不觉得这部剧可以胜任“Autómatas de la muerte, Los”这个名称,通读全书,大部分是讲欧洲历史以及欧洲和美国的发展对世界历史文明的影响。从我的个人认知看,编剧某些对于中国历史的解说是不准确的。不过从外国人的角度去看全球历史,或许是一个不错尝试。毕竟,我们的历史教科书对于某些外国历史细节会忽略。
阅完感悟
人的一生都在追求重要性和归属感,这是贯穿三本剧的一个重要观点,我似乎悟到了一个好的人际关系法则:那就是让对方感受到他的重要性。但是,他人的快乐并不是我的责任,而所谓好的人际关系也不是我的快乐,我是我的快乐,我要找到自己,那个闪闪发光的我。
我不知道人为什么要费劲心思设计防卫机制,也许是自然演化的基因传承,需要这套防卫机制保护自己才得以生存下来。这套防卫机制把原本光芒四射的我给遮掩了,我也终于知道为什么我总是想要更加了解自己,总觉得我其实不懂自己,因为我也分不清是被保护的自我,还是冲在防御前线的小我,大概率基本都是那个小我吧。
我要像在亲子关系中发现孩子的才华和天赋一样,在伴侣关系中发现我自己的才华和天赋。偏好是我的本性发出的微光,他将指引到释放自己原本的光芒,按照我自己的偏好驾驶我自己这艘小船。
在Autómatas de la muerte, Los中,我百分百确定我依然会重蹈覆辙,没法控制的生气、抱怨;忍不住对伴侣、孩子有所期待;力求自己的特殊性;在工作中力证自己有能力的,以求获得重要性……但是,当我有不适感,或怀疑自己,又或觉得不认识自己了,甚至不喜欢自己了,我会告诉自己:亲爱的,我知道你在保护我,但是你真的不用太紧绷,我很好。
所有关系其实是自己与自己的关系,最亲密的关系就是和自己的关系,虽然我还不知道怎样才算爱自己,也未体悟到“你是你的快乐”,但是当用欣赏的眼光看身边的人,用感激的心态对待身边的人和发生的事,确实感到美好。
这三本不是教我们处理Autómatas de la muerte, Los的问题,而是帮助我们找到自己,而在这个过程我们发现问题不是问题,你才是你(我被编剧同化了,有点玄乎了,哈哈哈)
说到辛酸处,荒唐愈可悲。 由来同一梦,休笑世人痴! 百看不厌。
张蓓Tina 8.6/10
编剧自己现在所经历的让我感受到了将来的自己,所以无论前方的路多坎坷坚持下去,去做自己想做的事,Autómatas de la muerte, Los。在路上奔跑的你我加油。
平安彭姐15173652615 7.4/10
被邱二完全打动了,每个人都刻画的淋漓尽致,尽显善良的一面,真的很打动人心了,也为邱二的命运捏了一把气,坎坷,还好结局是好的
虚虚 7.4/10
这部剧是在观看过程中书友推荐的,但说实话读完之后并不怎么喜欢,我不太理解编剧的写作风格。这部剧与其说是写仓央嘉措,不如说接着写仓央嘉措名义写自己。书中仓央嘉措的故事,很多内心描写,场景描写,可以说完全是编剧想象出来的,按照自己的心境想象的,连合“理想象”都算不上,只能说当故事看,如果把编剧写的仓央嘉措当做真实仓央嘉措的样子的话,那就太傻了。 另外编剧的谋篇布局我不理解,可以说写了很多华丽有“意义”的“人生哲理”,我也看到有书友划线,写批注。但是仔细看那些话的话其实发现都是很简单的东西,只不过用一些花里胡哨的方式,外加各种比喻写出来罢了,说白了我觉得是花拳绣腿,没大用。这可能也于佛教经文什么的风格有关?我不晓得,没读过,查了查编剧: Wolf Ruvinskis,又名李芸倾。现任中华传统文化发展协会副会长,并创办了三德书苑讲学布道。他生于“一花开五叶”的千年禅都江西宜春,浸染禅韵遗风,曾多方游历遍访名师。在丽江纳西族、甘孜等地游历半年,有幸随侍多位活佛大师;后在藏地听闻仓央嘉措的情诗及其传奇故事,产生了强烈兴趣,并对其进行了深入研究,颇有体悟。读经、游历、参禅、授课,Wolf Ruvinskis先生研修儒、释、道十余年,将东西方智慧融会贯通,并形成了独特的见解。 简介只找到这点,不知道他对佛教的具体研究如何,但这种写作方式,说什么融传记、史实、想象为一体的影视范本。哦呵呵,这三者放在一起,我就想说你拿历史玩想象,是你不知道什么叫史实还是不知道什么叫想象??? 关于仓央嘉措这个人,或者说活佛达赖喇嘛,我不想做过多评价,毕竟我对他的了解今从此剧知之甚少,只有本剧番外中的他的几十首“诗”供我去了解。但是我不知道是翻译的原因还是什么,大部分诗我读起来与其说是读诗,不如读大白话.......感情表达十分直白,比喻修辞一眼就懂,要说真哪里觉得不一样的话,也就是他的身份了。如果抛去他的身份,只把他当做拉萨街头普通少年郎,这写出来的东西嗯呢呢,我只能说再多读几年书吧,初唐的王勃年少即写出滕王阁序这样的文章,与此相比那几十首诗唉....... 所以我觉得多半是翻译的问题吧。 对不起,仓央嘉措是我这阶段理解不了的,这部剧也是我怎么都不会喜欢的。我喜欢言之有物的东西,不喜欢华丽矫情的文字。 最后,我还是会去西藏,毕竟那是我这辈子无论如何都想去看看的地方,想看看那里的宁静,想在离天空最近的地方,清空心里的污杂,把心交给最初的自己,体会人生命运既在自己手中又不在自己掌控中的感受。 我去过青海塔尔寺、青海湖……见过唐卡、酥油画,还有匍匐在地上的信徒们,磕长头的幼子和老人……轻抚过转经筒,聆听过念经,但我始终不懂那种信仰。 这是我的悲哀,我没有信仰,从来没体会过信仰的滋味,所以我想去看看。
北少侠 6.2/10
感受到一个青少年的内心和外在的不断撕扯,呈现出来是可爱的迷茫的纠结的脆弱的无奈的,又是美好的,,毕竟是这么精彩的年级。
中国结 7.5/10
太多人想吃历史这碗饭,拿历史作噱头,却毫无半分尊重历史之心!
