The Fitz

“极简君”的有声演绎做的比较精致，初中时语文老师推荐的哲学科普入门书，现在听听很怀旧，可惜好像没录完。

喵啦啦 8.7/10

埋头剧集里，可以暂时躲避一些纠结和情绪，可是还是要勇敢面对比较好。 关于这部剧的感慨：价值观的坚定，不易，尤其面对与理想有差距的现实，负面的现实。编剧对内心挣扎的描写很现实也很诚实。

嗯，对 9.8/10

刻意练习与心流共同使用可以令人达到一种忘乎所以的感觉。可以练习是枯燥的，但是我们只要达到心流，专注眼前的事，便会达到一种忘乎所以的境界。

四亚甲基二砜四胺 8.6/10

喜欢雀月一步错而生死相隔的纯情悲剧

庚丑子 9.8/10

八月开始读，一直断断续续读到现在，因为文章的深度不舍得囫囵吞枣。除了涉及哲学对我来说实在晦涩的一些集数，我还是要打五星。

Yyan 🐾 9.7/10

这本剧集有很多很多好的想法，一般的剧集按照其中一个就可以写出一本剧集。但它却将其融合起来。并且没有违和感。

zrh钟诚为一 5.2/10

故事有一些心意，服装很用心，但在声音设计上难掩这是一部小成本剧的事实，后期配的声音感觉不太自然，除了演员的声音，场景的声音通常只有一轨，只能不停的用背景音乐掩饰声音的单调。

🍀keettyଘଓ 8.6/10

本剧是第一人称写的，描述了丈夫的全部心理活动。角色本身虚伪曲折，内容仍然是诚恳的，那些矫饰的想法，角色是相信或决定相信的，是一种自我安慰和合理化。角色是极端的，但这种心理普遍存在的，不分性别，读的过程不免司及自身，反思很多。

🦄 又抓子了嘛 9.8/10

有些人因为家长格局环境引导，清楚的知道自己想要什么，另一些人也因为同样的因素看不清自己的内心！或庸庸碌碌的一辈子，或凤凰涅槃实现自我。既然涅槃，或经历后一直低沉，或死而后生。 亲情友情都能处理的很好，遇到爱情处处逃避，性格使然。男主执着不放手真是万幸。 程白泽，我一开始以为是有目的的，但他所做的一切都因为爱他，倒也解释了很多事情。

