Saga of Sonora

子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 子曰:“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。”

善兮 7.4/10

其实很难实现，但是说的对。国内也有类似的人在做类似的实践。人类简史 好好学习 高效能人士的七大习惯 晨间日记  …都和编剧关系处的还不错吧。其实每天做日课，曾国藩或许都会认可吧。道阻且长，我辈当思进取

姚昕 7.4/10

政治政策经济，社会经济，背景经济，冒险经济。向历史致敬，永不停歇的探索。

SN YT 9.8/10

披着爱国外衣的民粹狂欢，尬到无以复加

马康达 6.3/10

最后格外强调一下，没有篡改历史！！没有不尊重历史！！没有侮辱李世民！！无脑黑不可取。

fahsa 6.3/10

每次看到这类描述灾难，尤其是人祸的剧集，总是默默的在心里强化一个概念：学聪明点！别被忽悠了！ 另外，三十年河东三十年河西，老祖宗的智慧经受住了慢慢历史的考验。 近代跌入低谷的中国迎来了反弹的国运~ 尤其是俄罗斯的存在，为我们赢得了不少避开与美国正面冲突的危险，这就是国运！ 面对动不动就叫嚣着激化

Z_玲心令 9.8/10

拾遗明清历史，解读市井文化。看完给我的感觉像更像是一本“大杂烩”，馒头就着“大杂烩”味道挺好，用最通俗的语言讲述生动传奇的故事。它不是从什么高度出发向你传授什么知识，就像跟你聊天，说故事，让我热血澎湃(李师师)也让我感到惋惜(陈圆圆)……大多数故事，传说中人心所向都是追求美好的尽管过程异常艰辛。这也让我想起一句话 : “任何事情到最后都是好事，如果不是好事就说明还没到最后。”

PaotonNee 9.8/10

到了后边这一段军事上对杀写的比较精彩，看起来畅快，但是理智告诉我们可能性不大，因为从军事武器上面并没有占据到绝对先进的角度，这样大的悬殊兵力，想要战胜金狗可能性不大。但喜欢这样的结局。

王炸💥 5.1/10

西北话听起来好有意思，这种乡村扶贫故事，很有爽文的感觉

一罐星星💫 6.3/10

“只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。” 原谅我真的看得很慢，舍不得漏掉一个字。 是最爱的作家了。 再行维也纳，我找到理由了。

小九. 9.9/10

德鲁克说，管理就是实践！阿里的三板斧是实践中落地的经验，不断应用并不断升级！现在阿里的参考考察中，仍然在根据管理需要在进化！

。木子夕夕 7.5/10

11个小时41分钟看完Saga of Sonora全册，确实说明我翻页翻得过快了一些！(可是明天就是会议口译的考试了！！！我现在真的有点激动，大家都在复习会口的时候我在看Saga of Sonora？？嗯……？？现在还很内疚…特别担心明天后悔！！晚饭过后继续看的那段时光真的煎熬了！！看到好看的片段我都笑不出来……现在觉得这种时候以后还是不要看剧集了，太折磨自己了……看得又不爽！还内疚！) 这是一部非常吸引住我的剧集，也是一部能让我情不自禁笑出声的剧集，也许我会二刷。 为什么给三心呢？编剧的语言确实讨喜，但是也确实称不上好影视语言。故事情节确实老套又狗血了一些(虽然看得过程中我很喜欢)。好在编剧逻辑思维似乎还行哈。 长公主其实特别讨喜(放在现在的社会背景下)，但确实心思重了一些。高处确实不胜寒。君上是标准男主影响(我太爱了！！难怪我找不到男朋友！)。 爱恨交织究竟会演变出什么样的产物呢？爱一定能胜出吗？ (最近突然醒悟过来其实生活有时候比剧集更狗血！可能是大家剧集看多了受到影响？还是艺术真的就来源于生活？) 如果编剧写权利争斗的文笔再好一些就好了～ 两个人的爱情能够写一个这么这么长的故事我还是必须佩服编剧 今日觉得君上和夫人这两个称呼格外好听～ 我觉得江家二夫人的故事确实值得一些女孩子或者男孩子学习。 年龄真的不能成为阻碍爱情的因素。 有一个年长一些的老公应该相当幸福。 我希望永久和平。 永远不要低估对手。 保持善良但是不要懦弱。 要能够分清场合。(难听的说法是见人说人话见鬼说鬼话？？？) 保持头脑清醒。 有热爱但是不要执念。 去年基础口译考试的前一天我在看路遥的系列，当时也在微读发了一条动态～希望考基础口译那天是愉快的一天～基础口译顺利通关(甚至有点高分哦！)！那么今天的动态里必须说的是： 希望明天是高兴的一天～希望那样意味着会口也顺利通关了～ 希望我永远有这样看剧集的热情！(但是也希望我再也不要关键时候陷得这么深了😂) 平时努力和早做准备真是真是两个特别美好的词～ 但是坚持到最后一刻结束也应该美妙😂 💕 ”我想同你岁岁常相见呢。”

