GWAR: Rendezvous with Ragnarok

它不是在告诉我应该怎么做，而是让我思考我可以怎么做。家庭和个人的关系每个人有每个人的不同。

格拉摩根伯爵领 7.5/10

《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》文如其名，整部作品仿佛就是在透过一团淡淡的薄雾遥望远处模糊山峦显出的朦胧的侧影，然而，心中感觉到的却是深深的哀伤。 全书虽然讲述了一个完整的故事，但却漏洞百出，看似不经意却是刻意留下的线索。虽然这并不是一本悬疑推理剧集，但有的情节会让人联想起东野圭吾，石黑写这些东西的时候，都是刻意的随意，故意模糊化处理，指代不清，现实与回忆叠加串插，展开以回忆为背景的自我认知、愧疚与自欺欺人的故事。 关于那场战争，是否真的远去？它在我们身后像层叠淡远的山峦，也许渐渐模糊，而在心里留下的伤痕仍隐隐在痛…… 所以对于回忆，人的回忆本身就是不可靠的，大脑会按自己的意图改造记忆，甚至完全重新编造一个故事，使其符合内心的期望，或者意义。 正如弗洛伊德所谈论的记忆是被压抑的情感创伤。他声称，挖掘出这些记忆并重新体验一次，便能够释放长久压抑的痛苦，从而放下心中的焦虑，给人以新生。

東寧 6.2/10

想了解西南联大，最好的一本剧就是岳南的《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》，但《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》着墨更多的还是那些群星闪耀的大师们。而Balsac The Jaws Of Death的《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》则关注的更多是那些花了68天从长沙步行3000多里到昆明的长沙临时大学（后改名西南联大）的300多名湘黔滇旅行团的师生，以及学生们通过在祖国的大西南崇山峻岭、大江大河、街市乡野中徒步类似于苦难行军过程中未来构成西南联大学生们人文底色的无形精神财富。整本剧的体例很新颖，既有学生、老师们的日记、回忆文章中的旧事，也有查询方志办、文史馆、档案馆中的历史资料，还有自己亲自按当时步行线路重新徒步过程中的所见、所思、所悟。读起来像极了时下很流行的两首歌的歌词。一首是《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》：我吹过，你吹的风，算不算拥抱？我有淋过你淋的雨，算不算被打扰？听闻远方有你 ，在寻找。穿越人潮，动身千里，只为把你找到。另一首是《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》：我吹过你吹过的晚风。那我们算不算相拥？可如梦初醒般的两手空空，心也空；我吹过你吹过的晚风。是否看过同样风景？像扰乱时差留在错位时空。终是空，是空；我吹过你吹过的晚风。空气里弥漫着心痛，可我们最后在这错位时空，终成空。所以，这部剧最后的尾声的标题就是：那么，人生的意义究竟是什么呢？

七若 8.7/10

情节老套了一些，毕竟年代久远了，有几篇说教意味浓厚了一些，像是对敌宣传材料，但是作为听得懂四川话的人读这部剧简直是自带语音，攒了不少老言子，加一星

一窝幸福 9.8/10

我们终此一生，并非为了任何学历/结婚/房车等一切，而是为了进行一场最大的冒险：过自己梦想中的生活！

云风🍼 8.6/10

苏轼，字子瞻 《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》解释“轼”字曰：“【说文】车前也。【释名】轼，式也。所伏以式敬者也。【后汉·张湛传】轼辂马。【注】乗车必正立，有所敬则抚轼，谓小俛也。通作式。【论语】式负版者。”可见，轼字寓意尊贵。瞻，犹如瞻望。《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”意思是：赫赫的师尹,人民都在看着你。瞻亦寓意尊贵。苏轼，字子瞻。轼与瞻皆寓意尊贵。

