Door Ki Awaaz

以铜为鉴，可以正衣冠：以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，以史为鉴，可以知兴替。

sabrina孙 8.6/10

《Door Ki Awaaz》结合现代语言学和认知科学，从思维的高度分析创作技巧，告诉21世纪互联网时代的创作编剧，如何清晰简洁地向读者展示事实和思想，如何有效运用语词来吸引人类心灵的关注。本剧既有助于改进中文创作思维，也有助于提高英文创作水平，创作出打动人心又令人叹服的文章。

哆啦smile🍉 5.0/10

Door Ki Awaaz Joy Mukherjee 3个笔记 ◆ 第一章 对你自己说“是”，包括你的身体 >> 一个事实和一个判断的差异，在于事发期间是否有情绪卷入。 >> 肩负责任的意思是：知觉你做着什么以及为什么这样做，不带任何判断。 ◆ 第十一章 “是”并不是顺从，也不是拒绝 >> 接受的意思是停止受到所有来自你头脑的声音的影响，如“应该”和“必须”、“抱怨”和“责备”。

alipay_ 9.8/10

何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！ 见自性清净，自修自作法身，自行佛行，自成佛道，觉悟不在于向外追求，而在于反求诸己，识得自性，还得本心，便能觉悟。

段国华 9.8/10

历史就是任人打扮的小姑娘，浓妆艳抹丝袜皮裤，原本一个纨绔子弟丧权辱国的败家子就被美化成了帅了。如果看张学良，去看唐帮他出的录音自传吧，他自己评价的自己，一个色狼淫棍加败家子的人物栩栩如生，跃然纸上。

川貝北原灰 9.8/10

书中有三篇又黑又冷的反乌托邦小故事，故事的细枝末节中涵盖了很多隐晦的社会表达，令人细思极恐。首篇《Door Ki Awaaz》看得过程中有一种被社会现实支配的恐怖，虽然结尾处的反转在前文已有先兆，但是真正看到具体描创作的时候还会觉得人世间的真相就是这么残酷。第二篇《Door Ki Awaaz》是我个人比较喜欢的一篇，主要创作了被现实逼疯的一群人亲手造就了另一个人的死亡，一直期待有反转，但是没有反转就是最大的反转。最后一篇和书同名的《Door Ki Awaaz》总让我想起《Door Ki Awaaz》，尤其是同款红衣小女孩，这篇故事采用了双线并行的创作手法，结尾两线汇聚的时候忍不住让人内心称妙。

