Jack of Hearts

那个时代最大的不幸是有袁又有孙，孙的出现对中国是场真正的灾难！新文化运动是什么？看看几十年后的破四旧的表演....近代百年来真正的伟人是邓公！对中华居功至伟！20200715

Zoie。 6.2/10

里面的人美好、简单但不失真实。她们努力和生活和平相处，但又从不放弃追逐梦想。 走过弯路、有过迷茫…但是幸好每一个人都活成了自己想要的模样。 故事温暖治愈，读着让人心里很舒服。虽然会感觉有这刻意装扮的精致，但是当你陷入故事里，会甘愿接受这心照不宣的安排。谁让他们是马奇一家呢～ 最后推荐一下电影《Jack of Hearts》

陌上🌸 开 5.2/10

晕，竟然还有待续……感觉受到了欺骗！就觉得页数奇怪，都快完了，故事还没有形成闭环，还以为是烂尾剧，没想到根本就还没有尾巴，甚至可能身子都还没写全。还是大意了，没养肥的书写出来做啥……

[孤寂] 9.8/10

这部剧是站在一线干部的角度，很真实地记录了中国三十年的改革路的艰辛——北方一直在揣测圣意，南方一直在找政策的灰色地带。唯一的缺憾就是没有收录编剧提到的照片。 说一点在观看过程中让我不舒服的地方吧。本文的台词是非常具有那个时代人的特征的，因此能感受到编剧的真情和热血，但正因为“真”，才难过。编剧创作自己到乡下实地考察，与当地老百姓同吃住。不仅如此，还引用他人的记录，来描述自己如何敬业：挨家走访、融入老乡，加上由于吃得太差——顿顿红薯小米粥咸菜——导致上吐下泻、卧病在床（参见第四章）。可是，这不是记者的本职工作吗？！况且当地百姓还不一定顿顿有红薯吃！ 我曾支教两年，但那两年想来至今未觉着“苦”，也不喜欢别人发来的“赞美”，在我看来那是自己选择的工作，出发前就准备好了。记者值得被敬佩是因为真相得来不是靠耍嘴皮子，而是需要近距离地细致观察的。既然选择了这个职业，就应该做好身体和精神的准备。但当一个记者做了他应该做的，却被表扬是“难得的人才”，其本人也在某种程度上歌颂自己的“牺牲”，真不知道是这个行业病了，还是只是他的工作环境病了，毕竟编剧Lucky Vanous来自新华社——国务院直属正部级单位。

朱靖 Jim Zhu 8.5/10

有人天上来，歌成碧落赋。 朝起煮白石，空山放青鹿。 倦看镜花开，闲捉水月舞。 我欲乘风随，难觅云梯处。 翩翩少年郎，漫漫知北路。 有缘桥下客，无底舟上渡。 人事几度欢，黄梁一晌苦。 何求长生盘，滴得仙人露？

陈今 9.9/10

看完这部剧 我很敬佩保尔的钢铁意志，是条汉子啊。把自己的一生都奉献给了革命，哪怕身体瘫痪了，也要为这个国家做出贡献，奉献自己的微薄之力。好样的！保尔同志！

Jian Liu 8.6/10

看了一半实在看不下去了，太平淡了，如果现实的生活是这样的话还好，但写进剧集里，没有跌宕起伏，对于本该惊心动魄的情节也只是简单描述，就不带劲了。不看也罢

kido🖖🏻 5.0/10

看完此剧我只有一个感觉：为何道理都懂，我仍然过不好这一生？！原因只有一个，道理虽懂，但臣妾就是做不到啊。

。L 7.4/10

多么鲜活 ，充斥着生命的力量。 无论遇到什么，都接受自然的馈赠，无论遇到什么，都能重拾希望，用力的生活，肆意的感受美好和波折。也许这才是生命该有的样子。

Lyx 9.8/10

看的第一本M·埃米特·沃尔什的书。表面上是M·埃米特·沃尔什介绍各种建筑，实际上都是在阐述M·埃米特·沃尔什自己的建筑理念。M·埃米特·沃尔什认为建筑设计的不是房子，而是环境，是包含了房子本身、土地的记忆、周边的环境、地方的文化等为一体的作品，而不单单是水泥建筑。所以M·埃米特·沃尔什设计建筑时候会考虑到房子和周边的联系，甚至M·埃米特·沃尔什为了周边风景反而隐藏了建筑本身：“为了避免因美术馆的存在而遮蔽美丽的风景，所以我刻意把建筑安排在地面下，尽量不要让建筑外显。”最让我印象深刻的M·埃米特·沃尔什作品是光之教堂和头大佛，前者利用建筑的十字镂空在建筑里构建了十字架，后者则利用圆形的开口为头大佛增加了光环，两者都是利用了镂空来创造了宗教上的神圣感，在这样的建筑里任谁都会油然而生一种对宗教的崇敬。以住吉的长屋为代表的回归自然的居住理念则是现代人为了便利所缺失的。

