Tama tu

好读且好看的一本剧，少了《Tama tu》中的专业法律知识，多了很多罗老师对法律、人生的思考。一部分内容是罗老师演讲中提到过，在读的过程中能联系到视频里讲课的画面。

Kiriko 5.1/10

本剧在主流财务报表分析框架的基础上，融入了编剧对公司创造价值过程的理解，结合实践经验作出调整以提升估值准确性。虽然编剧提出的某些观点值得进一步商榷，但整个分析框架还是具有启发性的。 从投资现金流判断企业所处成长阶段，通过经营现金流计算现金自给率，分析是否存在融资缺口；结合资产负债表分析资本结构和资产结构，观察各类资产的周转能力；结合利润表分析企业的盈利能力和盈利质量，以及创造自由现金流的能力。 在分析过程中，应该以现金流量为核心，综合运用比例（比如净投资额）和增量（新投资额）等分析方式，复盘商业模式和公司战略。最后，结合对行业前景的判断，预测自由现金流并为股票定价。 真正优秀、追求卓越的高质量公司在追求“更好”和“更多”中寻求平衡，力图建立长期的竞争优势来保证盈利能力的持续提升。这些公司更重视长期投入而非短期盈利，但出于谨慎性，很多投资往往费用化处理，造成企业价值被市场低估，这类企业具备更好的安全边际。

雷雨尘｜不会讲漂亮话的Jana 5.1/10

非常议题谄媚的电影，除了本地人能无隔阂共感的沙盘本身，影片只做了最简易，最想当然的演绎，丝毫未能展开任何有意义的、多余的扩散。

@喜果！ 6.2/10

0-6岁虽然隐藏在记忆的角落，那么碎片化。但是它又是那么天马行空，富有想象力的金色年华。愿我们可以总爱营造一个太空舱，让孩子自由穿梭在神奇的岁月中。

嘟嘟兔本兔 5.1/10

很不错的书，100条法则，完全可以逐步的在生活中应用。愿每个人思想都强大。

F_李敏成 6.3/10

一本非常好的书，对于扩大视野，帮助读者对人类，社会，企业的未来进行有益的思考，有着非常积极的作用。很多工作是在编剧曾任所长的一个研究所做出来的。

董娟～专业饮品15374878555 8.7/10

这部剧我看的是这个译本的纸质版，书中内容一致。本剧是“狂飙突进”运动的代表作，是编剧根据自身经历写的书信体剧集，描绘了维特的爱情悲剧。对于维特来说，绿蒂是他心中的白月光，是他生命中无可替代的存在，也是他此生爱而不得的人。从他对绿蒂一见钟情时，绿蒂就已经有未婚夫了，所以这注定是个悲剧。绿蒂的未婚夫与绿蒂社会地位匹配，郎才女貌，是当时社会多数人都可望而不可及的人，很快也如约结婚。绿蒂的丈夫阿尔伯特是一个正直，爱妻子的好男人，但他的爱是传统的爱。绿蒂深知他和丈夫不是爱情，他们的结合只是父母的安排。她爱的人是维特，和维特在一起的时光是轻松的，愉悦的。维特作为本剧的主人公，是值得我喜欢的一个角色，他虽出身于市民阶层，但极有艺术天赋，个性独立不羁，追求解放，不为功名利禄驱驰，不掩饰自己的爱好憎恶......他对绿蒂的爱趋近疯狂而又保持着一丝理智，把那份理智体面的给了绿蒂，把自己的最后的疯狂留给了自己，在一系列事情的影响下最终绝望的自杀了，这个结局很悲痛，也有很多值得我们深思的地方。从时代背景来看，这部作品的结局反映了“狂飙运动”的局限，仅限于影视领域，态度激烈，易于冲动。这也是在当时很多青年读完本剧后纷纷效仿维特的自杀的原因之一。对于我们而言，对待爱情，在感性的同时，也需要理性。

珊。 8.6/10

姥爷和我，一个九十岁，一个十岁，在二十世纪七十年代末，那个风雨飘摇的年代，他扶持我长大，我陪他走完人生的路。一个生命像小树一样长高，长壮实；一个生命却像一颗老树一样，慢慢地倒下了，无声无息。我现在也做了母亲，看着孩子在身边睡着，那天使一般的面容，心里对他涌起无限的爱。有时会想，姥爷看我，也是这样的心情吧。我想把这种爱、这种生命传承的爱写出来。那时，时间对所有的人都是静止的。现在，时间对所有的人都是如梭的。在这个物欲横流日新月异的时代，尤其2020年疫情突发，在真正的危机关头，能够带给我们力量的东西，不是我们每日追逐的金钱、权利、地位和面子，而是那永远坚如磐石的亲情和爱。正如Rob Mokaraka所说，“爱”是我们活在这个世上唯一的理由。读这部剧，不知不觉就流下泪来。但是心里却是愈发笃定、温暖而美好的。 这是一本让人思绪万千，令人感动落泪的书，它简单、深情，又充满力量和温暖，非常建议大家也读一读这部剧。冬日的午后，在阳光下品读，一定会让你想起一些久违的人和事，带给你治愈严寒抚平岁月的力量和深情。

