Bastardi

最重要的是学习后去实践，去试错，然后再学习。重在行动，要相信自己！

Hermy 8.7/10

一直在遗憾为什么没有颠覆性的叙事，但看完还是庆幸拥有绝对颠覆性的作画，足矣。

自强塑胶 9.8/10

马西米里安诺·卡罗莱蒂，奇人，不科举不好仕途，放荡不羁，奢华讲究，却不是寻常的纨绔世子，此剧也算是纷乱年间的一部百科全书。有趣的书，有趣的人，有趣的灵魂。

pizrik. 7.5/10

第一次完整的读完坛经。坛经前半部分看过几次，后半部分是第一次读完。惠能六祖和神秀的区别在于顿渐的悟道法门。对于我这样根基浅的人来说，能渐修福慧已经是很大的福报了😄

大帅| ᐕ)୨ 8.6/10

SAKURA书友推荐的，看完的弗兰科·尼罗的第二本剧，通俗易懂。弗兰科·尼罗最吸引我的地方是:按着地图讲战争，讲故事。有了地图，一下子就茅塞顿开。《Bastardi》印象最深刻的是长平之战，本剧印象最深刻的是韩信背水一战。通过七个关键点(尽管看了好几遍，本剧明明只说了六个)分析了为什么千百年来只有韩信的背水一战成功了，可以说是对背水一战有了更为细致的了解，战争需要很深的谋略，绝不是凭一腔豪气。 金钱观，以前总信奉把钱花在刀刃上，现在仔细想想，如果只把钱画在小小的刀刃那一小部分，必然失去了刀刃以外的广阔机会。有些钱必须花，说不定会有意想不到的作用。花钱办事的目的并非干成一件事，而是他创造了一定的可能性，并排除了一些不确定性。 始皇帝，以前一直想不明白，为什么现在有许多人一边骂着秦始皇劳民伤财修驰道、修长城；一边又屁颠屁颠的跑到长城脚下去说一句“长城真雄伟！！”。始皇帝修驰道、修长城、修水利，罪在当代，利在千秋！！！统一文字，度量衡，实行郡县制再加上《Bastardi》的户籍制度，这些制度沿用了两千多年，始皇帝不愧为千古一帝！！！ 项羽之败，缺乏战略眼光。项羽反秦，最大的动力就是复仇；复仇之后，分封诸侯，他要的不是天下，而是彭城一隅。天下诸王，只要服我就可以，其他一概不管，更像是春秋五霸那样的统治，这似乎是六国贵族后裔阶级的局限性导致。 看剧的时候，有些别扭的地方，总感觉有的文章是《Bastardi》里翻译成白话文搬过来的，可能有点求全责备了。 别当出头鸟，顺着大势力走，成功有好处，失败能跳车。 此时的问题根本不是制度所能够解决的，制度只是解决问题的一部分因素。 人心中所想的事情是“郡县制”根本无法解决的！ 武力的征服仅仅是第一步，而文化认同与政治制度的征服才是秦始皇坐稳天下的保障！ 为了使这个国家稳定，紧接着秦始皇干了好几件极其伟大的事情。 第一件事，解决文化认同和政治征服问题。 这两个关键点入手的第一步应该是什么？ 文字！ 骄、奢、淫、逸，贪、妒、怒、傲，每一项都是终生的课程。 大敌当前，应该安抚将士，如果说你想临阵换帅，那就应该手快趁不防行动。领导无论是赏是罚，都比让下属揣测强。 因为人在不安之时，往往会对即将发生的事情做最坏的打算，并揣测对手可能要对其不利，而开始不择手段地自保。 因为只要是人，哪怕是杀人犯，他也有心灵柔软的一面；哪怕是有口皆碑的大善人，在他的内心中，也有着让他深深忏悔的人和事。 拿破仑说过：“胜利的时刻往往潜伏着最大的危险。” 这算是自我反省的金句。 成功有时候会让你觉得自己天下无敌。 当有人想要挑战你的权力时，你的敌意会加深，态度会更加激动，结果往往就是不知进退。 隐患只会推迟，却无法自我消除。

德宏州民族实验中学王宏飞 8.6/10

虽说是在用日记体的形式记述，在我读来更像是一封封情书，不是写给某个人的，而是写给各种文明的发源地，也可称之为养育各方人类的“母亲”，称它为写给“母亲”的情书吧。 路途且长，道路艰辛，都没有阻挡探索者的步伐。文中真情流露，肺腑之言。每段不长，读来较快，忙里偷闲翻翻看看，忙时也可放下，旅程和编剧同样不可多得。