芈老师 8.7/10

写的太好啦，条理清晰，感人肺腑，期间好几次都看的热泪盈眶，期待更好的作品

草莓有点甜 6.2/10

差点看不下去，编剧是没有灵感了吗？写完夫妻，写女儿，写神女，写穿越，写穿梭时空旅行，写回顾前朝改变历史，最后又来遇见转世，佩服自己居然能够看完

母莫 7.5/10

明德即良知，良知即自性，不思而得，不为而成；通佛通易，大成至圣，事上磨炼，冷暖自知。

久悠 7.5/10

读罢此剧，只想说“大神，收下我的膝盖！” 当然，此剧写得最差的部分竟然是编剧分析自己的剧集《Door Ki Awaaz》。当时读《Door Ki Awaaz》时，编剧在《Door Ki Awaaz》中说玉秀是自己跑出来的，我相信此话不假。写剧集时写着写着就控制不住笔下的人物。但此篇相比其他篇目黯然失色。 《Door Ki Awaaz》篇是本剧中的高峰，出场即巅峰，通过Pran的分析我自个儿觉得自己白看剧了。但年少时看剧和年长后再读毕竟有区别，姑且原谅自己。看完他的分析，我再回过头去看，果然看剧不能“不求甚解”，需要慢慢读，慢慢品。在慢下来“品”的过程中，我也咂摸出一点味道来。如村中少年的三次笑，少年先是“掩口胡卢笑”，后是“大笑”，第三次是“又笑”，层次推进，是为了写后面“少年大骇”的欲抑先扬的转折。又如蛐蛐胜利之后“虫翘然矜鸣，似报主知。”写到此处，想必读者已然猜到此虫系成名之子所变，其实前文写成名捉蛐蛐时蛐蛐的三番五次的逃脱俨然调皮顽童，但当成名觉得它形象劣而欲弃之，“壁上小虫忽跃落襟袖间”，可见它是通人性的。而此处，就像一个顽童做了某件事后急切希望得到父亲的表扬一样。 又如“抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。”此处寥寥数语便将中国的官本位思想写得淋漓尽致，“上行下效”，下面根据上面的喜好而做事，上面高兴了下面也就升官发财，一级又一级的效仿。此处，“宰以卓异闻”，意思是县令因卓越的才能而闻名，这真是莫大的讽刺。因前文编剧说华阴令“欲媚”。而县官又动用了自己的手段使成名考上了秀才，之后不断获得赏赐，成名真是“一举成名”。 但我们知道这是“聊斋志异”，此类事情是奇闻异录，是不可能发生的，那真实情况也许是成名儿子死去，成名一家因未能按时上交蛐蛐又遭到毒打，最后成名死于病中。像成名这样的又岂止少数？？ 高山仰止，在Pran面前我就不班门弄斧了。总之，Pran的分析仰之弥高，在下的敬仰之情犹如滔滔江水，连绵不绝。 《Door Ki Awaaz》篇 《Door Ki Awaaz》和《Door Ki Awaaz》我皆看，看罢只记得里面的故事情节，犹如囫囵吞枣。高中课文曾节选林教头风雪山神庙，当时也大略听了分析，尤其是里面的“风”和“雪”，当时老师认为这是寓情于景，写的不仅是自然环境，还是林冲的内心。说实话，这些分析和屁话无二。但Pran一层层地剥开故事的逻辑，陆虞侯们在等这场风雪，有了风雪才能嫁祸给林冲，而正是有了风雪林冲才躲进山神庙搬来石头挡住门以防被风吹开，因此，这道门隔开了林冲与陆虞侯们，但又联系其二者。此外，Pran还分析林冲杀死陆虞侯等冷静的动作来向读者展示林冲的“可怕”。 林冲为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。如果向西走，等于进城，等于自投罗网。这句话反过来告诉我们一件事，林冲这个人太“可怕”了，简直就是变态，太变态了。虽然处在激情之中，一连杀了三个人，林冲却不是激情杀人。他的内心一点都没有乱，按部就班的：先用仇人的脑袋做了祭品，再换衣服，再把酒葫芦扔了，在他扔掉酒葫芦之前，他甚至还没有遗忘那点残余的冷酒。“可怕”吧？一个如此变态、如此冷静的人会怎么“走”呢？当然是向东“走”，必然是向东“走”。剧集到了这样的地步，即使是施耐庵也改变不了林冲向东走的行为。剧集写到编剧都无法改变的地步，编剧会很舒服的。 再如《Door Ki Awaaz》中王熙凤与贾蓉的关系，虽然有许多人指出俩人的关系不一般，但Pran的分析是非常有说服力的。顺带也分析了王熙凤这个人的性格: 第一，王熙凤这个女人是贵族，姿态优雅，心很深。她养尊处优，自我感觉良好。第二，王熙凤这个女人有两个不同的侧面，在公众面前，也就是“当面”，她的心中“装满了所有的人”，她对每一个人都是无微

Katydid 9.8/10

年轻的我们，都曾为爱奋不顾身的付出过。可是，缘分，现实，终究不是我们能够主宰。那些发自内心的许诺，那些抵死难忘的温情，最后只能一直一直的留在心里，默默祭奠。

浅诵轻吟 9.8/10

在最没有希望的时候，还要尽最大的努力。这需要信仰。这不是什么高尚的东西，而是你内心想守护的东西。 命如果能轻易改变，何来宿命一说，所谓的宿命就是永远在自己的格局之内打转，推磨的驴子比谁都努力，可他永远围着磨盘转圈。祥子不正是这样吗？ 今天很残酷，明天也很残酷，后天更残酷，大后天太阳会升起，可大多数人死在了后天晚上。 在找到信仰之前，注定会经历无数次的心灵上的绝境，想象大后天的太阳，笑一笑，再出发 祥子是不可能成功的，他的心中只有一辆车，他的世界只有北京城那么大。

