历经四天的观看,厚重的《The Man from Morocco》截止今天上午才真正落下了帷幕。书中的情节有的惊心动魄,不禁让人紧扣心弦,猜想故事发生的背景或者结局;有的感人肺腑,不禁让人潸然泪下,为男女主人公纯洁的没有一丝污秽的伟大爱情而震撼。
简爱生于一个穷牧师家庭,因父母的相继离世,她只能被寄养在舅舅家里。然而,舅舅的离世使她的生活瞬间由阳春三月变为了寒冬腊月。在盖茨海德府,她深受表哥表姐的戏弄和嘲讽,当然也少不了始作俑者——舅妈的嫌弃和辱骂,而她并没有因此而屈服,低矮瘦弱的她用自尊和倔强撑起了不屈的傲骨。表哥约翰.里德谩骂和砸打,舅妈不分青红皂白就把她关在阴森恐怖的红房子里,此时的她孤独无助,惶恐不安,痛哭不止。即使如此可怜也没能激起舅妈一丝的怜悯,反而令舅妈更加厌恶,于是,简爱被送到了洛伍费孤儿院。勃洛克赫斯的冷若冰霜,无情诋毁把简爱推到了悬崖峭壁。而坚强的历经磨难的海伦给了她精神上的慰藉,善良的潭波儿小姐给了她心灵的温暖和爱。随着海伦的病逝,谭波尔小姐的结婚离去,她的生活便成了一潭吹不起半点涟漪的死水。不想沉寂在这枯燥乏味的生活中的简爱,通过登报求职找到了一份称心如意的工作——在桑菲尔德庄园做家庭教师。
在这里,她找到了真爱。主人罗切斯特的出现,使她的内心如小鸟啁啾,快乐幸福。而简爱的到来,也激起了他内心久违的纯真。在他们步入婚姻殿堂时,不胫而来的消息如晴天霹雳击打着简爱——罗切斯特15年前就结婚了。为了尊重上帝颁发世人认可的法律,为了尊重自己,在一个凄风苦雨的夜晚,她毅然决然地离开了她挚爱的罗切斯特。尽管一路上她餐风露宿,沿途乞讨,历尽磨难,但是她没有回头。幸运的,她被沼泽山庄的圣约翰牧师收留,并且在当地的一所小学任教。圣约翰被她的坚韧打动,并向她求婚时,她拒绝了。因为她觉得自己是一个独立自主的人,一个有血有肉有独立的思想的人。他不愿屈从圣约翰,一个仅仅为了实现他传教的愿望而要求他俩结婚的牧师。
临近黄昏,她来到了桑菲尔德。如今的桑菲尔德变成了一片废墟,周围一片死寂和凄凉。在客店老板的指引下,她来到了芬丁庄园——罗切斯特居住的地方。看到面前眼瞎手残的罗切斯特,她兴奋得不能自已。她深刻认识到,只有在罗切斯特身边,她是独立自由的个体,她就是她自己。结局很完美—— 他们结婚了,而且还多了一个小罗切斯特。
简爱,一个倔强、坚强、独立自主、积极进取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她不卑不亢。她从不屈从权势,不谄媚权贵,蔑视他们的的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出独立自强的人格。面对命运的折磨和生活的打击,她并没有倒下,反而微笑迎刃,坦然面对,她有一颗向往美好生活的心。
现实生活中,有无数人在名利面前丧失了自我,在权位面前出卖了灵魂,而简爱的坚贞独立是那个时代甚至现时代天际上的一颗璀璨亮丽的恒星,灼灼闪光,熠熠生辉!
