The Longhorn

看见，你内心的真实，表达出来。既遵守规则，又不贴标签，打破常规，不受局限。 下次借一本这里看不到的书，才值当

若风 8.6/10

去过上海三次。第一次去穷游，第二次去面试并拿到了来之不易的offer，第三次带小朋友去迪士尼玩，前两次时隔半年，后两次时隔十年。 所以，对上海的印象，是短暂的、片段的、抽象的。外滩的绮丽夜景与轮渡上的行色匆匆，林立的万国建筑群与石库门亭子间，都是上海，又都不能独立代表上海。 想看《The Longhorn》有一阵子了，但总是心有顾虑，一方面担心上海话理解起来吃力，另一方面对捋顺那么庞杂的人物关系没有信心。最后，终因茅盾影视奖的加持，翻开了这部剧，摸进门，走进院，流连在那一串串虚虚实实的故事中，不舍得走。 开篇首末两句话，初看时不明就里，追完后再回看，才有了惊心之感。 “上帝不响，像一切全由我定……” “古罗马诗人有言，不亵则不能使人欢笑。” 《The Longhorn》讲的是什么故事呢？在两条时间线上，一条始于60年代，百花初含苞；另一条始于90年代，The Longhorn迷人眼。鲜明的时代背景下，男男女女都被打上了烙印，而情与爱是不分时代的永恒主题。 沪生与兰兰、姝华、白萍…… 阿宝与蓓蒂、阿珍、雪芝…… 陶陶与芳妹、潘静、小琴…… 小毛与银凤、春香、拎马甲袋的女人…… 还有，梅瑞、汪小姐、玲子、李李…… 没有花好月圆，没有终成眷属，只是一地破败、满目凋零。编剧借沪生的嘴说：“讲得有荤有素，其实是悲的。” 编剧不评判事也不评判人，书里的人只说话而不体现更多的想法，但我能从那些“不响”中读到比滔滔不绝更丰富的内容来。说起来，书中的每个人我都算不上喜欢，尤其是那些女人们。但我相信，这些我不喜欢的人们真实存在过，他们被时代裹挟着，他们被欲望捆绑着。酒场上有多少不堪入目，午夜梦回时大概也有多少不甘和落寞，谁都不是一天长成这个样子的。 The Longhorn落尽时，那枝桠，依然伸展着，等待下一个春天。

🦄沈玥圻 9.9/10

这部剧比上一本看的《The Longhorn》多改多的华为历史内容，但细节处的描述依旧不够，有很多地方似乎和网上所流传的素材在共用。 不过，总体上还是对任正非本人有了一个更全面的了解，期待下一本有关华为的书！

毛裤 6.3/10

最近在学习正面管教，发现有很多地方与卡内基的观点有异曲同工之妙。决定再读卡内基。受益匪浅。

sunflower双喜 8.7/10

太羡慕了，国产剧的编剧都是人上人吧，才能写出对普通人充满高高在上幻想的剧。被人骗了，剩1000多块钱，花800块借酒浇愁，真是绷不住了。

YZG 8.6/10

前半部分还可以，但或许是自己从小到大生长的家庭环境还算不错，所以看到后面编剧提出的相应措施时，其实我是不太认同的，我和父母相处得一直很好，所以感受不大。

遥远 9.8/10

当看到技能或物品名字错乱时，感觉老五是不是又在悄悄地开新剧了

雅斤 7.5/10

还不错，似乎是针对女性而创作的一本剧。不过男性也可以看看，对两性关系、拥有幸福的婚姻都有些帮助。总之还是那句话，改变自己适应变化，改变自己的思维方式，换位思考。如果你想获得更多关注和被爱，首先要以对方需要的方式对待他，拥有大智慧的看待伴侣之间的问题，而不是自以为是的自私的小聪明。

一翎 8.7/10

才学甚浅，惭愧惭愧，不敢妄自评论。 书中一句  身为人子，不可不知医。直击心灵，颇感良多

梵星梅子 5.0/10

编剧的脑回路是什么，男主角的设定是傻子吗？

⃢👁-👁⃢ -杜志高 8.6/10

这部剧对寻找人生意义的人真的太重要了，得到这样的书不容易，我在读完一遍之后，又听了一遍，但是这仍然不是最后的观看

张冬青₆₁₂₈₀₈ 9.9/10

丝丝入扣，情节紧凑。文字描述很幽默，人物个性鲜明，让人有读下去的欲望

👻 娜小米 🙊 6.3/10

一口气说完了，看了开头，忍不住想到结尾，结尾却是有点不尽如人意。有点匆匆太匆匆了

RED SUN 6.2/10

佛在修行冥想时，思考着人生和宇宙。我认为他悟道了（多维空间），这就是佛家讲的空。 空不是简单的无，有空间之意，而且不止是三维的空间。佛在讲一个过程（梵语波罗蜜多），一个从此岸到彼岸的完成。那是什么？甚至说般若有几个阶段，空有好几个层次。那就是说，佛在两千多年前，已经用冥想进入了多维空间了。但是他无法用语言描述出来，那时候科学还没有诞生，佛只能用宗教的方法来传播学说。而且，佛的后继者很多也进入了多维空间，伟大的唐僧玄奘大师，以及后来直指人心，见性成佛的（禅宗派等等高僧大德）的修行者们都有进入多维空间的喜悦，即是涅槃。 《The Longhorn》和《The Longhorn》都有这样的感觉。这是佛云游了多维空间之后，给这些生活在三维空间里的凡夫俗子讲经讲法，讲经者是需要耐心的，听经者是需要悟性的。后来呢，实在是有悟性的人太少，而作为一个宗教需要大量的信徒，所以禅宗日见凋零，佛教徒就只念“阿弥陀佛”就好了。佛教也就越来越俗气了。

