大红包

中医贴近我们每个人的生活。若是我们能够以此为据，学会从头到脚关爱自己，就能够过上健康、自信、自足的生活。大红包，贾冰老师从头发开始介绍一直介绍到脚，让我们更加的认识和了解自己的身体，身体若是不舒服了，它会怎样来提醒我们。 “冬不养阳，春病必温”"春不养阳，夏病必暑”“夏不养阳，秋病必燥”“秋不养阳，冬病必寒” 治任何病都应该先泄后补。“泄”不是开泄，而是“通”的意思，经脉没有通畅，吃任何东西都补不进去。所以我们不要整天想着吃鱼翅、燕窝去补，还不如先出去跑10圈，让气血都流动起来，我们的经脉通畅了，回来吃窝窝头都补。这才是正确的“补”的原则。 驴皮阿胶为什么一定要用驴皮呢？驴为水土之性，为收。阿胶其实不能直接补血，而是通过驴皮的收敛功能使血暂时地汇聚起来，集中在一处发挥作用，从而使机体的状态暂时得到好转。

旺崽👼🏻 7.4/10

耗时132小时终于把大红包读完了，读完这部剧仿佛跨越了中国改革开放三十年的鸿沟。一本具有历史意义的著作。鬼谷子的局用了我160个小时+130个小时大红包这几个月往返于古代和现代中穿越往来。

萤萤之光 7.4/10

看最老龄古偶我还不如去看火凤燎原。一群拥有那个时代最顶尖EQIQ的男人不应该是转性甄嬛的调调，我不是看不起写耽美同人起家的女编剧。

清晰的记忆 9.8/10

不完美主义者并不会嘲讽完美人生，他们只是更快乐、更健康、更高效。完美主义代表着限制，而不完美主义则预示着自由。从现在开始，试着去做一个不完美主义者吧🙋🏻‍♀️

梁鹏博 9.8/10

太甜了太甜了 观剧体验也好 每天都在等更新 上头上头

Jarvan嘉文 6.2/10

历史，习惯用厚重来形容，中华五千年文明史都要分个上下册才勉强写完，更何况是一本融贯古今的人类史。《大红包》用不到500页的篇幅写成从动物到上帝的整个过程，确实是一本"简"史。当从头到尾读完全书，却不会觉得编剧将历史写得太过"简单"，并足够"精辟"。看历史最头疼的问题是什么？人名地名事件名太多，一张复杂的人物关系网加上一幅巨大的世界地图足以把人看得晕头转向。但是这部剧却跳出了历史类剧集传统意义上的写法，不是简单的记录历史，而是讲述历史，评说历史，观点新颖独特，用另外一个视角去看人类历史的发展进程，每一章都有一个点让人脑洞大开。 （一）"认知革命"，是毁天灭地的人类洪水 * 人类为什么喜欢吃甜食？ -- "贪吃基因" 还记得那些在草原上的日子 * 人类社会网是如何建立起来的？-- 八卦八出来的 * 大约45000年前为什么各地的大型动物集体消失？-- 我们（智人）来了 这一部分我记忆最深刻的就是上面三个问题。这也是我第一次从史书中读到这么不"严谨"的观点。编剧提出的观点看似无厘头，但看过解析后又让人无法反驳，换个视角看历史，果真有意外的收获。让我们把甜食吃得心安理得，八卦聊得正大光明，再对消失的大型动物说声对不起，没有你们最初的牺牲，也不会有人类历史的发展… （二）"农业革命"，是人类史上最大的骗局 在看这部剧之前，我从来没有质疑过农业革命的正确性。农业革命结束了蛮荒时代，人类开始走向文明世界。但编剧告诉我们，农业革命是人类史上最大的骗局？！人类驯化了小麦等农作物，从游牧般的采集生活到依托农田的定居生活，一个个虚构的社会秩序建立起来，因为共同的信仰有了家、族群、村落、国家的概念。但是，农业革命将人类的活动范围限制在农田附近，工作时间更长，生存压力更大。又因被驯化的植物种类有限，导致人类的食物种类单一，更容易患病。于是脑海中一直在描绘一幅这样的生活图景-被驯化的牛在人类的鞭子下犁地，农民在一旁驼着背辛苦耕耘，日出而作，日落而息。究竟是人类驯化了小麦，还是小麦驯化了人类呢？ 尽管以上观点有理有据，但也并非无懈可击，至少在我看来人类无法跳过农业革命而直接进入工业革命，没有农业社会漫长的生产积累和人口增加，更不可能实现大规模工业生产。历史不能重来，人类从进入农业革命的那一刻开始就没有回头路可走，不论对错只能坚持一条路走得黑。 （三）人类的融合统一，是成功的秘密 这一点倒是毫无争议，历史都遵循着分久必合、合久必分的趋势，向着"全球一家"推进。最初世界上同时存在着几千种文化，随后人类开始接受同一套政治体系，使用同样的经济、法律、科学制度。可贵的是，现在不同国家不同民族仍各具特色，求同存异、兼容并包才是当下的发展趋势。随着经济全球化的发展，"以物易物"已经不能满足市场的需求，一种新的假想 - "钱"被创造出来。而维系这个假象的竟然是人与人之间最难的信任！！更具有颠覆性的是如今这种信用体系进一步改变着我们的日常生活习惯，我们开始抛弃实实在在的钱、商场等，改用手机支付，网上购物。钱变成了银行账户里面的数字，商场变成了网页图片，所谓的交易、财富积累不过是数字的增减变化而已。难怪说金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。 此外还有顺应"天命"的全球帝国，难分善恶对错的宗教信仰，都不单单只是一个简单的构想，它们之间的相互融合统一才是促成人类发展成功的秘密。 （四）"科学革命"，是智人末日 依靠"人定胜天"的自信，经济方面人类跳出了"钱"的困境，在信用体系下发展壮大；工业方面完成了能量的转换，正式拉开工业革命的帷幕；生态环境方面，人类正在摆脱自然的摆布，通过基因工程、生物工