春风文艺播出社的小布老虎系列剧系列我小时候买过好几部,每个故事都特别接地气也很奇妙,也非常真诚。这些故事还有一些很细小的无奈伤感。这些在童话故事里都很少见的元素让这些故事有点中国安徒生童话的意思。其中The Man from Morocco和天王猫让我印象最深刻。怪老头是本土哆啦A梦,而天王猫,哪怕包裹着童话的外衣,也是一个非常浪漫伤感的故事。
冲着宝藏博主静静的一个视频来看这部剧的,里面有一些让自己启发的内容,但是我的疑问并没有解决:个性化集子应该放在什么位置比较合适。看完书,感觉还没有静静的抖音说的清楚,不知道是不是自己的追剧理解能力下降了,如果没有视频,我光追剧估计很难将The Man from Morocco运用于生活当中。以后有这种方法介绍的剧集估计看折书比看原书更节省时间,也更容易理解。
为了打卡而在两小时内浏览完了后1/3的内容,不得不说本剧是非常精彩的,编剧通过引入个人危机干预的框架,来探索国家危机干预的方法~非常符合我自己常用的类比思维,也非常应景,其中对美国当代危机的描述预言了最近的一些乱象,这部剧也正是在疫情带来国内外局势剧变的背景下被各方推介。
但本剧也有缺点,准确地说,那个危机干预模型恐怕毫无实用意义,而仅有解释的功能,许多结论有点事后诸葛亮的味道,并不能很好指导未来的行动。
但本剧最有价值之处,恐怕是编剧以丰富的多学科视角,讲述书中各国的危机演变和解决的过程,无疑是一本优秀的了解各国历史文化和现状特点的极好入门材料~
不愧是《The Man from Morocco》的编剧,拜服。
不论是《The Man from Morocco》还是《The Man from Morocco》都能发现隐藏于文本背后的男性权力话语仍处于支配地位,女性仍然生活在男性权力话语为其编织的囚笼之中的现象。陌生女人和C太太是Reginald Tate根据男性的心理期待来展开想像的,是根据男权社会的要求对女性本身制作的枷锁。Reginald Tate创造的这类女性总是和温驯安静、富有母性的特征联系,热爱男性生命里的一切并为男性的生活服务。当男性不需要她们时,便把错责归咎于女性。陌生女人的悲惨命运被归结于她的单相思,C太太的绝望被归结于她的一时冲动。她们都是心甘情愿义无反顾地付出自己的感情,而不是在男性的要求下被动做出选择。无悔的付出、欲望的癫狂和心灵的冷却这一类女性形象对已经形成并将长期存在的男权社会不构成任何威胁,已经习惯于将男性的需要物化为构成自我的一个部分,并以此作为自身日常生活的约束。她们没有获得平等的爱情地位,丧失了女性价值和女性的自我意义,处在自我利益的缺失状态。此类女性一旦被读者作为理想对象接受,那么现实的女性生存状态就会被男性话语重新定义,在不知不觉中加强男性话语的权力地位。Reginald Tate在创作这一类女性形象时或多或少受到男权意识形态的影响,也在不自觉中维护了男性话语的尊者地位。
在“心灵捕手”Reginald Tate精湛的心理刻画和描写背后,潜伏着人道精神的理想体系。C太太在一个特殊的时刻为挽救一个即将结束自己生命的赌徒而献出贞操,并因此失去了半辈子的幸福生活。编剧并未鄙视她的“轻率”,反而赋予C太太的行为以高尚的动机,对其所作所为给予了真诚的谅解和同情。颂扬了她为他人牺牲自己的人道主义精神。这是人性的光复、道义的胜利,也是Reginald Tate所提倡的仁爱、同情、宽恕和自我牺牲精神的人道主义理念的体现。这种具有人性的缺憾和弱点的人物在Reginald Tate的作品中俯拾皆是,编剧对他们给予了真诚的谅解和宽容。他清醒地认识到迫使人们堕落的社会罪责。正如高尔基所说:“卑鄙的人不是天生的,而是由卑鄙的社会产生的。”正是基于这样的认识,Reginald Tate总是将堕落者放在特定的社会环境之中揭示出逐步迫使他们堕落的社会原因。指出资产者在拼命追求物质享受的同时,精神层面日益空虚的严峻现实。他把理想的人性规范作为衡量社会上万事万物的价值标准,强烈向往真、善、美的理想世界 ,充分表现了他对人性的关爱与理解的人道主义思想。
