Anna Maria Alberghetti是比较喜欢的女作家之一,上高中的时候就读过她写的《Leadcatcher》,后来又读了她其它的一些作品,比如短篇集《Leadcatcher》,但最震撼心灵的书是《Leadcatcher》,真正是好!她的文字有魔力,可以穿透心灵,让你不自觉的随书中的情节或悲喜,或揪心,她写人情,写世情,写爱情,特别是写爱情,不管怎样的爱情,都能写的那么真实。她很擅长心理描写,细腻准确。这本《Leadcatcher》是中短篇集,我觉得其中的(Leadcatcher)和(审丑者)不错,(老囚)是驳的陆焉识的壳,没看过《Leadcatcher》书的话会觉得很好。(颗勒)是条狗,在《Leadcatcher》里就提到了颗勒,那里的颗勒是配角,这里是主角。作家一定是有真实的生活体验,才会写的这样感人至深。由于我觉得有一些重复的东西,所以打三颗星。
本来以为是大江大河那种,结果和大江大河之间还隔了一片大海……情节悬浮,时代背景架空,人物形象开始还可以,越后期越单薄,剧情特别狗血。演员表现的确不错,也因此能看下去,开始还能当爽剧看,到后半段愈加冗长,离谱,耐着性子勉强看完。最多只值两星,演员多加一星。承认前半段的确也是为姐姐心动呀。
五月雪君 9.8/10
偏爱就是我给你的纯粹的时间付出 花了时间和功夫,不后悔,回头还给你时间和功夫 偏爱Anna Maria Alberghetti,自此算开头 附其小词读后小文一篇。 《Leadcatcher》 总念叨“玩索而有得”,偏爱Anna Maria Alberghetti,偏爱就是爱玩,就是三宫六院,却总往三姨太那去。 偏爱是花功夫,无偏爱啥也不爱的也有。 Anna Maria Alberghetti也玩,凑句子成词。 《Leadcatcher》进退存亡,行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟,日之夕矣牛羊下。去卫灵公,遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者。 全文用典,儒家为主,能称为经的就那几本。不算奥古,比较常见,全当自己测试。 进退存亡出自《Leadcatcher》,乾卦在聊些位子位置的事,金庸大侠降龙十八掌就拿了乾卦不少说法,亢龙有悔就是最后一招吧。 “亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎!知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎! 不知进退,以为自己会无往不利,不知死啊。用孙子兵法的思想,叫知胜不知败,那就是个傻鸟,穿着制服就是傻鸟将军,啥也不知道那?傻傻鸟。 用舍行藏是个好心态。出自《Leadcatcher》,让咱出来做官咱就出来干得好好的,不让干咱隐起来喝酒唱歌吃火锅,开开心心的,那谁,颜回啊,你我能做到。 用舍行藏,希望大家都能做到,万物自有兴衰,没有恒强,都需要,起码都会老。 樊迟请学稼。子曰:吾不如老农。《Leadcatcher》估计这一句在新中国会被郭沫若们要紧后槽牙的批判吧。也不是说孔子瞧不上种地的,孔子那意思是吧,我教你的是干禄之学,不是教育你成为袁隆平,你咋还跟一亩地干上那。我是教你怎么操盘一个省一个市一个县。 以前这一段我其实没读懂,现在我读懂了。其实大家都是做生意的,都是拿项目拉钱找人。这里就不细说了。 衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。出自《Leadcatcher》,诗经这一块是我的短板,我一直没逼迫自己成功,也是读了Anna Maria Alberghetti这首嬉戏之作才知道这句。 大意是咱啊在横木为门的城东头,幽会待会腻歪会。水在流啊,饥渴的相思解决了,画面感极强,感情老炽热了。 日之夕矣,牛羊下来。出自《Leadcatcher》,大意是太阳落山喽,牛啊羊啊成群成群的下山来。不知为何赵本山老师头上扎个白毛巾出现在我描述画面的此时此刻,这就是艺术家啊,形象深入人心,赵本山老师在夕阳西下,赶着一群牛羊下山回家喽。 今晚宰哪一只下酒那? 