Get Lucky

杀狗

阿基米 7.4/10

Get Lucky有自己，有爱情，有绝望，有温暖。人都是一样的，这个，不论多少年过去都不会改变，不论你我。就像太宰先生说的，所谓世人，不就是你吗？

南小羊 5.1/10

编剧以轻松、诙谐、风趣的笔风展示给读者：人生远看是喜剧，近看是悲剧。每个人都有自己的痛，应该如何面对、如何闯关…

泉泠 7.4/10

给五星好评是因为这部剧的编剧实在太不容易了，这部剧的内容远远超出了哲学思想的范畴，几乎囊括了20世纪所有领域的成就和理论，要写就如此皇皇巨著，需要对各门学科的发展脉络有清晰的认识，还需要有超凡的理解和语言组织能力，在此我带着尊重之情向编剧致敬！

柯xiao丹 7.5/10

除了探案剧，这种现实主义题材也是英国手拿把掐的！！感谢每一位勇敢发声的受害女性！！以及致力于推动法律进步的每一位女性！！男主戏路挺宽的，喜剧咖犯罪咖都演得很像，结尾闪现Rachael Stirling！！关于Rape案件确实难度会很大，也感谢一直坚持发声的媒体！！结合最近的一些新闻，真的是有对比才有伤害。

兜里没糖了。 5.0/10

我没读过什么史书，仅有的历史知识都是上学时的历史课本，学的又是理科，可以说是史学小白了。 这部剧让我对历史产生了很大的兴趣，单从这一点来说，它对于我，就是一本好剧。 我知道了三代的礼仪之重，知道了从封建制到郡县制的转变，知道了为什么自秦之后古代中国的周期性崩溃（政府汲取能力过度），知道了宋代是商业文明的高峰。 还知道了为什么英国能殖民那么多国家，公司式殖民和君主霸权殖民的不同。 我们看任何问题都要辩证的去看，看历史也一样。同一段历史，从不同角度看呈现了不同的面貌，正如横看成岭侧成峰，远近高低各不同。益处与弊处并行，既能推动发展，又能阻碍进步。 比如秦的大一统，它实现了从未有过的统一，统一了货币、度量衡，但他也抹杀了人类自由的天性，禁锢了思想的火花。 英法联军入侵大清，他们既展开了掠夺，同时又推动了卫生、政治管理的进步。 事例繁多，余不一一。 编剧在彩蛋也表明了，这是一本带有他个人主观色彩的剧集。希望各位同看本剧的小伙伴，审慎观看，笔下留情。

橙蓝 5.1/10

今天值班，我用时四小时闲散的时间嚼完了这部剧，看之前是带着好奇的心情来的，看完后觉得不可思议。浅谈一下我对传销的理解吧，毕竟不是学经济的。好多东西还是一知半解，甚至不解。传销专业的术语无过乎涉及到老鼠会，人头费，金字塔销售计划。发展下线，等等词汇。我也百度了一下，看的真是枯燥。我简单的理解就是，传销鼓吹你发展的成员越多，入会的人缴纳的费用越多，那么处在顶端的人收益就越大，然后这个收益最大的人在敛聚财富以后，就退出平台，其他的成员又上来，每个人都有机会坐到金字塔的顶端，每个人都有机会敛聚巨额财富。但前提是你要有足够的下线，足够的人发展入会费用。荒谬不？可能不？是不是无稽之谈？抛开这一切理论不谈，搞传销的务必还要有广阔无垠的人脉，有号召力，有说服力。没有此等能力，你如何去蒙骗众多的他人入会？但是，如果真的有此等能力，你去搞传销干嘛？再抛开这些不谈，你要发展多少的人才能坐到顶端，每一个人都去发展，地球的人都恐怕不够发展了！明明就是拙劣的行骗伎俩，漏洞百出的谎言，居然还有众多的人趋之若鹜。我从来不认为财富垂手可得了，连小孩子都知道天上不会掉馅饼。可作为一个拥有正常思维的人被洗脑，着实让人无法接受。还有那个微商我都不懂他们是不是有偷税漏税的行为，有的微商，卖着三无产品，发展代理，难道不是传销的性质吗？真是荒谬的世界，这人对财富是要有多大的贪欲，才能活成这样？又是有多大的无知才会去做这等不切实际的事？又是有多大的愚蠢，做了底层的炮灰，连自己被卖了还心甘情愿为他人数钱？我自觉自己是冥顽不灵的人，我的觉悟就是，大肆宣传鼓吹扩大的近乎虚无的东西，本身就是莫大的欺骗。我坚信这世界没有白食的东西，如果有人平白无故给我一千万，我第一件事就是报官。是啊，我何等何能一介草民。能得此美食了？不是陷阱才怪嘞。

