格斗部落Fightville

这部剧是今年最大的收获。这类书其实不会有什么结论，一切都在进程之中——或随思潮在两个极端不断摆动。但有四点必须要说：1.编剧要读了多少书，接触多少思想，才能把公正的进路高度浓缩为三条。而我们拿来就用即可。2.这部剧读完时，正值70周年大庆和香港问题爆发，从而使得书中的进路无比具有当代性，极具启发。3.编剧推崇的进路，似乎正在为我们正经历的政治思潮和执政理念背书，从而让我们可以从一个看遍繁华的政治学者的角度充分理解自己的生活。4.政治学是研究“坏世界”的，而道德是研究“好世界”的，公正这个话题恰恰游走于好坏之间，让我们脱离小学生的思维定式，知道具体的好坏与纯粹、不纯粹的好坏。最后说一下，这部剧我读了三次，第一次一口气一半，第二次三分之二，第三次读完。这书有难度，思辨很累，但是读完很愉悦，特别是努力搞清书中的每句话（包括阐述造成的和翻译造成的），是非常值得的。总之，如果有六星，我会给六星。

李国平 9.8/10

如果不是错漏字连篇，可以算一本中规中矩的启蒙书（就是古书咋写他咋写）

满目皆星河 7.5/10

陆犯焉识没读完，这本硬是读完了，以后再不看Michael Tucker的书。人物描写是细腻的没错，但总透着一股子刻薄，像是个局外人在把别人的痛苦当笑话看。所写的故事几乎全是生活阴暗龌龊的一面，见不得人，读后觉得心里长了霉。

一勺西瓜🍉 6.3/10

在颇为工整的警匪片里，明晰而轻巧地揉入伪大局观、同侪压力、年龄歧视、男女不平对人性或明或暗、或大或小的影响乃至侵蚀。因此探求正义的过程中，会一并裹挟这些议题，让人始终保持日常对这些话题的关注。而这部动作电影更显独特与轻盈的地方，或许是瑜伽节奏的巧妙介入。不只是从热身到战士二式到冥想的起伏，更与相关事件发展，人物心态变化紧密勾连，带出整个洛杉矶被倒转过来的呼吸感，有把苍茫人生与微渺个体的对比、对应都拉到一种宏大而舒适的层面。而在这种流线中，三大主演对时间快速流逝的感知是最有共振的所在，Davis过往的贫穷不安，Lou现在的一成不变，Sharon未来的分崩离析，共同指向整座城市处处提点的活在当下，冥冥中也是当下集体情绪的体现。