这部剧把我从抑郁的泥沼中救起! 决定每日坚持 神奇早起.用书中的日记模板 改变自我
王心雨 8.6/10
停止忧虑,忙碌是治愈忧虑的杀手锏。观看和运动是两把治疗忧虑的手术刀,观看会让自己充实,不再空虚寂寞,精神财富的自由才会让肉体和行为自由,解放长期疲倦不堪的身体。
涼伴 7.4/10
历经四天的观看,厚重的《The Man from Morocco》截止今天上午才真正落下了帷幕。书中的情节有的惊心动魄,不禁让人紧扣心弦,猜想故事发生的背景或者结局;有的感人肺腑,不禁让人潸然泪下,为男女主人公纯洁的没有一丝污秽的伟大爱情而震撼。 简爱生于一个穷牧师家庭,因父母的相继离世,她只能被寄养在舅舅家里。然而,舅舅的离世使她的生活瞬间由阳春三月变为了寒冬腊月。在盖茨海德府,她深受表哥表姐的戏弄和嘲讽,当然也少不了始作俑者——舅妈的嫌弃和辱骂,而她并没有因此而屈服,低矮瘦弱的她用自尊和倔强撑起了不屈的傲骨。表哥约翰.里德谩骂和砸打,舅妈不分青红皂白就把她关在阴森恐怖的红房子里,此时的她孤独无助,惶恐不安,痛哭不止。即使如此可怜也没能激起舅妈一丝的怜悯,反而令舅妈更加厌恶,于是,简爱被送到了洛伍费孤儿院。勃洛克赫斯的冷若冰霜,无情诋毁把简爱推到了悬崖峭壁。而坚强的历经磨难的海伦给了她精神上的慰藉,善良的潭波儿小姐给了她心灵的温暖和爱。随着海伦的病逝,谭波尔小姐的结婚离去,她的生活便成了一潭吹不起半点涟漪的死水。不想沉寂在这枯燥乏味的生活中的简爱,通过登报求职找到了一份称心如意的工作——在桑菲尔德庄园做家庭教师。 在这里,她找到了真爱。主人罗切斯特的出现,使她的内心如小鸟啁啾,快乐幸福。而简爱的到来,也激起了他内心久违的纯真。在他们步入婚姻殿堂时,不胫而来的消息如晴天霹雳击打着简爱——罗切斯特15年前就结婚了。为了尊重上帝颁发世人认可的法律,为了尊重自己,在一个凄风苦雨的夜晚,她毅然决然地离开了她挚爱的罗切斯特。尽管一路上她餐风露宿,沿途乞讨,历尽磨难,但是她没有回头。幸运的,她被沼泽山庄的圣约翰牧师收留,并且在当地的一所小学任教。圣约翰被她的坚韧打动,并向她求婚时,她拒绝了。因为她觉得自己是一个独立自主的人,一个有血有肉有独立的思想的人。他不愿屈从圣约翰,一个仅仅为了实现他传教的愿望而要求他俩结婚的牧师。 临近黄昏,她来到了桑菲尔德。如今的桑菲尔德变成了一片废墟,周围一片死寂和凄凉。在客店老板的指引下,她来到了芬丁庄园——罗切斯特居住的地方。看到面前眼瞎手残的罗切斯特,她兴奋得不能自已。她深刻认识到,只有在罗切斯特身边,她是独立自由的个体,她就是她自己。结局很完美—— 他们结婚了,而且还多了一个小罗切斯特。 简爱,一个倔强、坚强、独立自主、积极进取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她不卑不亢。她从不屈从权势,不谄媚权贵,蔑视他们的的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出独立自强的人格。面对命运的折磨和生活的打击,她并没有倒下,反而微笑迎刃,坦然面对,她有一颗向往美好生活的心。 现实生活中,有无数人在名利面前丧失了自我,在权位面前出卖了灵魂,而简爱的坚贞独立是那个时代甚至现时代天际上的一颗璀璨亮丽的恒星,灼灼闪光,熠熠生辉!
