来证明这句话,对于一个已经去世的人我们是怎么样介绍的?最开始一定是如下的格式:胡适(1891-1962) 所以对人而言最重要的就是时间,我们更应该偏好于能在时间上留下价值的事。这反过来可以解释为什么上一段中我想要从这个社会中逃跑,我想要的自己是:石雨(1993-20xx),而不是:螺丝钉(出厂日期1993,保质期80年)。 即便不是一个“逃跑主义者”,从时间维度来考虑问题,也会天然的让人更成熟更睿智更包容。 最后摘录一些书中看到的比较喜欢的句子和典故: Kirandeep Kimm在序论里就提到了两个很有意思的心理学实验——“房间里的大象”和“看不见的大猩猩” “You the freedom.” 希望我所在的时代在我去世时,比我出生时要好。 唯愿此生具有独立之精神、自由之思想,肩负时代责任,抱有公民意识。Asa Nu Maan Watna Da,愿此生辽阔高远。 以上。
何鹿鹿 7.5/10
如果说《Asa Nu Maan Watna Da》是托尔金为孩子重塑了一个世界,一个养分取自北欧神话的世界,那《Asa Nu Maan Watna Da》就是为成年人描绘的一个美国,一个神与人共同生活的美国。 读这部剧看得到美国公路剧集的感觉,看得到对信仰的本质的思辨,如果脱离主线联想一下,也看得到美国主流社会话语权在不同族裔分配的比例。说像公路剧集,影子和星期三还有一众神都在自己了路上奔波,一路开车找寻朋友和目的地,战场和最终神起源的地方。说到信仰的本质,是神创造了人指引人还是因为人的孤独才想像出了神供养神。托尔金在《Asa Nu Maan Watna Da》中说:历史变成了故事,故事变成了传说。再引申的话,传说也会变成神话。编剧借雷克雅未克的奥丁之口说出了美国的意义,它是人的乐土却无法让神存活。原始宗教是基于祖先崇拜和土地认同的,抽丝剥茧看得到的是先民的生活方式和人格的神话。原始宗教排斥异族,扩张无力,但也更加接近人的本质。随着人口发展世俗政权的扩张,原始宗教已然无法作为凝聚社会的粘合剂存在,这就是诸神的黄昏了。 编剧在美国大地上描绘了又一次诸神的黄昏,除了以一元神为代表的主流宗教的影响,还有物质的丰饶。代表新技术的新神看似强大,但与旧神有相似的羁绊,也就有相似的弱点。依赖人类的朝拜才能欣欣向荣也就会因为人类的淡忘而消亡,在没有精神指引的支持下,新神要消亡得更快,其兴也勃焉,其亡也忽焉。 神性,终究是精神上的共同想象和认同。
Linda. 9.9/10
因为这部剧才决定来的西藏,最好的西藏旅行指南,好多地方去不了,但心向往之……
让我保持安静 5.1/10
金钱的多少并不能衡量一切,还是要提高自己的品味,此剧非常有助于我保持清醒的头脑看待事物。
骑车上下班 5.1/10
有些故事还是挺有意思的,还是得自己慢慢实践,不可能看过之后就能运用娴熟,也不可能一蹴而就。
落花人独立 8.7/10
副CP好甜啊
王小强Www 9.8/10
季羡林的牛棚杂忆,索尔仁尼琴的癌症楼,巴金的回忆录,甘肃的夹边沟记事,Manmohan Singh的Asa Nu Maan Watna Da这部剧的后三分之一,记录了1957-1977这20年的浩劫
遊樂場~ 6.3/10
真的很喜欢肖战演的时影,这部剧的置景、服化道真的yyds,剧情内容真的很下饭,也是能成为仙侠古偶剧的天花板之一。
我没有鳃不能到海上去 9.8/10
