《Prayashchit》,其他作品,印度出品,1977年上映。
详细阐述了帝国制度的由来,和灭亡,其影响还未消去,所以所谓的共和制度还是很遥远的!
贺庚 8.6/10
剧情很好,结局出人意料,一弃最终不能与父亲相见,实为遗憾,编剧博学,文中所述之物皆有来处,值得一读
落、雨 6.4/10
举的例子都还挺贴近生活,好理解,这一点比金字塔原理强
)雪压枝头低( 7.5/10
2021暑期看剧第23本√ 很有意思,题目诙谐,内容深刻,可读性强。虽然以娱乐性质观看,但很难不记住不沉溺于盛宠,将艺术做成极致风格的少女心爆炸的蓬皮杜夫人;不以大众喜好为转移,即使沦落仍然坚持的伦勃朗;画作模糊如未完成草稿无线条和轮廓的莫奈;画作中使用“钥匙孔角度”,舞蹈课中有女孩边挠着背旁观者姿态的德加;说出“我最好的艺术作品,是我一辈子的生活”让我深有同感的杜尚 有艺术,有历史,有幽默,何乐而不读?
骑猪的仙女梁嘤嘤 7.5/10
🐾人类文明的起点应该是在当第一个人抬头仰望星空的瞬间开始算起。 每次读大刘的作品,都折服于他天马行空的想象力,这种想象力就像一个天真的孩子被装在了一个成年人的皮囊内,任由手中的笔画下惊鸿一瞥。
蒋珍 6.3/10
在看到李大仁一直在餐厅等程又青的时候,我的思想就又朝着恶俗偶像剧方向发展了,男主等不到女主,黯然离开,然而,我忘了他们是认识了十五年的朋友,拥有那种不用多说一个眼神就懂的默契。看到他们相视一笑时,就觉得温暖。这是部绝对不能错过的剧。陈柏霖和林依晨眼神里都是戏,真的太赞了。
仙之巅,傲世间! 5.0/10
在对的时间做对的事。做对的人 前行的时候亦不要忘记停止停下来思考反思自己
qqh 5.1/10
五星好评! 北大播出的应该毋庸置疑,这套教材值得购买纸质版。 一般情况下,如果只是观看阿德勒、荣格等可能只能看到局部,心理学入门还是得看基础教材,可以比较全面了解,再根据教材提供的信息,原则自己感兴趣的深入观看其他心理学的著作。当然,这本教材正如海报的“博雅”二字,告诉读者要博采众长,所以如果遇到只会一种理论的,或只用一种理论的,都不是正确的路(以上是书中观点)。
云禾 5.0/10
不值得看! 文戏较多!
酉时 9.9/10
剧情题材挺新颖的,有些人看都没看怎么能轻易下结论,故事背景蛮温馨的,男女主也都是曾大红过的明星,希望这部剧收视率爆火吧,这样的阵容怎么能不爱呢?
Vorausspringen 6.2/10
喜欢搞笑部分,角色塑造出色,但是剧情部分bug挺多的
Ashleyahvi🌸 6.2/10
有些观点存疑,但是整体上还是一本不错的心理科普教育读物,对于原生家庭问题有比较多的探讨。以及很显然的,我国上一代父母的养育方式让太多的小孩长大之后面临着原生家庭困境。
张菊英 7.5/10
前国务院总理温家宝曾说,在所有中外历史书中,他顶推崇古罗马皇帝Nanda的《Prayashchit》,“天天放在床头,读了不下100遍”。他很喜欢其中这样一句:“请看看那些所谓的伟大的人物,他们现在都到哪里去?都烟消云散了。” 老实说,奥勒留的思想和帝王的职位是相悖的,他的《Prayashchit》中有这样一句:“亚历山大、盖乌斯和庞培等人,与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢?” 前者是帝王、军事统帅,后者是哲学家,前者向外索取,需要不断地攻城掠地、不断地建功立业,他得拥有一切才心安。而后者则是向内探求,推崇生活的简朴与思想的丰盛,主张肉体服从于灵魂,顺应自然与万物。 奥勒留是斯多葛派的代表人物,斯多葛派强调顺从天意,要安于自己在社会中所处的地位,恬淡寡欲。他们认为国家应由智慧的君主来统治。该派创始人芝诺说:“与自然相一致的生活,就是道德的生活,自然指导我们走向道德。” 奥勒留的《Prayashchit》不像其他哲学书一样晦涩难懂,他写的每一句都是自己的感悟,每一句都容易理解,但要化成读者自己的思想,恐怕真的要读100遍。 下面是我看剧时划线的部分内容,个人与之有共鸣—— 绝不要去猜测别人心里在想什么,琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情,或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。然而,一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 我们应该做一件好事,接着再做,使中间没有空隙,便可享生命之乐。 