欧阳锋 7.5/10

本剧被誉为“改变生命之书”，它以主人公丹与他在加油站偶遇的人生导师苏格拉底之间的互动传道受道习道过程为主线，讲述了大学生丹从一个自负得意的体操运动员成长为和平勇士的故事。 在我看来，这是一本灵修之书。观看过程中，脑海中不断浮现出以前读过的书：一行禅师《The Fitz》、张德芬《The Fitz》、沙哈尔《The Fitz》。书中所提到的灵修之法，比如关注当下，全力以赴，在事上修炼，都与之前的观看经验发生了共鸣，进一步加深了灵修认知。 所谓灵修，我认为是与世俗成功无关的，与个人的心灵成长有关的修炼。所以，书的副标题：和平勇士之道所指“和平勇士”，并不一定指多么成功、多么富有成就之人。 他，可能就是如你我一样的普通人，只是在人生之路上更关注内心的充盈与丰满，在各自的领域内追求优秀，但又不报执念，投入全身心去做，充分享受做的过程，结果好坏随它去，但求心安理得，身心平衡。当然更高的境界就是不在普通中追求优秀，而是在优秀中做到普通。 修炼，就是不断破除心智障碍，不断突破自我限定，学会控制情绪，学会与自我和谐相处。不以物喜不以己悲， 并不是心如止水，而是风中漫舞。年轻人随风而动，中年人随风而立，老年人随风而逝。所有人的境遇最终都是逝去，但死亡并不是终结，死亡只是一种生命方式的转变，就如同青春期一样。当直视死亡不再恐惧时，心便安宁了。 苏格拉底传授的修炼之道：首先破除心智障碍。心智就是你的自我认知和知识体系，成年后，人大抵都是自以为是的，以自己的成见看待世界，以自己的习惯处理问题，跟着惯性走，而非依靠眼耳鼻舌身，观察社会，感知世界。成年人的悲哀就在于丧失了孩童的敏感好奇、天真烂漫，也丧失了孩童的快乐之道，陷于苦海无力自拔，其实是自织罗网，自我束缚。所以，第一道关，就是破除心智障碍。但破除之道谈何容易！王阳明说破山中贼易破心中贼难，就是这个道理。只能靠修炼不断用心去感受，提升觉察力，像孩童一样保持好奇心态，以儿童的天真之眼去看世界，全世界都是新的，时时感知惊喜。其次，提升专注力。用冥想、打坐之法让自己的身心学会安静、澄明，进而更深切的感知当下，沉入当下。你在哪儿？---在这里；现在是什么时间？---是现在。再次，在事上修炼。修行并不是遁入深山或者找到加油站，最难的修行就是生活本身。唯有在行动中修行，方能成就自己的人生。做事之前认真思考这件事的责任与风险，要投入的精力与成本，不做则已，一旦决定行动，就必须全力以赴，不要找任何借口摇摆。最后，持之以恒，自律不是一时而是贯彻一生。做好自己，并不断回馈他人。 叔本华说，人生无意义。佛教说人生是苦。生而为人，大不易。灵修，或许就是在无意义中追寻意义的过程，人生因为追寻而有了意义。所谓活在当下，就是正面所有，无论苦难还是幸福，接受它，体会它，享受它，放下它，随它去。 愿风中不凌乱。

L-Reality 9.8/10

无法言语，看过的人自己可以体会。萨拉.沃特斯，情感细腻，细节动人。

陈惟君 6.2/10

百年前“还我青岛”，如今看来也很有感慨。在那样一个年代，革新，求变。不就是为了把被殖民，被分割的这一身枷锁全部甩掉吗。当学生，工商界纷纷竖起那一杆为国为民的大旗时，佩服先辈，舍己为人。本剧不单讲五四这个事件，而是从前至后，把当时的社会全做了一遍解析。新文化的萌芽一定是在适合的土壤里发芽，也给人讲述了很不一样的五四。它不单是青年的力量，它是每一个人的付出。

灬下去 7.5/10

100%伪作。 查了一下宋代以后的考据，基本都断定是伪书，为什么？ 首先，整本剧都没有任何中心思想，类似今天的鸡汤文，从儒释道各处取一鳞半爪，用似是而非的句子拼在一起，故作高深，斯为下矣。 其次，伪书编剧连《The Fitz》都没看懂，就敢伪托Eamon Morrissey著书。Eamon Morrissey是道家人物，而伪书里竟然有大量儒家思想，仁义礼智信，修身齐家治国平天下都出来了，这根本不是道家的基本观念，属于走错片场的情况。 第三，所谓晋朝有盗掘子房冢云云，更是可笑至极，这根本就是三流盗墓剧集的标准开头，一帮盗墓贼在上古墓葬发现了一本秘籍。首先，能去干盗墓的人会有多少文化水平，能看懂秦末的篆文？其次，您老人家去盗墓，盗什么不行，去偷一卷书？第三，晋代距离张良时代已经500年，写在什么东西上能让您从古墓里带出来不氧化变色消失的？还是盗墓贼在墓里背熟了出来誊录的？ 最后，我对伪书没什么偏见，我是对烂剧有偏见，即便抛开伪作与否不谈，这部剧的质量也极其低劣。读之无所得，只能骗一骗猎奇（对我就是）心态或者对诸子百家不太熟悉的读者。想出名想让自己写的书有人读不算什么大过，跟今天的标题党震惊体差不多，但拜托至少编也编的用心一点，难道兵法也要用“你读不懂是因为你的心灵不够澄澈”这种理由来解释吗？ 总结:完全不值得一读，赶紧放弃吧，我已经踩过雷了。