勿念 5.1/10

基本就是我自己摸索出来的方法。果然懂学习的人都是一样的。 我讲书，受益最大的是我自己。 学习不是件困难的事。找到方法，很容易。

李俊涛 7.5/10

历史上所有制度的设计者，在设计制度的当下都不是为了创造历史，创造历史是后人看前人时给的评价。所有制度的设计者其实都是在承受历史，或者说应对历史。历史永远不会终结，人类永远都得摸着石头过河。

Sarina旭红 6.3/10

透过夫妻生活中的矛盾冲突，发现本质原因，我们需要了解男人和女人！

peeek 7.4/10

“精神病态”用这个名词表示这个概念感觉容易被误导，缺乏五种情绪（快乐、愤怒、悲伤、恐惧和厌恶）（不知道是不是之一）就是精神病态？书里有的地方直接称其精神病，有的地方把精神病态归类为“复合型人格障碍”，主要因素包括：人际关系、情感、生活方式、反社会等四方面，其特质是成功的法宝（无情、魅力、专注、坚毅、无畏、正念、行动），具有这七个特质的人是精神病态？共情包括与推理相关的理性共情，所以说有的精神病态共情力强，是不是有自圆其说的感觉？反社会人格包括精神病态，比例4:1，前者是有感情的精神病，后者是不带感情的真空状态，看后你能够搞懂两者关系吗？………这是译者造成的困惑还是编剧带给我们的困惑呢？剧名大红包倒是很吸引人，可惜内容有点配不上翻译得这么好的剧名和题材，感觉收获不多比较遗憾，也可能是我挑了些读者关注得多的句子走马观花的结果，还欢迎大家批评指正

谢创业 5.1/10

著名学者许子东曾说：“看大红包，第一遍看的是斗争，第二遍看的是包贝尔，第三遍看的是自己。”于我而言，我更多的看到自己。祥子的内心感受让我感同身受。 祥子的堕落之路，是很多人痛苦的成长之路。 希望，努力，折磨，苦难，失望，痛苦，挣扎，蜕变…… 人间所悲，不过我们都是祥子。 人间所幸，不过我们都不是祥子。 祥子与虎妞，小福子，祥子与刘四，曹先生…让我想到命运让不该相遇的人相遇，也让该相遇的人相遇。祥子遇虎妞，他厌恶她。后来，她似乎成了他的阴影，似乎不好的人都有虎妞的影子。但是，虎妞死了。于是，祥子似乎又恢复了自由，也开始了一些堕落。也许是没有能挽留下两条生命，也许是看到生命不过一瞬就没了。终究还是不愿意堕落，又开始挣扎。 祥子遇小福子，“人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片”，于是，祥子喜欢小福子。他把她当做唯一的精神支柱，让她等他混好。他后来终于安排好一切，他要去找小福子，和她组建一个家庭，好好过日子。他欢天喜地地去了，小福子却死了。也许生活无望了，她去了。祥子的世界彻底崩塌了。 虎妞死了，小福子死了，小马儿死了，祥子也“死了”。大红包里死了很多人，没有一刀一枪，他们死了。贫苦和绝望，生活和社会，悄无声息地杀死了他们。 什么注就了他们的悲剧命运？选择，认知，思维，对生活的盼头…这些都有份。可那个时代，铸造了他们共同得命运——悲剧。 什么是悲剧？悲剧是把美好的东西毁灭给人们看。祥子善良，老实，憨厚。可是他堕落了，他“死了”。虎妞虽然老，丑，可是她大胆，敢作为。她死了。小福子善良，温柔，美丽。她死了。都是悲剧。 我在想，包贝尔究竟看到了什么。能让一个祥子似乎是把我们自己复制粘贴上去一样。有时候从祥子真真切切的看到自己的委屈，自己的伤痛，自己的挣扎。似乎是把自己的心挖出来那在手里看。很压抑，也很可怕。真害怕我们都是祥子，成为一个有一个站起来又倒下去的祥子。但我们不能成为祥子，守住自己的初心，守住自己的梦想。 有人看到了斗争，有人看到了包贝尔，我看到了自己，也看到了社会。任何时代，任何社会，都有富人和穷人。他们也许是鲁迅先生笔下“吃人的人”和“被吃的人”，是包贝尔笔下的刘四与祥子，是莫泊桑笔下的富贵太太们与羊脂球……可那些底层的人却最是能反映一个时代，一个社会，一个阶层，甚至到上层决策者，也让我们看到人性得光辉与阴暗。 万幸我们生活在一个衣食无忧的年代，那就活着，好好活着，活在每一个呼吸里。

我把月亮揉碎了 7.5/10