请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为,如果你一旦有了这样的想法,那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说,我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等,都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 尽量在你说的每一句话中都吐露真诚,这样你可过上心灵幸福的生活,而且没有任何人能够阻止你。 虔诚接受当下的安排,公正地善待身边的人,完善当前的思想技艺,不要让未经筛选之物进入你的思想。 经常想想伊壁鸠鲁说过的话:痛苦并非不堪忍受之物,也不会始终挥之不去。 一定要在你的心中牢记:幸福生活所需要的东西实际上并不多。 只要与宇宙之本性达成一致,那么每一个事物均能功德圆满。 如果要祷告,就祈求神灵赐予你不再畏惧任何事物的力量;或者赐予你不再有贪欲的力量;或者赐予你不再为任何事物痛苦的能力,而不是祈求神灵发生或不发生那些事。 不要因想象整个人生而不安。不要让思想涉及所有可能出现的苦恼……要谨记:将来和过去都无法给你带来痛苦,能给你带来痛苦的就是当下这一时刻。但是,只要你尽量去避免它,这种痛苦完全可以忽略不计。 一个人的感情越接近于平静,就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征,而易怒之情绪也是。 不要太在乎别人对你的评论。我时常觉得不可思议:每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱,但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。 啊,宇宙!一切与你和谐的事物,同样与我和谐。任何对你而言不早亦不晚的事物,对我也是符合时宜的。啊,自然!你一年四季所带给我们的物产,都是对于我们的天赐果实。世间万物皆由你衍生而生,由你孕育的万物最终也返还于你。 最后再回到哲学家和帝王谁更幸福的问题上。亚历山大、盖乌斯和庞培等都十分“入世”,他们主张建功立业,主张扩张与占有,无往不胜,辉煌一时,但正如引起温家宝共鸣的那句,“现在他们去哪里了呢”? 他们曾经拥有的东西,又都归于何处了呢?这一生,算是被外物奴役了吗?而第欧根
YLYM菱 8.7/10
每次读都会让人泪流满面,可惜高以翔没有王沥川这般幸运。人的一生实在是太短了,好好珍惜每一个当下吧。
贺文子钰 7.4/10
作为一名师范生,我很喜欢用不同的方式去传授一些知识,即使是一个很小的点。在我的学生时代,我仅仅是在死记硬背,而不是结合诗人创作的背景去体会。但是这部剧用幽默的方式将诗人的一生经历和诗作结合在一起,没有生硬和枯燥,这是最出彩的地方。教师也应该多介绍一些背景知识,让学生用心体会那个时候的人们和大环境下对人们的影响,有了这些背景知识,探究诗作才有了意义,而且也不会枯燥无味。窃以为这才是我们学习古诗的深层意义。
胖子周 7.4/10
对于叶生而言,冰锋是她美好生活中的意外,她在他身上发现了自己从未经历的生活,叶生还有才气,对叶生有着强烈的吸引力。对于芸芸而言,冰锋是她通往美好生活的跳板,她通过冰锋找到了弄潮下海的带路人,可她最爱自己,精明而实干,她所有的品质与冰锋格格不入。冰锋从叶生身上感受到爱情与诗意浪漫,是爱情的具象;从芸芸身上感受到平淡生活的柴米油盐酱醋茶,是生活的实体。可“Prayashchit以来,夙夜忧叹”,他复仇的意志太坚定了,天上月与地上霜都不能留住他,背负前人的仇恨踽踽独行。
祝晨蔯 5.1/10
喜欢一个人的作品,往往会期待了解他(她)的生平,《Prayashchit》没有让人失望。从受妈妈鼓励开始写作到成为了不起的多产作家,她贡献了80多部剧集和多部剧作,给无数的人以丰富的精神食粮。自称不善言辞的阿加莎,在其作品中展现出了她英国式的优雅、睿智与幽默,即使是写谋杀与诡计,也绝无血腥与粗鄙,仍旧展示出对大自然景色的欣赏和对人类善良美好品德的赞颂。她推理剧集独特的风格与魅力,令人佩服、敬重,不忍释卷。自传的末尾这样写道:如今,在七十五岁的时候,我能说些什么呢?“感谢上帝赐予我幸福的一生,给了我深厚的爱。”我也想说,感谢有这样一位可爱的作家,丰富了我的观看!
