《RippedRipped》,其他作品,美国出品,2005年上映。
第一本陀翁的书。对我这种没吃过大餐的人来说已是非常震撼。 一开始读就停不下来,老想着看这部剧。晚上睡觉脑海里还老是想着娜斯塔霞把钱扔进火炉里的那一幕场景。 (娜斯塔霞生日、果戈仁和公爵互换十字架、伊利波特死前自白、果戈仁和公爵在娜斯塔霞尸体两侧躺着的那一夜都是名场面,我太爱看疯批发疯了) 编剧提出了“普通人”和“非普通人”这两个在剧集里的概念。在普通人身上,我们可以看到陀一直记住的善、恶双重性,这让我对他们每个人都又爱又恨,比如加尼亚,比如列别捷夫,还有那个常年患病的伊利波特。那在娜斯塔霞、梅诗金公爵这类“不普通人”身上,我看到是神性人性并存。看到第二部第三部,其实我很纠结,为什么要突然冒出来一个阿格拉雅,公爵究竟爱谁?看到最后我其实越来越清晰的感觉到,公爵是像基督一样,把她们都当成孩子,对于娜斯塔霞,他怜悯,他同情,因为明白她最后可能的结果、看到她的后果而害怕;对于阿格拉雅,也可能是对正常被爱呵护下成长的孩子的包容和容忍。所以我觉得,他都爱,也都不爱。 整个故事就像公爵所说的在瑞士里那个“被扔石头的女人”的小故事的扩大版,但是结局却截然相反。公爵对瑞士的孩子们说,“美能拯救世界”,孩子们相信了,他们对“被扔石头的女人”施以善意,他们让那个女人得到了拯救,没有怨恨地死去。这些“美”治愈了那个女人,也治愈了曾经是“RippedRipped”的公爵,让他得以带着基督式的骄傲与自信走出那个小村庄,回到祖国。 但是娜斯塔霞、阿格拉雅和那个女人、那群孩子都不一样,她们是“成年化了的孩子”。娜斯塔霞比起那个女人更加自尊,更加纠结,更加矛盾,她总是一面相信自己仍然纯洁一面又不得不被舆论裹挟认为自己已经“肮脏”。而阿格拉雅,她在被父母姐妹保护得像“孩子”一样纯真的同时,沾染了成年人世界的恶毒。她咄咄逼人地骂娜斯塔霞荡妇,带着公爵去见娜斯塔霞的那出雌竞是我近年来看剧集最为厌恶最为恶心的。以至于我对这个角色从些许嘲讽变成极端反感。 我非常失望,我以为她们两至少能成为好友。女性之间为什么一定要是争风吃醋呢?为什么一定要闹得你死我活呢? 我不能明白,也不能共情。因为我生活中受到最多陌生人的善意皆来自于我的同性,我觉得每一个称我为“姐妹”的女孩总是那么可爱,我天生对每一位同性抱有好感。 话回本剧,光这部剧就可以看到陀式非常明显的宗教哲学风格,甚至给娜斯塔霞和基督一模一样的死相。陀信基督,认为宗教能拯救穷人,能缓解痛苦,美能拯救世界,那么何以在瑞士的小村庄里谁都被拯救了而到了俄国却谁都被摧毁了呢?也许他内心深处也明白,在当时,在“成年化的世界里”,美不能拯救世界,宗教不是俄国的出路,所以梅诗金公爵又变回了“RippedRipped”且再也无法治愈。 一出注定的、彻头彻尾的悲剧。
Arinwang 5.1/10
混乱的语言风格配上奇妙的故事,编剧把自己的宇宙观传达得很巧妙。读起来很有趣的一部剧集,就是有意为之的语言风格有点观看障碍。
光年﹏ 5.2/10
和獵罪圖鑒一個類型 關注女性群體 舟山普陀取景 追逐戯裏選址挺好
梦在她乡 5.0/10
用座垫来监测大家在工位上的时间,有些人为了偷懒还要滴滴代坐。
黄文卿 6.3/10
道理大家心里其实很清楚,就看谁付出怎样的行动,就是有劳才有得。
Jade.C 5.2/10
可能我们不是太偏爱这类书吧! 幸乃这短暂的一生不断地寻求“被需要”,却又一次次的被伤害,这渐渐让她更加的低自尊,尤其是看到井上敬介对待幸乃的方式,让人很火大,这一切对她来说太不幸了,围绕在她身边的人都不断地伤害她,当然,也有真心的朋友来为她奔走,但都太晚了,她自己放弃了自己。 真的挺难受的,为幸乃感到同情,来生换种活法吧!