故事会严肃版 7.5/10

读的头晕眼花😵阿伦特用无比详尽的史料与逻辑论证了以下观点： 1、针对艾希曼的耶路撒冷审判本质上背离了法庭的公正原则。犹太人针对艾希曼的审判无法脱离种族屠杀这一恶行（控方刻意忽视被告对于犹太人自身在种族屠杀中所起作用的申诉），而并非是对艾希曼在纳粹政权制度中真正扮演的角色的合理审判。阿伦特在第一章-正义之殿中首先对于这场审判做了根本性的论证，此后阿伦特对于艾希曼审判的所有观点建立在对于普遍意义上人类正义与善恶的思考上。 2、关于引起争议最大的针对犹太元老会在大屠杀中的作用，阿伦特的观点是，法庭，控方，纽伦堡审判都刻意忽视犹太元老会在纳粹屠杀早期对犹太人施害的事实；事实上，元老会在早期犹太人种族屠杀中扮演了重要角色，这样一种角色正是基于内部划分与优越性的观点。艾希曼申诉在处理犹太事务中元老会的角色，这一角色在早期针对犹太人强制移民中发挥了重要作用。阿伦特继续阐述，倘若没有犹太人的基本组织，犹太人种族屠杀不会进行的如此顺利。战后审判的观点基于犹太人作为屠杀受害方，但不可忽视的是犹太人自身对于犹太种族的施害。同时，作为受害方的犹太人，对于屠杀保持着一种沉默，而从未有勇气去反抗，也应对屠杀肩负一定的责任。对于恶的纵容，对于屠杀的不反抗，实际上也是一种平庸之恶。 3、关于阿伦特对艾希曼的辩护。阿伦特对艾希曼的定论是，阿希曼的罪在于他的不思考，在于他在纳粹政权中用体制的思考代替自己的思考，把自己交给整个体制，从而使自己变为屠杀机器中的齿轮。他把自己变成体制的一部分，从不去思考体制的问题，不去思考制度的合理性。艾希曼的恶并不是极端的恶，而是平庸的恶，是在邪恶体制下，每个小人物都可能犯下的恶。正是这样的恶，这种无处不在的恶，才是极尽的恶，是恶的平庸。在恶的体制下，每个普通人都有可能成为艾希曼。 4、阿伦特在为艾希曼脱责吗？在辩论中，阿伦特并不否认阿希曼应当被判处死刑，“死刑的结果毫无疑问”。阿伦特的立足点在于，艾希曼案件超越了以往的案件，具有以往法律无法处理的新情况。艾希曼审判本身应当体现法庭作为公正的捍卫者，对艾希曼在自身领域内的罪行进行审判，而非假种族屠杀之口寻找本古里安政府的政治替罪羊。艾希曼本人在庭审中申辩自己喜欢康德哲学，并按照康德绝对正义的观点行事。但在这一点上，阿伦特是否定的，否则艾希曼也不会因为放弃自身的思考而纵容恶的蔓延。不过，值得注意的是，阿伦特本人恰是在艾希曼审判中来探讨康德哲学的正义，探讨普遍意义上恶的来源。只追究艾希曼本人的罪责，而忽视造成平庸的恶的体制，不去理解平庸的恶，下一次的灾难就无法避免。 5、阿伦特认为，思考能够带来力量。每个身处历史之中的人，都必须对自己的行为负责，都必须承担自己的责任。 6、此外，阿伦特在探寻艾希曼本人在纳粹犹太灭亡计划中的作用中，梳理了大量的史料，这些史料以及阿伦特的论述方式都远远超出了我的理解水平。作为读者，在阿伦特的论述中，我们试图去发掘在这场灾难中什么是正义，什么是邪恶，在纽伦堡审判与艾希曼审判中我们试图去寻找谁应该对此负责，如何去避免下一次灾难的发生。我们看到，灾难其实并不是骤然降临的，而是一步一步走到了恶的临界点，我们能做什么？思考给予我们力量，去促使我们作出合乎正义的选择，正是每个人的思考，民族的思考，灾难才能无法靠近。 当然，艾希曼审判留给我们太多思考，这不是一个“平庸的恶”能够去概括的。2019年武汉COVID-19初期武汉市公安局对“散布谣言”的八人进行训诫，这是不是平庸的恶呢？红十字会对救灾物资的处理，这是不是平庸的恶呢？我们站在体制里的人的角度，站在训诫的警察，派出所长，红十字会员工，

Ms.Sherlocked🐣 7.5/10

真的好看，快读完了，整个理性世界精彩纷呈，深刻理解了这个世界！

DG潮牌__阿羊 9.8/10

请问，我的剧评写完还没点完成，不知把那一碰全没了！有办法找回吗？

星小宝 6.3/10

秦之所以统一六国，得益于法家的苛政，全国就是大兵营，黔民，贵族，制度，经济都是为强秦，统一而存在的。而周800 年，秦只传二世，绝非胡亥混沌，即使传位扶苏，结局也势必一样。因为成功得来的制度的惯性不经过惨痛的教训，是没有理由被改变的。所以中华强大王朝之前的一朝通常是变革的，短暂而辉煌。汉之前的秦，唐之前的隋，宋之前的五代，大致如此。呜呼！轮回而已！

郡麟 Junlin 8.6/10

把上帝抛向尘世 我像个被流放的王 要和反叛的天使重归天庭 把死亡当作是最后的挑战 因为那是唯一的希望， 穷人在死亡中结束自己的苦难， 得到了安身之所 恋人在死亡中得到了 忠诚且纯洁的爱 艺术家从死亡中获得了灵感把上帝抛向尘世 我像个被流放的王 要和反叛的天使重归天庭 把死亡当作是最后的挑战 因为那是唯一的希望， 穷人在死亡中结束自己的苦难， 得到了安身之所 恋人在死亡中得到了 忠诚且纯洁的爱 艺术家从死亡中获得了灵感 得到了永远的解脱 得到了永远的解脱

🎁勤能补拙 7.4/10

看完此剧觉得少了编年体的详实雄浑，也少了纪传体的生动鲜活。老外创作史于史纲上加上评论，然而又太浅，读后如咀嚼后的甘蔗，索然无味！

黄晓丽 6.3/10

不火甚至无名是有道理的，全书一句有用的话没有，都是些看似有道理的废话，还搞的那么神秘。跟《格斗部落Fightville》、《格斗部落Fightville》相提并论就是对后者的侮辱