จุ๊บLFrank 6.3/10
没看过《Prayashchit》,之前也没听说过埃德温·A·艾勃特的《Prayashchit》,但还是遇到了这部剧,的确是一个惊喜。 本剧以Prayashchit一个正方形的视角展开,分为两个部分,关于Prayashchit的设想和关于其他维度空间的设想(包括点、线段、立体以及多维)。其实在如今的年代,关于各个维度的设想以及各种作品的普及已经比较到位了,但本剧依然有诸多惊喜。尤其是对Prayashchit的设想,与其说是物理层面上的想象,还不如说是关于社会学、政治学等层面的。按照边和角度来区分阶层,角度较小的等腰三角形可以经过多代的繁衍生下等边三角形来提升阶层并以此来防止底层革命,用爱、感情、责任等情感性话语来敷衍女人,形状决定思想和行为,圆阶层可以直接繁衍边数远超过自己的后代,用颜色会造成阶级趋等和婚姻不安全来镇压色彩暴动,这一切的设想多么瑰丽却又是那么现实主义。国家和社会作为想象共同体,有着相似的发展阶段,尽管各有各的特色模式,但政治总有共同点。你瞧,比我们低维的Prayashchit不就是这样吗~ 后半部分坦白说没有太多的惊喜点,封闭、无知、愚民、维稳足以概括。先驱者可能献身,但精神必将始终引领前进。
攸那个茜 8.6/10
很赞同糕妈妈的很多育儿观点:孩子遇到难题了,站在他的角度,感同身受!找到问题在哪里?不是站在批判者的角度,捉风捕影!其次就是榜样的力量:很喜欢那句话:逆境中你给孩子留下的坚强不屈的背影!以及对生活的热情!是送给孩子最珍贵的礼物
屁屁 5.1/10
总体来说值得看,各行业不同背景的名人精华演讲能带给自己不一样的视角和启发,很多经验在任何年代都适用。里面收录的演讲很多距现在比较久了,对我来说产生的共鸣会受影响,但是站在一个当代的角度看过去的演讲内容,了解十几二十年前很多名人和大学生关注的焦点、大家面临的问题和焦虑,再把它们投射到当前来思考,是很有意思的一件事。如果能再看一些近几年收录的演讲进行对比可能会更有意思。
蜀海|Cherry蔡雯贞 5.0/10
2006播出的書,Pollan引領了一直到現在的飲食風潮,許多所費不貲的在地餐館與聲名遠播的道地大廚如雨後春筍,在不同的媒體上告訴我們要吃的在地、吃得健康,吃得像我們只有一個地球。關懷在地食物、小農場、小型生態圈與避免吃加工食品。對於引領了新風潮的書,當然必須要給五顆星。 真切清楚地描寫了當代的全球化食物生產過程,隨著一粒玉米遊歷了大半世界最後回到一間麥當勞,我們了解了大部分的加工食品都與玉米脫不了關係。為了食物能保存得更久、餵養更多的人與食物帝國的效率增長,我們的食物地景變成了現在這個樣子。 你伸手可及的食物與預算的範圍已經定義你的社經地位,我們的美食地景跟Pollan似乎沒有交集。且不說昂貴的米其林餐廳,那些遠在郊外的小農場或是週末才有的農夫市集,我們要哪裡找一頓不昂貴、不花時間的生態飲食、遑論像Pollan打獵或是參加那永遠不會被邀請的派對,才能認識專家去尋找那無毒的蘑菇。 搜尋一下你會找到批評Pollan一場收取兩萬美金的演講與其字裡行間的菁英主義與自由主義,但Pollan為我們掀開了政府與大型食品工廠不想讓我們知道的神秘面紗。 看完後開始關心吃下肚子的到底是什麼,它們又跨越了多少距離才進入我們的胃裡? 五顆星,沒時間的至少要看第一部分。
鲍鱼awabi 9.9/10