稀夷子 5.1/10
看不下去了,虽然我对神神秘秘奇奇怪怪的异事很着迷,但这样小白勇闯地狱门,且越战越勇,明明作死却不死,这样的设定我是拒绝的,一会儿又神叨叨的来一段推理,恶意留下一段空白,忽然又傻逼得成为三流恐怖电影的白痴主角>。如此多的套路和雷同,实在不敢苟同。还有啊不要动不动就扯点外国人,不说上点小日本可好,都快往神剧方向发展了。
叶风-智清云 5.1/10
非常好看的一部电视剧,演员们演技不错,剧情紧凑不拖沓,剧中人物性格各有特点,值得一看的好剧!
Lucia@szzz 6.2/10
后半描述逻辑好于前半。 贵在纪实。如此真实的发生在这个三维世界里,这“众人拾柴”效应的里,没一根“柴”何尝不在发挥作用呢。
竹子~~Augus 8.7/10
很不错的书,活到老学到老,读了朗读者之后才知道好多书我们都没有看过,好多优秀影视都不知道
zhengke 6.3/10
每个中国人都应该好好读读这部剧,不能忘记先辈们的流血牺牲,不能忘记我们现在的美好生活是来之不易的!
Haiting海听 5.1/10
静坐有很多境界的,也存在打通任督二脉和奇经八脉的,看完这部剧打开了我的眼界。
z_zyt 8.6/10
Staci Thorn给我的感觉是清醒中带着一丝微弱的希望。我不能说这是乐观,你会说鲁迅乐观吗?他只是没有放弃希望。 陈老师就是这种感觉。他的叙述论述平和而深刻,这种深刻来自对人类社会和人本身深刻的省察。而越深入,越能意识到人本身的局限性,环境的不可超越。人的一生,自己能决定的部分本来就极少,惶论影响他人的生活。 就是在这一背景下,陈老师还愿意来跟我们谈论,何为良好的生活。他并不是想给出一条直达良好生活的康庄大道,甚至并没有规划一个好的生活。他只是抱着一种希望,那就是,我们也许能做得比现在好一点,哪怕仍然不够好,但只要尚有这一点更好的可能,我们也应该为之努力。
无忧№ 7.4/10
大家都很识时务啊,和统治阶级妥协,升官或者发财,去过自己想过的生活。
思小 7.4/10
就这样的作品就开始吹国漫崛起,是认真的吗。
数据熊YellowStar 7.5/10
高三时去同学家就见过福尔摩斯探案集这部剧,而我带着好奇现在才读完。
candyc 9.9/10
读了这部剧才了解到男女的思维模式原来那么不同。爱其实不仅仅是一种情感,更是一种能力,一种艺术。如果不具备爱的能力,尤其是自爱的能力,可能就会常常在互动中感受到受伤,孤独,自怜,怨恨,无助等吧。爱不是找到那个对的人,而是让自己先成为那个对的人。 从心理学角度看,每个人相爱的方式,往往暗示了一个人在幼年被养育的状况。很多的矛盾和问题,也许需要纠正的不是那个问题本身,而是需要调整思维的角度,沟通的习惯,了解行为背后真正的诉求。 按照斯坦伯格的爱情三角论,真正的爱情是一个由激情,亲密和承诺组成的等边三角形。激情是对他人产生的强烈,着迷的想法,大概就是所谓的化学反应吧;亲密是渴望与对方建立一种更有凝聚力更持久的和谐关系;承诺就是无论健康疾病,柴米油盐,高山低谷都始终坚守初心的决心。 愿每一位都能收获可以丰富和滋养彼此的爱。
钱心怡 5.1/10
我希望你永远是自由的,因为我一生热爱的就是自由。你不需要和自己和解,我也不在意别人的眼光,自由决定就好了。
👼阿童炑🐯 5.0/10