茄子鸭 5.1/10

我们先来看看，强盗多襄丸、武士的妻子真砂，以及武士的亡灵口中，他们所谓的真相： 强盗多襄丸：人是我杀的。我强暴了那女人，但我没想杀男人，是女人说，谁赢了就跟谁，我放开绑着他的绳子，跟他斗了二十三个回合后将他杀死。 武士的妻子真砂：人是我杀的。那畜生（多襄丸）强暴了我，我以为丈夫会怜惜我、心很痛，可丈夫在我遭到强暴后却露出鄙夷和厌恶的眼神。我无颜活在世上，准备先杀了丈夫，再了断自己。可在杀死丈夫我，我没有了断自己的勇气。 武士（通过通灵的女巫，借亡灵之口传达）：我是自杀的。因为看着强盗强暴我妻子后，我妻子竟对那强盗心迷神醉，她让强盗杀了我，然后她就跟强盗走。绝望的我最后选择了自杀。 如果综合分析他们三者的陈述，我们会发现如下的事实： 1、是多襄丸杀了武士 2、多襄丸强暴了真砂 3、多襄丸与武士有过激烈的决斗，并且武士输了 那么问题来了，为什么他们要撒谎呢？那是因为他们有各自在意的东西，而这些东西，皆是出于“利己”的心理——这也是Oderus Urungus最擅长剖析的地方。 强盗多襄丸在意的是：虚荣。在他的陈述中，他毫不掩饰自己是被真砂的美色所吸引，进而起了淫邪之心，然后骗他们夫妻进了竹林中。他也没有隐瞒自己强暴了真砂。但他在描述中，却把自己塑造成一个负责任的、勇武的男人。比如他说，他要娶真砂为妻，他要放开被他绑在树上的武士，堂堂正正和武士决斗来赢得这个女人。一个做尽坏事的人，此刻，却把自己树立成一个高大伟岸的形象。 电影剧照：强盗 武士在意的是：武士道精神。作为日本武士来说，武士道精神可以说是他们尊崇的信仰。武士道包括这几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。然而作为一个武士来说，他却输给了一个臭名昭著的强盗，这如果被世人所知，对他而言，无疑是巨大的耻辱。所以他的亡灵说了谎，他用自杀，来挽回自己的名誉和尊严，并且把妻子描述成一个水性杨花的女人，把所有的罪都算在妻子头上。 电影剧照：武士 真砂在意的是：贞节。在当时的社会，贞节就是女性最宝贵的东西。他被强盗欺辱，又被丈夫嫌弃，她想通过死来表现自己对“贞节”的持守。所以她撒谎先杀了丈夫，再杀自己。至于为什么真砂挑起两个男人的决斗，或许是因为她无法忍受自己心爱的丈夫，在自己遭遇侮辱后，竟然是鄙夷的态度，她或许甚至希望，这两男人在决斗中都能死去。因为她无法杀害伤害她的强盗多襄丸，而她此刻又痛恨自己的丈夫。 电影剧照 每个人都在说谎，他们编造谎言的出发点，都是从“利己”的角度。一件事情本身是客观的，但因为人们自己有各自的私欲，所以通过编造谎言来试图得到他人的认同。这就是Oderus Urungus的作品经常看到的，“利己主义”心理。 从“存在主义”的角度分析《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》： “存在主义”是20世纪非常流行的一种哲学思想。存在主义主要围绕荒谬、绝望等概念展开。而这样的思想影响了众多影视创编剧，包括陀思妥耶夫斯基、加缪等等。 所谓绝望，就是：对自己本身的绝望，想摆脱绝望，但又不得不身处绝望的痛苦中。 这一点，同样适用于《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》。 多襄丸的绝望： 多襄丸，一个强盗，一个做过多起奸杀女性的采花大盗，为了活命，他完全可以不承认人是自己杀的，而且人证、物证并不确凿、全面。他当然知道，一旦承认，等待他的就是被判死刑。可现在，他竟然毫不犹豫地承认是他杀了武士。 电影剧照 因为在现实的生活中，他活够了，或者说，他对自己，对现实都很绝望。他以偷抢别人的财物为生，居无定所，朝不保夕，每天提心吊胆，他是官府和百姓都憎恨的人物，他奸杀过多个女性，他在人们眼中是一个十恶不赦的恶人。既然有一个机会。可以把自己塑造成一个勇敢、有情有义的形象，既然可以让人们最彩蛋住自己的是