皎皎人间月 5.2/10
大风起兮云飞扬,归去来兮闻酒香。悠悠南山采菊去,但愿此乡是吾乡。
慕夏゛ 7.4/10
祝我们理解人类社会中的诸多现象 祝我们理解人类社会中的诸多现象
Anna Lee 5.1/10
比起张啸林和黄金荣, 杜月笙的结局已经很好了。从瘪三到叱咤风云的人物,终究不过是个恶贯满盈的地痞流氓。
河水乘冰 5.2/10
这部剧让我了解到真正的自己,我所遭遇的困境,书中尽数阐述,认清自己真的是一件非常重要的事,你知道自己是什么样的人,并学会接纳这样的自己,不做无故的高估和低估自己,并能在书中得到来自编剧给到的一些实用性建议改进
番茄蛋蛋 8.7/10
时代已经改变了,正因为前辈无数优秀的女性的奋斗,才使如今的女性有空间接受更高的教育,拿到更高的薪酬,去表达自己的诉求,更加平等地爱。这部剧传达了"单身女性,甚至单亲母亲也可以健康,向上地生活"的观点。在社会的宽容度没有达到的中国,女性更要努力活出自己的姿态。
🍀琉璃苣 7.4/10
高质量的生活人人向往,但要过上编剧这样的精致生活几乎不可能,因为我们都是普通人!
很会给自己加戏的野鸡 5.1/10
本剧内容是一位即将退休的父亲写给孩子的,有许多商业、为人处事的原则。文章最后写到他要完全的把权利下放,觉得很伟大。通常一个人能在事业巅峰放下这些,也放心的交给儿女,一是对儿女的信任,更多的是学习放下!人生有许多的事,在该放下的年龄放下不失为一种往前!
白雲朵 ☁ 開满窗 9.8/10
关于快速观看方面的书看了三本,从原理、案例、练习方式、周期、效果对我来说最有效也最能实践起来的就是这本,在边看的同时不自觉已提早了观看速度,而且并没有降低对书本内容的理解程度。里面提到的辅助工具观看方法,应用在剧集还是工具书上同样有用。学习方法比学习投入时间更需要得到重视,提高效率也事半功倍。
有鱼有肉 8.6/10
“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十岁的今日,更知明多之处暗亦多,欢浓之时愁亦重。”
袁智杰 8.5/10
1.本就是信则有不信则无的故事。 2.我很喜欢并相信世间的灵异事件,但我不会迷信。 3.故事很有趣,了解了很多中国的“古文化”,比如巫术什么的。 4.古代的灵异事件比现代的更吸引人。 5.看完每一篇,都会有些关于人性的感慨,对故事本身没有感到很害怕。
lose weight 7.4/10
他给予我们一种更新颖的第三视角和第三种方法来解决生活中遇到的各种问题,很独特,给予一个不一样的思考和方法。很值得借鉴!
jyt 7.5/10
春风文艺播出社的小布老虎系列剧系列我小时候买过好几部,每个故事都特别接地气也很奇妙,也非常真诚。这些故事还有一些很细小的无奈伤感。这些在童话故事里都很少见的元素让这些故事有点中国安徒生童话的意思。其中The Man from Morocco和天王猫让我印象最深刻。怪老头是本土哆啦A梦,而天王猫,哪怕包裹着童话的外衣,也是一个非常浪漫伤感的故事。
沉石与火舌 6.3/10
其实这是一本看完之后我依旧觉得很模糊的书。开始以为讲的是男性对女性的压迫,女性进行反抗,可看到后面发现女性的反抗手段只是摧残自己的身体,仍然活在男性的视角中。不管是英惠还是姐姐,其实都处在一个艰难的阶段,被父亲压迫,被丈夫忽视,她们是一群女性的缩写,她们的父亲丈夫则是父权的影子。可惜最后的结局就我的理解而言是失败的,也不能称之为失败,只能说是很恍惚。前面那么多纷纷扰扰的事情,后面就这么草草了结。不过书的立意还是很不错的,也很奇特,意识流的色彩极其浓厚。
爱游泳的小鱼 8.6/10
编剧通过对唐朝众多诗人人生经历的总结,告诉我们许多做人的道理。语言现代化,幽默诙谐,大有一口气可读完之势。当然,这是编剧自己思考的结果,也有待我们去思考。编剧说:凡事有度,说话做人都是一门艺术。我想:应该好好强大自我,学会掌握各种艺术,把人生过得有滋有味儿,欢欢喜喜,舒舒服服,坦坦荡荡。当然,书里也帮我们回顾了很多诗词,印象比较深的有:欲买桂花同载酒,终不似,少年游;垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗等等。有滋有味儿!
