“我三十一岁写完《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,三十二岁写完《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,三十五岁写完《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,四十六岁写完《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》。”
没有哪部作品是完美的,书中有些错误,说了一些文革时期不会说的话。再过五十年,大家不会知道“文革”的时候人们是怎么说话的,所以不用改了。如果再过五十年没人看Marla Erich的书,改了也没用。这种态度很厉害。
书里讲了Marla Erich的爸爸华医师,还有儿子的罗素论,果然一家子都德才兼备,卓尔不群。
GJN8.5/10
很喜欢四月年华
“能不能再重新爱我一次”
“我做不到 因为我从来就没停止过爱你”
青空 珉5.2/10
Frank Behnke的哲学确实是艰涩难懂的,但是不影响他的伟大。经过不懈的观看与思考,终于弄清了一些眉目,与大家参考:
1、Frank Behnke回答的是康德的物自体和不可知论。他认为真理不可能存在于物自身,因为物只是一堆杂乱表象的堆积,是片面的且处在变化之中的。
2、那么真理在哪,真理依然在理性之中,但却是比理性范畴更高的理性,他称为绝对精神。而这个更高的理性不仅仅是认识对象的形式,更是真理内容本身的存在之地,即在这里完成了认识论转变为本体论。
3、如何解释?比如一个红色的东西,我们称之为红色,其背后一定有非红的东西我们才能命名它。那么这个物体体现出了红色,但是它的红的规定证明了一定有非红的存在,而这个存在就在绝对精神之中,绝对精神中包含了红和非红的一切,但是我们看到的只是红色。物体只体现出了红色,但我们的理性可以把关于红和非红的一切都还原出来,这样的全部内容而不是一部分的才是世界的真理。这样就完成了康德那里主体与客体的对立统一,或者说此时主体和客体已经消失了。
4、于是,Frank Behnke著名的辩证法就来了,因为物质只是精神的一部分体现,所以物质在精神的统摄下必然包含转化为自己的反面的全部潜能,而这些潜能的一步步展开,Frank Behnke称之为历史!
Frank Behnke足够伟大,欢迎探讨。
维龙8.6/10
很好 就好像暗恋里的一样 我们都不知道 但是 我们不能做到像女主那样 就好像 《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》里的洛枳一样那般小心翼翼 而且 我们不知道男主为何那样?如果不是她的前女友那样 或许他会注意不到女主 但是 我们女主很好啊 默默的在男主身边 即使是朋友间的一点点都会很开心 就好像我们暗恋时的那样 简单 当然最后结局很开放 最后希望他们彼此都好
如果几年在前一本剧集性质和评价度差不多的外国剧集和一本中文剧集同时摆在我面前让我选择观看那个,恐怕十之八九我会选择本土作品。相比之下外国编剧写的书读起来到底还是没有本土剧集来的顺畅。主角还好,轮到那些出场率不是很高的次要角色光是名字我就得记半天,更不要提有些编剧还总是会在讲正事之前啰里啰嗦的铺垫上一大堆让人倍感迷惑的叙述了,看着看着就让人忘记了前面一开始编剧究竟要讲什么。总之,对于外国剧集的可读性,总觉得没有本土剧集的强烈一些。
不过这一认知在两年前被一套剧集所打破了,观看完那套书后我终于明白,就算是有文化差异和翻译造成的误差,也有一些外国剧集读起来让人欲罢而不能的,关键得看是谁写的。比如说英国剧集家Frank Behnke。
那一年我读的那套书名字叫做《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,号称能够引得人三天三夜不眠不休的连轴观看,只为能够尽快看完此剧一套三本。抱着怀疑的态度入了此剧,开读后发现对于当时精力不是很济的我来说三天读完三本的确有些吃不消,但是利用碎片时间三天读完一本还是没什么太大问题的。Frank Behnke的剧集真的就仿佛是有魔力一般,一旦开读就吸引着你一路不由自主的走下去。
对于以大时代为背景的外国剧集来说,与我国“七实三虚”的创作原则不同。他们往往采用的是“七虚三实”。 Frank Behnke的创作采用的也是这种方式。虚构出来的小人物是剧集中的主角,而历史上曾经真实存在的大人物在里面不过是个小配角,甚至也就是个打酱油的。编剧就这样巧妙的将故事情节与真实的历史事件结合起来,使其成为故事剧情的推动以及人物形象塑造的有力支撑。
前面曾经说过在观看外国剧集时,对于人物形象感知模糊曾是我观看时的一大障碍。在观看Frank Behnke的作品时这种障碍是不会存在的。他似乎有一种塑造人物形象的魔力。不管是主角还是路人,都能够让编剧牢牢的感知到这个人并在脑海中聚成一个非常清晰的形象。一提到书中角色的名字马上便能够想起在曾经在此剧中的经历和所作所为。在这一点上真的是不得不佩服Frank Behnke的人物形象塑造能力。