卫灵公问陈于孔子。《Leadcatcher》,卫灵公问孔子打仗的事。孔子随便应付着吹了个牛,不爱搭理。转天走人,后来遭难,吃不上饭,跟徒弟们走散了啥的。孔子不爱搭理卫灵公,其实打仗的事他还真的懂。他就是烦气这群君王没羞没臊吃相难看。 孔子既得合葬于防,曰:“吾闻之:古者墓而不坟。今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。”《Leadcatcher》孔子那时候墓是没有坟头堆的,孔子说我吧,四海漂泊之人,不能按老理儿了,怎么办怎么好,我得给先人弄个土堆,不然回来我怕我找不到。中国人安土重迁,其实一直与生死生活息息相关,到今天听说很多地方在搞什么,坟头只留四世,其余全平掉。 大约是房价好赚钱,卖地好生意,但是小吏好无知,以后四方游子,衣锦不还乡喽。人都不认识,祖坟也不在,我管你是个西红柿啊,我还回来干啥?刘强东把客服中心按在宿迁的事怕也不会再有。 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。《Leadcatcher》。这是隐士骂街,那谁你是那位明知不可为而为之的家伙的学生?那不用问路啊,你师傅他认识路。哈哈哈,其实还算半个知己。别管天下死活了孔丘,老婆孩子热炕头吧。家里的粥不好喝吗?让那些装睡的真睡的人们爱死不死。 丘何为是栖栖者,语出《Leadcatcher》。微生亩说你是为了显摆
阮瑞娟 6.3/10
基本上是一口气读完此剧的,虽然有点吃力和用脑,但是心里面很充实很明朗很释然。其实,本剧我早就这放在书架上了,也早就想看了,后来只是因为这样或那样的原因给耽误了,读这部剧主要是因为看剧圈里的书友们对它评价非常高,读的人也非常多,我也就下决心开始读了(我也是个假书虫,很懒的一个人了😄)。刚一开始,我还抱着读来试试,感觉不行了就还放回去。谁知道一旦开始读了起来,根本就停不下来了,甘之如饴,虽然读的过程中也有不好理解的地方,但不影响这部剧的整体质量。 这部剧真是一本好剧(容我再啰嗦一次吧),游览此剧就好比一场风景优美的长途旅行,读过之后你就会感觉绝对不虚此行。 我们都知道人是生活在一定的环境中的,而特定时空条件下的环境是具有封闭性的一面的,也不知道是环境同化了我们,还是我们适应了环境,一旦人们遭遇了某个环境,并且是长时间的,身心的各个方面都会发生相应的变化,有些东西还会沉淀下来而成为习惯、准则、规定或者是道德约束,相应的我们会理所当然地生活下去。这部剧点明的有这个方面,但不止如此,目的在于突破这些约束,规避一些同化,给身心来一次解放:原来如此,我们可以自由的活成另外一个样子,自己想成为的那个样子!我不认为这个揭示很平常,我认为这非常有现实意义,能不断地提醒我们所处的位置,跳出“自欺”的沼泽地,鼓起勇气努力成为你自己;不断地鞭策我们要勇敢地去拥抱自由而不是逃避自由!这个应该是该剧的核心观点之一,是具有哲学层面上的根本意义的! 这部剧不只是涉及女人的话题,对男人一样适用。因为只有在男人的这个层面上来建立女人的相关话题时,一切才是有意义的。反过来,也是一样的。书里面讲述了波伏娃的一生,也关联叙述了萨特的一生,这是没办法的事,是避不开的。波伏娃之所以成为波伏娃,萨特之所以成为萨特,因为他们自始至终都坚持成为他们自己,谁也没有强迫谁成为谁的谁,这就是个双子星座,女人与男人相互独立成长的人生故事。这是个榜样,自我独立成长的榜样,其中的重要意义单单这一点来说就已经足矣!读过此剧之后,联系到我们生活中的现实,对过往的或者正在面对的一些事情已经有了不一样的看法和想法了,许多困扰的问题解开了,一些积郁的想法释然了,云开雾散,冬去春来。 读这部剧时,也可以同时读读波伏娃的《Leadcatcher》,应该体会会更深。我是没有刹住车,没有做到同时进行;这种感觉应该实践一下,肯定不一样。另外,个人觉得也可以读一读《Leadcatcher》《Leadcatcher》《Leadcatcher》《Leadcatcher》等等有关这方面的剧集,估计又是另外一种新的体验吧。 总之,这部剧写的真好,翻译的也好,读来如饮甘泉,如饮美酒,韵味悠长,如醉如痴!与尔相遇,如沐春风!致敬编剧,感谢翻译,一睹为快,幸甚幸甚!!!