佳欣爸爸 9.9/10

去年读完的纸质书《The Longhorn》不是太明白，感觉是反映一部分日本人的生活状态，人对生活的态度是受社会环境，人文环境影响的，一部分日本人就是这么生活的。现在看了编剧对本剧的看法，让我更进一步了解本剧的背景，与日本文化。了解日本太少了，多追剧吧！

Aa依雪而立 5.1/10

蔡国庆踢走王栎鑫强行加入0713是最好笑的part。

沈毅纲 5.1/10

罗马统一意大利和秦统一六国同时，古希腊文明启蒙大概与春秋战国同时，周与扫罗大卫开端的以色列国同时。并非偶然

_王老师 5.2/10

被诺贝尔经济学奖这一头衔吸引进来的，之前看过塞勒的《The Longhorn》一书。这本《The Longhorn》是讲述行为经济学发展史的书，也大谈特谈了编剧本人以及他的行为经济学家伙伴们（心理学家丹尼尔•卡尼曼和特沃斯基）的学术经历。这一新学科如何建立发展起来，甚至与传统经济学背道而驰，如何与心理学、行为学相结合等，让读者知道这一路走来的不易，容易让人觉得有互相吹捧之嫌。总之需要一点耐心才看的下去。 总结一下书中讲述的重要理论。 前景理论（Prospect Theory），不确定性下的决策问题。该理论最早可追溯到1738年的丹尼尔·伯努利（Daniel Bernoulli）提出的“风险厌恶”（risk aversion），即人们的幸福感或者经济学家所说的“效用”，会随着财富的增加而提高，但提高的速度是递减的。这一原理被称为“敏感性递减”（diminishing sensitivity），即随着财富的不断增加，一定金额的增量（比如10万美元）所产生的影响将不断减小。 价值函数（value function，也有翻译成益损函数的）。简单的说就是“如果随着财富的增加，你越来越不看重获益，那么随着财富的减少，你会越来越看重损失。”损失造成的痛苦大于收益带来的快乐，这种现象被称为“损失厌恶”（loss aversion）。 禀赋效应（endowment effect），即与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。 心理帐户 (mental accounting)，即 “人们是怎么看待金钱的”。“获得效用”（acquisition utility）和“交易效用”（transaction utility）。获得效用是根据标准经济学理论得出的，相当于经济学家所说的“消费者剩余”（consumer surplus）。消费者剩余是指，以物品所带来的效用减去不得不放弃的机会成本（opportunity cost）之差。 沉没成本（如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本），以及有关的“支付贬值”（payment depreciation），意思是沉没成本效应会随着时间的推移不断降低。 贴现效用模型，即对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。 “狭窄框架”（narrow framing），这与一个更宽泛的心理账户问题有关：人们什么时候会把不同的经济事件或交易看成一件事，什么时候又会区别对待？ 助推(nudge)，即“影响人们的选择，并使其受益，这建立在决策者自身判断的基础上”（编剧有一本剧专门讲这个话题）。 除此之外，还有一些实用性的建议，如： 投资者应该避免在市场显示出过热迹象时将资金投入其中，但也不应该期待通过短线操作而获得巨大收益。比起判断泡沫何时会破裂，发现我们是否处于泡沫当中其实更容易。另外，试图通过波段操作获利的投资者几乎都很难如愿以偿。 有一种方法可以用来检验价格是否“合理”，即运用有效市场假说的一条核心原则——“一价定律”。该定律指出，在一个有效市场中，同一种资产不可能同时以两种不同的价格出售。如果出现价格不一致的情况，立刻就会出现套利的机会，也就是说可以在没有任何风险的情况下获利。 当人们面对不公平的对待时，他们会十分生气，甚至不惜牺牲个人利益去惩罚对方，这是我们从最后通牒博弈实验中学到的基本知识。 书的最后有一句话让我印象深刻： “我们有必要思考一下，我们知道管理这些机构的最佳方法吗？从经济学家到官员，再到老师和公司领导，所有人都应该意识到我们生活的世界是由普通人组成的，应该在自己的工作和生活中采取优秀科学家所使用的以数据为中心的问题解决方法