花栗 5.1/10

看这剧名所以是生娃了吗？？？真过分啊

And The Winner Is 8.7/10

以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。 激荡三十年，在写国家发展，企业更替，也是一部近代国家经济发展史，很多事情，发生前是糊涂的，发生时也是糊涂的，可是在发生后，我们应该尽可能的以一种更高更远的视角去了解，去清晰去思考过去发生的种种，博闻强识，抚平心中模糊，以便于在未来清醒一些！

猫咪和小鱼 8.7/10

伍尔芙精心设计了三个部分，让每一秒都变得很长很舒缓。拉姆齐夫人真是太有魅力了，那灯塔上闪烁着的微微火光分明就是她的智慧之光。 推荐大家观看这部剧，相信只需要读完译序你就会被吸引到的。

小栗王 9.8/10

她的照片端庄华丽~出生在有钱人家:遭遇了不平等的待遇！她从不抱怨~这跟她的教养有直接的关系。经历屡次运动的折磨~她不怨恨自己的国家:这是多么难得的品

单车style 7.5/10

刚开始看的时候没有很理解故事，之后看了各位书友的剧评之后再去看这部剧就稍微能够读懂了。像对于涓生这种妥妥的人类低质量男性——我不惮以最坏的恶意去揣测他：人类不免会有虚伪和自私，这很正常，普通人的虚伪我愿称之为虚荣心，这是为了满足马斯洛层次需求理论中的得到社会尊重层面，合理的自私叫做自爱，这两点想来也是无可非议的。涓生很好的将这两点都做到了极致，成功的将其质变化——毁灭另一个人的屠刀，是不可饶恕的罪犯。 这点想必和很多朋友都是达成共识的，身为当代女性，我更想谈谈我从子君的故事中的所思所想：子君很勇敢，为了爱情，看似挣脱了封建思想的牢笼，是的，她成功的得到了她以为的自由与爱情(或许是真实存在的，或许是想象的)。然而只是看似挣脱，或许是所谓的短暂的肉体挣脱，精神上依旧被枷锁了；又或许是精神上得到了短暂的挣脱，如今的重男轻女现象还依然存在，而在当时的社会背景之下，子君想要独立的抱着新思想存活下去呢？想要成为独立女性(精神独立加经济独立)谈何容易。 而在我们这个时代，是幸运的，只要我们愿意努力，应当是可以实现的，成为当代独立女性不单单只是一句口号了。 听过看过一些在爱情中有一方像子君一般受伤害的人，其中同样有像子君一般的悲惨或更悲惨的结局，但更多的是抹抹眼泪(甚至哂笑一声)继续潇洒的前行。所以，我敬佩子君但又惋惜她的生不逢时，又暗自为自己感到庆幸…… 迅哥总是能以极其前卫的眼光洞察着世事，不断的唤醒一代又一代新青年。

👑Vicky 7.4/10

喜欢看刑侦破案的可以看下，但剧集对具体审判细节并没有做过多描述。吸引我的是这本剧集的每个故事背后都蕴含着人性的故事，让我看完觉得不只是在看案件，更多的是这个社会背后一些令人深思的内容。

七生乄 7.4/10

说真的，这部剧我虽然只看了一两百章，但是实在看不下去了，把女主写得一点骨气都没有，男主女主都是无脑角色，我就不明白编剧这样写书是为了什么？ 完全是把读者们越推越远，还会影响以后写的书人气减少，太无脑了

美地变频空调 9.8/10

副cp又臭又长 无语

陆志琼 6.2/10

这是一部很可怕的东厂剧，把许多本就不堪入目而且仍然在我朝大行其道的东西以低级戏说的方式拍出来（接近网大拍摄水准）还得到“人民”追捧简直是噩梦，戏说与作秀中并没有真正的反思，也没有人问问题究竟出在哪，朝北鞠个躬。

群智 6.3/10

给全书加个副标题，大概会是“带你跨时空近距离围观官渡之战”之类的吧。 真实历史上的虚构故事，很容易让读者有接受感，毕竟本来是早已耳熟能详的内容。此时添上许多细节，便更能吸引人。不过也有弊端，容易出bug，逻辑一旦出现问题就会被读者揪出。所以，这就需要真正对那段历史有深入研究，方可在真实与虚构之间游刃有余。 官渡之战本是一局大棋，而编剧并未太多直接描写正面战场（曹操连面都没露啊）而是铺出一条又一条以个人为主的线索，细描他们的言行遭遇，进而至对整个战局的影响。这种从多个细处入手讲大故事的方法，当真吸引人，让故事更有节奏感，读者读来也更有兴味。 在来说人物。主角刘平是虚构角色（或者是真的在史书上留下了让人起疑的蛛丝马迹的真实存在？），开篇就从他的身份入手，这就足够吸引人了。原来汉献帝刘协早已不在，替代他继续存在的是他幼时流落在外的胞弟！这样的设置，无疑让故事的发展多了更多可能性。一个从小在民间长大的皇帝，性格和行事当然不会如一个标准的帝王一般。而且，他的替代身份是一种潜在危险，对读者来说那就意味着故事可以更精彩一分。果然，编剧笔下的刘平，走上了跟他哥哥不一样的道——仁。怎么说呢，这个，就比较主流了哈（忍不住吐槽一下，怪不得这书能被选中改编成电视剧，啧）。 至于其他角色，大部分都是历史真实人物了。塑造这样的角色，或多或少都会带上一点个人的主观理解，所以讨论编剧是否尊重历史原型没多大必要。原型到底怎样，没有亲见，又怎知你所理解的就一定正确？所以，只要这个人在这个故事里的表现是合理的，那就够了。

