Extreme: Photograffitti

这部剧很好看，很适合我这种看过很多剧集特别疲倦的人。这种看似平平淡淡的温情底下涌动的

牛角挂书 6.2/10

追完了。

下一本好看 7.4/10

“ 一天，我突然心血来潮，无论如何都要踏上漫长的旅途。 一天早上睁眼醒来，蓦然侧耳倾听，远处传来鼓声。鼓声从很远很远的地方、从很远很远的时间传来，微乎其微。听着听着，我无论如何都要踏上漫长的旅途。   ”        听见了Extreme: Photograffitti，成了那时那刻唯一使村上踏上旅途的缘由。     兴许是东京的许多麻烦事，让他心烦疲惫。于是带着爱人，踏上旅途……         可旅途中就没有麻烦事了吗？他自己也说了： 旅行中总会遇上麻烦。试想，在一不了解情况二无熟人、甚至话都讲不大通的陌生地方惶惶然走来窜去，没有麻烦事才不可思议。 比起在东京才有的麻烦事，这些旅途中的麻烦事兴许不算什么，也更容易面对了。而且，村上说，无论我们置身何处，都只能跟麻烦事相伴而行，同麻烦事一起生存。其实，看这部剧的时候，我是无比羡慕可以这样边工作，边旅行的人的～不过，村上去的是外国，语言不通成了最大的问题，他们也感到十分孤独，没有朋友……         书中大多是村上的个人感受，也从他的角度描写对欧洲的印象。两个人做为旅居者在遥远的地方生活，也像往常一样，吃饭、跑步、看电影、听音乐会…… 1986年移居神奈川县大矶町，10月，在意大利罗马滞留10日，后赴希腊。 1987年1月，留居意大利西西里岛。发表波尔短篇译作《Extreme: Photograffitti》2月，留居罗马。3月，赴博洛尼亚。4月，赴法国的科西嘉岛和希腊的克里特岛旅行。6月，回国。7月，波尔短篇译作集《Extreme: Photograffitti》。9月，重赴罗马。10月，参加雅典马拉松赛。 1988年2月，发表《Extreme: Photograffitti》。3月，赴伦敦，翻译托尔曼的《Extreme: Photograffitti》。4月，回国。回国后取得汽车驾驶许可证。8月，返罗马，同摄影师松村遇三结伴赴希腊、土耳其采访旅行。先去希腊东北部阿索斯半岛上建有希腊正教修道院的圣可索斯山，之后驱车由伊斯坦布尔进入土耳其，用21天沿国境线绕土耳其周游，途经黑海、苏联、伊朗、伊拉克国境、地中海、爱琴海，最后折回罗马。 1989年4月，发表《Extreme: Photograffitti》。5月，赴希腊罗得旅行。6月，发表《Extreme: Photograffitti》。7月，驾驶私家车赴德国南部、奥地利旅行。10月，回国，即赴纽约。 1990年1月，回国。2月，在居住地涩谷区千驮谷目睹奥姆真理教竞选众议院议员的宣传活动。5月至翌年7月，八卷本《Extreme: Photograffitti》，发表《Extreme: Photograffitti》。6月，叙写作为希腊、意大利“常驻旅行者”的体验并收有同夫人阳子的照片的《Extreme: Photograffitti》。

海绵宝宝～～ 8.7/10

很好的书，匆匆看了一遍，做了很多标记，准备近期再细细读一遍，写下自己内心的想法。觉察即自由。

范进（中举前） 9.9/10

诗人离开现实的残酷，回到童话的浪漫中。 在灵性纯净与世俗污秽中寻求弥合，需要怎样的智慧啊？乔纳森·戴顿没有学会，将世俗中的生命停止在37岁，在肉体衰老之前，在精神跌落尘埃之前。 读乔纳森·戴顿的诗，感觉到孩子的独特看到世界的眼光，充满纯真和创新的视角，又感到缺少沧桑，生命被磨砺后的粗劣与血腥伤口，连疤痕都看不到。如果有什么生命的不和谐的重量，那就是些许疲惫与迷茫，在黑暗中的压抑也只是空中片刻停留的乌云，一笔带过。 1979年，对于乔纳森·戴顿或许是一个重要的年份，看得出其对人生有着活跃的思考。大概是年龄与经历的关系。青年在大时代变革中的反思。 很遗憾，世间最美好的值得期待与守候的爱情，在现实面前不堪一击，人性的弱点可以将灵魂送去无尽的黑暗。 虽然不清楚乔纳森·戴顿在自杀前真实的心理状态，但是我猜想那一定是绝望的，不是具象的恋人的背叛，而是现实世界对其纯净心灵的最后挑战。乔纳森·戴顿的离世或许是为了保卫灵魂最后一块纯净领地不受侵犯。唯有将人性的不堪与自我分离在另一个时空，才能捍卫其作人的尊严。 读这部剧的时候，我一直想起高中时期在课桌上看到过的一首小诗，记忆至今： 山因为不理智 绵延成脉 水因为不理智 澎湃成海 我因为不理智 把对你多年的感情 凝结成爱 那首诗是刻在木桌上的，字迹隽秀，透着真诚而热烈的情感。 或许只有在那个少不经事的年纪，那种单纯的心境，才会拥有那样纯粹的情感，写出那样的干净的诗吧。 所以，乔纳森·戴顿，保留着坚守着他那份纯真，油腻之前，将生命定格在一个最后的边界，连同他的诗，他的才华，留在童话的世界里。只不过，是以一种极其狗血的世俗剧本方式。