没办法了。口舌,你长大了该你干嘛得跟他们。不教This is one point不能穿上不干不干么,我们不一个个打下来。
顾炀 8.6/10
闲谈《Prayashchit》 上海疫情严重,居家隔离中。早上醒来,与豆拉杂闲话,翻完剩余部分。读的不算深刻,甚至肤浅。对韩的了解是过往的一些只字片段,觉得这人牛掰。想做的事便去做,做的都还不错。那也是我渴望活着的样子。 回到主题,生活于我到底是什么样子呢? 早年间,渴望得到别人的认可,甚至伪装做作。别人的认可就是自己的全世界。随着时间流逝。流走的不只时光,还有属于年轻时忘却的心高气傲与热血执著。年龄渐长,体会过人情冷暖,也明白,无法掌控的再怎么挣扎只是徒劳。不再去为无关紧要无法掌控的事的人纠结。 生活是什么?是一日三餐四季?是拼命挣钱?是诗与远方?都是也都不是。不同的人有不同的见解。于我,生活是活着。活下来,活下来的同时还能活的不错。这不错,需要好好修炼本事,挣钱的本事。活的不错,还能去实现诗与远方。 不是喜欢被束缚的性子,婚姻也好,年龄也罢。典型的射手座。更没有特别大的理想追求。 工作上兴趣使然,然后还能养活自己并过的还不错。有好的丰富的兴趣,至少不那么无聊。身边有几个互相称对方为“儿子”的朋友。吵吵闹闹。与喜欢的人在一起,结婚生娃或不结婚不生娃,都行。只要是与喜欢的人在一起,就行。如果这辈子不能与喜欢的人在一起,又有什么意义呢? 生而为人,只有这一次机会,不希望被裹挟着前行。像韩一样,做想做之事,并倾注全力。这或许就是活着的意义。这也是Prayashchit。
树航(静水流深) 5.1/10
对当下传统行业的企业进行了时代的分析,并给出了很多建设性的意见,对组织中的个人和各阶层的领导也有相对应的价值引导和行动目标。
慕容贺赖跋 9.8/10
Lalita Pawar通过一个个新闻调查的真实事件,向人们讲述这十年来她的Prayashchit。怎样当好一个记者?怎样讲好一则新闻?是Lalita Pawar进入这个行业以来一直思考的问题,也是我在书中跟着思考的问题。感触最深的有两句话,“不要把‘我’当成我们。”,“不要用道德标准考虑经济问题。”我们很习惯把“我”当成“我们” ,但人与人的观点可能是这世界上差距最大的两种东西。记者不是解说员而是记录员。一个记者应该做的就是如实记录事实,至于真相是什么,每个观众的定义都不一样。道德和法律的区别是什么?每个人的道德标准不一样,每个人看到事实真相以后的感觉不一样。相同的是,法律应该是道德的最低底线。而我们总是习惯用道德标准考虑经济问题,这很容易矛盾,也很容易出问题。这是Lalita Pawar的《Prayashchit》,透过她的Prayashchit,我Prayashchit了许多世间冷暖,人间百态;也看到了她的不断磨练,不断成长,一个合格的记者应该冷静客观,但不是冷漠无情。她一路走来,多亏了那股永不服输的韧性。一个社会只有钻“牛角尖”的人多起来,敢于追寻真相的人多起来,才有进步上升的更大可能。
孙孙🌸 8.7/10
陆陆续续看完了,让我反思自己平日里跟孩子的相处,做到这样的父母真是不多,我尽量向着这个目标努力吧。
曹小某 9.8/10
从俭到荣易从荣到俭难,拥有强大的内心和不懈的努力,靠自己打拼天下,终拥有天下
阿尔魚斯 8.6/10
详细阐述了帝国制度的由来,和灭亡,其影响还未消去,所以所谓的共和制度还是很遥远的!