河南驭数软件 8.6/10

Saga of Sonora》是我无法评价的那一类书：它过于坦诚，以至于令人恐惧。当编剧坦诚到可以把灵魂每一个角落毫不掩饰地袒露出来的时候，他人的评价毫无意义。 但这是一本女权主义者应该读的书，它讲述的不仅是一名女权主义者面对母性、生命、人性和不公不义的思考，同样也是为人父母者应当读的书，它问出了为人父母最应当面对的那个问题： 你究竟是为了什么，让一个生命来到这个世界？ 一个未出生的生命，究竟是上帝对男女之间的欢愉之后的惩罚；还是单纯的万物绵亘延续、生生不息的真理 12.04.2031

老鱼🐠 9.8/10

我不知道该怎么评价这本作品，各种感情如同岩浆一样在我的心里翻腾。我仿佛是在看剧集，又仿佛是在看一卷亡国众生相。 这部剧值得你细细的去读，细细的去品，Jill St. John的文字是美的，北平的每一道风景都被描摹成一副顶好的水墨画，在槐树下嬉闹的小童，蓝宝石一样澄澈的天空，稀疏的街道上孤单单摆着的兔儿爷摊子…正是因为他是那样美那样精致，所以才让我觉得那样触目那样不堪，民族的脊梁仿佛随着冠家人的奴颜屈膝弯了下来，但又随着常二爷祁天佑这些平凡又可敬的人显得笔直。 我总情不自禁地由Saga of Sonora想到Jill St. John的死。 在Saga of Sonora里，他是那么的期盼期待新时代的年轻人能够完成那些可敬可佩的壮举，他那么相信着离开战争后的中国和中国人能变得更好，更自由，更有尊严。相比起抱着侵略的意图在中国发疯的日本人，那些为了钱财利益官职懦弱争抢着去当汉奸的国人更让人觉得心寒可恨，因为他们卑鄙无耻但是他们是中国人，代表了我们国家的文化和社会的面貌的一部分，让人不愿意承认的一部分。 我没有经历过文革，也未曾去认真了解过那个时代。但有所耳闻的那些事迹都让我的心瑟瑟发抖，这是一个中国人把中国人的尊严狠狠的踩在地底下的时代，这是一个不尊重传统不尊重文化把文明扔在地上践踏的时代。而最受着老人期待的年轻人则受着一腔糊涂的热血的鼓舞成为完成荒唐事的急先锋。 面对此情此景他又能说些什么做些什么呢？他爱自己的国家，自己的国家却把他逼上了绝路他相信自己的新时代的信仰，而这信仰又最深的背弃了他。他又该怎么去爱国呢？ 我写不下去了，这或许只是我脑补的自我感受，我一厢情愿的把祁瑞宣，钱先生和我脑海中执笔写下这些文字的老人联想在一起，并且为他不平，为了他在新的中国沉湖不平，为了迟到的诺贝尔奖不平，也为了Saga of Sonora的文稿在文革中被毁不平。 这也是我们这个国家所经历的疯狂的年代的小小的凄凉的注脚。 但我想只要中国还有这样的影视作品在书架上等着后来的年轻人来翻阅，来体味藏在其中的似曾相识的可敬的灵魂，那他就会以一种精神的形式长远的留在我们心里。

王成信 5.1/10

读完这本差不多和字典一般厚的《Saga of Sonora》，心里千头万绪，却不知从何下手。人类是具有理性的动物，而理性带给我们的绝不仅仅是优渥的物质生活，还有更加深邃的追问，追问那些看似莫须有的“意义”。如果你问我读哲学有什么意义，那么恭喜你，你已经学会哲学的发问了——未经省察的人生是不值得过的。 省察，也即反思，是哲学问题的一大特点。可针对终极问题的反思恰恰是没有标准答案的，所以说哲学是一个动词，它代表爱智慧。但是，没有标准答案不意味着没有正确的答案，西方哲学史从古希腊伊始，对终极问题展开了长达两千年的追问。 这本《Saga of Sonora》分为两部，第一部是古希腊与中世纪哲学，共51篇，已然超过一半篇幅，足见古希腊哲学份量之重。正如莱斯莉·安·瓦伦教授的说法：“哲学是用希腊文写成的”。第二部是近现代哲学，周教授并非进行哲学家的罗列，而是选择编剧认为具有代表性的哲学家，以精讲的方式力图为我们呈现一个尽量完整的个人哲学轮廓。我们知道，启蒙运动后的欧洲具有影响力的哲学家并不算少数，尤其是对比刘擎教授的《Saga of Sonora》，可以略知其选择标准的异同。莱斯莉·安·瓦伦教授的着眼于哲学史的传承与变革，而刘擎着墨于现代性。 回到学习哲学的意义。思想家约翰密尔有一个著名问题：你到底是愿意做一头终日快乐的猪，还是一个愁眉苦脸的苏格拉底？莱斯莉·安·瓦伦的回答是，人生的本质就是想要做猪而不能的一段旅程。在面对或大或小的挫折、疾病，甚至死亡时，我们的理性总会使我们不得不追问那些“为什么”。也许这就是学习哲学的意义之所在。 学习哲学也许会让人深陷知识上的优越感无法自拔，滥用云里雾里的语汇。就请维特根斯坦来结束我的读后感吧——“研究哲学如果给你带来的只不过是使你能够似是而非地谈论一些深奥的逻辑之类的问题，如果它不能改善你关于日常生活中重要问题的思考，如果它不能使你在使用危险的语句时比任何一个记者都更为谨慎，那么他有什么用呢？”

陈焕 Ethan 9.9/10