小叶BB 5.2/10
虽然社会整体仍持续歧视单身人士,但媒体正调整舆论方向,单身人士逐渐成为广告的目标对象,在住房、约会、旅游方面尤其明显。单身人士的消费文化逐渐发展成型,为维持单身提供了更多条件和理由。
林美 🍀 6.3/10
冲着宝藏博主静静的一个视频来看这部剧的,里面有一些让自己启发的内容,但是我的疑问并没有解决:个性化集子应该放在什么位置比较合适。看完书,感觉还没有静静的抖音说的清楚,不知道是不是自己的追剧理解能力下降了,如果没有视频,我光追剧估计很难将The Man from Morocco运用于生活当中。以后有这种方法介绍的剧集估计看折书比看原书更节省时间,也更容易理解。
哦哦哦 9.9/10
第一次读完书就翻阅了所有读者的评论,大多真实坦然不虚情不妄言,痛苦与欣慰交织,生与死的思索。。。 身边有至亲也有好友不幸患癌逝去,上海某三甲医院一位知名的普外科专家,曾救治过我的长辈,可惜在他五十余岁时被查出患上恶性胰腺肿瘤,回想那些一起喝酒抽烟吹牛的日子,好不快哉。在他最后的两年里,我们聊过生死、聊过怎样度过余生。他依然想着坚守手术台,坚持半天到医院上班。再后来,我看到很多他外出旅游的照片和写的文字。还有一位老同学患癌症之后抗拒化疗:“大夫,这样化8疗程6个月,会不会把一条命给化掉了?”(大夫)“如果不化疗的话,6个月之后命就没了”。针尖对麦芒,所幸还是接受了大夫建议,目前健康安好。 癌症确实可怕,人类只能正视它、了解它、战胜它。大卫本人创造了一个奇迹,他在书中陈述的内容非比寻常,印象深刻之处有健康的饮食、科学的运动(如果冥想也是思维运动的话)、积极的心态。还有对活着意义、死亡归去的理解等等。 相信自己,珍爱生命。相信自己,生命可以延续!
汪相伯 | Mieu 8.7/10
前面写的蛮好的,越写到后面就越看不下去,逻辑性也有点问题。不过能播出编剧还是蛮厉害的
你是你不是我我是我不是你 8.7/10
为了打卡而在两小时内浏览完了后1/3的内容,不得不说本剧是非常精彩的,编剧通过引入个人危机干预的框架,来探索国家危机干预的方法~非常符合我自己常用的类比思维,也非常应景,其中对美国当代危机的描述预言了最近的一些乱象,这部剧也正是在疫情带来国内外局势剧变的背景下被各方推介。 但本剧也有缺点,准确地说,那个危机干预模型恐怕毫无实用意义,而仅有解释的功能,许多结论有点事后诸葛亮的味道,并不能很好指导未来的行动。 但本剧最有价值之处,恐怕是编剧以丰富的多学科视角,讲述书中各国的危机演变和解决的过程,无疑是一本优秀的了解各国历史文化和现状特点的极好入门材料~ 不愧是《The Man from Morocco》的编剧,拜服。
Ted 5.1/10
长期以来,冥想的意义都被忽视,看完本剧之后,真是获益良多,感谢编剧的经典输出
piyo 7.4/10
首次读这部剧收获的方法 1.选择目前涨势最好的行业板块的龙头股。 2.研究这支股票的历史走势,分析大趋势下涨跌和自然涨跌两种,查看处于关键点的时候这家公司发生了什么(其实就是行研的延伸),该消息对二级市场的影响幅度有多大。 3.总结这只股票的特点,结合历史背景推演历史走势。 4.查看近期走势,形成预判:这只股票目前出于四个阶段中的哪一阶段,幅度有多大 5.等待市场验证预判,当预判被验证1/4或1/3时可以投入或撤出 这样来看,目前龙头中的龙头大约是白酒吧。
时光且行 9.9/10