贺庚 8.6/10
剧情很好,结局出人意料,一弃最终不能与父亲相见,实为遗憾,编剧博学,文中所述之物皆有来处,值得一读
落、雨 6.4/10
举的例子都还挺贴近生活,好理解,这一点比金字塔原理强
)雪压枝头低( 7.5/10
2021暑期看剧第23本√ 很有意思,题目诙谐,内容深刻,可读性强。虽然以娱乐性质观看,但很难不记住不沉溺于盛宠,将艺术做成极致风格的少女心爆炸的蓬皮杜夫人;不以大众喜好为转移,即使沦落仍然坚持的伦勃朗;画作模糊如未完成草稿无线条和轮廓的莫奈;画作中使用“钥匙孔角度”,舞蹈课中有女孩边挠着背旁观者姿态的德加;说出“我最好的艺术作品,是我一辈子的生活”让我深有同感的杜尚 有艺术,有历史,有幽默,何乐而不读?
骑猪的仙女梁嘤嘤 7.5/10
🐾人类文明的起点应该是在当第一个人抬头仰望星空的瞬间开始算起。 每次读大刘的作品,都折服于他天马行空的想象力,这种想象力就像一个天真的孩子被装在了一个成年人的皮囊内,任由手中的笔画下惊鸿一瞥。
蒋珍 6.3/10
在看到李大仁一直在餐厅等程又青的时候,我的思想就又朝着恶俗偶像剧方向发展了,男主等不到女主,黯然离开,然而,我忘了他们是认识了十五年的朋友,拥有那种不用多说一个眼神就懂的默契。看到他们相视一笑时,就觉得温暖。这是部绝对不能错过的剧。陈柏霖和林依晨眼神里都是戏,真的太赞了。
仙之巅,傲世间! 5.0/10
在对的时间做对的事。做对的人 前行的时候亦不要忘记停止停下来思考反思自己
qqh 5.1/10
五星好评! 北大播出的应该毋庸置疑,这套教材值得购买纸质版。 一般情况下,如果只是观看阿德勒、荣格等可能只能看到局部,心理学入门还是得看基础教材,可以比较全面了解,再根据教材提供的信息,原则自己感兴趣的深入观看其他心理学的著作。当然,这本教材正如海报的“博雅”二字,告诉读者要博采众长,所以如果遇到只会一种理论的,或只用一种理论的,都不是正确的路(以上是书中观点)。
云禾 5.0/10
不值得看! 文戏较多!
酉时 9.9/10
剧情题材挺新颖的,有些人看都没看怎么能轻易下结论,故事背景蛮温馨的,男女主也都是曾大红过的明星,希望这部剧收视率爆火吧,这样的阵容怎么能不爱呢?
Vorausspringen 6.2/10
喜欢搞笑部分,角色塑造出色,但是剧情部分bug挺多的
Ashleyahvi🌸 6.2/10
有些观点存疑,但是整体上还是一本不错的心理科普教育读物,对于原生家庭问题有比较多的探讨。以及很显然的,我国上一代父母的养育方式让太多的小孩长大之后面临着原生家庭困境。
张菊英 7.5/10
前国务院总理温家宝曾说,在所有中外历史书中,他顶推崇古罗马皇帝Nanda的《Prayashchit》,“天天放在床头,读了不下100遍”。他很喜欢其中这样一句:“请看看那些所谓的伟大的人物,他们现在都到哪里去?都烟消云散了。” 老实说,奥勒留的思想和帝王的职位是相悖的,他的《Prayashchit》中有这样一句:“亚历山大、盖乌斯和庞培等人,与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢?” 前者是帝王、军事统帅,后者是哲学家,前者向外索取,需要不断地攻城掠地、不断地建功立业,他得拥有一切才心安。而后者则是向内探求,推崇生活的简朴与思想的丰盛,主张肉体服从于灵魂,顺应自然与万物。 奥勒留是斯多葛派的代表人物,斯多葛派强调顺从天意,要安于自己在社会中所处的地位,恬淡寡欲。他们认为国家应由智慧的君主来统治。该派创始人芝诺说:“与自然相一致的生活,就是道德的生活,自然指导我们走向道德。” 奥勒留的《Prayashchit》不像其他哲学书一样晦涩难懂,他写的每一句都是自己的感悟,每一句都容易理解,但要化成读者自己的思想,恐怕真的要读100遍。 下面是我看剧时划线的部分内容,个人与之有共鸣—— 绝不要去猜测别人心里在想什么,琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情,或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。然而,一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 我们应该做一件好事,接着再做,使中间没有空隙,便可享生命之乐。 