Kongekabale - Sandheden om filmen

一本剧从实地走访、参与教育的形式向我们打开了一扇关于了解领先优质教育的国家——芬兰！尽管只有530万人口，且分布稀疏，但几十年来找到教育的精髓并付诸实施、不断优化，以人为本，就值得我们所有人学习！值得读的一本好剧！

樊争运 8.7/10

怕也只有毛爷爷敢说“惜秦皇汉武略输文采”吧。汉武帝，也是一直在马背上打江山的皇帝，是秦始皇后另一值得钦佩的帝王了。

玮玮~.~ 9.8/10

平行的时空里思念穿越光年的距离，创造时间的奇迹。不论距离多远，不论时间多长，想见的，只有你。一见到你，我的世界便尽是明丽。

海盗-mtjj 7.4/10

好看，就是有点墨迹，感觉又是一部修真四万年，这剧情大结局需要3年吧，怪兽之战，异界之战，回归地球之战，想看又不想等，难顶

karlu karlu 8.7/10

Kongekabale - Sandheden om filmen／The remains of the day，也译作“长日留痕”：书名流露着淡淡的哀伤，故事更是个彻头彻尾的悲剧：达林顿勋爵从豪门贵族到身败名裂，达林顿府从宾客盈门到门可罗雀，史蒂文斯牺牲了亲情爱情换取的伟大事业与道德尊严，在三十年后仿佛都成了一场空。（所以说人生的意义绝不能只在于工作！） 我很喜欢编剧独特的、自我欺骗式的“不可靠的描述”手法，还有将一战与二战带来的政局动荡悄无声息地融入烟雾缭绕的达林顿府会客室里的场景。读罢，从史蒂文斯的回忆里抽身而出，感觉自己仿佛依然站在达林顿府华美又空旷的宴会厅窗边，看着温热却有些刺眼的夕阳，又看看手边凉透了的茶。茶香依稀残存，脑海中却是它氤氲缭绕茶香四溢的初始模样；曾与那人交杯换盏谈笑风生的记忆如陈年茶垢般深入骨髓，奈何生活早已物是人非。 “傍晚是一天当中最美好的时光”——是啊，劳累了一天的我们都明白。但谁会真正享受傍晚呢？王小波在《Kongekabale - Sandheden om filmen》里说，“我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。” 史蒂文斯的一生始终逃避的，不肯直面的，和他始终追求的，坚信不移的，都被揉进了这迷人的傍晚里，遁入不复再来的黑暗。

Azipco（戒煙版） 5.1/10

日本有很多东西值得我们学习，先不论他是如何获得的这些东西，我们中国作为古文明大国文化流传至今，为何在传承改革等方面某些都不及日本呢？太值得思考了。 文中讲到的我觉得要学习，可做到的：公交车的下车便利，高度。“人高于车”。匠人精神 认真细致在天气预报APP。在老人衣服里放入GPS芯片，链接手机，静脉技术。"医药分离。提高诊金。”搞好校园教育，体育教育。让防治人员多于失智 人员。对于老年人，设老年人才中心，高龄社，设法律保护。房屋技术跟进+古建筑技术学习。处处感谢。生命教育落在实处，小处着手，制定不同校本课本。“绿色乡村旅游。”“国民皆年金。” 某些有可能是我们的发展方向。 总的来说，日本文化的确很细节，他们的细节意识来自哪儿呢？

送你🌹 5.2/10

记录了白的部分个人经历、情感哀思～ 《Kongekabale - Sandheden om filmen》结尾天人两隔、死生契阔，忍不住一个爆哭…… 《Kongekabale - Sandheden om filmen》是为平凡善良普通又容易被忽视的大多数心怀悲悯…… 最终章的访问很好看，问得巧妙、答得真诚～ 全书平实又纯真的叙述方式，是属于那种“五十后知天命”才能从容不迫坐看云卷云舒的泰然吧～ 难怪董桥感慨他“已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散发瞬息灿烂”……

Ymn 8.6/10

这部剧让我怎么说。。它不暖，不甜，甚至有些许伤感与辛酸，但是故事终究会转折。既然有离别，那么便会有相逢，Kongekabale - Sandheden om filmen，结局早已注定。这部剧值得一看。