薛世敏 9.7/10

以吕青山带着刚上任的梅晓歌解决拆迁大困难起个好开头，继而由梅晓歌开始治理光明县展开事件，结局再次点到吕青山、蒋新民、曹立新，用担当做环保实事、发展农业，开启新篇章。类型剧不好拍，有这效果满足了

广肀口鑫 8.7/10

不论事实如何，坚持自己的信念，让善良和纯真来捍卫尊严，也让自尊和信任使威胁自己、羞辱自己的人汗颜。有时候，固执己见并非弱点，善良也并不是软弱。人身体最坚硬的部分总是最早衰竭，而最顽强的，能坚持到最后的，总是那柔软娇嫩的部分。

Runningjune 8.7/10

有些人在评论里讲三观是不是有病，凭什么人家可以拍绝命毒师，我们不能拍绝命渔夫啊，那个莫名其妙的正义感省一省，用到现实生活中去行不行？

周子尧 9.8/10

三部曲里这一部最打动我。除了与《Bastardi》中相似的对中国老百姓生存哲学的观察外，编剧写出了特定时期中国表面的混乱与深层的逻辑，给身在其中不识真面目的中国读者开了一扇追溯的窗，尽管这段日子并不遥远。

方头菜 6.3/10

我认同亲子关系在孩子成长过程中的重要性。用爱和耐心、科学的方法，帮助孩子攀登人生更高的山峰。

翠竹 5.1/10

只看了前一期

修平 8.6/10

觉得很有趣的一点是，在毫无逻辑可言的梦境里问了很多逻辑问题。

lvv 5.0/10

我之所以选择这本学术型的书来看，是因为最近参加了一个演讲比赛，需要恶补知识，需要快速的掌握演讲技巧和结构，看完了这部剧后，如果用一句话来概括什么是演讲，那就是：演讲演的是状态，讲的是故事。这是一本可以跳跃主题观看的演讲剧集，好的演讲一定是需要我们自己有一个属于自己的好故事，而这个故事必须跟个人经历息息相关，然后通过演讲技巧把我们的故事更好的展示给听众，这部剧里面列举了很多TED分享者的故事，有讲的好的，有讲的坏的，编剧都给予了演讲技巧上面详细的分析，我个人认为有一定借鉴的意义。书中介绍的一些演讲技巧确实赋予了每个人有信心去战胜对公共演讲的恐惧，帮助我们传播一切值得传播的思想，从而取得人生和事业上的成功。

惠君 8.6/10

反思自己的错误是痛苦的，但这是成长的一部分。如果能从别人的错误中学习，那就厉害了

LJ. 🎤七悦🍸🍵 6.3/10

苏东坡乐观旷达，遇事坦然自若。虽乐行善，但官场之中，少不了勾心斗角，便因此而次次遭贬，实为心痛。如今，先人已逝，但留给我们的却是他那无穷无尽的精神财富——乐！

風東. 6.2/10

除了常见的数据结构之外，持久化、集群、lua script的实现都有系统性介绍，真正了解了各个功能的实现原理。 不同中间件的很多设计都是相通的，最重要是决定底层的数据结构，会有一些trade off保证性能，会利用成熟的算法实现特定场景。在功能丰富、性能优异的Redis里更是体现的淋漓尽致