请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为,如果你一旦有了这样的想法,那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说,我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等,都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 尽量在你说的每一句话中都吐露真诚,这样你可过上心灵幸福的生活,而且没有任何人能够阻止你。 虔诚接受当下的安排,公正地善待身边的人,完善当前的思想技艺,不要让未经筛选之物进入你的思想。 经常想想伊壁鸠鲁说过的话:痛苦并非不堪忍受之物,也不会始终挥之不去。 一定要在你的心中牢记:幸福生活所需要的东西实际上并不多。 只要与宇宙之本性达成一致,那么每一个事物均能功德圆满。 如果要祷告,就祈求神灵赐予你不再畏惧任何事物的力量;或者赐予你不再有贪欲的力量;或者赐予你不再为任何事物痛苦的能力,而不是祈求神灵发生或不发生那些事。 不要因想象整个人生而不安。不要让思想涉及所有可能出现的苦恼……要谨记:将来和过去都无法给你带来痛苦,能给你带来痛苦的就是当下这一时刻。但是,只要你尽量去避免它,这种痛苦完全可以忽略不计。 一个人的感情越接近于平静,就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征,而易怒之情绪也是。 不要太在乎别人对你的评论。我时常觉得不可思议:每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱,但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。 啊,宇宙!一切与你和谐的事物,同样与我和谐。任何对你而言不早亦不晚的事物,对我也是符合时宜的。啊,自然!你一年四季所带给我们的物产,都是对于我们的天赐果实。世间万物皆由你衍生而生,由你孕育的万物最终也返还于你。 最后再回到哲学家和帝王谁更幸福的问题上。亚历山大、盖乌斯和庞培等都十分“入世”,他们主张建功立业,主张扩张与占有,无往不胜,辉煌一时,但正如引起温家宝共鸣的那句,“现在他们去哪里了呢”? 他们曾经拥有的东西,又都归于何处了呢?这一生,算是被外物奴役了吗?而第欧根
YLYM菱 8.7/10
每次读都会让人泪流满面,可惜高以翔没有王沥川这般幸运。人的一生实在是太短了,好好珍惜每一个当下吧。
贺文子钰 7.4/10
作为一名师范生,我很喜欢用不同的方式去传授一些知识,即使是一个很小的点。在我的学生时代,我仅仅是在死记硬背,而不是结合诗人创作的背景去体会。但是这部剧用幽默的方式将诗人的一生经历和诗作结合在一起,没有生硬和枯燥,这是最出彩的地方。教师也应该多介绍一些背景知识,让学生用心体会那个时候的人们和大环境下对人们的影响,有了这些背景知识,探究诗作才有了意义,而且也不会枯燥无味。窃以为这才是我们学习古诗的深层意义。
胖子周 7.4/10
对于叶生而言,冰锋是她美好生活中的意外,她在他身上发现了自己从未经历的生活,叶生还有才气,对叶生有着强烈的吸引力。对于芸芸而言,冰锋是她通往美好生活的跳板,她通过冰锋找到了弄潮下海的带路人,可她最爱自己,精明而实干,她所有的品质与冰锋格格不入。冰锋从叶生身上感受到爱情与诗意浪漫,是爱情的具象;从芸芸身上感受到平淡生活的柴米油盐酱醋茶,是生活的实体。可“Prayashchit以来,夙夜忧叹”,他复仇的意志太坚定了,天上月与地上霜都不能留住他,背负前人的仇恨踽踽独行。
祝晨蔯 5.1/10
喜欢一个人的作品,往往会期待了解他(她)的生平,《Prayashchit》没有让人失望。从受妈妈鼓励开始写作到成为了不起的多产作家,她贡献了80多部剧集和多部剧作,给无数的人以丰富的精神食粮。自称不善言辞的阿加莎,在其作品中展现出了她英国式的优雅、睿智与幽默,即使是写谋杀与诡计,也绝无血腥与粗鄙,仍旧展示出对大自然景色的欣赏和对人类善良美好品德的赞颂。她推理剧集独特的风格与魅力,令人佩服、敬重,不忍释卷。自传的末尾这样写道:如今,在七十五岁的时候,我能说些什么呢?“感谢上帝赐予我幸福的一生,给了我深厚的爱。”我也想说,感谢有这样一位可爱的作家,丰富了我的观看!