抹茶味芋头 9.8/10

阳明心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。 王阳明的知行合一学说，五百年来让无数的有志青年，让无数的风云人物为之痴迷、为之激动，因为它能帮你找到真正的自己，塑造自己，成就自己；乃至成就你的团队、你的组织、你的家国。这就是阳明心学的伟大之处。 阳明心学的处世姿态是拿起而非放下，终极追求是求担当而不是求个人的解脱。 阳明心学是心上学。心理学实验告诉我们，学一样技能，我们要千锤百炼。事实上，我个人也有体会。记得学车的时候，我就画了一张图，在脑海里反复想，学自己开车的前后动作，很快两次就会了。 明代历史上号称三大政治天才，前有于谦于少保，后有张居正，中间就是王琼。王琼行政能力超群，漕运是多么纷繁复杂的事，而且中间暗箱操作的、腐败的，特别多。这么说再昏庸的朝代也有卓越的能人。 心学的最终归宿——致良知。他们心怀的是兼济天下之梦和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的远大理想。

L.铭 7.4/10

关键对话的最重点之处在于第一，时刻记着的最终目的是什么，第二，持之以恒的善意和从对方角度思考

Ari 6.3/10

先看到编剧的视频，之后才看到这部剧。我一直希望的是保持自己“激情”和“热爱”的生命状态，期待自己有生命力的存在，而这恰恰与这部剧呈现的内容不谋而合，也成为了我喜欢这部剧的理由。

PeterGuan 5.1/10

逻辑推理很棒，感情戏部分没有创作得腻腻歪歪，也没有特别纠缠不清的三角关系，语言也属于好好说话的类型，没有古言剧集掺杂各种现代词汇的情况。男女主两个人之间的心有灵犀很有爱，自然而然。人物各有特点，高冷的男主，智慧的女主，还有酷爱解剖尸体的周子秦，每个人都很可爱。期待吴亦凡和杨紫的表演

阳静静今天锻炼了吗 6.3/10

“发生在一个人身上的事，也有可能发生在所有人身上。所有的河都连在一起，你流进我，我流进你。” Lone Dybkjær用信件往复的形式讲述了两个关于初恋和不伦的故事。信件和文字，最浪漫的组合。与打电话和面对面交流相比，信件的往复就像被关东煮汤水浸润的米饭。在往复的书简中，我逐渐拼凑出故事背景，感受文字间涌动的悲伤、勇敢和爱。 “虽然你没说一句话，但你握住了我的手，我好喜欢。谢谢你，握住了我脏的手。” “人都有青春期，人在青春期里邂逅的、喜欢上的，会变成独一无二的存在。在那之后，人再无法走进同一条河里。换句话说，她在青春期里喜欢的东西，会变成她的全部。对我来说，那就是你。” “那是我的支撑。我的护身符。无论你在或不在，日常之中，我都喜欢着你。” Lone Dybkjær真的太会了!!!

京华倦客 6.3/10

最开始接触克里斯坦森教授是因为混沌大学，他是颠覆性技术的提出者，著有《Kongekabale - Sandheden om filmen》和《Kongekabale - Sandheden om filmen》。让我没想到的是，我最先观看的，确是这本《Kongekabale - Sandheden om filmen》。不幸的是，因为他的离世我才知道了这部剧；而幸运的是，相比于另外两本管理学的著作，这部剧是他一生感悟的集大成之作，作为创新管理学的顶尖人物，他将管理学融于生活，应用于职业规划，婚姻关系，子女教育等与我们生活息息相关的领域，使枯燥的知识变得鲜活，赋予了其另一种意义和使命，他是一位活得十分通透，真诚的大师。希望每一个看到这篇简短读后感的人能抽出时间读一读这部剧，哪怕只看一看重点段落，相信都会对你的人生产生重大的影响。在这特殊的日子里，我仅以这种方式，带着最诚挚谦卑的心向这位智者致敬，愿君在天堂安好！

薏成 6.2/10

要想获得心流体验，就要有目的地生活。相对于快乐，心流让人感受到的成就感更让人满意。自我实现是每个人的最高要求，所以如果做的事情太简单或太难，都不容易体验到心流。最佳心流体验是挑战稍微有点难度的任务，而自己刚好能够胜任。