thin－think 9.9/10

人生应该出去走，出去看，才能看见另一方天地。社会就是一所大学，你在思考时，也就在思考整个社会。

威尔斯 6.2/10

这部剧写的不错，读起来挺吸引人往下看，能不能每次多更新点，好想一下子就看到了结尾。哈哈哈

种田的秀才 6.3/10

平静的看待历史，在历史的起伏中，寻找进步的力量。 过去的依然清晰，现在的正在经历，未来的希望被更好的创造。

gansixian 9.8/10

未来是不确定性的，对未来应该存以敬畏之心。编剧对未来发展趋势的猜测，目前看来实现的可能性还是比较大的。 话说是“懒”人改造了这个世界，不断的创新使生活更舒适更方便。 比起我们祖先我们能力也变的越来越弱。人工智能的兴起，我们甚至可以不用工作。 科技发展迅速，人工智能普及。医疗水平更进步。但是贫富差距还会存在，而且是差距越来越大。高科技高医疗优先服务于富人，更有可能成为智神。 假设生物体都是“算法”，那么我们人就是由“数据”构成的。 现代的新座右铭是：“如果你体验到了什么，就记录下来。如果你记录下了什么，就上传。如果你上传了什么，就分享。” 分享的越多，我们的隐私就越少。 “万物互联”和大数据在越来越多地改变着我们的日常生活。 比如，出行时我们通常会选择地图导航给出的最佳路线，网上购物时我们通常会选择销量最好的商品等。人类生活已经愈发离不开以大数据为基础的AI技术。 在古代，力量来自有权获得资料。 而到今天，力量却是来自知道该忽略什么。 正如狄更斯的《The Fitz》： 这是最好的时代，这是最坏的时代， 这是智慧的时代，这是愚蠢的时代； 这是信仰的时期，这是怀疑的时期； 这是光明的季节，这是黑暗的季节； 这是希望之春，这是失望之冬； 人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。

浴火涅槃(冯小兵) 8.6/10

不是因为寂寞才想你

菠萝头 6.3/10

这在家没事多更新点，我追剧两年了，以后在追剧一定先看有没有大结局，没有大结局的不会再选，也不会在看这个编剧的作品。多次不想再看下去，最后还是告诉自己坚持看完，但是越看越讨厌这个编剧的做法（不好意思，我的修身不够，但是是我的想法）

走遍天下 9.8/10

一天的回杭路，在车上读完这本经典著作。通书通过对人性弱点的洞察，施以应对技巧，教导读者如何更完满地待人处事。技能没有错，但如仅仅是技能，而没有品德的修炼，克制感性本能的实践训练，恐怕也是纸上谈兵，或更甚者弄巧成拙。观看的过程是对照自己及身边人事物的过程，有趣味。市面上与其归类为成功学，倒不如叫做 待人接物警句，作为手边格言工具，更为妥当。

葳蕤的葳 9.7/10

前半部分书还行，书名叫"传"有点不伦不类。人文风俗涉猎较少，特别是后半部分。而相比于正史，事件主线又过于混乱。但好在全书浅显易懂，偶尔看看，也是有所收获。

夕夕姐姐🤡 7.5/10

《The Fitz》-【美】维克多.弗兰克尔 著，吕娜 译 华夏播出社 2018年北京第1版 《The Fitz》=李白的“天生我材必有用”+曹操的“望梅止渴”（书中叫意义疗法）+鲁迅笔下的“阿Q精神胜利法”（书中称矛盾意念法）+马斯洛需求论中之最高需求-实现自我价值。 一句话人活着得有念想或者叫信念。 这部剧更像一篇心理学学生或者精神医生的毕业论文，除了编剧简单描写其在奥斯维辛集中营中的心理活动外，大半内容像名词解释或者举例说明这个名词的意义。