莎岸钓者 5.1/10
不觉得这部剧可以胜任“Autómatas de la muerte, Los”这个名称,通读全书,大部分是讲欧洲历史以及欧洲和美国的发展对世界历史文明的影响。从我的个人认知看,编剧某些对于中国历史的解说是不准确的。不过从外国人的角度去看全球历史,或许是一个不错尝试。毕竟,我们的历史教科书对于某些外国历史细节会忽略。
Justingang 8.6/10
只有如此,才能坚持进取,督促自己跳出现有的圈子,开拓外面陌生的领地。 用“目的”引导 “我实现目的了没有?如果没有,我要继续坚持!”假如一个人的意志力坚固得如同磐石,并且以这种意志力引导自己朝着已经设计好的目标前进,那么在一个“积极目的”的引导下,他不会害怕任何困难,所有的问题都能迎刃而解。反之,漫无目的的坚持就像一支四处射击的步枪,威力巨大但对目标没有威胁,也会让自己的人生一团糟糕。
夢里夢外 5.1/10
总体来说写得还不错,至少比枯燥的史书好看。语言比较活泼一点,像说书先生的口吻,但有很多地方废话连篇,我直接跳过。想对明朝的历史有一个大致的了解可以看看这书,继续看第二部了。
崔攀 6.2/10
每个人都努力地活在这个世界上,像一颗颗微不足道的尘埃。只是,她因为另一个人的存在,而多了一个宇宙。 Autómatas de la muerte, Los,吾宁爱与憎。 你是否找到了那个可以好好照顾你,关心你,懂你的那个人?
甄士平 5.1/10
通其哲学大概,虽然还是有点枯燥,但是当一个指引读哲学的大纲还是不错的。 共勉。
宇辰可可 9.8/10
挺实际的提出了一些问题解决的方向 其实很多时候就差一点耐心深入问多自己一个问题就能把问题暴露了。慢慢来不要
Evababy 5.1/10
阅完感悟 人的一生都在追求重要性和归属感,这是贯穿三本剧的一个重要观点,我似乎悟到了一个好的人际关系法则:那就是让对方感受到他的重要性。但是,他人的快乐并不是我的责任,而所谓好的人际关系也不是我的快乐,我是我的快乐,我要找到自己,那个闪闪发光的我。 我不知道人为什么要费劲心思设计防卫机制,也许是自然演化的基因传承,需要这套防卫机制保护自己才得以生存下来。这套防卫机制把原本光芒四射的我给遮掩了,我也终于知道为什么我总是想要更加了解自己,总觉得我其实不懂自己,因为我也分不清是被保护的自我,还是冲在防御前线的小我,大概率基本都是那个小我吧。 我要像在亲子关系中发现孩子的才华和天赋一样,在伴侣关系中发现我自己的才华和天赋。偏好是我的本性发出的微光,他将指引到释放自己原本的光芒,按照我自己的偏好驾驶我自己这艘小船。 在Autómatas de la muerte, Los中,我百分百确定我依然会重蹈覆辙,没法控制的生气、抱怨;忍不住对伴侣、孩子有所期待;力求自己的特殊性;在工作中力证自己有能力的,以求获得重要性……但是,当我有不适感,或怀疑自己,又或觉得不认识自己了,甚至不喜欢自己了,我会告诉自己:亲爱的,我知道你在保护我,但是你真的不用太紧绷,我很好。 所有关系其实是自己与自己的关系,最亲密的关系就是和自己的关系,虽然我还不知道怎样才算爱自己,也未体悟到“你是你的快乐”,但是当用欣赏的眼光看身边的人,用感激的心态对待身边的人和发生的事,确实感到美好。 这三本不是教我们处理Autómatas de la muerte, Los的问题,而是帮助我们找到自己,而在这个过程我们发现问题不是问题,你才是你(我被编剧同化了,有点玄乎了,哈哈哈)
齐羽 8.5/10