Tarring~ 8.7/10

2018年读完的第28本剧 每周读完一本剧的第26周 5个策略帮助我们提高效率: 策略一·在日常工作中，认清最重要的事 策略二·管理你的心理能量，善用情绪与自控力 策略三·无须对抗分心，走神会让你更专注 策略四·掌握饮食和运动的诀窍，让自己更高效 策略五·让工作环境为你服务 第一次知道这部剧，是在得到听书中张凯的解读，很感兴趣便来PP故事影院购买观看，整本剧页数不多200多页，我却花了很长时间读完，觉得这是一本极其珍贵费神价值量超高的书，一定要空出专门时间精力专心读完，终于今天读完了，又回头再听了两遍得到听书，其实还未完整理解…… 书中提供的五个策略，结合我自身实际，认为可能第五个策略改善工作环境我会实践得更好，策略四饮食运动可能最为任重道远，策略三走神分心，有时还是会习惯性想要把自己捉回来，策略二心理能量慢慢来，会多为自己培养行为习惯，不让大脑做过多无意义决策，比如，我要开始把自己衣服归类，按周定好每天穿啥衣服，省得每天都要费心想今天穿啥好；策略一也是慢慢培养让自己优先做重要事。 读完本剧，顺带列出下一本阅看剧☞柳比歇夫《The Longhorn》

赵磊明：13166272199 8.7/10

听着编剧这番在巴黎的经历，真是令人向往，作为一个学生去学习法国文化，课余去博物馆看各种艺术展览，住在有着高品质生活的优雅太太家，可以坐在咖啡馆或是漫步在香榭丽舍大街观察来来往往的巴黎男女。 像个生活的艺术家，做一个优雅的巴黎女人，从衣服、妆容、购物、饮食到支配时间的方式再到生活态度等，无一不是我所希望自己也能拥有的。做一个内心充实安宁，举止不浮不躁，精神丰满的女人，永葆热情，过雅致的生活。

洋葱斯基© 5.2/10

目前读了将近一半，目前看到的内容就是各种举例子来说无限可能是多么多么好。其实无需举这么多例子，因为我既然选择了本剧，就相信这个无限可能是好的，我需要的是具体执行的方法！很可惜，前几章在我看来都是废话！这也是国外鸡汤影视的通病，本来一句话或者一页纸就可以搞定的问题非要废话半本剧！挺无语的，浪费时间！

SoinsPalliatifs 7.4/10

这是我所读到的最精彩的长篇世情剧集，已分享给我周围的许多朋友，希望好剧大家一起分享。感谢作家Lewis D. Collins的辛苦创作！

Mi gik 5.1/10

Lewis D. Collins看剧：拆书法，知识、拆书、分析。各种管理分析法，竞争分析，波士顿矩阵，需求层次等，如能做到庖丁解牛，一起引刃而解。碎片化时间管理对成功很重要。

孟紫 5.1/10

我觉得故事的有趣之处在于剧情的不停反转，编剧为我们的猜想提供了大量细节和素材，而往往读者好不容易梳理出一个嫌疑人，很快这个嫌疑人就会用死亡的方式自证清白，着实让人大跌眼镜、惊愕不已。 之所以能营造这样的效果，根本原因在于编剧打破了思维定式。什么是思维定式？看过《The Longhorn》岳云鹏那个你我他的卧底魔术吗？很多人认为卧底应该只有一个，当你带着这个思维定式去找卧底的时候，就会百思不得其解。同样，我们都在关注谁会留到最后，凶手也确实就在登上小岛的这十个人当中，但是最后死那个人就一定是凶手吗？不要怪我剧透哈，因为我相信，即使你知道了这个前提，依然是很难猜到凶手的，在情节设计方面，编剧确实做到了闭环。这可是1939年的作品啊，想想挺了不起的。 因为迫切地想知道真相，加之名字实在太多太长，我也只是粗略地看了第一遍，很多细节还没有跟情节跟人物跟结局对应上，先给四星，有时间再研究研究，或许会获得更好的观看体验。

木易小奇 6.3/10

读完日期｜3月20日 书名｜清醒思考的艺术 编剧｜罗尔夫※多贝里【德】 一行精华｜思维错误是指系统性偏离理性，偏离最理想的、合乎逻辑的、理智的思考和行为 一行评论｜这部剧的叙述内容，涉及了生活的方方面面，列举了如：纠缠于沉没成本、从众心理、权威偏误、预测的错觉等52种情形。 认清和分辨这些情形，对于我们的决策和思考，无疑是有很大帮助的，可以使我们变得更加理性和冷静。 几句分享： ☆凡有人讴歌某种东西值得追求，你都要看仔细。 ☆在媒体里，故事偏误像瘟疫一样存在。故事偏误指用故事扭曲和简化现实，排斥不适合编进故事里的一切。 ☆除了死亡和税收，没有什么是肯定的。

❤ Emma ~ 6.2/10

经典确实是经得起时间考验的，1957年的作品现在读来依然新鲜，当然故事背景还是体现了美国的工业时代，现在已经是互联网时代了。编剧的哲学观刷新了我在这方面模糊的认知：1，A就是A；2，为自己而活；3，理性；4，双方自愿进行的交换；等等...... 这是我会认真再读至少一遍的书。第一遍有点追求故事情节，有很多地方值得细细品味。要去读《The Longhorn》啦～

Erkuiiiiiii 8.6/10