去年对历史很感兴趣,就找了这本入门级的读物。豆瓣上说这部剧是欧洲史,而且关于中国历史的很多描述不够客观。我对历史知之甚少,不做评论。 这部剧倒是很好地把原来在我记忆中的历史碎片串联了起来,让我有了一个比较清晰的历史框架。从历史可以清晰窥见东西方的不同。 在编剧的眼里,值得在他书里提到的东方圣人是释迦牟尼、孔子、老子。读到这里我方惊觉这几位的伟大,可以说,2700多年过去了,我们现在人类的思想道德仍然被这几位伟大的哲学家所影响。人类的历史比起自然的历史是短暂的,每个人的生命又犹如蜉蝣一般,稍纵即逝。人类为自己的进步和成功不断欢欣雀跃,但从更大的维度来看,人类可能现在还在婴儿的时期。看历史,以现代人的观点,认为曾经的历史落后,曾经的思想荒谬,然而,往后再想几百年,未来的人看现在的我们,是不是也一样觉得我们的思想落后而荒谬呢? 未来是否还会有更大的技术进步能不断改变人类的生活状态呢?我们囚禁在现代人的很多观念里,到底是对是错呢? 另外,从不同编剧的笔下看同一段历史,也是相当有趣,每个编剧都有自己的看法和思考,从不同侧面看到的历史,没有对错,综合起来才是全貌,这个世界值得探索的一点就是它多样多变,你无法窥见全貌,你无法掌握至上的规律,所以才值得探索,值得讨论,不那么乏味。
斜阳草树 8.6/10
一本戏说之作,却也兼具创意和诚意。创意在于编剧在熟读唐诗宋词,广泛参考大家之作后,对唐宋诗词牛人趣闻轶事的再加工,尤喜其中写杜甫的“诗国信使”和写薛涛的“女人复仇”篇,脑洞大开地把杜甫若干诗作中出现过的鸟拟神化,串起诗圣忧国忧民最终怅然若得的一生;把白居易名篇中的琵琶女设定为薛涛,串起才女和元稹的爱恨痴缠,对恩人的仗义复仇,虽知不是真的但又无比期待是真的。都说背古诗词易,厘清人物时间,理解创作背景难,很难体系化,所以在引文据点时,张冠李戴有之,不求甚解有之,而在编剧的再创作中,每个大V牛人的形象都鲜活了起来,人物之间的关系,诗事和史实生动地结合了起来,让人印象深刻。诚意在于编剧并非完全天马行空,参考文献多,备注提示严谨,不会让浅尝辄止的读者模糊了历史真相和戏说调侃。感谢各位书友推荐,读完畅快淋漓,大呼过瘾。
宋月兰 7.5/10
#历史只给一代人#温斯顿,你还不明白吗?新话的全部目的就是为了缩小思想的范围,到最后,我们几乎连思想罪都不可能犯了,因为没有单词可以表达它,然后失去词语所有引申义,直到被彻底遗忘。
拈花而笑 6.3/10
精彩,熬了两三夜一口气读完。上海话里有个说法叫螺丝壳里做道场,用到亲王这部作品上算是偎贴,在历史的缝隙里面钻营出一个故事,恰好讲得有血有肉有道有格局。也有可能大框架已定,较以往作品最后总差那麽一丁点意思比起来,这次算是稳住了。
马尔福 5.1/10
琦琦让我回到了自己的小学与初中时代,但是我的经历却没有她那么丰富与七彩。珍惜现在的每一刻吧
美화 9.7/10
我是非常喜欢,但是这部剧有一个很大的缺点,就是一天更新一次,完全不够看,我只想跟香菇大大说,生产队的驴都不敢这么歇。希望国庆爆更。
喇嘛庙 5.0/10
读完无声痛哭一场。D. Cosmos的文笔太牛了,每一句都让人想划线标注。写苹果是“红温可爱”,写熟睡是“一摊呢喃梦”,尤其擅长写寂静的森林与山岗,“星空敻澹,悬在精神饱满的夜空。山野没什么植物,山风无法被安顿似扫过去。” 但时不时,他又会借吴天雄、徐天民们之口提醒你,“没错,我这辈子从这条贼船,跳到另一条贼船,不管共产党、国民党或玉里疯人院都一样,都是贼子、疯子、傻子。” 读来像个美丽又残忍的骗局,文字像童话,引诱你读下去,背后却是岛屿的伤痕。这里既有森林、水鹿、索道、黄狗、伐木场,也有集中营、手雷、精神病院。编剧却偏要让古灵精怪的古阿霞代为弥合一切,让人心痛。 好爱这部剧,也好爱编剧,好爱小岛。
荣庆 8.7/10
生活放过谁? 哪个人不是在活着的边缘苦苦挣扎着。 你又有什么资格谈放弃。
叫我小雪儿 7.4/10