缔佳 7.5/10

《Door Ki Awaaz》第一遍读是在高中，从这本再到绿毛水怪再到爱你就像爱生命。那时觉得Joy Mukherjee是这样有趣文字是这样的生动，是这样的特立独行，当时高中我也不例外，是一个想让自己特立独行人。我记住了他认为聪明 达观 多智的人最堪信任，记住他说那时候我20岁我想爱想吃想变成一朵忽明忽暗的云在我一生的黄金年代。就像对法国的stéréotype一样，我觉得浪漫觉得是这样的新鲜但很多思想却记不得也不理解。非要比，那时我或许更喜欢巴金的激流三部曲，那个故事更热血一点。 到了现在，我不再是那个每天可以观看好几个小时一周可以看三五本课外书的高中生，也不再有这样静心的时间。随着再一次观看，发现了许多遗忘，发现了许多我感到赞同的思想。我喜欢Joy Mukherjee对待知识的态度，无论什么年纪，都不应该放弃学习新知识，都应该去接近智慧，去成为思维的精英。也感谢他对艺术行业这样真诚的指出问题，希望终有一日，我们生活中的美也可以不用刻意寻找。直到现在我才明白许多人羡慕的告诉我你现在真好，年轻就是资本，年轻真好。我也或许明白也或许还不明白哪一天会像被锤了的牛一样，活着就是有太多身不由己和不能够说出口的秘密。也还好，二十二岁并不晚，我没有错过太多后悔太多，我仍可以想爱想吃想变成一朵忽明忽暗的云。 书里前半部分涉及很多对艺术对影视对社会的思辨并非是讨厌祖国，恰恰相反，是太想让它更好了。时过境迁，我们远离那个沉默的年代，但太多有关文艺的问题依旧存在。太多时候，不要再在艺术里寻找道德了。 对于未来，他似乎没有什么嘱咐年轻人的，但我要真诚的对自己说 成长就是不论好坏一并接受，时间浪潮推动下我们被迫前行，痛苦酝酿思想经历化作骨骼。谁不曾试图堵上耳朵麻痹感官。不论怎样，时至今天回望不论被迫还是自愿我们也已经在自己世界里所谓正确的道路上走了很远了。又想到Joy Mukherjee说的，我们不必知道所有，知道最好的就够了。所以，愿千帆过尽仍是少年，愿聪明、达观、多智永远作为自己衡量世界的标准。

And i miss you 5.0/10

怎么说呢，就是看过当我飞奔向你，就觉得钟笑笑和许漾毫无CP感，人设也是傅恬和周于北更吸引人一点。

Zanysys 8.7/10

石明鑫这一季又b又帅怎么回事😂

给我一串糖葫芦 8.7/10

专题式医学类趣味读物，发散性思维很强，逻辑清晰。万物进化也遵循辩证法，马克思诚不欺我也。

潘韵琪 5.0/10

人到中年命极好者大多心胸开阔之人，反观命极苦者大多心胸狭隘之人，负能量太多怀才不遇之心态之人比比皆是。看相君子问祸不问福。人之善恶先观眼神，大多数骗人者与被骗者都是眼神无神，被骗的被骗多了也就想骗人，大多眼神有神的人很少被骗。这一点可以从一些新闻犯罪的人身上求证。