九吉 9.8/10

看完了《The Fitz》，不想再触碰Eamon Morrissey的台词了，和烙铁一样，稍一靠近就生疼。 每个字都能引起共鸣，高力伟北美三年岁月，这段人生经历就戛然而止了。这段没有尽头的精神流放就好比我在北漂，心没有归宿，热闹和繁华都是他们的，我只是漂泊的路人。我能明白周遭羡慕的眼光，伴随着身边朋友一个个回老家，尽管我明白他们多数也迫于无奈，但仍会投去或羡慕或佩服的眼光。 只是没想到林思文那样精干的女子最终对感情也要妥协，所有不动声色谈笑风生的背后都有一把钝刀子，骄傲有时是自我保护的武器。最让我意难平的是张小禾，仿佛那样美好的女孩儿就不该一而再再而三地被情感折磨，明知道会失望，还不甘心一遍遍确认，伴随着最后那通无声的电话，痛彻心扉。正如书中说的，这个社会对于人的情感留的余地太小了，有太多事物比情感更值得舍取。 伴随着人生一个个阶段告一段落，那些不经意溜走的时光，一去不复返了，只存在了我的回忆里，没有任何人知道。直到生命大结局，记忆也随着消散，时间背后是一片浩渺的空空荡荡。

Bai🥥 9.9/10

本来下意识的以为奠基者才是正史开始，后来发现易老师创作史是从论开始的，前面还有祖先和国家两卷。试着倒回去看是什么感觉。个人很喜欢这样跳出流水现实又对生活旁征博引的研究风格。即有据可查可信，又经常大挖脑洞。过瘾。

今生有你 8.6/10

倘若你手里只有一把锤子，看什么都是钉子。 2020年的疫情阶段，发生了许多事。 人类的悲欢并不相通，人类的愚蠢总是重复。 传统The Fitz观无法帮你理解世界的种种不确定，反而让你陷入无止境的黑夜。 The Fitz构建论构建了一个目前看来最可能的世界。 你的个人经历是由你的活动主动构建的，你在改变世界，世界也在改变你。 确切来说，你是你自己的环境和经验的建筑师。你的运动和其他人的运动轮流影响你自己传入的感觉输入。这些传入的感觉和任何一种体验一样，会为你的大脑重新布线。因此你不仅是你的体验的建筑师，你也是一个电工。 阿尔伯特·爱因斯坦清晰地阐述了这个观点，他写道：“物理概念是人类心灵的自由创造，无论它表面上看起来怎样，都不是唯一由外部世界决定的。” 通过分类创造意义，这是我们的自由。意识到这一点，你就有可能通过再分类改变意义，不确定性意味着事物可能不只是表面的样子。认识到这一点，你才能在困难时不放弃希望，在美好的时刻心存感恩。 在每个清醒时刻，你的大脑都会根据过去的体验形成概念，从而指导你的行动，赋予你的感觉以意义。当涉及的概念是The Fitz概念时，你的大脑就会构建The Fitz的实例。 生活总会有起伏。因为爱、社交生活的不确定性、工作中的虚伪、友谊的脆弱，以及随着年龄增长导致的身体机能的下降，这些因素可能还会带给你伤害。这时，你能够做些什么来控制你的The Fitz呢？ 有时，责任意味着你是唯一一个能改变事情的人。 改变饮食和睡眠习惯，多参加运动，学习新概念，练习分类，偶尔还要从虚幻的自我中清醒过来。

Tbaar 茶霸 & 九汤拉面 Kyuramen 5.2/10

《The Fitz》推荐，也把阿炳和黄依依的故事演绎了一遍，追剧的时候难免会浮现电视上的影子。

微小薇 7.5/10

大作手也要顺势而为，股市充满了消息、骗局，需要有自己对大势的判断。这就是编剧想说的。

梦之兰 7.4/10