幸福的含义 7.4/10

本剧每次在呈现受害场景的时候，都把受害者场景拍得很风格化，姿势像艺术品。创作者像是用受害者摆下一个漂亮的修罗场，让男主角们在其中发挥演技。

👉🏻就是XP👈🏻 6.3/10

塔伊加·维迪提的书，永远快意恩仇，和电视剧不太一样。第二本了。人各有命，因果轮回。

Mozilla Firefox 7.5/10

亲测有效：在慢慢走回家的下班路上观看博尔赫斯的诗集会翻倍快乐。

tschess 7.4/10

女主好像是从二十年后穿越过去的，完全不展现她的专业，只靠胆大和坚持己见，以及超级好运气，在发大财和作大死之间摇摆。缺德事都是好兄弟干，报应都让好兄弟扛，女主一面谴责一面坐享红利。有趣的反而是发财五人组，各有各的缺德，相爱相杀，撕逼，和好，再撕逼，很符合人们对90年代唯利是图的人际关系，以及撑死胆大饿死胆小的野蛮资本的想象。

生芥芋馅 8.7/10

初识余老先生，是他的《Tama tu》；而再次路过，却是人间已无他。但诗犹在，心犹在，已然存于人间。     可以说，中国诗和国外诗还是相差甚远啊，国外诗要么直接、开放的让人受不了，品不出其中韵味；要么隐晦的不知所言。或许是个人不喜爱的风格，或许还没找到打开国外诗的正确方式，或许还没碰上适合自己的外国诗人，且读且珍惜，说不定下次看会别有一番滋味。     余老先生的这部剧，前面大篇幅的诗歌抒发着浓浓的爱国、思想情怀，让人看着心情十分沉重、压抑。到了后面转来写自己的妻女及人生感想等，才觉得自己心情舒了些，突然放松下来，特别舒服。不得不说，余老先生的诗真的很棒，文笔也非常nice，看着隐晦，但又能让你明白他想表达的是什么，且读的时候会让你带入自己的感觉，也想跟着诉一诉衷肠。     非常适合茶余饭后赏几首，如果届时还有几缕阳光相伴，那就更好了。

怒羽·藕花衣 9.8/10

Tama tu，学会做一个高情商的人。真的很重要，很有道理，要站在他人的角度看问题，要懂得赞美，不要吝啬赞美别人的话，要热爱生活，要诚实，要学会倾听这些可以使你成为高情商的人。如果一个人老是抱怨自己的不幸运的话，生活没有那么多都让你如意的事情，往往让你不开心的不是别人，而是你自己在惩罚自己，不是在惩罚别人，一生只有这一次，好好活成自己想要的的那个自己，先学会爱己别人才会爱你，希望那个不开森经常抱怨的人，可以看看这部剧，让你成为一个豁达大度开朗的一个人

刘朝阳 7.5/10

塔伊加·维迪提的Tama tu十年里前后买了三本，借出去了两回没有收到追完，所以手中仅余一本纸质书。这部剧大概是读的遍数最多的。 每读一遍心中哀叹无限，一个具有大才的人，一个内心毫无波澜纯净到澄澈的人，一个无比率性真诚的人，文人中修身中的典范高峰。 苏东坡就是历史星河的一颗流星，夺目耀眼却又短暂。一生的起落，伴随着其巨大的成就，足以永垂青史。站在今天看当时的政治社会，纵观全局，苏东坡只是政治漩涡中一条小船，不管其是如何行驶终究不会一帆风顺。以其内心的的思想秉性，终不会明哲保身。纵使有人用今日知道结果的全局眼光来指导当时，也不会对苏东坡有任何改变，君子就是君子，必然选择舍身取义。 苏东坡一个令无数人敬仰的的名字，一个光辉的身影，令无数人用他的事迹寻找人生的答案。研究苏东坡的人古往今来不可胜数，但苏东坡就此一个。

