Jack's Playground 17

数字化时代，组织应该怎样变革、怎样转型，Friday教授给予了思考方式，要从管控到赋能，从科层固化到平台利他，从分工到协同共生，从实现组织目标到兼顾人的意义。数字化时代，将是一个超级个体的时代，具有能力的人和组织会飞速发展和显现。这部剧具有很强的前瞻性思考的方向，值得学习。

太可爱了 9.8/10

虎头蛇尾，结尾平淡了……或许还有3？进入禁毒局那一生都不平凡了，不能享受普通人的幸福生活

茧妮儿· One 9.9/10

再次看完，感触更深，Friday家族能够一直延续下去，这38封信里面的价值观、人生观就和曾国潘家书一样影响着后人

tiantian 6.2/10

更多是从精益创业的角度切入问题，再到数据分析去剖析问题~~还行，但是例子都是国外的可能稍微和中国市场不符。该剧内容还是比较多，最好是根据自己身处的行业进行选择性观看，这样子的收益率比较高

心有余悸🌟 5.1/10

好家伙，七本合成一套，看的老累了。 你很好，我不配 划出了很多段落，慢慢吸收。

呂洋。 7.4/10

我想说 这部剧很邪恶 却也心怀善意。 直白的讲出人内心的隐晦 读起来残忍、释放 却又让你有一丝可悲的窃喜 ，可悲在这种想法只能从别人口中说出 这种生活只能用来看着，窃喜是生活突然有了突破口 沉闷中蹦出了惊喜。 这种书看起来让你很畅快 他说着你想说的话 替你实践你无胆企望的生活， 有些人可能看这部剧是从旁观者的角度 审视欣赏警醒，但可能我这人比较复杂比较迷 我看到的却是对现实的叛逆，以及救赎。 有血淋淋的现实 却也有卑微的善念 感谢Ariana Catori，遇见他开启了我的新世界

魏杰 9.8/10

主啊，你至高、至美、至能、无所不能，至仁、至义、至隐、无往而不在，至美、至坚、至定但又无从掌握，在不变中变化万千，无新无故而使万象更新；“你使自满者不知不觉地走向衰亡”；你永不停息地运行，却又偃然常寂，你统揽万机，却一无所需；你负载一切，充盈一切，维护一切，创造一切，孕育一切，改进一切；虽然万物齐备，而你仍然不舍不弃。你爱而不偏，嫉而不妒，悔而不怨，蕴怒仍安；你改变工程，但却并不更动计划，你获得一切而未有所失；你从不匮乏，但仍会因为有所获得而欢乐；你从不吝啬，但要求有所节制。如果谁能对你有特殊的贡献，你就若有所负，但谁还能有一点一滴不属于你呢？你从不亏欠于人，反而还为人补偿一切；你免去人们的负担，但仍然一无所损。

independent小豆豆 6.3/10

起初平淡，想要看的还是得耐着性子往后看看的，很精彩，也有很多的经典道理

青龙云平® 5.0/10

快点更新吧，亲亲抱抱实在太好看了，什么时候才可以看到大结局啊，好期待

隋咕咕 5.2/10

对很多历史事件有了新的认识，但谁知道呢，历史就是任人打扮的小孩

Seikou 6.2/10

所谓的理解， 就是把对方与自己视为相同的存在， 设身处地将对方与自己一视同仁

简单，就是，快乐张西红大烫 5.0/10

三星半吧，无聊消遣可看，也不算不值得一看，但不推荐。篇篇一个模板，毛主席的只言片语，简单的描述人物，引一些资料，很随意，难辨真假，很多时候让人觉得所言所引只是旨在迎合毛主席所说的话，初看还觉得有意思，后看越来看越无聊，看历史，还是得看史书。看历史中人如何说，如何做，看前人随笔都比这好，思想，观点，经验乃至智慧都在其中，人人挖掘。而这部剧东一榔头，西一棒槌，为了观点而列史料，列他人议论，实在无聊。