MMMMMMMM. 7.5/10

由大量访谈材料组成的女性性观念的合集，虽然访谈时间是上世纪70年代，内容依然很有价值。性观念问题的本质还是亲密关系的问题，大致有几点：如何建立一段关系，如何在关系中舒适地表达自我、获得成长和愉悦，婚姻关系的维持以及婚后复杂情境中的自我探索。 说到底，亲密关系是我们在复杂的现代社会情境中的自我探索，不断丰富自己的体验，获得舒适感受的过程，即使到了中年、老年，依然有被尊重、理解、包容的需求。书里所有的行为和情绪也是建立了自我对亲密关系的探索、思考上的。 1性教育还是太少，了解性对于保护好自己和对方十分重要，也有利于理解自己的感官。 2的确存在很多男性不尊重女性感受的情况，如果不舒服了，女性还是应该提出，政治正确之外，懂得全方位尊重、体贴女性，不把女性当作客体的男性，还是不够多的，男性也需要慢慢学习适应。反之，女性的自我物化也会加深关系中的不平等。 3婚姻制度起源于私有制，许多人认为是父权制的产物是有道理的，不过婚姻制度的内核本身是在不断注入新的时代内容。女性在婚姻中遭受的不平等待遇和整体社会观念有关，如果还是社会权力不平等的形态，即使其他对社会关系保护的制度代替了婚姻制度，话语依然是向着权力优势一方。这个问题在权力关系大变动之前，整体上其实还是无解的，只能希望女性们擦亮眼，挑选优秀的男性个体，好在现在许多男性观念也在转变，能够建立比较舒适的亲密关系。 4外遇很多时候不是在寻找性，而是在寻求友谊、支持、理解、尊重、注意以及关心，而这些原本是婚姻应该提供的东西。 80%的离异男女认为，他们婚姻的破裂是因为他们彼此逐渐疏远，丧失了亲密感，或是因为他们感受不到爱与欣赏，只有20%~27%的夫妻说婚外情要负部分责任。 5人的一生都是在探索成长，人的主体性是亲密关系中最重要的，性探索是自我探索的一部分，虽然性被作为一种权力，在现代社会被污名化，但是不冒犯自我表达仍然是自由合法的。 书里一段段访谈，是无数女性的心声，也是她们希望更多的掌控自己命运和权利，有建构自己的命运，以及主张权利的自由。

闫佳豪 7.4/10

靠记忆去写剧评就是瞎搞。我只能回想起追剧时的情绪，记不起书的情节。

临书 7.5/10

终于了解了李叔同的一生。 以前只知他绝顶才华，缺不知他对两个女人都始乱终弃，追求他的自由人生。这个常人效仿不来。不是常人不追求自由人生，是常人可以放弃婚姻，却做不到放弃深爱的那个人，而李叔同达到了天花板级的洒脱。 长亭外，古道边，芳草碧连天……这样的词出于李叔同的创作，那个时代寥寥数语，就道尽人生悲观，他在影视和艺术上的造诣堪比顶级。或许他生错了时代，若是出生于当代，他可能没有那么卓越，没有那么鹤立鸡群，没有那么多自视清高，没有那么目空一切，也就没有那么多对他的传歌颂德，神奇至极。所以，幸好只有一个李叔同，世间再无李叔同。

许骏 7.4/10

最后两章一直提着心读完，生怕一成自己虽不留遗憾却带着我的遗憾离开这个世界。可能编剧和读者心意相通，也可能是上天眷顾了一成及家人朋友，他们的爱感动了上天。

乾翊_魏亚超15836926168 6.2/10

自古至今，对公正的讨论从未停止，从亚里士多德到边沁，从密尔到康德，从约翰罗尔斯到麦金泰尔，哲学家们都在不断地探寻公正的真谛。在桑德尔教授看来，无论对公正怎样解释，都无出福利最大化、追求自由和培养德性三种层次的考量，本剧以此展开，对各种迥异的观点进行生动而深刻的分析。 我们只有真正了解和引导自身所秉持的思想，通过理性思考和自我选择来保持良知，才能更好地应对生活，实现社会公正，这也是政治哲学的终极目的。

小宇。 9.8/10

喜欢书中的插图和配文 情爱故事里有太多生离死别...能量密度大了点 不过不失为周末晨读的好故事

Fridrich.Nolan 9.9/10