จุ๊บLFrank 6.3/10
没看过《Prayashchit》,之前也没听说过埃德温·A·艾勃特的《Prayashchit》,但还是遇到了这部剧,的确是一个惊喜。 本剧以Prayashchit一个正方形的视角展开,分为两个部分,关于Prayashchit的设想和关于其他维度空间的设想(包括点、线段、立体以及多维)。其实在如今的年代,关于各个维度的设想以及各种作品的普及已经比较到位了,但本剧依然有诸多惊喜。尤其是对Prayashchit的设想,与其说是物理层面上的想象,还不如说是关于社会学、政治学等层面的。按照边和角度来区分阶层,角度较小的等腰三角形可以经过多代的繁衍生下等边三角形来提升阶层并以此来防止底层革命,用爱、感情、责任等情感性话语来敷衍女人,形状决定思想和行为,圆阶层可以直接繁衍边数远超过自己的后代,用颜色会造成阶级趋等和婚姻不安全来镇压色彩暴动,这一切的设想多么瑰丽却又是那么现实主义。国家和社会作为想象共同体,有着相似的发展阶段,尽管各有各的特色模式,但政治总有共同点。你瞧,比我们低维的Prayashchit不就是这样吗~ 后半部分坦白说没有太多的惊喜点,封闭、无知、愚民、维稳足以概括。先驱者可能献身,但精神必将始终引领前进。
攸那个茜 8.6/10
很赞同糕妈妈的很多育儿观点:孩子遇到难题了,站在他的角度,感同身受!找到问题在哪里?不是站在批判者的角度,捉风捕影!其次就是榜样的力量:很喜欢那句话:逆境中你给孩子留下的坚强不屈的背影!以及对生活的热情!是送给孩子最珍贵的礼物
屁屁 5.1/10
总体来说值得看,各行业不同背景的名人精华演讲能带给自己不一样的视角和启发,很多经验在任何年代都适用。里面收录的演讲很多距现在比较久了,对我来说产生的共鸣会受影响,但是站在一个当代的角度看过去的演讲内容,了解十几二十年前很多名人和大学生关注的焦点、大家面临的问题和焦虑,再把它们投射到当前来思考,是很有意思的一件事。如果能再看一些近几年收录的演讲进行对比可能会更有意思。
蜀海|Cherry蔡雯贞 5.0/10
2006播出的書,Pollan引領了一直到現在的飲食風潮,許多所費不貲的在地餐館與聲名遠播的道地大廚如雨後春筍,在不同的媒體上告訴我們要吃的在地、吃得健康,吃得像我們只有一個地球。關懷在地食物、小農場、小型生態圈與避免吃加工食品。對於引領了新風潮的書,當然必須要給五顆星。 真切清楚地描寫了當代的全球化食物生產過程,隨著一粒玉米遊歷了大半世界最後回到一間麥當勞,我們了解了大部分的加工食品都與玉米脫不了關係。為了食物能保存得更久、餵養更多的人與食物帝國的效率增長,我們的食物地景變成了現在這個樣子。 你伸手可及的食物與預算的範圍已經定義你的社經地位,我們的美食地景跟Pollan似乎沒有交集。且不說昂貴的米其林餐廳,那些遠在郊外的小農場或是週末才有的農夫市集,我們要哪裡找一頓不昂貴、不花時間的生態飲食、遑論像Pollan打獵或是參加那永遠不會被邀請的派對,才能認識專家去尋找那無毒的蘑菇。 搜尋一下你會找到批評Pollan一場收取兩萬美金的演講與其字裡行間的菁英主義與自由主義,但Pollan為我們掀開了政府與大型食品工廠不想讓我們知道的神秘面紗。 看完後開始關心吃下肚子的到底是什麼,它們又跨越了多少距離才進入我們的胃裡? 五顆星,沒時間的至少要看第一部分。