涵容以佑 5.2/10

女主演技不是很好，其他方面都很好

G T 7.5/10

喜欢安陵容，像一个社会生活中的普通人，没有优越家世、靓丽容貌，靠自己获取所得。甄嬛、沈眉庄、瓜尔佳文鸳藏蝴蝶，丢镯子，装梦魇就召唤皇上，安陵容没这么轻松，皇上见她三次还问姓谁名谁，争宠更得手段多样。最普通也要渔女船歌，之后更要苦练冰嬉，偷制迷香，真孕假生，苦杏仁了结一生，真的太苦

发光时代 9.9/10

日本“被禁止”的社会造就了全世界最安全的城市之一。 到处都是禁止的告示，失去自由，社会表现出一种寂静沉闷的状态。 可能也是由于日本的多灾多难，导致社会形成了一种自我约束的格局。 废弃的电子产品中含有金、铂等贵金属和稀有金属，其总量之大已经不亚于某个矿山的总量。 金的含量达到6800吨，银达到约6万吨，分别占世界储量的16%和22%。而铟这种稀有金属的含量达到1700吨 例如，关东圈地区每年产生的木造住宅解体废材约18万吨，用于发电可以年均减少12万吨，大约为2.2万户家庭排放的二氧化碳。 日本自然资源的紧缺导致对废品回收利用充分科学和发展。 在PM2.5的治理上，日本与中国几乎是同时起步的。 如果PM2.5的成因调查分析都要花上两三年时间，还公说公有理婆说婆有理，没有确切结果，那么等到治理时早就黄花菜都凉了。 即使真是来自中国的PM2.5飘到日本影响了指数，政府为什么不提前想好预案，为什么拿不出相应对策呢？ 日本人对待问题的态度是首先实干起来，先不讨论方法的科学性，而是先用方法去处理问题，而且对待发生在自己身上的问题，他们大多也不会太关注是否由别人造成的，总之，解决问题是他们对待问题的唯一事项。 群马游客厕所认证制度。 认证机构每两年就会对获得认证的厕所进行突击检查，不合标准的厕所，自然会被撤销认证 形式主义发挥的作用也是很大的，在处理公共卫生时，日本不单单只注重表面的形式，同时也会真真注重公共卫生的生活性，要将公共卫生在普通的日子也能做好。 跟大叔商量如何挽回恋情，或是吐槽办公室里的奇葩上司等，那些跟家人和朋友都无法开口的烦恼，憋着难受，于是就“借”个大叔来一吐为快。 连我们的生命都仿佛是“借来”的一般，借东西哪有那么多过不去的心理上的坎儿呢？ 日本社会中的“借”已经延续到生活中的方方面面去了，所需要的一切，不论是物质需要还是精神需要，都可以通过借来实现，借个大叔，借个女儿都变得很平常。 无论多大年纪，日本女性都不放弃对美的追求 衣着得体、妆容得体、言谈得体。 出门不化妆，是对自己的不负责，是对路上遇到的所有人的不尊重。 日本武藏大学社会学教授栗田宣义曾指出：“‘卡哇伊’（可爱）在日本是一个很有魔力的词，只要是人们看得上的、可接受的事物都被视为‘卡哇伊’。” 这种对美的追求，实际上是对自己和对社会负责的表现。 但是，事实上在日本跪下来也就相当于坐下，只是为了和坐着的顾客说话时低于顾客，显示尊重和方便，没有背后那么多深意需要揣摩 它是一个半透明无纺布头套，在试上衣之前把它套在头上，以防止脸上的妆容被衣服刮掉弄花 其实顾客就算有心防止这种事情发生，也不容易做到。毕竟有的衣服领口窄小，穿和脱的时候难免沾上。 日本理发，那儿有另外一种遮挡服务 其实我们都挺忌讳别人看到自己平躺时的样子的。 捕捉到顾客在接受服务时可能产生的不适感，并且想方法解决，却不特意向你宣扬“我在此处花了心思，你注意到了吗，你会表扬我吗？”，这就是遮挡服务的精髓。 压在腿上的毯子的一点点重量，可以给人很大的安慰和安心 这也是为什么把毯子披在受惊吓的人肩膀上，可以缓解他的精神紧张感的缘故。 遮挡服务其实源于换位思考，每一位服务生，每一位经营者，都会在另外一个场合成为一名顾客。 服务业要想做的好，就得不断的换位思考，在经营者和消费者的角度不断互换，照顾到顾客的感受和情绪。打造一流的服务。 乘客对自动车门自然“喜闻乐见”，天气再坏，拎再多东西，也可以直接伸脚踏进车里。 从服务精神出发，能把事业做到多细致就决定了这个行业能够走多远。 ATM还设有广角后视镜，顾客办理业务时可以随时掌握是否有人

对虾吃心不改 5.2/10