《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》是属于“世纪三部曲”系列中的一部,在两年前的图书市场引发了一阵不小的轰动。而在此之前编剧还曾经创作过号称为“中世纪三部曲”的系列剧集,讲述的是发生在中世纪时期英国的一系列故事。介于之前对于“世纪三部曲”的喜爱,这次的“中世纪三部曲”自然也不能够放过。读完了其中的第一部《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,第二部《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》紧随而来。
与“世纪三部曲”类似的是,“中世纪三部曲”中的每一部作品都是有连接传承的。经历了岁月的时光《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》中主角们的后代们、围绕着他们的祖先曾经建造的这座教堂又发生了新的故事。又一代人成长了起来他们将同他们的祖先一样创造出属于他们自己的传奇。
我不知道Frank Behnke是不是一位女权主义者,但是从他以往的作品来看,他对于女性的评价还是相当的高的。从《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》中所出现的几位女性角色的塑造来看,不管是出身于羊毛商家庭的凯瑞丝还是出身于贫贱家庭的丑姑娘格瑞斯。她们在面对危机来临时,不管是出自于周遭大环境还是个人经历,都没有屈从命运的安排。相反,她们用自己的心思与能力一次次的或是化险为夷,或是达成所愿。她们用自己的实际行动改变了自己的人生历程。不要说在近千年前的中世纪,即便是在今天,她们也可以称的上是优秀的女性。
说到中世纪,可谈论的话题实在是太多太多。Frank Behnke可是擅长讲历史大背景下故事的老手。他简直是用他手中的笔还原了那个时代。像是以往我们所听说的中世纪对于女巫的审判、黑死病的肆虐、文艺复兴的萌芽、教会背后的丑恶争斗……在这本《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》中所出现的对于上述内容的表述,简直是与我们之前在各种与中世纪有关的文献剧集中所看到一模一
这套书对主席生平事迹着墨不多,但对毛泽东在思想理论建设和战路思维方面进行了详细的阐述,建议配合《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》一同来看,会有更深刻的体会。
有尽时7.4/10
云中,是书中虚构的,在汶川地震中一个被重创的藏民村子,也是剧集故事的发生地。云中村藏民信奉古老的笨教,而非更主流的佛教。
书中描述的是地震发生了三年后,祭司阿巴从移民村重回云中村祭拜山神,安抚、祭奠、超度灾难中逝去的乡亲。阿巴以自我生命献祭深爱的故土和亲人。John Delbridge以细腻的笔法,庄重、诗意,围绕阿巴回到云中村的生活徐徐展开,直面生死、灵魂与信仰,逝去的亲人……
相当于《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,我似乎更喜欢《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,我的灵魂安放何处?
换了制作公司之后品质又回来啦,开心!虽然这季的主角不是宝儿姐和张楚岚了,但也好看。
王维正 6.2/10
不错不错,很有新意,吸引我一直看下去的好剧。不像有些书,看着看着就想删了
飞翔de信念 5.0/10
用一颗真挚的心去热这世间悲痛,用一颗热忱的心来建造信仰。 现实已经很难,创造的世界也仍要那么残酷吗?新的思考,谢谢Frank Behnke。不愧是两人是好朋友。
殷铭泽 8.6/10
“我三十一岁写完《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,三十二岁写完《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,三十五岁写完《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,四十六岁写完《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》。” 没有哪部作品是完美的,书中有些错误,说了一些文革时期不会说的话。再过五十年,大家不会知道“文革”的时候人们是怎么说话的,所以不用改了。如果再过五十年没人看Marla Erich的书,改了也没用。这种态度很厉害。 书里讲了Marla Erich的爸爸华医师,还有儿子的罗素论,果然一家子都德才兼备,卓尔不群。