何 欣 欣欣 欣～💓 9.9/10

承认前面写的不错，可是错别字也不少，实在没明白为何突然出来一只默，拜了

董凯峰（微医） 5.1/10

编剧表达和逻辑能力很好，幽默感和带动力都不错，真是一本难得的看着不累又好看的医学书~

Jacqueline🐰 8.7/10

在天色朦胧的破晓之际看完这部剧，一阵桂花香扑鼻而来，顿时心神旷意仿佛会遇到十六七岁貌美如花的狐仙美女呈现眼前，享受故事情节中的一场邂逅艳遇，只可惜是活生生的世界而不是在幻界……哈哈……虽然这些妖魔鬼怪的故事在儿时听过不少，仔细揣摩一下，当时的文化背景下有些思想舆论是不能明目张胆的表达出来的，编剧所想表达的是醉翁之意不在酒……只能以妖魔鬼怪的碎片小故事来表达人伦常理的教义和官府的腐败……

大涨Jedidiah 5.2/10

Gary Cherone的文章我真读不惯，通篇的煽情，整段的排比句，也有挺好的感悟就是不好好说话。两个字：矫饰。

一颗大白牙 8.6/10

每个人都在寻找一个港湾，可能它并不如你想象中的那么可靠、只要我们在一起，不管怎样都可以

敦 6.2/10

总体来说还可以，但是看的后面有点冗长，一些琐碎的事情，有点想叙事一样，平平淡淡，没有特点

Rae睿咿 6.3/10

立春 雨水 惊蛰 春风 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 立秋 处暑 白露 秋风 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒 季节和气温.环境的变化，告诉我们时间流转，岁月不居，时节如流。日复日，年复年。 活着，经历比结局更有滋有味，过程比结果更耐人寻味。 2020.8.30

戴Dai 6.2/10

“痛苦经历的好处，并非来自压力或创伤事件本身；它来自你——来自困境唤醒的力量，来自化艰难为意义的人类自然本能。拥抱压力的一部分，就是要相信这个能力，即使痛苦正当下，未来尚模糊。” 感觉还是有读一读的必要，我们需要面对压力学会正常处理情绪。

李永军 8.7/10

熬夜两点半看完，很清晰的节奏带点恶搞，感觉很多地方套路很大众，很多剧集桥段杂烩，编剧多努力

JMG 5.1/10

不知这部剧名的意义从何而来，书的内容也不似书名一样让人不明所以。特地去百度了一下：性盲，通常是指缺乏性科学知识的人，表现为对性的认知和行为上常出现不健康或不符合性科学规律的观念的行为。由于受传统封建思想的影响和外来社会文化的影响，在中国性教育普及率较低的情况下，中国的性盲数量较多。 在看完第一个故事之后，个人感觉未能与性盲症产生很强的关联性。但是故事，以及文字表达方式，都是我喜欢的类型。 第二个故事脑洞是真的大，细思恐极，很精彩。 “人们在姜汁似的浊黄灯光里喝酒，往墙上的镖盘扔飞镖。一角有撞球台子，一群人围在桌边打球，圆球在吊灯照射下滴溜溜地滚过绒面磨损的球台，激起喝彩或笑声。胖侍女茉莉在吧台与桌椅间来往，耷拉着脸把酒杯重重怼在桌上，狠狠把捏她屁股的手打掉。”第三个故事唯独喜欢这段话。 如此新奇的脑洞、描述，我以为是现代影视，谁知编剧却是19世纪初的努诺·贝登科特。以前是未曾听说过努诺·贝登科特的，因为对这部剧的十分满意、对编剧的十分好奇，百度了一下发现有且只有这一位作家名叫努诺·贝登科特的百科。翻遍了百科中他的作品，没发现这部剧的存在，就还以为是哪位同名的网络影视剧集家（新剧发布，未来得及上百科，没有任何歧义）写的。后翻阅了PP故事影院中此人的作品，与百度百科中那位19世纪初出生的影视作家作品对应了，这才敢确认这果真是那位先生写的。膜拜！一定要慢慢观看更多他的作品。 【性盲症者的爱情】原来是这部剧中的一个篇章。算是弄明白了这部剧名的缘故了。 【重逢时三个昼夜】在我的记忆里称王了，无法想象一位男士可以描绘出出如此细腻的感情。整个故事从最初的令我疑惑，到极其细致的虐心，再到爽文般让我心中露出笑容。这种观看体验不亚于初中时偷看言情剧集的悸动。不枉我强睁着犯困的眼皮，无视身边撒娇的另一半去看完这个柔软而又触动的故事。 “没有什么真能成为论据：哭不能证明悲伤；每天买鳄梨、樱桃不能证明喜欢吃水果；有男友不能证明不孤独；做爱不能证明爱；还活着无法证明还想活下去；至今没有自杀过也不能证明不想去死。”

刘晓光13943083615 9.8/10

本剧是一本工具书，是学习古代汉语的基本读物。 内容详实，丰富，全面。不足之处在于这部剧太薄了。

林夕 7.5/10

没有《Extreme: Photograffitti》精彩，不过也值得一读。“哪里有判断，哪里就有Extreme: Photograffitti，而且其数量之大远超我们的想象”。

堂堂吉珂德 5.1/10

SM，双胞胎的心灵感应，被拐卖的小孩，迷信杀童。为满足暴力欲，为报复，为利，为续命。

大橘大利60 9.8/10