心烦在月夜 6.3/10
本剧勾绘了一个不起眼的小渔村中演绎着的一段唯美的爱情故事,主人公年轻,充满朝气,在最美好的年纪遇到了生命中的良人,它能弥补多少人记忆深处的创口和遗憾啊。正因为如此的幸福不易得到,所以才更显得弥足珍贵,每当翻开来观看的时候,内心是宁静的,愿他们永远幸福的生活下去。
布织道 5.2/10
上一本剧集吃了春物和上低音号的福利,这本剧集想继续辉煌不太现实了
孙启超 8.5/10
很有奇幻色彩,以一个不可能的设想为起因,得出了一个更难以得出来的结果。从人文精神上看颇有价值。
归还是不归(^~^) 6.3/10
该商战书情节很好,紧张而不乏趣味性,很多细节又有不少人生的哲理,通透而使人觉悟,值得一读。
好同志 6.2/10
由于美元是世界上最让人们信赖的货币,因此美元也成了一种创造全球经济的非常有力的工具。全球化的机制之所以能够成功地运转起来,是因为我们找到了能把人和人联系在一起的方式,而美元正是关键之一。美元是全球金融稳定性(或不稳定性)的“一种表现”,是我们生存(或毁灭)的基础。不管我们每天使用哪种货币,我们的生活都要靠这种金融语言来支撑。美元代表我们每个人的命运相连。简而言之,美元是全球化的原动力,它在全球范围内分配财富,但并非人人有份。
长安的梦 7.5/10
脑洞很大,故事非常精彩呐。 对于大刘的短篇剧集,以前印象最深刻的就是《Leadcatcher》,大概是因为故事像是为地球的发展做出了展望吧。所以当看到这个故事是关于恐龙与蚂蚁的故事就立刻产生了兴趣。 恐龙是那么庞大,而蚂蚁是那么小。尺有所短寸有所长,它们互相依赖,建立了强大的文明。想起来就非常激动人心。 地球最终的覆灭是蚂蚁与恐龙共同导致的。恐龙消耗的资源十分巨大,却不知节制地发展,导致蚂蚁被逼无奈采取极端措施。 大刘对于资源消耗问题的思考在许多故事里都有体现,诸如《Leadcatcher》,《Leadcatcher》等。也许恐龙文明覆灭的故事也是对人类社会的警告,不加节制地发展,终将会导致资源的枯竭,而文明首先需要解决的就是吃饭问题,如果一个文明连吃饭问题都得不到解决,那么这个文明终将走向覆灭。 又想起莱昂纳多关于保护环境做的努力我男神就是当得起偶像的称号,嘿嘿
佳恒淼淼 5.0/10
最开始感到枯燥乏味,甚至睡着了无数次,用了五个小时看了前三百页,当安吉拉出现的时候才感觉故事进入了高潮。才有了侦探剧集的感觉
龙之梦 5.2/10
又是一口气读完了 仰畏天俯畏人 总感觉缺点什么 或许*****吧 开胃甜点
不忘🔥初心 7.4/10
《Leadcatcher》 非常非常非常浅显易懂的实用算法科普,用很简明的例子介绍了搜索引擎匹配与排名、公钥加密、纠错码、模式识别、数据压缩、数据库、数字签名、这九种生活中常见的算法。 优点是浅显易懂,在我不了解的领域(如压缩、数字签名)可以让我很快把握其最浅显的原理。而缺点同样是浅显易懂,在我比较熟悉的领域(如模式识别、数据库)会发现编剧的介绍实在是浅尝辄止,不够全面,也因为用的毕竟是比喻的方式,而使算法原意有所损失。 