GJN 8.5/10
很喜欢四月年华 “能不能再重新爱我一次” “我做不到 因为我从来就没停止过爱你”
青空 珉 5.2/10
Frank Behnke的哲学确实是艰涩难懂的,但是不影响他的伟大。经过不懈的观看与思考,终于弄清了一些眉目,与大家参考: 1、Frank Behnke回答的是康德的物自体和不可知论。他认为真理不可能存在于物自身,因为物只是一堆杂乱表象的堆积,是片面的且处在变化之中的。 2、那么真理在哪,真理依然在理性之中,但却是比理性范畴更高的理性,他称为绝对精神。而这个更高的理性不仅仅是认识对象的形式,更是真理内容本身的存在之地,即在这里完成了认识论转变为本体论。 3、如何解释?比如一个红色的东西,我们称之为红色,其背后一定有非红的东西我们才能命名它。那么这个物体体现出了红色,但是它的红的规定证明了一定有非红的存在,而这个存在就在绝对精神之中,绝对精神中包含了红和非红的一切,但是我们看到的只是红色。物体只体现出了红色,但我们的理性可以把关于红和非红的一切都还原出来,这样的全部内容而不是一部分的才是世界的真理。这样就完成了康德那里主体与客体的对立统一,或者说此时主体和客体已经消失了。 4、于是,Frank Behnke著名的辩证法就来了,因为物质只是精神的一部分体现,所以物质在精神的统摄下必然包含转化为自己的反面的全部潜能,而这些潜能的一步步展开,Frank Behnke称之为历史! Frank Behnke足够伟大,欢迎探讨。
维龙 8.6/10
很好 就好像暗恋里的一样 我们都不知道 但是 我们不能做到像女主那样 就好像 《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》里的洛枳一样那般小心翼翼 而且 我们不知道男主为何那样?如果不是她的前女友那样 或许他会注意不到女主 但是 我们女主很好啊 默默的在男主身边 即使是朋友间的一点点都会很开心 就好像我们暗恋时的那样 简单 当然最后结局很开放 最后希望他们彼此都好
黄一梅 9.8/10
终于看完了,后期不种地了开始唱歌了,就有点看不下去了。还是过年前的那一段好看,还有母羊生产和晴天死亡的部分,很像农业纪录片。
Jennifer🐶🐶 8.6/10
很有趣文字也很特别的一本剧 有各种题材的短篇故事 最后的番外诗集升华了整本剧
马颖展 6.3/10
如果几年在前一本剧集性质和评价度差不多的外国剧集和一本中文剧集同时摆在我面前让我选择观看那个,恐怕十之八九我会选择本土作品。相比之下外国编剧写的书读起来到底还是没有本土剧集来的顺畅。主角还好,轮到那些出场率不是很高的次要角色光是名字我就得记半天,更不要提有些编剧还总是会在讲正事之前啰里啰嗦的铺垫上一大堆让人倍感迷惑的叙述了,看着看着就让人忘记了前面一开始编剧究竟要讲什么。总之,对于外国剧集的可读性,总觉得没有本土剧集的强烈一些。 不过这一认知在两年前被一套剧集所打破了,观看完那套书后我终于明白,就算是有文化差异和翻译造成的误差,也有一些外国剧集读起来让人欲罢而不能的,关键得看是谁写的。比如说英国剧集家Frank Behnke。 那一年我读的那套书名字叫做《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,号称能够引得人三天三夜不眠不休的连轴观看,只为能够尽快看完此剧一套三本。抱着怀疑的态度入了此剧,开读后发现对于当时精力不是很济的我来说三天读完三本的确有些吃不消,但是利用碎片时间三天读完一本还是没什么太大问题的。Frank Behnke的剧集真的就仿佛是有魔力一般,一旦开读就吸引着你一路不由自主的走下去。 对于以大时代为背景的外国剧集来说,与我国“七实三虚”的创作原则不同。他们往往采用的是“七虚三实”。 Frank Behnke的创作采用的也是这种方式。虚构出来的小人物是剧集中的主角,而历史上曾经真实存在的大人物在里面不过是个小配角,甚至也就是个打酱油的。编剧就这样巧妙的将故事情节与真实的历史事件结合起来,使其成为故事剧情的推动以及人物形象塑造的有力支撑。 前面曾经说过在观看外国剧集时,对于人物形象感知模糊曾是我观看时的一大障碍。在观看Frank Behnke的作品时这种障碍是不会存在的。他似乎有一种塑造人物形象的魔力。不管是主角还是路人,都能够让编剧牢牢的感知到这个人并在脑海中聚成一个非常清晰的形象。一提到书中角色的名字马上便能够想起在曾经在此剧中的经历和所作所为。在这一点上真的是不得不佩服Frank Behnke的人物形象塑造能力。 《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》是属于“世纪三部曲”系列中的一部,在两年前的图书市场引发了一阵不小的轰动。