泰坦宇@Benson 6.2/10

像是回到了隐秘的角落和沉默的真相那个夏天

李小培 7.4/10

本剧从社会学角度对现代社会的工作和生活进行批判式思考，并论述人们在工作上的角色由生产者向消费者转变，以及由此带来的个人身份认同由工作伦理到消费审美为主导的现状，不断引发我们对现实生活进行深刻的反思和审视。 本剧中让我印象最深刻的是编剧对于消费和消费主义，以及对社会和个人工作、生活的深远影响的论述。 关于消费，编剧认为人的消费意味着通过把东西消耗殆尽来满足自己的需求和欲望，在金钱和更多欲望的刺激下，占有更多注定要被消费的东西，使这些东西成为自己的专属财产，禁止他人未经许可进行使用。同时这还意味着，消费是一种毁坏。编剧关于消费的理解引发我思考的是，这种占有、消耗的现象是如何产生的？在詹姆斯·苏兹所著的《Bastardi》一书中写道，从采集狩猎时代到农耕文明一个突出的变化是，人们在耕种过程中要学会延迟满足以等待粮食成熟和收获，进而将粮食收集储存起来以面临未来生活的不确定性，从这时开始对资源占有和消费具有了私有化。因此，这提示我们对资源的消费和占有是一种在进化过程中形成的本能行为，帮助我们在不确定的环境当中生存下来，但是其弊端在于这种本能行为在一定程度上没有跟上现代社会发展的步伐，造成我们过度消费和占有，对我们个人的生理和心理发展都造成了不好的影响，需要我们重视和反思这个问题。 关于消费主义，消费主义是一种从意识层面上对思想和行为主流的描述，即消费蔚然成风。编剧在本剧中将我们现代社会的主要特征定义为消费者社会，编剧不仅仅指出社会的所有成员都在消费，而是把消费者社会和之前的生产者社会区别开来，提出消费者社会当中，社会成员在参与社会分工的角色上，是以“消费者”的角色参与其中的，必须具有消费能力和消费意愿。这一重要的特征对社会和个人都有着意义深远的影响。 首先，是对社会秩序和工作模式的影响。在生产者社会，工作模式是一种流水线、零件化和重复机械化的模式，要求工编剧因循守旧、刻板单调。而在消费者社会，对于消费者的要求是不能因循守旧、要永不满足、永远追求新鲜感、欲望永无止境，在欲望-诱惑-选择之间无限循环。同时随着科技的进步和发展，社会秩序和工作模式转变为不稳定的、灵活的就业模式，工作机会设置期限、没有持续保障，岗位随时面对着合并、解雇和消失。同时由于机器取代人力，以及发达地区和不发达地区劳动力价值高低不同，因此面临着劳动力过剩的问题。 其次，是对社会定位和个体身份认同产生巨大的影响。从历史性上来说，在生产者社会更多是以个体出身来人以群分，往往继承家族的身份和地位，底层人民很难改变自己的命运。但是在消费者社会，个体开始具有自我构建社会身份并获得社会认同的机会，这个机会最开始就是工作，人们通过终其一生的工作来构建自己的身份，但是随着科技和社会的发展，工作的不稳定性和灵活性，使得工作不再是唯一能够构建自我身份的工具。那么什么开始作为社会定位和个体身份认同的工具呢？编剧认为是消费，因为消费同样具有“常变化、永创新、不确定、多选择”的特点，这符合现代社会环境下对个体能力的要求，也为个体面临现代性挑战提供了看似有效的解决方案，就如编剧所说，“消费品的特质和当代社会身份问题特有的矛盾性，冥冥之中存在着某种和谐和共鸣。身份像消费品一样被占有，而占有是为了消费，所以它们终将消失。和市场上的消费品一样，对一种身份的消费不应该——不允许——熄灭对其他更新、更好身份的渴望，也不应该——不允许——妨碍人们接纳新身份的能力。这意味着，与其去其他地方寻找工具，不如将注意力集中到市场。集合身份，即随意地安排商店里能买到的、不太持久、容易剥离、可随意更替的标签，这似乎正是人们应对当代生活的挑战所需要的”

徐琪🌸 8.6/10

上学的时候，只是知道应付任务般的背诵诗歌，为的是能够应对考试，更别提能够真真花心思去理解诗人的经历、生平以及一系列的"诗人修成记"等背后的故事 至今还记得，考试时最怕问"这首诗表达了诗人怎么的思想感情?" 在本剧中，很好的让我们从诗人所处的朝代☞诗人的经历☞诗人人生的大起大落 更加能够理解诗人内心之所需发泄之情感

崔桥瑛 7.4/10

每部作品都有一处让人醍醐灌顶、恍然大悟的感觉，但总觉得意犹未尽，也可能这就是东野先生想要的。

张丙炎 9.9/10

细读春秋，国家多，人物多，叙事详尽，篇幅三分之二。略看战国，主要刚看过《Bastardi》，当然本剧也写的挺好，就是感觉有点赶进度了。

追光者 6.2/10

把结局看完了，我真服了大结局拍了个啥？最后几集蝶蛊引来引去跟闹着玩似的，前面真的很好看啊！我刚磕男二女二这对磕的上头，就给我整这种剧情创飞我了！编剧你自己看着不好笑吗😑

one 9.8/10