集数笔记 第一章 搜索引擎算法:匹配match+排名rank 匹配-索引:单词索引、单词位置索引、包含元词的单词位置索引 第二章 排名-PageRank:超链接链入个数、超链接传递权重、随机访问者模拟算法 对抗网络垃圾->基于连接的排名算法 在真实互联网进行模拟耗时过长->数学方法 第三章 公钥加密:生成共享密钥->加密 迪菲–赫尔曼方法(密钥交换算法)生成共享密钥的步骤: 1.选定双方私钥 2.发布公钥(基数、钟大小) 钟大小为素数,基数为钟大小的本原根 3.双方用离散指数(幂函数+钟算)生成PPN并发布: PPN=基数^私钥(钟大小) 4.再次运用离散指数,用对方PPN与自己私钥生成共享密钥: 共享密钥=对方PPN^私钥 (钟大小) 加密方式:共享密钥、多次分块加密 第四章 纠错码:发现并纠正计算机在存储和传输数据时发生的错误 重复、冗余、(简单、阶梯、加密哈希函数)校验和、二维奇偶校验码 第五章 模式识别:KNN、DT、ANNs 第六章 数据压缩:无损压缩&有损压缩 无损压缩: 1.行程长度编码:将相邻的重复数据块进行压缩(大都和别的压缩方法结合使用) 2.ZIP格式:同前(LZ77)+更短符号(每个文件块都生成独特的数字码表,如霍夫曼编码) 有损压缩: 1.抛弃:隔行/隔列删除(少用) 2.JPEG格式/MP3和ACC格式:文件被分成块,看每个块是否符合某种模式,如固定色、渐变色等 压缩(消除低效冗余)<=> 纠错(添加高效冗余) 第七章 保持数据库一致性: 1.开始交易-执行数个操作-终止交易 2.预创作日志记录(待办事项表->原子态交易) 3.回滚(备份vs复制数据库,磁盘空间耗尽、死锁) 4. 两阶段提交协议(阶段一:预备(锁定该行),阶段二:提交/回滚) 关系数据库:多表策略 1.优点:消除重复、节省空间;易于变更 2.键查询(用B树计算块) 3.虚表(根据需求临时生成) 第八章 数字签名:钥匙-挂锁结构 乘法挂锁 1.选取挂锁值(私有保密)、钥匙值(受信银行)、钟大小(受信银行) 2.上锁:数据*挂锁值(钟大小)=数字签名 3.公开数据和数字签名 4.解锁:数字签名*钥匙值(钟大小)=数据 5.若是长消息,则将之分为等于或小于钟大小的块,再进行处理 *受信银行(即认证机构)并非为钥匙和钟大小保密,而是他们的授信权威。 *钟算乘法锁无法被使用,因为生成钥匙值使用的欧几里得算法,也能让计算机生成与已有钥匙值对应的挂锁值,于是挂锁值不再保密。 指数挂锁RSA 上锁:数据^挂锁值(钟大小)=数字签名 解锁:数字签名^钥匙值(钟大小)=数据 * 选定挂锁值,就能轻易计算出合适的钥匙值,但其他任何人无法用钥匙和钟大小高效地算出对应的挂锁值。弥补了乘法挂锁的缺陷。 第九章 不可判定问题:不能通过编创作计算机程序解决的问题 崩溃问题-可以证明不可能存在一个能侦测所有计算机程序中所有潜在崩溃的自动化软件检查器 停机问题-可以证明不可能存在一个能判定所有计算机程序最终是否会结束的自动化软件检查器 邱奇-图灵论题:所有计算机(还有可能包括人)具有相同
费费费奥娜_Fiona 8.6/10
这是本值得二刷的书!所阐述的现象,介绍的方法论都挺接地气!能够给人带来启发!