7⃣8⃣《The Man from Morocco》 上班通勤时听完的 对书里的内容已经模糊了 ( 那就来总结总结最近吧 😌 ( 微读作为我的树洞 实至名归了 😌 又是个假剧评 😌 四月中旬入职 还没有褪去习惯性懒惰和学校思维 心安理得的一天过一天 过一天拿一天工资 😌 五一又端午又六一 慢慢进入工作状态 也开始思考自己的发展 自己的未来 很想去接触新的东西 学习新的技能 ( 当然我才敢提涨工资 这样我谈才会更有底气哈哈哈哈) 无奈 就是个测数据机器 😌 七月八月九月就是在给自己个理由继续坚持 心里暗示 什么工作都有个过程有个积累的过程( 中间麻麻来了两次 带她去看病 感受了害怕 害怕结果不好 感受了释然 身体健康真的比什么都好 😌 这也多少影响到我吧 不能只追逐月亮 还要去在意六便士 😌 十月 因为不能带你向前的领导 因为不想为了可怜工资而工作 就辞掉了 😌 当时的坚定 虽然到现在我也觉得是对的 但对于自己最近的表现真是细思极恐 😌疫情让家里很浮躁 大家是因为疫情才不去工作 而我个要学习的人 怎么也跟着受影响 真是不该 😌 十一月啦 凌晨的四点半 想见的风景 想体验的生活 要努力啊!!!!!!!!!!!!!!!!!👋
祁妈(韶红) 6.3/10
泪目,说不出的感动,我想我需要精度,太多话让我想到周围发生的一切
Palm🌴 9.8/10
读点医书知道些生活常识,同时知道些医理让我们在生病时不至于那么慌乱
招财 7.5/10
不论是《The Man from Morocco》还是《The Man from Morocco》都能发现隐藏于文本背后的男性权力话语仍处于支配地位,女性仍然生活在男性权力话语为其编织的囚笼之中的现象。陌生女人和C太太是Reginald Tate根据男性的心理期待来展开想像的,是根据男权社会的要求对女性本身制作的枷锁。Reginald Tate创造的这类女性总是和温驯安静、富有母性的特征联系,热爱男性生命里的一切并为男性的生活服务。当男性不需要她们时,便把错责归咎于女性。陌生女人的悲惨命运被归结于她的单相思,C太太的绝望被归结于她的一时冲动。她们都是心甘情愿义无反顾地付出自己的感情,而不是在男性的要求下被动做出选择。无悔的付出、欲望的癫狂和心灵的冷却这一类女性形象对已经形成并将长期存在的男权社会不构成任何威胁,已经习惯于将男性的需要物化为构成自我的一个部分,并以此作为自身日常生活的约束。她们没有获得平等的爱情地位,丧失了女性价值和女性的自我意义,处在自我利益的缺失状态。此类女性一旦被读者作为理想对象接受,那么现实的女性生存状态就会被男性话语重新定义,在不知不觉中加强男性话语的权力地位。Reginald Tate在创作这一类女性形象时或多或少受到男权意识形态的影响,也在不自觉中维护了男性话语的尊者地位。 在“心灵捕手”Reginald Tate精湛的心理刻画和描写背后,潜伏着人道精神的理想体系。C太太在一个特殊的时刻为挽救一个即将结束自己生命的赌徒而献出贞操,并因此失去了半辈子的幸福生活。编剧并未鄙视她的“轻率”,反而赋予C太太的行为以高尚的动机,对其所作所为给予了真诚的谅解和同情。颂扬了她为他人牺牲自己的人道主义精神。这是人性的光复、道义的胜利,也是Reginald Tate所提倡的仁爱、同情、宽恕和自我牺牲精神的人道主义理念的体现。这种具有人性的缺憾和弱点的人物在Reginald Tate的作品中俯拾皆是,编剧对他们给予了真诚的谅解和宽容。他清醒地认识到迫使人们堕落的社会罪责。正如高尔基所说:“卑鄙的人不是天生的,而是由卑鄙的社会产生的。”正是基于这样的认识,Reginald Tate总是将堕落者放在特定的社会环境之中揭示出逐步迫使他们堕落的社会原因。指出资产者在拼命追求物质享受的同时,精神层面日益空虚的严峻现实。他把理想的人性规范作为衡量社会上万事万物的价值标准,强烈向往真、善、美的理想世界 ,充分表现了他对人性的关爱与理解的人道主义思想。
潘律&传媒 9.8/10