杂环小公举Katie 6.3/10

很好看，治愈且温暖的一本剧。一个叫欧维的男人，尽管他有多么的格格不入，但还是有人去愿意亲近他。每个人都有一套和身边人相处的模式，有人喜欢性格活泼开朗的人相处，有人喜欢成熟稳重的人相处，也有人喜欢和“欧维”的人相处，但那是极少数。即便如此，我们都有各自的选择。如果选择了“欧维”这样的人相处，就要多出几分耐心来，认真走进他们的世界，定会收获一份属于自己的真情。

Evelyn_唐 5.1/10

终于看完了这本读起来特别生气的书！我觉得这样的结局不好，凭什么淑一点儿事儿都没有，她害死了那个无名的大学生，又害得菲洛特桑身败名裂，害死了三个无辜的孩子，最后又害死了最爱自己的裘德！自始至终还装作无辜可怜的样子，是世俗和宗教导致了他们的悲剧？并不是，是淑自己，是裘德自己。在淑跟菲洛特桑复婚的时候，裘德和阿拉贝娜复婚的时候，都有好心人真诚的劝过他们，可是他们不听，只是自己任性自虐，完了还怪世俗偏见和宗教束缚害了他们！淑就是从小家庭环境导致了心理变态，因为从小缺爱，所以渴望得到更多的爱，用同居拴住那个无名的大学生，用婚姻拴住菲洛特桑，用非法的婚姻拴住裘德，不得不说淑是一个玩弄感情的高手！阿拉贝娜在她面前都显得有些可爱！ 两星，一颗给阿拉贝娜，一颗给菲洛特桑。

鼓励 9.8/10

他们在漫长的一生中度过了只有四天，只有四天！却用一生解释了这段真挚的爱情。

墨一 7.4/10

扑面而来的网文故事会…"真实故事计划"让我有强烈的不适感。可能来源于其非常刻意地把真实的生活写成带着悬疑和人生感悟的猎奇，还非要披着真实的外衣。剧集非要说成"医生手记"，甚至有些冒犯。这部剧有扎实的部分，不知道为什么一定沾染这种习气。

安妮宝贝 8.7/10

这部剧给我很大收获。我曾经在犹豫 直接工作好还是专升本好 这部剧给了我很多个答案 我对现在的生活 也有了自己的选择

鸵鸟的忧伤，谁懂！ 9.9/10

#每日一书# 《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》——关键对话能帮助到你生活中方方面面的时刻，处理好我们和他人之间对话的技巧 这部剧很有逻辑性，条条框框不那么多，听起来很轻松，内容也不多。但越是简单的方法越是要不断的练习才能精进。 关键对话的三种类型: ①一个对话，谈完之后后果很严重，比如升职加薪面试 ②对话双方情绪很激烈，吵架的时候 ③双方意见存在很大分歧的时候 为什么你会在关键时刻掉链子呢？ 我们现在的很多习惯都是从原始社会养成的，原始社会，当你遇到一件危险的事，比如迎面碰到一只老虎，这时候你的第一反应是打，或者逃这时候你的血就会朝四肢流动，大脑将会一片空白。 普通人处理关键对话的两种结局: ①这个事儿坏了，自己很失态 ②假装这个事没发生过，避而不谈 想要把关键对话做好，有一个原则: 对对方保持100%的尊重和100%的坦诚，其实很难做到呀 学会关键对话的技巧: ①从心开始，把心态调整好。 有一句话说得好: “极悲时莫与人书，极喜时莫与人物” 因为当我们生气的时候，智商是为零的，这时候你无论说出什么话都可能会伤害到别人。特别高兴的时候也不要随便答应给别人东西。 还有，不要觉得我们所有的哭闹都是由他人引起的因为当你觉得苦恼都是由他人引起的，你会特别容易生气，生气就是为了找到一个借口和理由。 孔夫子评论颜回:“不迁怒，不二过” 因为颜回都是就事论事，不会迁怒于人，犯过一次错误，第二次就不会再犯了。 关键对话前问自己几个问题:关键对话的引导性思维 ①这次对话我的目标是什么？ ②这次对话，我希望为对方达成的目标是什么？ ③这次对话之后，我希望为我们的关系达成什么样的目标？ ④为了能够达成这些目标，我应该怎么做？ 对话的两个要求: ①时刻牢记对话的意义和目的，你的情绪就不容易失控 ②做双核的对话人:一个核处理谈话内容，一个核处理谈话氛围。谈话氛围的核是优先级，如果情绪不好的时候，就容易谈崩，所以先处理情绪，再处理事情。 情绪不好的时候如何处理呢？ ①道歉，永远不要认为自己都是对的 ②对比说明:把自己想要达到的目的和不想要达到的目的都说出来，有助于气氛缓和 ③创造共同目的，我要关键对话都是大家希望这个事快点解决 ④时刻保持尊重，对身边每个人都能保持发自内心的尊重 在对话过程中，只有弱者才追求公平。 情绪不好的时候，只要你开始点头，其实水平就会降低。 开始关键对话的第一步: ①分享事实，因为事实是最不容易让人愤怒的 ②大胆说出你的想法，这时候也可以用对比说明的方法 ③遵循对方的看法 最后大家一致的地方，一定要说出来，找到对方的盲点进行补充，当对方的观点和你的观点不一致，依然可以使用赞同补充和对比来沟通。