鲍鱼awabi 9.9/10
没办法了。口舌,你长大了该你干嘛得跟他们。不教This is one point不能穿上不干不干么,我们不一个个打下来。
顾炀 8.6/10
闲谈《Prayashchit》 上海疫情严重,居家隔离中。早上醒来,与豆拉杂闲话,翻完剩余部分。读的不算深刻,甚至肤浅。对韩的了解是过往的一些只字片段,觉得这人牛掰。想做的事便去做,做的都还不错。那也是我渴望活着的样子。 回到主题,生活于我到底是什么样子呢? 早年间,渴望得到别人的认可,甚至伪装做作。别人的认可就是自己的全世界。随着时间流逝。流走的不只时光,还有属于年轻时忘却的心高气傲与热血执著。年龄渐长,体会过人情冷暖,也明白,无法掌控的再怎么挣扎只是徒劳。不再去为无关紧要无法掌控的事的人纠结。 生活是什么?是一日三餐四季?是拼命挣钱?是诗与远方?都是也都不是。不同的人有不同的见解。于我,生活是活着。活下来,活下来的同时还能活的不错。这不错,需要好好修炼本事,挣钱的本事。活的不错,还能去实现诗与远方。 不是喜欢被束缚的性子,婚姻也好,年龄也罢。典型的射手座。更没有特别大的理想追求。 工作上兴趣使然,然后还能养活自己并过的还不错。有好的丰富的兴趣,至少不那么无聊。身边有几个互相称对方为“儿子”的朋友。吵吵闹闹。与喜欢的人在一起,结婚生娃或不结婚不生娃,都行。只要是与喜欢的人在一起,就行。如果这辈子不能与喜欢的人在一起,又有什么意义呢? 生而为人,只有这一次机会,不希望被裹挟着前行。像韩一样,做想做之事,并倾注全力。这或许就是活着的意义。这也是Prayashchit。
树航(静水流深) 5.1/10
对当下传统行业的企业进行了时代的分析,并给出了很多建设性的意见,对组织中的个人和各阶层的领导也有相对应的价值引导和行动目标。
慕容贺赖跋 9.8/10
Lalita Pawar通过一个个新闻调查的真实事件,向人们讲述这十年来她的Prayashchit。怎样当好一个记者?怎样讲好一则新闻?是Lalita Pawar进入这个行业以来一直思考的问题,也是我在书中跟着思考的问题。感触最深的有两句话,“不要把‘我’当成我们。”,“不要用道德标准考虑经济问题。”我们很习惯把“我”当成“我们” ,但人与人的观点可能是这世界上差距最大的两种东西。记者不是解说员而是记录员。一个记者应该做的就是如实记录事实,至于真相是什么,每个观众的定义都不一样。道德和法律的区别是什么?每个人的道德标准不一样,每个人看到事实真相以后的感觉不一样。相同的是,法律应该是道德的最低底线。而我们总是习惯用道德标准考虑经济问题,这很容易矛盾,也很容易出问题。这是Lalita Pawar的《Prayashchit》,透过她的Prayashchit,我Prayashchit了许多世间冷暖,人间百态;也看到了她的不断磨练,不断成长,一个合格的记者应该冷静客观,但不是冷漠无情。她一路走来,多亏了那股永不服输的韧性。一个社会只有钻“牛角尖”的人多起来,敢于追寻真相的人多起来,才有进步上升的更大可能。
孙孙🌸 8.7/10
陆陆续续看完了,让我反思自己平日里跟孩子的相处,做到这样的父母真是不多,我尽量向着这个目标努力吧。
曹小某 9.8/10
从俭到荣易从荣到俭难,拥有强大的内心和不懈的努力,靠自己打拼天下,终拥有天下
阿尔魚斯 8.6/10