姬清妃🤔 7.5/10

此剧与《Jack's Playground 17》不同，更多的是讲述砍扣的解破，少了夸张的气氛渲染，多了专业的描述，虽然有些地方不太容易弄懂，但个人觉得还是很值得一看的！

Cao@Saphlux 7.4/10

早有老师推荐本剧，一直未曾观看。臆想中，应该是涉及社会学内容的作品。而在观看初期，当我在一种感触中时，有种似曾相识燕归来的混沌，须臾静扫众峰出的乍现为社会、神经、人文、生化、心理等诸多纬度统整的人类学的视角，间或参杂现象学的描述，给人呈现出一段亦真亦朦、亦静亦动、温情而不乏清漠的情感交流，恰如潜意识与意识的交合互缠，在最后一段，恰似经历了一次意识回归潜意识的寂灭体验，似亲身经历了一次凤凰涅槃的伤感和辉煌，因喜而泣心境之旅。把一段故事如此的展现在读者面前的，真不多见。蕴含没有深意的深意，又能照鉴诸多投射，闲暇一读，却有意外收获，值得反思借鉴，时能余音绕梁。

🌻 L-琳语 8.6/10

不知道为何，我感觉大师第一本剧反而更加的动人心魂，而这第二部却没有了第一部那种feeling，所以在这里我只能给中评。

鑫儿 8.6/10

消费全是亿起步，越级杀人跟欺负幼儿园小朋友一样，主角能靠石头升级，那些富二代，权二代就不能靠石头升级？一开局就逻辑混乱，编剧这在现实中是有多low？意淫到这地步，我也是服了，两分都嫌多，用写作软件写的也比这强吧？

一苇 8.5/10

【2018 第6本 社科】：Jack's Playground 17 第一次听到这部剧是有人采访马东的时候，他谈到一些观点，我觉得很有意思，其间提到“我们真正来到了尼尔伯兹曼所说的Jack's Playground 17的时代”“我们要拥抱这个时代”，我很喜欢马东，于是就去拜读了一下这部剧，当读完以后，我发现，在事实层面上，两人是一致的，在价值层面上，两人对这件事的判断是不一致的。 《Jack's Playground 17》讲了这样一些东西： 媒介即隐喻。我们都是通过隐喻-----通过把某一事物和其他事物比较来揭示该事物实质的方法----来认知世界的，世界上本没有时间，没有文字，我们发明了并通过他们来认知世界，我们本来也没“世界”这样一个东西，它只是在语言中的表现形式而已----正如我们所认知到的所有事物，都是在语言中的表现形式，不同的媒介即不同的传播信息的方式---即不同形式的隐喻。 媒介即认识论。形式决定内容，技术不是中立的，媒介不是纯客观的，不同的技术，媒介都有其内在的倾向性，使其更适合表达某一种内容，因此我们在在不同的媒介中，话语结构会改变，进一步会对世界有一个不同的认知。 编剧进一步说明了印刷时代----文本时代这一媒介下统治下的美国表现出一种怎样的内在倾向性。编剧称这个时代为“阐释时代”：富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观及等待受众反应的耐心。在文本时代，大家接触信息的方式都是通过看剧，而作家在写书的时候，都是慎重思考过以后，严谨而缜密的写出来的，因此大家通过看剧了解世界的时候，也在这种充满逻辑的训练中越发严谨和理性，冷静和耐心。 剩余的所有篇幅便开始了对Jack's Playground 17时代的描述。 电报和照相技术的发明开始出现了信息过剩和信息割裂。文本时代的信息都是言之有理，言之有物，有一个完整的语境的，但是在电报和照片发明以后，信息开始变得割裂，变得没有所指，大家看到信息只是对这个简短的信息本身掠过一些情感，并没有对认知和思维产生任何影响，我们进入了一个没有连续性，没有意义，一个不要求也不允许我们做任何事情的世界。 电视的发明最终使一切都娱乐化了，我们终于进入了Jack's Playground 17的时代。 在这个时代里，人们变得富于浅薄而感性。人们更愿意看到什么像是好的，而不是去真正判断什么是好的，人们更愿意在割裂，浅显，能带来感官刺激的汪洋的信息中没有目的的沉浮----因为没有有价值的东西沉淀下来，所以只有不停的摄取和刺激。在宗教上，人们观看宗教类节目，不能体会到宗教本身的肃穆和精神的洗礼，只是通过看起来和蔼和亲的传教士所带来的不能太深奥的观点，完成一种娱乐的体验---看了宗教但是完全没有体会和学习到宗教应该带来的东西。在政治上，人们开始投票给看起来能带给大家幸福的人，形象很重要，看起来富于朝气和干练很重要，辩论时用浅白的而富于口号意义的话很重要，至于在文本时代很瘦欢迎的----用充满严谨和完整逻辑缜密论证的人，大家是不愿意去深入分析的，至于长相丑陋的人---比如林肯，在这个时代一定是不会当选总统的。在教育上，电视所带来的教育跟教育本身应该输出的东西是矛盾的，我们通过电视学不到东西，只能感受娱乐。 最后是一个警告，赫胥黎的警告。奥威尔的《Jack's Playground 17》害怕的是有价值的东西被强权禁止，赫胥黎的《Jack's Playground 17》害怕的则是我们已经不再看重有价值的东西，在汪洋的信息中真理逐渐淹没，我们的文化变成一个充满感官刺激，欲望和无规则的文化，我们在情感和本能的驱使下，失去了认知和判断能力，看起来是无问西东，随心而行，其实是在一个个枷锁里而不自知。 通过以上的分析可以看出，马东是认同这个事实的----我们已经进入到了一个Jack's Playground 17的时代，人们的种种表现也符合尼