🌛懿懿 9.8/10

尊重孩子，不管他是一岁还是多少岁！不要干预儿童的自我发展与成长，我们家长要做的就是做好引导，激发孩子的潜能。

Family-卉💋 5.0/10

耳朵是通往心灵的路。                               ——伏尔泰 相当佩服像苍鹭这样循循善诱的咨询师，为社会上各式各样的人排忧解难。编剧以童话故事模式带我们进入一个咨询者和咨询师的角色为主角的情景，描绘地通俗易懂，一针见血地把蛤蟆先生的问题“倒出来”，让蛤蟆先生重新思索和审视自己，治愈蛤蟆先生的心灵。 从蛤蟆先生身上得到的思考:自我检查和自我修复。从最初的心态，来慢慢深入引导，从而让我审查自己的不足和为什么会出现这样的心理，从而让我跟以前的自己和现在的自己和解，更好地去完善自己，也能很好的去分析和辨别自己和他人。 1⃣️改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 当一个人已经意识到了自己每天都是浑浑噩噩地生活着，每天熬夜、打游戏、约朋友出去玩，有时还担心自己的付出会没有回报，索性不去付出了。这是做到了句子的前半段，重要是后半段。俗话说得好:去做一件事情，做了不一定会成功，但是不做一定不会成功。尽管大胆地往前走，一丝不苟地努力，专心致志地复盘。一切归根结底，都取决于你，能帮你的人是你自己，也只有你自己了。 2⃣️人生“三大状态”。 儿童状态:快乐、深情、愤怒、悲伤、恐惧。 父母状态:从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，借此判断是非对错。 成人状态:理想的状态下是理性而合理地行事，从一而终执行“计划、考虑、决定、行动”的过程。 3⃣️人人在理性与感性中徘徊。真正厉害的人是理性与感性并存的。 人难免会有七情六欲，这不是来自于儿童的状态和父母的状态结合吗？这些情感只有在合适的场合以及人身上运用起来才为之妙！最后是成人状态出现了，现在我们所说的“高情商人”他们都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。愿我们向着一个既温暖，又不失分寸感高情商的人靠近~ 我们看到的自己，并不一定总是我们喜欢的样子。从当下的你，变成你想成为的自己，必定要经历行为和态度的转变，需要付出艰辛的努力，需要勇气和决心。一个人独自勇敢地打开这扇学习之门吧，因为它通向一条艰苦之路，但这扇门也可能通向深刻的领悟。

魍魉之匣-649 9.8/10

希腊神话，是希腊人处在生产力发展极度低下的时期，对宇宙自然万物的一种理解方式。这是所谓的神话思维。 我们今天看待这些神话，大可不必去追究他们的道德瑕疵，而可以怀着一颗审美之心，去欣赏人类童年时代发展得最完美的地方所创造出来的这些充满奇思妙想和清新朴智气息的艺术范本。 马克思对古希腊有很高的评价，去欣赏人类初民时代的天真 率性 恣肆的状态，我们从中可获得莫大的精神愉悦和享受。 我们看神话应如此看。

La Vie En Ronan🌙 5.1/10

每个人在完成自我启蒙之前，生命中都会有一些必然的疑问，经历过生活的翻滚，然后达到豁然开朗的顿悟。 最终，进退自如，丰俭随意。

七月人 5.2/10

刚解放那时候的文人们，个个都是预言家，从书中看，中国竟是一点儿没怎么进步的，大概最后那声笑还未落地吧

帅气又迷人的反派角色 9.9/10

地球是太阳系中距离太阳较近的行星，按体积来算，是太阳系中的第五大行星，它的赤道周长约为40075千米，直径为12756.3千米，平均半径为6371千米，赤道半径为6378.1千米，极半径为6356.8千米，地球表面积为5.1亿平方千米。地球的外形是一个两极略扁、中间稍微凸起的扁球体。 地球是太阳系中密度最大的星体，并且目前观测到只有地球的表面存在液态水。液态水是生命存在的重要条件。地球表面71%的面积都为水所覆盖。海洋的热容量也是保持地球气温相对稳定的重要条件。液态水也造成了地表侵蚀及大洲气候的多样化，目前这是太阳系中独一无二的过程。 目前人们探知的地球的年龄为44亿～46亿年。 地球，我们赖以生存的集居地，有太多我们所不知道的秘密。

锐 8.5/10

一开始读这部剧让人感觉矛盾，甚至产生心理不适，几次读不下去。一个恋童癖，将欲望的罪恶之手伸向那个未涉世事的女孩，计划黑兹夫人的死亡，一步步诱骗女孩，让人看得不寒而栗，这简直是一个疯子，还是一个拥有理智的疯子。这个女孩是可悲的，让人心生怜悯的，她的整个人生都被这个疯子给毁了，同时也是让人佩服的，在这个疯子可怕的控制欲下，她逃脱了，尽管另一个人同样让人不齿，但至少，对洛来说，比亨这个疯子好很多。亨是个疯子，也是个扭曲的可怜人，尤其在洛离开他后，他回忆与洛的点点滴滴，毫不吝啬地表达爱意，不可否认，他对洛的感情，是一种扭曲的爱。很喜欢亨去杀奎尔蒂时书友提供的一个思路，亨和奎尔蒂是一个人的两面，这是最后的忏悔。