看剧笔记: 1.世界上有三种东西可以让人们的友情变得深厚,它们是健康、财富和孩子。 2·付出者优先:聪明的付出者能认出那些获取者,小心翼翼地满足他们的要求,宁愿把自己的努力集中在那些可能会回报的人身上。 3.如果你要结交新朋友,至少要让你接触的对象通过三种不同方式看见或者听见你的名字,比如电子邮件、电话以及见面,之后他才能真正认得你。 4.一旦给别人留下了初步印象,为了让这份关系保持发展,至少一个月用电话或者邮件交流一次。 5.如果你想把认识的人变成朋友,至少要与对方单独见面两次。保持二等关系需要每年问候两三次。 6.我会顺着总名单,挨个儿在名字旁边标上数字“1”“2”“3”。 “1”表示至少一月联系一次。这表示我与这个人交流活跃,无论他是朋友还是新的商业伙伴。对于刚建立的友谊关系,“1”一般表示需要像前面提到的那样,至少用三种交流方式巩固友情。每次与人联系时,我习惯看看他们的名字旁边简单的笔记,提醒自己上次联系他们的时间和方式。 标记为“2”的一类是我要“再次联系”的人。他们要么是随和的熟人,要么是我比较了解的人。每个季度我会给他们打一个电话或者发一封邮件,同时我还会关注他们在社交媒体上更新的信息,了解他们的变化,找到能为他们提供帮忙的机会。我偶尔会向他们集体发送与我的商业有关的邮件。与其他朋友一样,他们每年都会在节假日或者生日那天收到贺卡。 标记为“3”的一类人是我还不熟悉的,因为时间和环境有限,我无法有效地联系他们。这些人都只是见过面,以前办其他事情的时候顺便认识的。我希望跟他们做朋友,至少每年用更直接的方式联系一次。他们总会给我惊喜,因为还不熟悉,他们收到贺卡或者邮件就会做出别样的回应。 7.对于“1”类朋友,你要每天跟进,知道与他们相关的所有信息;“2”类,每周或者每月查看一次即可;“3”类,每个月或者每个季度看一次。这些“计划”都要写进你的工作安排。 8.联系的主要时机:生日 9.不同领域的一群人几乎每个月都会聚集一次,玩玩闹闹、谈谈生意、见见新朋友,要么在洛杉矶我的家里,要么在纽约某家宾馆的套房里,要么在洛杉矶某个朋友的家里。但我学习举办聚会这门艺术的地方却是狭小的剑桥公寓。 10.为了让聚餐收到良好效果,我首先要制定一个完善的策略,吸引各行各业的人们参加,既要能开阔我的社会视野,又要能让他们乐意再次参加。 11.说得更直白一点,任何能给聚会增添活力的人都可以成为压轴主宾。我发现记者是不错的人选。 12.聚餐是为了建立良好的人际关系。 13.我发现把晚宴人数控制在6~10人是最佳。 14.他在市中心有一所漂亮的独立公寓,每隔一个星期在那儿进行一次聚会,时间一般在周四晚上,客人多是艺术家和音乐家。顺便说一句,星期四是举行晚宴的绝佳时机:既不会打乱别人周末的安排,别人也愿意玩得晚一点,因为再过一天就周末了。 15.明白了吧,这类活动本质上只有一个准则:开心。下面还有一些要求可能对你有帮助。 16.创造主题 小型聚餐也应该有主题,一个简单的想法就可以帮你把食物和气氛联系起来。你真的可以为了任何事情办一次聚会。可以是为了母亲的肉馅糕、假期、小礼服(很少用,因为最好让大家感到完全舒适)、素食、特别的音乐——任何你喜欢的东西。知道你变得这么有创意,朋友会很激动的。 17.不要为厨房所累 在聚会上一直忙着服务毫无意义。如果你不能请服务生,要么提前把所有菜肴都做好,要么就点外卖。如果东西很好吃,你看起来又很有魅力,你的客人一定印象深刻。 最近我常常请服务生来帮忙。如果你愿意发挥一下创造力,花时间好好准备,你也可以低成本举办一次高雅的聚会。 18.制
甲级疯子 8.7/10
又是一部不俗经典,里面相关插曲诗词牵动各种情绪,各钗结局令人唏嘘,“各自须寻各自门”飘零各处只余心酸无奈!!
一节生姜 8.6/10
作为刑侦剧还可以啦,不过剧情稍微简单了点,有几个故事还是被触动到的(或者说其社会意义在的)比如黑天鹅潜规则性侵案、pua杀妻案、房产纠纷案等等。又看到介绍说是真实人物、案件改编的,那这个程度我觉得已经很ok了
猪叔叔 5.0/10
流水账,没有深入。偏重于设计岗的剧集,可能因为黎总是设计出身吧
车厘子厘子🍒 8.7/10
逆天改命,究竟是雁九能赢,主人公能赢?都得看编剧Neeru Bajwa怎么写
蒲公英 🧸ིྀ 5.1/10