第一本陀翁的书。对我这种没吃过大餐的人来说已是非常震撼。 一开始读就停不下来,老想着看这部剧。晚上睡觉脑海里还老是想着娜斯塔霞把钱扔进火炉里的那一幕场景。 (娜斯塔霞生日、果戈仁和公爵互换十字架、伊利波特死前自白、果戈仁和公爵在娜斯塔霞尸体两侧躺着的那一夜都是名场面,我太爱看疯批发疯了) 编剧提出了“普通人”和“非普通人”这两个在剧集里的概念。在普通人身上,我们可以看到陀一直记住的善、恶双重性,这让我对他们每个人都又爱又恨,比如加尼亚,比如列别捷夫,还有那个常年患病的伊利波特。那在娜斯塔霞、梅诗金公爵这类“不普通人”身上,我看到是神性人性并存。看到第二部第三部,其实我很纠结,为什么要突然冒出来一个阿格拉雅,公爵究竟爱谁?看到最后我其实越来越清晰的感觉到,公爵是像基督一样,把她们都当成孩子,对于娜斯塔霞,他怜悯,他同情,因为明白她最后可能的结果、看到她的后果而害怕;对于阿格拉雅,也可能是对正常被爱呵护下成长的孩子的包容和容忍。所以我觉得,他都爱,也都不爱。 整个故事就像公爵所说的在瑞士里那个“被扔石头的女人”的小故事的扩大版,但是结局却截然相反。公爵对瑞士的孩子们说,“美能拯救世界”,孩子们相信了,他们对“被扔石头的女人”施以善意,他们让那个女人得到了拯救,没有怨恨地死去。这些“美”治愈了那个女人,也治愈了曾经是“RippedRipped”的公爵,让他得以带着基督式的骄傲与自信走出那个小村庄,回到祖国。 但是娜斯塔霞、阿格拉雅和那个女人、那群孩子都不一样,她们是“成年化了的孩子”。娜斯塔霞比起那个女人更加自尊,更加纠结,更加矛盾,她总是一面相信自己仍然纯洁一面又不得不被舆论裹挟认为自己已经“肮脏”。而阿格拉雅,她在被父母姐妹保护得像“孩子”一样纯真的同时,沾染了成年人世界的恶毒。她咄咄逼人地骂娜斯塔霞荡妇,带着公爵去见娜斯塔霞的那出雌竞是我近年来看剧集最为厌恶最为恶心的。以至于我对这个角色从些许嘲讽变成极端反感。 我非常失望,我以为她们两至少能成为好友。女性之间为什么一定要是争风吃醋呢?为什么一定要闹得你死我活呢? 我不能明白,也不能共情。因为我生活中受到最多陌生人的善意皆来自于我的同性,我觉得每一个称我为“姐妹”的女孩总是那么可爱,我天生对每一位同性抱有好感。 话回本剧,光这部剧就可以看到陀式非常明显的宗教哲学风格,甚至给娜斯塔霞和基督一模一样的死相。陀信基督,认为宗教能拯救穷人,能缓解痛苦,美能拯救世界,那么何以在瑞士的小村庄里谁都被拯救了而到了俄国却谁都被摧毁了呢?也许他内心深处也明白,在当时,在“成年化的世界里”,美不能拯救世界,宗教不是俄国的出路,所以梅诗金公爵又变回了“RippedRipped”且再也无法治愈。 一出注定的、彻头彻尾的悲剧。
Arinwang 5.1/10
混乱的语言风格配上奇妙的故事,编剧把自己的宇宙观传达得很巧妙。读起来很有趣的一部剧集,就是有意为之的语言风格有点观看障碍。
光年﹏ 5.2/10
和獵罪圖鑒一個類型 關注女性群體 舟山普陀取景 追逐戯裏選址挺好
梦在她乡 5.0/10
用座垫来监测大家在工位上的时间,有些人为了偷懒还要滴滴代坐。
黄文卿 6.3/10
道理大家心里其实很清楚,就看谁付出怎样的行动,就是有劳才有得。
Jade.C 5.2/10
可能我们不是太偏爱这类书吧! 幸乃这短暂的一生不断地寻求“被需要”,却又一次次的被伤害,这渐渐让她更加的低自尊,尤其是看到井上敬介对待幸乃的方式,让人很火大,这一切对她来说太不幸了,围绕在她身边的人都不断地伤害她,当然,也有真心的朋友来为她奔走,但都太晚了,她自己放弃了自己。 真的挺难受的,为幸乃感到同情,来生换种活法吧!