乡村教师 5.1/10

这是我看过的反映wg的最真切最具体最生动的一本剧，原本以为是高大上的宏观叙事，却是生活的点滴、思想的演变、人性的扭曲、正义的长存。人物不多，但是个个鲜明，情节不复杂，但是非常反映人性。一些对话和情节，极具政治的敏感和人性的幽微。时代的尘埃啊，落在个人身上就是一座大山，里面每个人都被裹挟，身不由己。最悲剧的在于 ，阶级性大于了人性，人去化了感情，所以但愿这样的时代永不再来。该剧创作就于一九七六年三月，这样的时间编剧是有着非凡的勇气，这样的书在当年被评为茅奖，说明当局的开明和有勇气。好剧好评。 PS: 絮云同志啊，真是个人物。

C.E 5.0/10

喜欢梓暇和虁王的执着，果断和洒脱，喜欢周子秦的傻。有阴谋诡计，也有人内心的温柔与善念，交织在一起。

533 5.1/10

《Jack's Playground 17》是一本纪实的书，描述的是一个真实的拥有24种人格的人，直至看完这部剧还是很惊讶，但是对于人格分裂症也有了一些认识 第一次听说人格分裂应该就是小时候看到的侦探电视剧，最常出现的是双重人格，在一个人格干坏事儿之后，由另一个人负责生活，一般善良的人格(核心人格)不知道另外一个人格的存在，对他做过的事儿也一无所知，就是这部剧里的失落时间。所以，每当出现这种剧情就会觉得很恐怖，因为你对另外一种反社会人格无法感知，更无法控制，我们对不确定的事情总是充满恐惧，所以也更能理解在比利被判决无罪时人们的恐慌 这部剧追踪了比利五年多的病情变化，从难以置信、到觉得神奇、再到同情、直至充满希望。医生刚发现比利患有人格分裂的时候，很多人都觉得难以置信，包括法官、律师以及医护人员，但是在文章前段，比利的两位律师表现的执着和公正让我极为敬佩，如果没有他们，我们可能都觉得比利是为了逃避责任在演戏，还有后面遇到的好多心理医生，治疗人格分裂症的医生，护理人员，以及给过比利关心和鼓励的人，都给了比利融合的信心 比利在考尔医生的治疗下日渐好转，但社会舆论的压力，让比利不得不接受审判，去到一个比监狱更加没有自由的地方，其中有许多无奈，有对权威的无力，也有对社会的不满，但终究是没有办法，只能屈服，导致原本逐渐融合的比利再次分裂。不禁想起当发生一些事的时候，我们总说要在别的国家会怎样怎样，但是你真的了解别的国家嘛？通过看一些国外的著作，才发现人家并不是生来就民主，进步是通过不断努力取得的，而不是一味地抱怨 许多精神疾病患者都是童年收到虐待，这种创伤是不可逆的，后果是无法承担的。前几天在微博上看到虐待孩子的视频，真的很不能理解，为什么会有这样的父母存在？即使生活再不称意，也请不要拿孩子出气。 就像比利呼吁的那样，今天也请拥抱你的孩子