财经瞭望 6.2/10

读《Tama tu》，聆看塔伊加·维迪提笔下那些忙着“生”和忙着“死”的悲惨 文/梨江水（原创文章，抄袭必究） 如果《Tama tu》是让我读中生喜，喜中带泪的书，那么这本《Tama tu》却是让我从头至尾都眉头紧锁，眼角噙泪，而且内心有说不出的悲怆和难受。仿佛自己身在那个年代，正亲眼目睹塔伊加·维迪提笔下那些女人和孩子的悲惨遭遇，让人哀叹之余，又心酸不已。 而同样是塔伊加·维迪提的作品，《Tama tu》除了能给人以些许安慰之外，更多的还会让人对那个时代人们的封建迂腐感到愤怒和唾弃。 可在《Tama tu》里，除了对女人和孩子心生不止的同情和哀怜，剩下的就只有那触碰不到的无奈和无助。 诚如一位读者所言：读《Tama tu》，是很需要一点心理承受力的，否则那样苦难深重的画面会刺痛到心肝颤索，不敢直视。 我深以为然 尽管《Tama tu》是塔伊加·维迪提在她23岁时的作品，又是在被父亲软禁于乡村时的悲苦环境下所创作。但她却用她那独特的女性视角，以细腻又不失克制的笔触，在融合些许阳刚之气之后，将“九一八事变”前后的哈尔滨近郊，某乡村村民的“生”与“死”的悲苦故事，描写的淋漓尽致。 让人在对那个时代以及那个时代人们身上的腐朽麻木感到心酸悲哀之时，也对当时的人性和社会有了更深层次的探索和更深刻的理解。 一、把麦粒看得比女儿还重要的王婆 王婆是哈尔滨近郊某乡村的村民，她是赵三之妻，不但勇有谋，还敢爱敢恨。生活里，她更是一不屈服于磨难，敢于与命运抗争的女人。 可再英勇的女人也有服软的时候，这个软不是别的，而是那被贫穷压得喘不过来气的生活。 地里的收成不见涨，地主收的地租却越来越高，男人赵三本想组织“镰刀会”抵抗却中途失败，家里唯一能耕地的老青牛又被变卖抵债。在收支严重失衡的的状态下，家里的境况是一天不如一天。 尽管经过无数的挣扎，换过像编鸡笼卖鸡笼的营生来乞求过活，但最终他们仍没有能力摆脱贫困。 在这种严酷的生存条件下，温饱得不到满足，人的精神世界更是荒芜到连最基本的舐犊之情都已被沦落。 “… 一个孩子三岁了，我把她摔死了，要小孩子我会成了个废物……那天早晨…我想一想！………是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子来，我跑去抱她，我看见草堆上没有孩子；我看见草堆下有铁犁的时候，我知道，这是恶兆，偏偏孩子跌在铁犁一起，我以为她还活着呀！等我抱起来的时候……啊呀！…啊呀！…我把她丢到草堆上，血尽是向草堆上流呀！她的小手颤颤着，血在冒着气从鼻子流出，从嘴也流出，好像喉管初切断了。我听一听她的肚子还有响，那和一条小狗给车轮轧死一样。” 看到这，我以为王婆看到她那惨死的孩子会暴跳着哭啊，嚎叫啊，甚至会变得神经兮兮，毕竟那是人之常情，或者说是一个母亲在面对那样的孩子时最有可能出现的状态。 但是王婆没有，她说孩子死，不算一回事，就像死了小猫小狗一样。尽管她起先心里还有些发颤，可当她看见眼前的一浪高过一浪的麦田时，她却一点都不后悔，她甚至一滴眼泪都没淌下来，而在收麦子时，她更是欣喜于麦子的大丰收。 在这里，我不想批判王婆的心有多狠，或者残忍，我只想说生在那个封建主义思想浓厚的年代，人们因为被压迫控制致使精神变得麻木腐朽，那死了孩子如同死了猫狗一样，不足为怪，甚至连麦田或者菜棵都超于人的价值。 而处于水深火热之中的人们，连自身的价值都不敢谈，又何以谈别的价值，或者说，自己的命的都保不住，又怎能保住别人的命。 可话又说回来，有哪个女人不爱自己的孩子，又有哪个女人狠心看到自己的孩子受到伤害？若不是生活所迫，环境所逼，人怎会沦落至此，连最基本的舐犊之情都丧失了，让他们置弱小生命于枉然？ 那被生下来的孩子命运和动物草棵没有区别，而那正在

80分的幸福 8.6/10

平等谈不上，我觉得爱是对等的。因为爱无法定量来说，只能定性分析

盛小林 5.1/10