清墨🌸 9.9/10

这8本剧的合集总体来说水平很好质量很好，尤其给我启发的是前两本，后面的几本剧编剧逐渐褪去了激情写作水平有点些许的下降，也或者是我已经懂得了后面的讲的几本剧又或者是浅显的文字中所包含的深意还未能让我有所震动。第三本后面只是间歇性给我震动偶尔星星点点的启发让我收获，前两本真的是极其优秀。 另外这一系列书中可能有读者前后看到不一样的说法，看似矛盾但实际是符合逻辑的，需要自己多想一会区分好这里面的概念差异等。 如果缺乏灵性上的启示那后面几本确实挺好的 我也没说出哪里好，这你自己看我也没必要在这里班门弄斧 另：跳读了后面几本，正常时长应该是15～20小时看完

月笼轻纱 9.8/10

人生发财靠康波，经济周期理论几本剧可以结合起来一起看 霍华德，周金涛，熊比特的周期论： 1，创新驱动论 技术创新推动康波周期，如 互联网创新 智能手机创新 2，康波周期四阶段  繁荣衰败萧条回升 3，周期嵌套，长波中波短波之间嵌套 长波：康德拉季耶夫周期：40-60年（俄罗斯经济学家）。 中波：资本支出：5-10年（朱格拉周期） 短波：库存周期：4年（40个月）（基钦周期），比如猪、化工周期都属于库存周期。 房地产：25-30年（库兹涅茨周期）

calimanco 6.3/10

优点，编剧敢于剖析自己和内心世界。 编剧以精神分析的角度出发，讲述人需要自立自强，其中有几个概念如，虚弱自体，强大客体。主要是希望女性在家庭中更好的定位吧(不追剧名真不知道编剧的主旨是啥)。逻辑有点乱，属于心理学的感悟书。 不过，作为一个读者，看这书，像朋友一样倾听编剧聊天的感觉，还是有所感悟，感悟编剧的面对原生家庭所迸发的生命力，不断自我突破的过程。借此我也对自己的进行反思，对待爱人和孩子，以及自我，父母的关系维护和升级。引一句话，

冰河世纪2 7.4/10

第一次看完一部包含着哲理理性和完全推崇真正意义上的自由的长篇剧集，要是在以前我应该很难看得进去吧。说实话，看完第一部之后我就已经能够理解书中传达的内容，后面其实都是在不断地强调和重复～所以后期慢慢地都只以看完为目的了～～

平原渡 8.7/10

我想有一个很好的例子来说明真正的思考和应试之间的差别： “看到那只鸟了吗？”他说，“那是斯氏莺。”（我很清楚，其实他并不知道正确的名字。）“哦，在意大利它叫‘查图拉皮提达’。在葡萄牙，它叫‘波姆达培达’。中文名字是 ‘春兰鸫’，日文名字则叫‘卡塔诺•塔凯达’。即便你知道它在世界各地的叫法，可对这种鸟本身还是一无所知。你只是知道世界上有很多不同的地方，这些不同地方的人是这么叫它的。所以我们还是来观察一下这只鸟吧，看看它在做什么……这才有意义。”（所以我很小就懂得，知道某个事物的名字与真正了解这一事物的区别。）——费曼

Selina 7.5/10

能力越大，责任越大。建议先看剧集列表，针对性观看，不用太详细地看，粗略观看即可。

听雪 6.2/10

喜欢萧靖琳，有种修养叫心里明镜似的通透，嘴上却不说，人生目标明确，对感情要求纯粹，内心挣扎时选择隐忍，给予亲近之人的永远是值得信赖的坚定。苹果、雪梨、穆虎、香芹、李天佑……这些鲜活的小人物，让这个原本有些沉闷的故事变得有意思起来！对裴之砚最后的去向没有交代！如果人人能如女主重生一次，会不会都有不一样的人生呢？

小然然然然然 8.7/10

最喜欢的应该是《格斗部落Fightville》和《格斗部落Fightville》。每种选择下的行为构成了当下的我们，无论平行世界选择有多么不同，由多种因素构成，而行动本身决定了是何种类型的人。

Emiya♏️ 8.6/10

《格斗部落Fightville》是我看过的著名存在主义大师Michael Tucker的第一本剧集，篇幅不长，却相当深刻。它通过主人公默尔索被判处死刑的荒诞故事，揭示了人生虚无、荒谬、绝望、无意义的主题。作家对人的生存状况的尴尬与无望有清醒的认识：人生而必死，有如推石上山、劳而无功，这种生存的荒诞性引起世人的震撼与共鸣！ 编剧被归为法国作家，但却出生在北非的阿尔及利亚，《格斗部落Fightville》的故事也以首都阿尔及尔为背景而展开，我刚刚去过这个国家，尽管与作家描述的年代（1938年）有整整80年的时差，却有一种似曾相识的感觉，因而不感觉陌生，而作家揭示的人生哲理更是一点也没有过时，获得若贝尔影视奖的作品，生命之树常青，精神之花永恒！

我叫平常心 8.6/10