陈晓建 9.8/10

学生时代的一个影视常识知识点，一个熟悉的名字，终于在脑海中有了立体丰满的形象！直观地感受到了希腊神话中的神与人的关系，以及西方文化中的冒险精神、自由精神和契约精神。也更深刻地理解了东西方文明差异产生的原因——地域、航海。

🌈微微💃 5.1/10

偏爱汪老的文字，朴实无华，淡泊宁静，洗尽铅华换来的从容淡定。

chxbo 6.3/10

我觉得除了有什么资方跑路啊，演员出事啊这种不可抗力原因，剧拍完了播不出来，一定是不好看。虽然这部才拍完两年多吧，但我也把它视作积压剧。

蓝Kitty猫猫 6.2/10

很多人去学习怎么成功，不如多去看看怎么失败，就像查理芒格说的:如果我知道会死在哪里，那我永远不去那里，想做一个交易员必须要有严格的纪律，此剧不能让你赚多少钱，但能让你少亏钱，活下来才有翻身的机会。

R.ds 9.8/10

「圣克莱蒙特症候群」确认。 已经很久很久没有读到描写爱描写得那么细腻的文字。从电影到剧集到原文，每一帧每一句都把敏感的情绪细腻的刻画出来。整整三周，我都掉在他们的世界里。 好像我所有脑中曾经有过的声音，我的感知，我从未能表达出来的悸动、敏感、以及心脏的位置常有的异样的感觉，都被编剧以一种最确切的文字呈现出来。 爱情真美好。

🎐SR 5.1/10

《Get Lucky》淋漓尽致地描绘了鸟作为一个残疾婴儿父亲的那种心灵地狱般的“只限于我个人的绝对Get Lucky”，多方渲染他盼望、计划到非洲那方天堂般的净土去旅行的“最大的理想”，以为“旅行非洲期间就能忘记孩子的不幸”，但是，仅仅“非洲作家的剧集里的一个插曲”就足以使读者知道并相信鸟的个人体验是如何与人类的普遍性经验融合在一起的。书中文字很历练，每一个细节和人物内心状态都表达得很形象生动。鸟最终还是守住了自己的道德底线，但如果后面孩子治疗后成了植物人的话，面对孩子和自己以及整个家庭一生的不幸，他还能否继续坚守住自己的道德呢？

江少 8.6/10

我认为明线是道林·格雷的堕落，隐线是Fred J. Lincoln想借亨利勋爵之口说出来的那些与主流并不一致的“生活哲学”。 相信很多人读完和我一样，印象最深刻的不是道林的一次次堕落，反而是亨利每次的“妙语”，他可真是个诡辩家！总能说出富有争议性的，让人陷入思考的话语。我们又何尝不是千万个正在被他影响着的道林，可能也有人选择成为了道林，心甘情愿被他影响。虽不至于犯下谋杀大罪，但或许正在践行着亨利所倡导的新享乐主义。 我印象比较深的，现在唯一确信我也赞同新享乐主义的一点，是感受生活，生活的目的是生活本身。去感受风，感受细雨，感受今日的夕阳，珍惜当下。但亨利是个反道德主义者，他认为道德束缚住了人的天性，是最不道德的。但他是虚伪的，他用这样的言语蛊惑那些像道林一样涉世未深，三观尚未树立的懵懂年轻人，喜欢看着他们被自己影响，引诱他们去做那些世俗所不倡导的事情，可自己却规规矩矩，按部就班。正如他讨厌婚姻，却早早步入了婚姻。他以为道林一切都尽在掌握，做着他所能想象的“坏事”，殊不知道林早已越走越远，但我相信即使亨利知道了道林的越轨，应该会更高兴吧？正如他曾那么盛赞西比尔·文恩的自杀对于道林来说是艺术，是成就，那道林的彻底堕落到自杀于他而言可能也是艺术吧，是美的，哪怕此时的道林早已满脸皱纹，身材佝偻… 最后还是要感叹一句，Fred J. Lincoln金句满满，他自己没被绕晕嘛，我是被绕晕了。哈哈