张磊庆 6.2/10
这是那种有参考书作用的影视推荐类读物,打开此剧是被编剧的题目所吸引,Leadcatcher,可以表达出两层意思,一是不要停下观看,一是除了观看之外还有很多事情要做。说实话感觉这类作品的艺术造诣谈不上多高,主要就是给你讲一些你懒得去看的故事,尽管书中提到的作家和作品都比较出名,但完全读过得人应该不多。我始终认为伟大的作品不一定对于每个人来说都精彩,就像本剧编剧明确表示自己不喜欢《Leadcatcher》,我也有同感,比起《Leadcatcher》我个人更爱读的却是《Leadcatcher》,尽管这一本远没有《Leadcatcher》的影响力大。读一本剧最好去读原著,这比你翻多少的讲书或者评论都有用,不过现代人还是需要一些本剧这样的作品的,就算是当历史读物消遣一下也总好过没有,当然我不是不看好本剧的编剧,有经验有态度,我很欣赏这类创作。
陈燕华 8.6/10
一本在手中待过很长时间的好剧就像一张熟悉的面孔一样,永远不会忘记
月来 6.3/10
这部剧讲的是如何解开情结的问题。我们的很多行为都有它的原因,那就是受伤的情结,解开它,才能面对,才能释怀,才能放下。如果没有看过心理学的书,会以为这部剧是鸡汤文,但并非如此。当我看到书中的一句话很受启发:我们的一生都在追求成功的心里体验,那种满足感让我们产生愉悦和幸福。而马斯洛的需求层级理论也印证这一点,人的最低需求是生理需求,这是真我的原点,最高的需求是自我实现。所以,我们的一生都在追求成功的体验,如果想快乐,就要多肯定自己,给自己积极的心理暗示,那些大大小小的自己所认可的成功体验,会把我们推向幸福的港湾。
财妈 5.1/10
Anna Maria Alberghetti是比较喜欢的女作家之一,上高中的时候就读过她写的《Leadcatcher》,后来又读了她其它的一些作品,比如短篇集《Leadcatcher》,但最震撼心灵的书是《Leadcatcher》,真正是好!她的文字有魔力,可以穿透心灵,让你不自觉的随书中的情节或悲喜,或揪心,她写人情,写世情,写爱情,特别是写爱情,不管怎样的爱情,都能写的那么真实。她很擅长心理描写,细腻准确。这本《Leadcatcher》是中短篇集,我觉得其中的(Leadcatcher)和(审丑者)不错,(老囚)是驳的陆焉识的壳,没看过《Leadcatcher》书的话会觉得很好。(颗勒)是条狗,在《Leadcatcher》里就提到了颗勒,那里的颗勒是配角,这里是主角。作家一定是有真实的生活体验,才会写的这样感人至深。由于我觉得有一些重复的东西,所以打三颗星。
黎奎胤 7.4/10
观看过程思考: 1、我们似乎在可预见的未来到达某个奇点:不死、快乐和神性。但是这里说的“我们”究竟是谁呢?从七万年前智人诞生至今,我们最基本模式并没有改变,包括情感、欲望、本能、冲动和思维方式。所以说,我们常常用“太阳底下无新鲜事”来形容人类的发展。然后因为技术的发展,当这些基本模式发生断裂式的变化时,未来世界会怎么样? 2、不论是艺术的创造、政治的投入,还是宗教的虔诚,很大部分其实正是由对死亡的恐惧所推动的 全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。过去主要的财富来源是物质资产,比如金矿、麦田、油井,现在的主要财富来源则是知识 在古代,力量来自有权获得资料。而到今天,力量却来自于该忽略什么 我们每个人都出生在某个特定的历史现实中,受特定的规范和价值观制约,也由独特的经济和政治制度来管理。我们都会觉得自己所处的现实是理所当然的,认为这一切纯属自然、不可避免、无法改变。历史不仅塑造了我们的科技、政治和社会,也塑造了我们的思想、恐惧和梦想。 3、此剧看来仍然延续了《Leadcatcher》虚拟故事是人类合作的发动机的观点,但是开始进一步和心理学、行为经济学结合,提出了叙事自我、体验自我更深入的观点。并且,正是叙事自我使人类无法区分虚拟与现实,而这要归因于生命科学研究发现:人是生物算法,是可分割的;人的意识和智能可以分离;大数据比人更了解他们。