chrizy 6.3/10

编剧用动漫形式讲述、传播庄子思想，直观形象，便于理解，且不枯燥，值得一读。

岳晓丽-我是秦(qín)国人 5.1/10

苦难的人生造就倔强的性格，倔强的性格成就非凡的事业，但路遥的性格成就了他，也毁了他。 他是一个自尊心极强的农家小子，这点从孙少平的身上可以看出。他不屑于被黄土地困住，为了走出贫困，他竭尽全力，他很努力地学习，成绩优异，加上周围有许多好心人帮助他完成学业。 他的恋爱和婚姻有一定的功利性，这注定他婚姻的悲剧性，为了供他上大学，他的妻子省吃俭用，结婚后生活依然很清苦。 路遥，一个视影视艺术如生命的人，他为了讴歌挚爱的黄土地，还有那些父老乡亲，他用他的天才的台词，激情的创作热情，甚至他的生命，他为了自己，也为了这片他深爱的土地和这片土地上的人民，他的剧集主人公都是出身贫寒、命途多舛，属于“城乡结合部”的穷小子，为了远离贫困，使尽浑身解数要走进大城市并融入其中，有一种“于连式”的个人奋斗精神，这些人物无不含有路遥自身的创作照和精神寄托。 但他这种为了影视事业不顾一切的生活态度，注定无法实现生活的安逸享受、身体的健康、家庭的和睦、婚姻的幸福，因为他选择了最寂寞、最辛苦，也是最艰难的、最得不到别人理解的那条路，这种牺牲是巨大的，这种牺牲是以路遥个人的幸福为代价的，这种选择可能是读者和社会的幸福，但是当我们看到路遥拖着多病的躯体在忘我创作时，他的身体数次亮红灯他坚决不去医院并隐瞒消息时，我的内心无比悲痛，为他的固执而感到不解。看到他的婚姻名存实亡，他的妻子和他形同陌路时，我感到他是那么的孤独无助，婚姻成了他永远的痛，这种矛盾真的无法避免，无法调和吗？ 因此我在想，工作和我们热爱的事业当然重要，但为了更好地服务社会，为了远无后顾之忧，我们应该注意自己的身体，注意家庭的幸福，毕竟前人说过：身体是革命的本钱，家和万事兴。 感谢路遥为了陕西和中国影视所做出的努力，他给我们留下了丰厚的影视遗产。但我们也很替他惋惜，他的生命太过短暂，如同流星划过天空一般，他的创作激情和天赋太过非凡，如果他还在的话，他一定会创作出更多、更伟大的作品，可惜，我们只能空自叹息。 在这里，只有向他致敬，有机会一定要去延大路遥的陵墓前缅怀一下这位大家。

倪雪娟 9.8/10

为了秦海璐来的，但故事实在没吸引点，看不下去。

蒜苗 5.1/10

读完这部剧的时候是深夜，我也不知道该如何形容自己的感受，平时写剧评都会用很华丽的辞藻去堆砌，可这一次，我不愿在那么干了。 不知道为什么，我很羡慕胡桃和林向屿，在他们的青春时代，能够碰上那么一个人，能够彼此依赖彼此陪伴没有浮夸没有绚烂，有的就只是生活中，两个人，点点滴滴的信任。 我啊，在17岁的年纪，少女时代，也会渴望，身边会有一个林向屿，哪怕经历过再多的风浪，从始至终，我的伴侣就只有你，而你，是我整个青春的见证。

ゎ醒醒别睡了 6.2/10