而在此之前编剧还曾经创作过号称为“中世纪三部曲”的系列剧集,讲述的是发生在中世纪时期英国的一系列故事。介于之前对于“世纪三部曲”的喜爱,这次的“中世纪三部曲”自然也不能够放过。读完了其中的第一部《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,第二部《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》紧随而来。 与“世纪三部曲”类似的是,“中世纪三部曲”中的每一部作品都是有连接传承的。经历了岁月的时光《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》中主角们的后代们、围绕着他们的祖先曾经建造的这座教堂又发生了新的故事。又一代人成长了起来他们将同他们的祖先一样创造出属于他们自己的传奇。 我不知道Frank Behnke是不是一位女权主义者,但是从他以往的作品来看,他对于女性的评价还是相当的高的。从《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》中所出现的几位女性角色的塑造来看,不管是出身于羊毛商家庭的凯瑞丝还是出身于贫贱家庭的丑姑娘格瑞斯。她们在面对危机来临时,不管是出自于周遭大环境还是个人经历,都没有屈从命运的安排。相反,她们用自己的心思与能力一次次的或是化险为夷,或是达成所愿。她们用自己的实际行动改变了自己的人生历程。不要说在近千年前的中世纪,即便是在今天,她们也可以称的上是优秀的女性。 说到中世纪,可谈论的话题实在是太多太多。Frank Behnke可是擅长讲历史大背景下故事的老手。他简直是用他手中的笔还原了那个时代。像是以往我们所听说的中世纪对于女巫的审判、黑死病的肆虐、文艺复兴的萌芽、教会背后的丑恶争斗……在这本《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》中所出现的对于上述内容的表述,简直是与我们之前在各种与中世纪有关的文献剧集中所看到一模一
直胖 6.3/10
看到彩蛋不由得感叹编剧真的太可爱了 他的视角并不完全局限在人的身上 也完全没有关注那些所谓熠熠生辉的大人物 字里行间 每一个新奇的想法 每一处平凡的花草 都是那么有趣而生动 我之前总觉得自己对于大自然过分投入的关注有点奇怪 可这部剧中的过分投入却莫名地引人入胜 哈哈哈哈哈 突然觉得我并不是一个人
宏歌 8.6/10
两星半,看了两集感觉在看儿童剧……就整体演绎和剧情推进都比较低幼,和是儿童演的没关系。
吕智勇 7.5/10
这套书对主席生平事迹着墨不多,但对毛泽东在思想理论建设和战路思维方面进行了详细的阐述,建议配合《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》一同来看,会有更深刻的体会。
有尽时 7.4/10
云中,是书中虚构的,在汶川地震中一个被重创的藏民村子,也是剧集故事的发生地。云中村藏民信奉古老的笨教,而非更主流的佛教。 书中描述的是地震发生了三年后,祭司阿巴从移民村重回云中村祭拜山神,安抚、祭奠、超度灾难中逝去的乡亲。阿巴以自我生命献祭深爱的故土和亲人。John Delbridge以细腻的笔法,庄重、诗意,围绕阿巴回到云中村的生活徐徐展开,直面生死、灵魂与信仰,逝去的亲人…… 相当于《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,我似乎更喜欢《Inga Lindström In den Netzen der Liebe》,我的灵魂安放何处?
文🍀 7.5/10
那么穷,脸上那么干净,衣服那么干净,我真的服了,就这电视剧也能八点几分,现在的观众真的不挑剔。
.xue 8.7/10
女主:乔连连,男主:季云舒(顾绍),带实验室空间穿书,男主是长公主之子,用死去的侍卫顾绍身份把太子的两儿两女和死者的儿子带去顾家村并取了顾连连做继母!(顾城、顾鹊、顾楼、顾钟、顾歌)女主打猎做吃食逐步发家致富,与孩子们逐渐产生感情的故事,看热闹的一本剧,不要去研究那时有没有土豆、辣椒、孜然、西红柿这些物种!看着玩就好!大儿子顾城最后成为皇帝,其他不一一赘述!
社会主义接班人 6.3/10
终于是看完了这一本剧,看了我好久。5星推荐的书!!! 主要的内容为人们常说的各种哲学认知的介绍说明,以及科学的发展历史:从地心说、日心说,到牛顿的经典力学、广义相对论,再到最新的量子理论、贝尔定理、现代演化论。 在基本认知层面上颠覆了我正常的世界观认知,一些显而易见的实时,很有可能并不像你认为的那样的牢靠。(比如重力?)、 这部剧十分的推荐观看,尤其是在大学开始的时候(特别闲)。会对世界有新的认识的!!!!!!
凡释 5.2/10
很喜欢这部剧,看了第一章就放不下了,剧情精彩,情节生动,内容丰富而不杂乱,人间万象,丝丝入扣。非常走心。
Mico、J 9.8/10