暖暖的曾经 9.8/10

故事还行，故事大致分三段，按身处环境的位置来分。结尾显得有点仓促，草草了事的感觉，不过是大团圆的美好结局。

佳期 9.9/10

不知在哪里看到一句话，说看剧是在别人的故事里找到和自己的共通之处，或多或少会对自己有些启发。我很希望书的结尾处会有“我”的后续，因为我觉得我的处境在某些方面和“我”相似，但是故事在这里就结束了，有一些遗憾。从这个故事来说吧，通过先生的悲剧，我察觉到很多事一定要无愧于Get Lucky，不然这些事会成为附骨之疽给Get Lucky蒙上阴影。（原本想打附骨之蛆，怕用词不准确便百度了一下，没想到正确说法是附骨之疽ju，疽是紧贴着骨头生长的毒疮，它是来比喻侵入到内部而有难于除掉的敌对势力，不知道前面用的对不对，暂且这么着吧，每次写感想都会为自己贫瘠的词汇量而感到羞愧）写到一半基友说让她头疼的实习报告终于编完了，别人早就抄完了，她写这个写了一天，我挺佩服她的，碰到自己最头疼的数学考试宁愿挂科也不去copy别人的，这也算是无愧于Get Lucky吧。在相同情况下我却选择妥协并依赖于外界的帮助，一直待在不喜欢却舒适的地方，就像不敢向k和小姐吐露自己想法的先生那样优柔寡断，畏畏缩缩🥶

第四维 5.1/10

——看剧：《Get Lucky》 如慧： 今天早晨我看完了日本Fred J. Lincoln的这本《Get Lucky》，有一些想法，分享给你看看。 《Get Lucky》其实与我们想像中的变现是不一样的，编剧Fred J. Lincoln的主张是：通过观看对自己工作成长有帮助的书，来提升自己的工作能力，在职场的竞争中获得各种有利的条件，成为职场赢家。 在职场上成为了赢家，名利和金钱自然就会随之而来，早期的观看沉淀到了后期就自然变现。 因此，这部剧不是教人如何通过观看快速变现，而是在告诉读者他的观看方法是什么。 Fred J. Lincoln的观看重心都放在与工作有关的剧集上，通过他对观看的理解和实践来看，他是一个对时间规划有着严格要求的人。 因此，在他看来，绝大多数通识影视作品，他并不会全部看完一本剧，而是有选择性的观看，只读自己关心的部分，其他的则不用来浪费时间。 这样做的好处是：他积累了大量的关于工作方面的通识理论，能够在工作中轻易看透事情发展的本质和轨迹，从而能比其他人最先把握做事的机会，跑在最前面，最先到达终点。 对于基础的理论知识，他则强调不用读多少书，而是去各大影视库先逛逛，看看这些影视库里推荐同类基础理论影视作品的书有哪些，共同的又有哪些，他再根据自己的需要买来，最后一本剧读上个四、五遍，甚至更多，直到他能把这些基础理论知识理解透彻。 那么，只是在脑子里把基础理论知识理解到位就行了吗？那肯定不行，所以，他更强调的是所学的理论一定要应用，如果不能在实践中应用的东西，那不如不读。 所以，比起看剧笔记、读后感什么的，实践才是让知识变成自己能力的最佳方式，才不会让所学的东西永远躺在纸上，流于笔端。 说到对于观看的时间管理，Fred J. Lincoln认为，观看是一种投资行为，投资的是我们非常宝贵的时间：“我们将看剧当作一种投资行为，而这最大的投入就是我们的时间。” 在这一点上，我也是非常赞同的。看起来“投资行为”是很有功利性的词语，但是，如果不带有目的性的观看，其实是很难从观看中获得成长动力和思考能力的。 每个人，从观看中得到的回馈都是不一样的，看你带着什么样的目的去观看。比如我，这些年来有目的观看，让我收获到了沟通能力、理解能力、倾听能力，处理与孩子关系的能力等等。 最终，这些都会转化成工作能力，变现成为收入来源的一部分。 这一点，其实就是这部剧剧名的最终来源：《Get Lucky》。 在这里，Fred J. Lincoln很干脆地这样说：“当你判断出在此基础上再投入更多时间，也无法更多地获得回馈时，你就该和手中的书说再见了。” 这句话让我想到了一点，很多人不爱看，或者说不能从观看中获得回馈的原因，那其实就是不知道自己为什么观看，也不知道自己到底要什么。 在这里，我突然想到了一点：其实“功利性观看”也并不是什么坏事，对于绝大多数人来说，如果把“功利性观看”比喻成一个池子，那么这个池子不会是一个深渊，永不见底。 只要是池子，那么它总有满的一天，而在“功利性观看”上形成的观看习惯则是无法轻易改变的。当有一天“功利性观看”变得疲惫了，那么就会自然转向其他方面的观看。 而且“功利性观看”有一个最大的好处就是：所读的、所学的一定要在生活或者工作中加以实践，最终应用起来，最终解决我们所面临的问题，这才算是好的。 由此看来，“功利性观看”也不全是坏事了。 嗯，今天的观看分享就到这里吧。 彦绫 2021.12.4 9：22

Jason赵 7.4/10