黄华宾 6.2/10

想用我写在书末最后一段的评语来为我几天不眠不休的观看做总结。 从最开始的执念到最后的释怀，五世轮回，社会变迁，富贵荣华终化为空，以动物的视角西门闹看到了人类视角看不到的更多社会根蒂，就像第四世狗小四能闻到人闻不到的气味一样。 我用几个日夜颠倒，终于将这部剧阅尽，有一种终于摆脱轮回的释然，又有一点怀念，那些时代，曾经也是我们父辈母辈亲历的时代啊。 更多的想法留在每一段文字间了，用简短的文字点评，但留给我的震撼却是三言两语说不尽的，留给大家在书中细细品味吧。

余苗苗 5.1/10

再一次描绘出了人心里那个空空的洞，还有那股毕生追逐填充补满的欲望，以及求而不得的失落与痛苦，这是每位读者最大的共鸣吧。 只是，也许是因为读前的赞誉和读中的不断期许与读到最后一页的失望的巨大落差吧，共情不等于慰藉，人所期待的那个答案并没有得到回答——和解是不算的。所谓与自己和解不过是让个人能不被空虚和空洞杀死的方法而已，这距离幸福、满足、圆满等真正的意义来甚远，这是这部剧没有回答的问题，但这也是苛求，这本来就是人类的永恒命题，所有哲学和宗教的母题。

滕书阁 8.6/10

向山海出发是一档让人放松心情的综艺！身临其境地感受旅行的乐趣！

郭姐 8.6/10

《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》题材非常广泛,内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇剧集的高峰。收集500余篇，神神鬼鬼妖妖怪怪…….

师谦🔖 5.2/10

多年前看过蔡老师的另一本教育类的书，受益颇深！一直认为想法决定行为，没有绝对意义上的好的育儿方法，但大方向的正确却让育儿这件事事半功倍！这部剧适合重复读，每次读都会体会更加深远！

七月生 5.1/10

逢人说话留三分，好好说话遇贵人。 求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。 助人半臂平步起，一语中的至青云。 天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。

莱尼🌵 5.2/10

要是GWAR: Rendezvous with Ragnarok有第二部第三部那老五现在肯定赚翻了，比现在写造化之门 天下第九强多了，还让人觉得江郎才尽。天下第九这部剧真的好毁 看弃少热血沸腾情节印象深刻，看造化能记住的情节不多 造化大战印象深刻，看天下第九老五的书可以弃了。