稀夷子 5.1/10
看不下去了,虽然我对神神秘秘奇奇怪怪的异事很着迷,但这样小白勇闯地狱门,且越战越勇,明明作死却不死,这样的设定我是拒绝的,一会儿又神叨叨的来一段推理,恶意留下一段空白,忽然又傻逼得成为三流恐怖电影的白痴主角>。如此多的套路和雷同,实在不敢苟同。还有啊不要动不动就扯点外国人,不说上点小日本可好,都快往神剧方向发展了。
叶风-智清云 5.1/10
非常好看的一部电视剧,演员们演技不错,剧情紧凑不拖沓,剧中人物性格各有特点,值得一看的好剧!
Lucia@szzz 6.2/10
后半描述逻辑好于前半。 贵在纪实。如此真实的发生在这个三维世界里,这“众人拾柴”效应的里,没一根“柴”何尝不在发挥作用呢。
竹子~~Augus 8.7/10
很不错的书,活到老学到老,读了朗读者之后才知道好多书我们都没有看过,好多优秀影视都不知道
zhengke 6.3/10
每个中国人都应该好好读读这部剧,不能忘记先辈们的流血牺牲,不能忘记我们现在的美好生活是来之不易的!
Haiting海听 5.1/10
静坐有很多境界的,也存在打通任督二脉和奇经八脉的,看完这部剧打开了我的眼界。
z_zyt 8.6/10
Staci Thorn给我的感觉是清醒中带着一丝微弱的希望。我不能说这是乐观,你会说鲁迅乐观吗?他只是没有放弃希望。 陈老师就是这种感觉。他的叙述论述平和而深刻,这种深刻来自对人类社会和人本身深刻的省察。而越深入,越能意识到人本身的局限性,环境的不可超越。人的一生,自己能决定的部分本来就极少,惶论影响他人的生活。 就是在这一背景下,陈老师还愿意来跟我们谈论,何为良好的生活。他并不是想给出一条直达良好生活的康庄大道,甚至并没有规划一个好的生活。他只是抱着一种希望,那就是,我们也许能做得比现在好一点,哪怕仍然不够好,但只要尚有这一点更好的可能,我们也应该为之努力。
无忧№ 7.4/10
大家都很识时务啊,和统治阶级妥协,升官或者发财,去过自己想过的生活。
思小 7.4/10
就这样的作品就开始吹国漫崛起,是认真的吗。
数据熊YellowStar 7.5/10
高三时去同学家就见过福尔摩斯探案集这部剧,而我带着好奇现在才读完。
candyc 9.9/10
读了这部剧才了解到男女的思维模式原来那么不同。爱其实不仅仅是一种情感,更是一种能力,一种艺术。如果不具备爱的能力,尤其是自爱的能力,可能就会常常在互动中感受到受伤,孤独,自怜,怨恨,无助等吧。爱不是找到那个对的人,而是让自己先成为那个对的人。 从心理学角度看,每个人相爱的方式,往往暗示了一个人在幼年被养育的状况。很多的矛盾和问题,也许需要纠正的不是那个问题本身,而是需要调整思维的角度,沟通的习惯,了解行为背后真正的诉求。 按照斯坦伯格的爱情三角论,真正的爱情是一个由激情,亲密和承诺组成的等边三角形。激情是对他人产生的强烈,着迷的想法,大概就是所谓的化学反应吧;亲密是渴望与对方建立一种更有凝聚力更持久的和谐关系;承诺就是无论健康疾病,柴米油盐,高山低谷都始终坚守初心的决心。 愿每一位都能收获可以丰富和滋养彼此的爱。
钱心怡 5.1/10
我希望你永远是自由的,因为我一生热爱的就是自由。你不需要和自己和解,我也不在意别人的眼光,自由决定就好了。
👼阿童炑🐯 5.0/10