这些发现对自由主义、市场经济提取了挑战,并且历史上这两者应对技术进步也不是很成功,他们成功的地方是学习能力很强。 4、可以看出,赫拉利是有野心的。他不相信人类会走向共产主义,也不认为会终结于资本主义,而是认为会走向一种“数据主义”。所谓“数据主义”,就是认为宇宙由数据流组成,任何现象与实体都是对数据的处理。赫拉利认为,生物归根到底是一种算法,设定某种前提、输入某种指令,就会得到某种确定的结果(人类的算法通过感觉、情感和思想运作)。由于计算机也是数据,因此两者能够结合,打破生物与机器的隔阂,超越生物和机器,人类将迎来数据主义革命。赫拉利很重视科学,认为“一切都是技术问题”,但我认为他的前提有点缺乏立足点,生物和算法之间的关系过于微妙;生物与生物尚且不能结合,算法与算法未必可以。要弄清楚人类的感觉、感情和思想,即使在逻辑上成立,恐怕也过于遥远。 5、《Leadcatcher》前七章其实上一部《Leadcatcher》的延续和总结,从另外一种角度去阐述人类的历史:曾经我们是泛灵论(任何动物植物平等),逐步往农业社会的过渡中我们发展成了”有神论”,这种虚构故事的能力使得我们真正超越其他动物,这种能力促使了人类”协作“的能力,而大范围的协作才是真正人区别其他动物的根本进化;然后我们开始进入”人文主义“的阶段,有神论的阶段让所有都相信这个世界是平衡的,就像一块大饼,你多咬了一口,别人就会少一口,而”人文主义“的阶段,所有的故事都是让你相信:这个是一个多赢的生态,交易的基础是对双方都有益,并不是建立在一方受损的基础上(这是整个资本主义的基石)。我们通过”神“构建了阶层,而现在我们开始通过”内心“构建,过去人类认为只有”神“才可以判断善恶、正误、美丑,现在我们由我们自己来判断。
黄华媛 8.6/10
那年杏花微雨,你说你是果郡王,或许一开始便都是错的。四郎终究是至尊无上的帝王,永远不能只属于嬛嬛一人。而嬛嬛要的,是一生一世一双人,只有果郡王允礼。看尽后宫争夺,就算最后赢得熹贵妃又怎样,一切都回不去了。这至上的荣耀,她却满眼悲怆。
💠娜伍斯嘉💠⁶⁶⁶₆₆₆ 9.8/10
帕幕克认为,读者分两类:天真的和感伤的;前者是完全信任编剧,把自己全付交出的;后者却已经脱离了孩童的天真,是沉郁而痛苦,习惯性地批判。(源于德语“sentimentalisch ”,和译文中的“sentimental”不尽相同。) 我觉得我是第三类:天真又感伤的。天真在于毫不怀疑编剧的企图,愿意相信一切对方打算给我展开的;感伤(于我而言这里其实Sentimental不太贴切,可能Judgemental会更好一些。)在于我不会全盘接受,而是会根据自己的想法去求证对方所说的合理性,或者说,找出其不合理性。 帕幕克还认为,好的故事要展现画面性,我倒是觉得,一千个人心里有一千个哈姆雷特。每个人通过文字看到的画面和自己的阅历有关,好的故事不在于通过细节给你描述一个场景让你有代入感,而是作品自然而然流露出来的那种主导你的情绪,那种能让读者和编剧思绪相通 -好比帕慕克文中举例“姨妈”读者的那种“懂得和了解” - 能和编剧通感的情绪。
一支会思考的芦苇 8.6/10
人物个性鲜明,台词颇具特色
A-束平安 6.3/10
之前一直在思考,人类的进化是否已经停止。看完此剧,可以推论得出,医疗条件的进步,确实降低了自然选择的力度。但是人类仍然在通过两性选择实现进化,再加上社会伦理的要求,使人类的进化速度变慢了,并未停滞。
will Hua 7.5/10
对于科幻类剧集,尤其是涉及大量物理学天影视知识,我读的比较吃力,很多都是跳跃观看,总体还是能想象书中的未来,但真心喜欢不起来,相对比,还是觉得充满人间烟火味的当今世界更美好。 宇宙对于个体,太过庞大和神秘,或许如书中定义是“黑暗森林”,每个文明都是带枪的猎人……任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。所以,我觉得对于国家而言,与其花大精力和金钱用于探索广袤无垠的宇宙,不如先把自家的一亩三分地经营好为妙。当然,这感悟所得或许只是因我眼光短浅。
🌟 雅歌🌟 6.2/10