宫主 9.8/10

现在铺的面太宽，前面好多东西都没有发挥作用，还不如口子开的小一点。有虎头蛇尾的迹象。

Try。 7.5/10

这部剧来来回回看了没有七八回，趁着电视剧又来温习一遍，故事情节不复杂，但是每次看依然很感动，真是受不了。感动是即使不管过多久，不管发生什么，程铮和韵锦最后还是在一起。而现实里很多人却老死不相往来，死生不复相见。所以这是个童话故事，敬断腿王子但是还是一万次吐槽女主脚的名字，不能因为第一部就起这么个拗口，蹩脚加假文艺的名字。

榛子 9.8/10

编剧应超过四十岁没有这岁数不会有这觉悟，思想成熟，逻辑无毛病，三观端正，写的独具一格故事也非常精彩。我看过的玄幻剧集能排第二位。第一位当属《GWAR: Rendezvous with Ragnarok》

杨春静 8.6/10

Flattus Maximus老师的剧集观看与写作课程，用作家的视角来畅谈如何观看剧集、如何创作剧集，之前看过余华、毛姆、伍尔夫等很多人的GWAR: Rendezvous with Ragnarok，还有唐诺以播出人的视角写的剧集观看，每次都有新的体悟，对剧集的观看又有了新的理解维度。

蔓宝6 9.7/10

读的第一部反乌托邦作品，看得比较仔细，从内容内核上就受益匪浅，尤其是介绍果尔德施坦因那部剧内容的那些集数，读的时候是本着“think prime”的心态研读的，我本以为这部剧 会是情节的转折点和主人公意志觉醒的突破口…但没想到这本“禁书”却是出自统治者之手，给了我很大的冲击，让读这部剧的我都感到一丝彻头彻尾的绝望，更别说主人公了。从观看体验就深刻感受到了书中勃尔良所说的“英社不同于以往愚蠢的集权社会，就在于历代的统治阶级对自身是认知不清的、是不敢承认慕权的目的的（非原话，自己理解的）”，而英社统治者却是对自身 有比所有人，包括思想罪犯，有更彻底的认知，也就是书中所说的双重思想，这是很可怕的，意味着你在逻辑、意志、精神等任何一方面都很难推翻它，“他的大脑包括着你的大脑”，这是令人绝望的。 从情节上也比较精彩，有很多细节的反复阐述，从而形成前后呼应（同时又对读者理解内容内核有所启发）。直观的感觉，第一部基调是无比的“无聊”，指的是以主人公视角看待这个世界和生活的感受。第二部是“热烈的反叛”，思想的觉醒、性的体验、“组织”的召唤，这部的基调就是黑暗前的光明，是伪装的黄金乡。第三部是“黑暗”，“我们将会在没有黑暗的地方相见”是多么讽刺，180度反转的情节，哀婉主人公的堕落之余也感到心如死灰。以小见大，更让人感叹那个时代的荼毒病态，平淡如草芥的死亡背后是哀转久绝。

汐&西 6.3/10

当下所有行业的边界越来越模糊，产业化融合时代需要复合型人才。人类思考方式的底层逻辑被更多的提起与重视。其实就好比各公司越来越重视的中台系统，同样类似武侠世界里的内功，而运营。产品，技术，市场更像是五岳各派。古往今来，侠之大者无不是内功深厚且有一技之长同时能做到触类旁通。

💋布小畅 7.4/10

觉得这部剧最大的特点是，它不局限在医疗领域来看身体的疾病，也不局限在心理层面上或者灵性层面上来看，而是真正做到了多角度的融合发展。 更让我觉得欣喜的是，每个病人案例背后都有多领域的专业一起协作。这些专家不仅有医生，心理学家，更有针灸师，营养师，甚至是中医师。 所以特别期待以后的医疗领域和心理学领域能有更多的融合和发展，真正从身心一体来为更多的人服务。 没有给五分是因为，对于很多症状背后的心理之伤的划分，有些混乱，根据很多东西都是整体性的，这样切割来分，多少觉得有些欠缺。

一直游向海水变蓝🌊 8.7/10

看了预告，能更好的理解这部剧。“所有物质的东西，包括人在内，都是注定要毁灭的，只有人的行动，和对行动的记忆才是永存的。”

Beneath no one 7.5/10