去年对历史很感兴趣,就找了这本入门级的读物。豆瓣上说这部剧是欧洲史,而且关于中国历史的很多描述不够客观。我对历史知之甚少,不做评论。 这部剧倒是很好地把原来在我记忆中的历史碎片串联了起来,让我有了一个比较清晰的历史框架。从历史可以清晰窥见东西方的不同。 在编剧的眼里,值得在他书里提到的东方圣人是释迦牟尼、孔子、老子。读到这里我方惊觉这几位的伟大,可以说,2700多年过去了,我们现在人类的思想道德仍然被这几位伟大的哲学家所影响。人类的历史比起自然的历史是短暂的,每个人的生命又犹如蜉蝣一般,稍纵即逝。人类为自己的进步和成功不断欢欣雀跃,但从更大的维度来看,人类可能现在还在婴儿的时期。看历史,以现代人的观点,认为曾经的历史落后,曾经的思想荒谬,然而,往后再想几百年,未来的人看现在的我们,是不是也一样觉得我们的思想落后而荒谬呢? 未来是否还会有更大的技术进步能不断改变人类的生活状态呢?我们囚禁在现代人的很多观念里,到底是对是错呢? 另外,从不同编剧的笔下看同一段历史,也是相当有趣,每个编剧都有自己的看法和思考,从不同侧面看到的历史,没有对错,综合起来才是全貌,这个世界值得探索的一点就是它多样多变,你无法窥见全貌,你无法掌握至上的规律,所以才值得探索,值得讨论,不那么乏味。
斜阳草树 8.6/10
一本戏说之作,却也兼具创意和诚意。创意在于编剧在熟读唐诗宋词,广泛参考大家之作后,对唐宋诗词牛人趣闻轶事的再加工,尤喜其中写杜甫的“诗国信使”和写薛涛的“女人复仇”篇,脑洞大开地把杜甫若干诗作中出现过的鸟拟神化,串起诗圣忧国忧民最终怅然若得的一生;把白居易名篇中的琵琶女设定为薛涛,串起才女和元稹的爱恨痴缠,对恩人的仗义复仇,虽知不是真的但又无比期待是真的。都说背古诗词易,厘清人物时间,理解创作背景难,很难体系化,所以在引文据点时,张冠李戴有之,不求甚解有之,而在编剧的再创作中,每个大V牛人的形象都鲜活了起来,人物之间的关系,诗事和史实生动地结合了起来,让人印象深刻。诚意在于编剧并非完全天马行空,参考文献多,备注提示严谨,不会让浅尝辄止的读者模糊了历史真相和戏说调侃。感谢各位书友推荐,读完畅快淋漓,大呼过瘾。
宋月兰 7.5/10
#历史只给一代人#温斯顿,你还不明白吗?新话的全部目的就是为了缩小思想的范围,到最后,我们几乎连思想罪都不可能犯了,因为没有单词可以表达它,然后失去词语所有引申义,直到被彻底遗忘。
拈花而笑 6.3/10
精彩,熬了两三夜一口气读完。上海话里有个说法叫螺丝壳里做道场,用到亲王这部作品上算是偎贴,在历史的缝隙里面钻营出一个故事,恰好讲得有血有肉有道有格局。也有可能大框架已定,较以往作品最后总差那麽一丁点意思比起来,这次算是稳住了。
马尔福 5.1/10
琦琦让我回到了自己的小学与初中时代,但是我的经历却没有她那么丰富与七彩。珍惜现在的每一刻吧
美화 9.7/10
我是非常喜欢,但是这部剧有一个很大的缺点,就是一天更新一次,完全不够看,我只想跟香菇大大说,生产队的驴都不敢这么歇。希望国庆爆更。
喇嘛庙 5.0/10
读完无声痛哭一场。D. Cosmos的文笔太牛了,每一句都让人想划线标注。写苹果是“红温可爱”,写熟睡是“一摊呢喃梦”,尤其擅长写寂静的森林与山岗,“星空敻澹,悬在精神饱满的夜空。山野没什么植物,山风无法被安顿似扫过去。” 但时不时,他又会借吴天雄、徐天民们之口提醒你,“没错,我这辈子从这条贼船,跳到另一条贼船,不管共产党、国民党或玉里疯人院都一样,都是贼子、疯子、傻子。” 读来像个美丽又残忍的骗局,文字像童话,引诱你读下去,背后却是岛屿的伤痕。这里既有森林、水鹿、索道、黄狗、伐木场,也有集中营、手雷、精神病院。编剧却偏要让古灵精怪的古阿霞代为弥合一切,让人心痛。 好爱这部剧,也好爱编剧,好爱小岛。
荣庆 8.7/10
生活放过谁? 哪个人不是在活着的边缘苦苦挣扎着。 你又有什么资格谈放弃。
叫我小雪儿 7.4/10