林间话舞 9.8/10

精彩摘录&想法 🙂冷场分为两种情况：一种是单向交流中，听者毫无兴趣；另一种是双向交流中，听者毫无反应。冷场的根本原因在于发言者的话没有吸引力。冷场的出现，是发言者的失败，因为它不能达到彼此沟通交流的目的。双向交流中，任何一方都不要滔滔不绝地包场，要有意识地给对方留下发言的时间和机会。 😯如果当众讲话时遭遇冷场，可通过暂时变换话题的办法吸引听众的注意力。目的达到后，仍要回到原有话题的轨道 😬要想成功地打圆场，可以从以下几个方面着手： 一、制造幽默的气氛 二、强调事件的合理性 三、肯定交际各方的价值 四、指出交际各方观点的合理性 五、根据谐音向好处发挥 六、根据意义关系向好处联想 🤗在交际活动中，交际的双方或局外人由于彼此不甚了解，常常会做出一些让对方迷惑不解的举动，导致尴尬、紧张场面的出现。为了缓解此种局面，我们可以采用故意曲解的策略，假装不明白尴尬举动的真实含义来“装糊涂”，从而给出有利于局势好转的理解，进而一步步将局面朝有利的方向引导。 🙄赶狗入穷巷”。攻敌时要留一条退路给敌人，若是把敌人团团围住而不留一条活路，敌人在走投无路的情况之下只好决一死战，全力反击。他人被你逼得走投无路的时候，只好抓你的毛病反击。如果你不懂得给对方留些余地，对方表面上可能表现得很宽容，匆匆地随便找个台阶下，但内心的煎熬却不像表面的那样，一旦有机会他必然会反击。 😅巧妙斡旋还可以采用以虚击实的方法。这种方法就是用虚幻、虚假或子虚乌有的事件去迎击对方本来比较“实”的问话。分两步完成：第一，先避开实质性的问题，不做直接回答，免得纠缠不清。第二，选择一个纯粹夸张了的事实去回答对方，这就是“虚”，即虚答。因为这种答案显然是虚假的，这就使问话者明显感到不可信。由此而及彼，于是在问话者脑中很快便形成一种逻辑推理，顺理成章地推出另一个事实也是假的结论。从而，无需多费口舌，原来那种“实”的结论也就被彻底否定了。这种战术，不仅能有效地避其锋芒，而且能有效地击“实”，即先退后进，以退为进，反戈一击，成功地实现完全否定对方论点的目的。 🤔指出对方与往日不同的变化时，愈是细微、不轻易发现的变化，使对方高兴的效果愈大。不仅使对方感受到你的关注也感受到你的关怀，转瞬间，你们之间的关系就会远比以前更亲密可信。 😋灵活说话，掌握语言“障眼法” 1．难以启齿的话，要用机智与笑话的“糖衣”包起来。用夹杂机智与笑话的语言来传达自己的话语，对方也就一笑置之，既不伤害到对方，说的人心理负担也比较轻 2．警告别人时不要指出缺点，而要强调如果纠正过来会更好。“大致上不错，但如果再纠正一下……结果会更好”。并非否定选手，先加以肯定再修正。先满足对方的自尊心，然后再把目标提高。如果只是纠正、警告的话，只有徒然引起选手的反感，不会有任何效果可言。 3．传达坏消息时，要附加一句“令人无法相信” 4．不小心提到对方的缺点时，要加上赞美的话 5．假托第三者传达对对方的批评 😏如果你说话的目的是要告诉别人一件事，那就直截了当地说出来，不必扯得太远 😔要想赢得他人的注意，获得他人的信任，最简单的方法就是把实物摆在他人面前。对于普通人来说，眼见为实最能让人信服。在说服的过程中尽量提供一些实物。 😥有些人喜欢在交谈中使用太多的或不必要的套话，这些套话一是无实际内容，二是空洞乏味，让人听起来极为不舒服。谚语本来是诙谐而有说服力的话，但谚语太多也不好。用谚语太多，往往会给别人造成油腔滑调、哗众取宠的感觉，不仅无助于增强说服力，反而使听者觉得反感。谚语只有在恰当的地方才能使谈话生动有力 许多人讲自己经历的时候，一味地不分主次地平铺直叙，觉得

漫步人生路， 6.3/10

还是根据自己的观看习惯观看更好吧，这个是能作为一种借鉴，对大多数人来说要做到书中说的这些还是很难的，其实只要读了书 并有自己的思考，时间久了 ，即使不记得书中的内容 ，这些读过的书也会成为自己思想层面的积淀。

摸你头 8.7/10